Assembleia Pastoral Paroquial ( )

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1 Periodicidade: mensal - Circulação: Zona Leste - Ano: XVI - Edição de novembro de 2011 distribuição gratuita Assembleia Pastoral Paroquial ( ) Página 4 PALAVRA DO PÁROCO A esperança não decepciona (Rm 5,5) Com este pequeno dizer de São Paulo aos Romanos, podemos vislumbrar que todas as nossas ações e conduta se desenvolvem pela esperança. Vale confirmar novamente: A esperança não decepciona, como nos acena também o tempo significativo que iniciaremos este mês de novembro, o tempo do Advento. É um tempo essencialmente de esperança, de confirmar a certeza de que Deus é um Deus conosco. Mas afinal, o que é esperança? É um sentimento profundo de que aquilo que desejarmos no futuro será antecipado no presente de nossas vidas. A esperança é um motor permanente em nós que gera em nossa alma a vontade de seguirmos em frente em nossos sonhos e realizações. A esperança não é um esperar estático no tempo e no espaço, ela faz antecipar em nossos corações aquilo por que no presente estamos lutando para se tornar realidade. Portanto, a esperança não nos trai; mesmo perante a morte, a esperança é sinal de vida, de luz, de fé. A esperança nos transforma e transforma tudo. Queridos irmãos e irmãs, amigos da Paróquia Nossa Senhora do Rosário de Pompéia, abramos verdadeiramente nossos corações para o tempo do Advento que se aproxima e confirmemos em nós a esperança daquilo que há de vir: as promessas de Deus e suas graças em nossas vidas, hoje e sempre. O tempo que estamos vivendo na Paróquia é um tempo favorável e o que virá também: tempo de preparação para a assembleia paroquial, tempo de preparação para celebrar o Jubileu dos 75 anos da Paróquia (2013). Enfim, não esperemos de braços cruzados, deixemos o Espírito de Deus agir em nós através do Advento de seu Filho Jesus, Deus Conosco. O Senhor os abençoe, hoje e sempre. Frei Antonio Honorato - Pároco Nesta Edição: Pastoral Litúrgica Todos os Santos e Santas de Deus Eventos nas Comunidades Página 2 Página 5 Páginas 6 e 7

2 2 Uma mensagem sobre o Dízimo Dedicar tudo a Deus E Jesus, chamando os Seus discípulos, disselhes: Em verdade vos digo que esta viúva pobre depositou no cofre mais do que o fizeram todos os ofertantes. Porque todos eles ofertaram do que lhes sobrava; ela, porém, da sua pobreza deu tudo quanto possuía, todo o seu sustento. (Mc. 12,43-44). Durante a blitz dos nazistas sobre Londres em 1940, Matthew Sands recebeu um telegrama do Gabinete de Guerra britânico, declarando que o filho dele, David, estava desaparecido e considerado morto. O relatório provou ser verdadeiro. Com o coração partido, Sands escreveu no verso do telegrama: Tudo o que tenho e tudo o que sou, entrego-o a Deus para o Seu serviço. Pouco tempo após tomar conhecimento da terrível notícia, Sands recebeu o telefonema de alguém lembrando-o de um compromisso importante. A caminho de seu compromisso, Sands passou por uma igreja antiga e abandonada e observou uma placa que dizia: Para venda em leilão. Entrou na igreja para orar antes de prosseguir, e sentiu-se impressionado a adquiri-la e restaurá-la como casa de culto. Sem que ele o soubesse, outro homem, Andres Jelks, também tinha visto a placa e decidira comprar o prédio para transformá-lo na Galeria de Diversões de Andy. No dia do leilão, ambos compareceram. Sands havia preparado um documento com um lance formal pela propriedade, mas em seu luto e estado mental confuso, entregou o telegrama do Gabinete da Guerra em lugar do lance. O leiloeiro leu o telegrama em silêncio, bem como a mensagem de Sands dedicando a Deus tudo o que era. Finalmente, quando todos os lances haviam sido apresentados, ele anunciou que a igreja tinha sido vendida para Matthew Sands, que havia apresentado o lance mais alto. Quando perguntaram como, o leiloeiro leu as palavras no verso do telegrama. Os presentes concordaram com a decisão do leiloeiro. Deus pede dedicação total. Em Marcos 12,30, essa dedicação completa é colocada nestas palavras: Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua força. Isso é bem abrangente. Compreende tudo o que temos e somos. Nada menos é aceitável. Que seja essa a natureza de sua e de minha dedicação. Pastoral do Dízimo - pastoraldizimo1@hotmail.com Paróquia Nossa Senhora do Rosário de Pompéia Parabéns aos dizimistas Eu vim para que todos tenham vida, e a tenham em plenitude (Jo 10,10). A vida é um dom que se vive comunitariamente, um dom partilhado entre os irmãos e irmãs. A Pastoral do Dízimo deseja aos aniversariantes muitas alegrias e o principal: a bênção do Deus da Vida! Veja a lista dos aniversariantes dizimistas em nosso site: e no mural da Matriz e das comunidades. Informativo da Paróquia Nossa Sra. do Rosário de Pompeia - Frades Capuchinhos - Novembro de 2011 Pastoral Litúrgica Liturgia, de acordo com o grego clássico, significa serviço É longa a história da liturgia cristã. Em Atos 2, 46-47, há uma citação sumária. A primeira descrição importante da liturgia cristã é fornecida por Justino nos meados do século II. Desde os tempos mais antigos, o ser humano buscou formas de entrar em contato com a divindade. Ele é naturalmente celebrativo. Os povos de todos os tempos e culturas possuem ritos festivos para celebrar momentos centrais da vida. A esse serviço religioso ou culto público dá-se o nome de liturgia. É por isso que são formadas nas Igrejas equipes de Liturgia. A qualidade de nossa participação nas celebrações litúrgicas melhora quando entendemos o sentido do que celebramos. A equipe de Pastoral Litúrgica é aquela que se preocupa com a vida litúrgica da comunidade local, que celebra a Eucaristia e outros sacramentos e sacramentais. Quando as equipes são bem organizadas, o resultado é sentido nas celebrações: boa qualidade teológica, espiritual, ritual, pascal, pastoral e participativa. A equipe de liturgia tem que trabalhar junto com o padre celebrante. A liturgia é um diálogo entre Deus e o povo, por isso nas celebrações fazemos oferta de nós mesmos a Deus por Cristo, com Cristo e em Cristo. E pelo mesmo Cristo acolhemos as graças de Deus. Oração preparatória à Assembleia Pastoral Paroquial Ó Mãe do Rosário, iluminada pelo Espírito Santo de Deus, contemplaste os mistérios da vida de teu Filho Amado e fizeste participantes desta esperança todos os povos que sonham com tempos novos. Ensinaste-nos, assim, a permanecer no caminho revelado por Jesus: solidários com todos nas cruzes de cada dia, revelando em tudo compaixão e serviço. Neste tempo feliz da preparação de nossa Assembleia Paroquial, buscamos inspirações voltando nosso olhar para teu exemplo: queremos permanecer unidos, guardando no coração a Palavra de Deus e perseverando no ensinamento dos apóstolos, responder aos desafios de nossa época, construindo comunidades vivas e renovadas. Ó Mãe, vem caminhar conosco, concedendo-nos os favores de tua amável presença e proteção para que, na caridade fraterna das orações, convivências e partilhas, cada vocação recebida se torne uma oferenda para o bem de todos. Amém. Liturgia é a celebração dos mistérios de Deus. O mistério central da vida de Cristo é sua paixão, morte e ressurreição. Esse mistério é o Mistério Pascal. Ele não se refere apenas à passagem de Cristo pelo sofrimento e morte. A liturgia celebra a páscoa do Senhor e a páscoa de seu povo. A ação litúrgica faz memória, torna presentes os acontecimentos de salvação. A celebração eucarística é a atualização, por meio de sinais e ritos, da morte de Cristo na cruz para nos salvar. Frei Fabrício está fazendo um trabalho de reformulação nas equipes litúrgicas de nossa Paróquia. A vida litúrgica de uma paróquia ou comunidade não pode ficar isolada das outras atividades pastorais. Para que a liturgia seja, de fato, fonte e ponto alto da vida do povo de Deus, esta vida deve ressoar dentro da celebração. A equipe de liturgia deve estar em permanente contato com outras pastorais e movimentos da Paróquia. Esperamos que todos compreendam e cooperem com o trabalho que está sendo realizado na Paróquia, pois com o apoio de uma boa equipe de Pastoral Litúrgica vamos fazer a devida ligação entre Liturgia e vida, grande sonho da reforma promovida pelo Concílio Vaticano II, há mais de 50 anos. AVISO E CONVITE Ely Dutra Assembleia Paroquial de Estudos Dia 03/12- das 14h às 17h30 e dia 05/12- das 19h às 21h, no Salão Conventual dos Frades Capuchinhos. A Federação das Congregações Marianas da Arquidiocese de Belo Horizonte convida para participar da Assembleia Nacional Mariana, em Aparecida do Norte, no segundo domingo, dia 13 de novembro de Especial 1 Sairá às 19h da Rua Iara com Antônio Justino, dia 12/11/2011, próximo à igreja Nossa Senhora do Rosário de Pompeia, chegando a Aparecida dia 13/11/2011, às 5 horas. Após visitas, cumprimento de promessas etc., o retorno será às 16 horas do dia 13/11/2011. Especial 2 Sairá às 18h30 da Igreja São Gabriel, Rua Teodoro Bonfim, 831, Bairro Taquaril, dia 12/11/2011, passando pelo Bairro Pompeia, Rua Antônio Justino com Rua Iara, de onde partirá às 19 horas para Aparecida. OBS.: Também, após cumprimento de promessas, visitas etc., retorno às 16 horas do dia 13/11/2011. OBS.: R$90,00 (passagem) Contato: Raimundo dos Santos Fones: (031) Antônio Maciel Fones: (031) Efigênia (031) Com fé, restaurando a casa da mãe: Faça sua doação. Paróquia N. Senhora do Rosário de Pompéia Banco Itaú : conta cc Agência 0587 Que a Virgem do Rosário o proteja! expediente PASCOM Pastoral da Comunicação Componentes: Frei Antônio Honorato Frei Fabrício Ferreira Rosa Anderson Pena Cristiano Júlio de Assis Guilherme Augusto Santos Oliveira Maria Madalena Loredo Neta Andréa Matos Regina Santos Rua Iara, 171 Pompeia, Belo Horizonte MG ( 31) site: pascompompeiabh@gmail.com Arte e Impressão: FUMARC Gráfica Os artigos assinados não representam, necessariamente, a opinião do jornal. O Jornal O Rosário reserva-se o direito de editar as matérias recebidas.

3 Informativo da Paróquia Nossa Sra. do Rosário de Pompeia - Frades Capuchinhos - Novembro de 2011 Panela de Barro Pudim de abacaxi Dica de Leitura Divirta-se Por Maria Clara - Fonte: Ingredientes: 10 colheres (sopa) de farinha de trigo 1 xícara (chá) de açúcar 6 ovos (claras e gemas separadas) 2 colheres (sopa) de manteiga 2 xícaras (chá) de água 500ml de suco de abacaxi concentrado Calda 12 colheres (sopa) de açúcar cristal Modo de preparo Para a calda, leve ao fogo baixo o açúcar, sem mexer, até derreter e virar um caramelo. Espalhe esse caramelo em uma forma de buraco no meio de 30cm de diâmetro e reserve. Em uma tigela, misture a farinha, o açúcar, as gemas, Este livro é, no fundo, uma história da sensibilidade cristã, tal qual ela se manifestou na arte. O autor empenha-se em tornar compreensíveis as conexões das imagens com sua fundamentação doutrinária, indicando, também, as exigências emotivas e estéticas que caracterizaram os grandes estilos de cada época: o Primitivo-cristão, o Bizantino, o Romântico, o Gótico, o Renascentista, o Barroco. Tendo como fio condutor O Rosto de Cristo, o autor leva o leitor a percorrer a História da Arte. E o faz com simplicidade, poesia e humor, submetendo a erudição ao prazer da leitura. Convenção de cérebros Numa convenção de cérebros, tinha um norte-americano explicando as coisas sobre aqueles cérebros que estavam em conserva: O cérebro de Isaac Newton vale 3 milhões de dólares, o de Albert Einstein, 7 milhões, o desse político brasileiro, 12 milhões... Um brasileiro que estava assistindo à convenção, pergunta, curioso: Por que o cérebro de um político brasileiro vale mais do que o dos melhores cientistas do mundo? E o cientista responde: Vale mais porque é uma raridade, nunca foi usado! saúde a manteiga, a água e o suco de abacaxi. Adicione as claras batidas em neve, misture delicadamente e despeje na forma caramelizada. Leve ao forno médio, pré-aquecido, em banho maria, por 45 minutos ou até assar. Retire do forno e deixe esfriar. Leve à geladeira por 2 horas e desenforme. Rendimento: 10 porções Sorvete de azeitona O garoto chega na sorveteria e pergunta: - Tem sorvete de azeitona? Aí o vendedor responde: - Não. Dia seguinte: - Tem sorvete de azeitona? - Não. Outro dia: - Tem sorvete de azeitona? -Não. Outro dia: -Tem sorvete de azeitona? -Tem! -Eca! Esponja de estimação Uma esponja de lavar louça sobrevive por quantos dias? Algumas pessoas a utilizam por três dias, outros por dez, e já conheci quem chegue a usá-la por até um mês. A impressão que tenho é que as pessoas tornam a esponja um objeto de estimação. Por ser porosa, abrigar restos de alimentos e muita umidade, ela é o lugar ideal para as bactérias permanecerem por um longo período. Por isso, faça a seguinte operação: lave com detergente, retire todo resíduo de alimento, esterilize com uma solução de água sanitária ou fervente por dez minutos. Em seguida, esprema até que ela fique seca. Guarde-a sempre em um local longe da umidade. Fonte: CLÁUDIO LIMA no quadro Inspetor Saúde natv Jangadeiro (SBT/CE) celebrações nas comunidades Comunidade Nossa Senhora do Rosário de Pompeia - Matriz Diariamente - 07h De terça-feira a sábado - 19h Aos domingos - 07h, 09h, 19h Comunidade Nossa Senhora da Abadia Às quartas-feiras - 19h Aos sábados - 19h Aos domingos - 09h Comunidade Nossa Senhora Aparecida Aos sábados - 18h Aos domingos - 18h Comunidade São Judas Tadeu Aos domingos - 19h Dia 28 de cada mês - 08h e 20h Comunidade São Rafael Aos domingos - 10h Confissão Terça a sexta-feira: 9h às 11h30 e 15h às 17h Sábado: 9h às 11h30h Escritório Paroquial Segunda a sexta-feira: 8h às 12h e 14h às 18h Sábado: 8h às 12h 3 Nosso Senhor Jesus Cristo Rei do Universo A festa de Cristo Rei surgiu em 1925, para elevar a realeza de Cristo e afirmar as monarquias vigentes contra os movimentos secularizantes das repúblicas e democracias modernas. Essa festa assumiu, na reforma litúrgica do Vaticano II, uma dimensão mais escatológica do Reino de Deus, quer dizer, o reinado absoluto de Deus na história, num tempo que reinará o amor, a justiça, a paz e a caridade. A festa é fixada para propagar a dignidade de Jesus Cristo como rei do universo, com seu projeto de vida e de liberdade para todos os povos. Trata-se, portanto, de uma festa para celebrar e aprofundar o mistério da doutrina cristã, sobretudo a dimensão humana de Jesus Cristo. A Solenidade de Cristo Rei, no seu contexto escatológico, foi transferida do último domingo de outubro para o último domingo do Tempo Comum, final do ano litúrgico; este ano no dia 20 de novembro. A festa reflete a glorificação histórica de Jesus Cristo como princípio e fim de todas as coisas (Ap 22,13), que reina em todos os tempos, transformando o mundo em seu reino de bem e de justiça (Hb 13,8). Seu reinado é a transformação da sociedade numa verdadeira civilização humana: um povo único, em um só Deus. O Reino de Jesus Cristo é um projeto de revolução social e histórica. A importância desta festa está em revelar que, em meio a reinados e dominações, impérios e cartéis de nossa sociedade, Jesus nos apresenta um modelo alternativo de reinado de justiça e liberdade, de vida plena e direitos iguais para todos os seres humanos. No Reino onde Jesus Cristo é o rei, não pode haver excluídos. Somos convidados a segui-lo e a participar de seu projeto na luta contra as grandes injustiças instaladas nas sociedades humanas de nosso tempo. Frei Fabrício Ferreira, OFMCap Biblioteca Central dos Capuchinhos Um lugar para quem ama ler, estudar e pesquisar Local de funcionamento: Rua Iara, 171, Pompeia Belo Horizonte Telefone: bp@procamig.org.br Horário de funcionamento: Segunda a quinta-feira 13 às 17h.

4 4 Informativo da Paróquia Nossa Sra. do Rosário de Pompeia - Frades Capuchinhos - Novembro de 2011 Aproxima-se o dia de Ação de Graças. Desde pequenos somos ensinados em casa, na escola, a fazer orações, e que não devíamos somente pedir, mas agradecer pelas coisas boas que recebíamos todos os dias: o alimento, a casa, a família etc. Estaria a ação de graças restrita ao que aprendemos desde cedo, o ato de rezar a Deus e agradecer? O tema é extenso e bonito, para que se pretenda defini-lo ou tentar enquadrá-lo em algumas linhas. Assim, procuremos interpretar cada palavra da expressão AÇÃO DE GRAÇAS, para encontrar um significado/ sentido. Ação é o ato de movimentar algo, impulsionar, girar, desestabilizar; e graça sugere dom, dádiva, receber, agradecer. Então, unindo esses significados: onde há dádiva, há um movimento e onde há um movimento, há dádiva. Numa passagem bíblica, Jesus, entrando em certa aldeia, encontra dez leprosos, que clamam pela sua misericórdia. Ele, então, manda que eles se apresentem aos sacerdotes. E um deles, no caminho, vendo que estava curado de sua enfermidade, volta, dando-lhe graças pela cura. Jesus, naquele momento, indaga por que eram dez e só um estrangeiro volta e glorifica a Deus. Jesus, ante aquele gesto, diz ao estrangeiro: Vai que a tua fé te curou. Dia de Ação de Graças Nessa passagem, vê-se no leproso uma conduta de entrega a Deus, com confiança; uma busca determinada, para a cura de seus males. Aquele homem era um estrangeiro e, enquanto os outros ficaram de longe, ele não se intimidou ante as barreiras de preconceitos; aproximou-se de Jesus, num movimento de volta, de reencontro com Ele para dar-lhe graças. Nesse reencontro, manifesta-se a misericórdia e a graça de Deus, com a cura e as palavras de Jesus: Vai que a tua fé te curou. À primeira vista, quando se pensa em agradecer, muitas vezes vem somente a imagem daquele que se isola e faz a sua oração, como fizeram os outros nove leprosos da passagem bíblica. Sem negar o valor de tal gesto, a atitude de quem agradece deve ser uma atitude ativa. Agradecer não se resume apenas em se curvar ante os bons acontecimentos e orar, pois a oração de agradecimento não tem razão de ser se não tiver como direção o outro. Dar graças é muito mais amplo, é mais! É uma conduta provocativa que, muitas vezes, exige de nós um caminho de ida e volta, como foi a do leproso estrangeiro, no caminho de Jerusalém. Agradecer não se restringe ao conteúdo de nossa oração. Agradecer é atitude, significa também re-conhecer tudo que compartilhamos e recebemos; reconhecer o outro e dizer muito obrigado; é retribuir uma gentileza; é não ter vergonha de manter o coração aberto; agradecer é, em seu mais alto sentido, favorecer o bem. Agradecer é provocar o outro, o agradecimento nos impulsiona. Quando agradecemos, somos mensageiros, nosso gesto gera uma cadeia de grande repercussão, inclusive a cura de nossos males, porque agradecer é provocar afeto. Basta experimentar, para entender. Agradecer é engrandecer. Quem agradece se torna grande e amplia seu querer, cria laços. Agradecer nunca é solitário, pois quem agradece, une. Agradecer é fraterno. No momento em que se diz obrigado, diz-se: eu reconheço o bem que você fez. Agradecer é transformador, pois agradecer nos dá o poder de transformar, muitas vezes, a dor em bálsamo, em calma e também em cura e amor. Pense no poder e na beleza de um muito obrigado e provoque não só uma, mas várias ações de graças no seu dia a dia. Jacqueline dos Santos Assembleia Pastoral Paroquial ( ) Queremos fazer um convite a todos os paroquianos e paroquianas: que participem da Assembleia Pastoral Paroquial ( ). Ela terá início no mês de dezembro próximo e será concluída após a Páscoa de As assembleias paroquiais, bem como as assembleias comunitárias, são momentos de reflexão sobre a caminhada da comunidade paroquial e também oportunidade de se lançarem luzes para a caminhada futura da Paróquia. É lugar indicado para ouvir os apelos, anseios e sonhos dos integrantes e dirigentes das comunidades, traduzi-los em necessidades, para posteriormente transformá-las em ações concretas. Trata se da possibilidade de dinamizar a Igreja, revendo os caminhos percorridos e definindo metas. A Paróquia Nossa Senhora do Rosário de Pompéia tem realizado, de três em três anos, assembleias comunitárias e paroquiais, sempre com a intenção de envolver o maior número de paroquianos e paroquianas de nossas cinco comunidades, com vistas a dar novo ânimo à vida da Igreja reunida nesta paróquia, principalmente com a finalidade de eleger suas prioridades e seus dirigentes comunitários. Nossa proposta para a próxima Assembleia Paroquial, que compreenderá as assembleias comunitárias, é que ela não se resuma apenas na escolha, eleição e apresentação de dirigentes, mas que antes, seja momento de estudo, de reflexão sobre a caminhada paroquial, ressaltando a importância da união das comunidades na fé em Jesus Cristo. Queremos conhecer pelo menos três perspectivas da vida paroquial: a comunitária, a pastoral e a organizacional. Para cumprir tal finalidade, realizaremos a Assembleia Paroquial de estudo, as Assembleias Comunitárias reflexivas e eletivas e, por fim, a Assembleia Paroquial de resultado e encaminhamentos, quando serão apresentados os resultados das reflexões propostas e das eleições realizadas, além de definir as prioridades paroquiais. Nessa oportunidade, com muita alegria, faremos o lançamento do Jubileu de 75 anos da Paróquia Nossa Senhora do Rosário de Pompéia, com a apresentação da programação para a comemoração. Venha! Sua presença e participação é muito importante para a Paróquia. Estenda este convite aos irmãos e irmãs, amigas e amigos da sua comunidade. Não venha só, traga também um familiar. Andréa Matos R. M. Castro Equipe de preparação da Assembleia A Jornada Mundial da Juventude RIO-2013 Dioceses mobilizam jovens de todo o Brasil para caminharem juntos no mesmo propósito de fé Um dos maiores legados de uma Jornada Mundial da Juventude é a unidade. Quem participa de uma JMJ pode ver e sentir no coração o povo de Deus falando uma só linguagem: a do amor. Durante o encontro as diversas culturas e espiritualidades convivem e se entendem. Alguém que observa do lado de fora pode questionar como tantas línguas e raças não se tornam uma babel. Ao contrário, a juventude reunida ao redor do Papa dá um testemunho vivo de fé e de esperança em um mundo diferente, melhor. A próxima Jornada, que acontecerá no Rio de Janeiro em 2013, já começou a dar esses frutos no Brasil. E isso pode ser comprovado dia a dia desde a chegada dos símbolos da JMJ ao país, em setembro. Todas as dioceses do Brasil já estão mobilizadas para viver esse tempo de graça. A Cruz Peregrina e o Ícone de Nossa Senhora têm sido carregados, literalmente, por milhares de jovens. A chegada, na capital de São Paulo, no Bote Fé, reuniu mais de 100 mil pessoas no local, e outros tantos milhões, que acompanharam pelos meios de comunicação, todos no desejo de estar ao redor da cruz de Cristo. A entrega da Cruz, de uma diocese a outra, vai muito além de uma cerimônia formal ou obrigatória. A Cruz é passada de mão em mão, de ombro a ombro, entregando vidas e sonhos. O Setor Juventude da CNBB, responsável pela peregrinação dos símbolos da Jornada, tem sido um grande incentivador da unidade nesse caminho. Em cada cidade e regional é preparada uma verdadeira festa, um ato de comunhão. E tudo isso pode ser acompanhado através da cobertura feita pelos jovens, que conseguiram plantar ao longo desse percurso uma grande rede de partilha, através do site dos jovens conectados. Quantas vezes temos nos emocionado ao ler os relatos da peregrinação. Quem ama a Jornada ou mesmo quem ainda está começando nesse amor gostaria de estar presente em todos esses momentos. Se isso não é possível fisicamente, se torna viável virtualmente, graças à dedicação desses jovens. Pode-se sentir no ar, a soprar pelo Brasil, um tempo novo de avivamento. Não deixemos escapar essa graça, essa chance de evangelizar através da vida nova que conhecemos em Cristo. Os símbolos da JMJ ainda têm um longo caminho a percorrer em todos os cantos do país. Acompanhemos atentos e de coração aberto tudo que o que ainda está por acontecer. A Arquidiocese do Rio de Janeiro se une em oração a todas as dioceses e se coloca disponível para acolher os jovens de todo o mundo. A Jornada de 2013 já começou. Deus seja louvado pelos frutos que já experimentamos e pelo melhor que ainda está guardado. Padre Márcio Queiroz Diretor de Comunicação da JMJ RIO2013 Assessor da Pastoral da Comunicação da Arquidiocese do Rio de Janeiro

5 Informativo da Paróquia Nossa Sra. do Rosário de Pompeia - Frades Capuchinhos - Novembro de Todos os Santos e Santas de Deus Como é santo aquele que vos chamou, tornai-vos também santos em todo o vosso comportamento, porque está escrito: sede santos, porque eu sou santo (1 Pd 1, ). Na Igreja Católica, o dia de Todos os Santos é celebrado no dia 1 de novembro em honra de todos os santos, santas e mártires, conhecidos ou não. Essa tradição de recordar os santos está na origem da composição do calendário litúrgico, em que constavam inicialmente as datas de aniversário da morte dos cristãos martirizados como testemunho pela sua fé, quando realizavam-se orações, missas e vigílias, habitualmente no mesmo local ou nas imediações de onde foram mortos, como acontecia em redor do Coliseu de Roma. Posteriormente, tornou-se habitual erigirem-se igrejas e basílicas dedicadas em sua memória nesses mesmos locais. Santo Agostinho de Hipona, na homilia para a festa de todos os santos, assim declarou: Se eles e elas chegaram a ser santos, porque não posso eu também?. Santa Teresinha do Menino Jesus desde menina sonhava em ser santa e uma grande santa, e o foi. Conhecida no mundo inteiro, ela é queridíssima e sapientíssima Doutora da Igreja, padroeira das missões e dos floristas. Ela disse: Quero passar meu céu fazendo o bem sobre a terra. São Francisco de Assis, com seu processo de conversão, se torna um grande santo, na vivência profunda da fraternidade e eterno amante de todas as coisas criadas. Mas afinal o que é ser santo? É amar a Deus, a si mesmo e ao próximo (cf. Mt 22, 37-39); é guardar os mandamentos do bom Deus (cf. Mt 19, 17); é, em atenção à Palavra de Jesus, colocar-se ao serviço do Reino sem reservas e viver unido pela graça aos irmãos e irmãs, na comunhão em prol do crescimento do Reino de Deus (cf. Lc 9, 57-62). A santidade está na dimensão do amor. Deus é amor. São grandes companheiros da santidade: o amor, a fé, a esperança, a verdade, o cuidado, o perdão e a graça. No amor, tudo é dinâmico, tudo se compreende, tudo perdoa, tudo espera, tudo se torna graça na docilidade do Espírito Santo. As coisas velhas são renovadas, as trevas vão sendo dissipadas, o passado de morte transformado em presente de vida e um futuro de muita Luz.O livro do Apocalipse no capítulo 22, versículo 5, nos orienta: Não haverá mais noite, ninguém mais precisará de luz da lâmpada nem da luz do sol, porque o Senhor Deus difundirá sobre eles a sua luz, e reinarão pelos séculos dos séculos. São Maximiliano Kolbe afirmou: O santo vai sempre para frente, sem ligar para o próprio estado de saúde ou a idade; pelo contrário, as doenças e as aflições se tornam para ele uma escada para uma maior perfeição; no seu fogo ele se purifica como o ouro. Ser santo é viver a comunhão com Deus e com os irmãos/ãs, no alimento do Pão Eucarístico. Ser Santo é amar o Cristo, a Igreja, o Céu, o pecador e o diferente. Portanto, ser santo é ser feliz. Eis a meta do santo. È contemplar para sempre a face do bom Deus. O método mais eficaz para evangelização e a resposta radical para o mundo em grandes transformações é a nossa santificação. A santidade é a maior pregação e o maior testemunho da vida cristã. Não pode haver maior desejo no coração do cristão do que o de ser santo. Frei Romero José, OFMCap FINADOS - Que os Anjos nos conduzam ao Paraíso No dia 2 de novembro celebramos o dia dos mortos, ou dos fiéis defuntos, ou simplesmente finados. Somos convidados a pensar no limite de nossa existência terrena, na morte. É ela, a morte, a indesejada das gentes, a democrática senhora que atinge a todos, sem distinção. Por mais longa que seja uma vida, num dado momento chegará ao fim. A mitologia grega fala da morte usando a figura das três moiras: uma delas tece o fio da vida (Cloto), a outra escolhe aleatoriamente um fio (Láquesis) e uma terceira o corta (Átropos): fim da linha; fim da vida. O mito nos diz que o fim da existência não está em nossas mãos, não depende de nós. Depende, sim, de forças superiores que não são controladas por nós. Ouvi, uma vez, um missionário católico iniciar sua pregação de finados assim: Sei que vou morrer, não sei quando; sei que vou morrer, não sei como; sei que vou morrer, não sei onde; só sei que se morrer afastado de Deus estarei perdido. As religiões procuram responder a grande interrogação: o que acontece conosco depois da morte? O Hinduísmo, religião antiquíssima, e o Espiritismo, doutrina moderníssima, dizem que a pessoa passará por uma série de reencarnações. O Cristianismo ensina que haverá a ressurreição dos mortos, como diz o prefácio da missa de finados para os que creem, a vida não é tirada, mas transformada (vita mutatur, non tollitur); e, desfeito o nosso corpo mortal, nos é dado, nos céus, um corpo imperecível. Enquanto se destrói a morada terrena, constrói-se outra, no céu! O Apóstolo Paulo nos diz: Se o Espírito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vós, aquele que ressuscitou Cristo Jesus dentre os mortos dará vida também aos vossos corpos mortais. Para essa esperança, o próprio Deus nos deu a garantia, ressuscitando o seu Filho Jesus. Se Deus ressuscitou a Ele, então nós temos a prova de que este Deus não deixa os mortos na morte. Se Deus ressuscitou Jesus, diz Paulo, então Ele também ressuscitará a todos nós. (1 Cor 6,14). A celebração de finados deve nos levar a pensar na vida, na qualidade de vida que temos ou que desejamos ter. Valorizar a vida é sinal de inteligência, é também sinal da graça de Deus em nós. Rezemos por nossos entes queridos que já partiram para a eternidade; rezemos também pelos falecidos anônimos, indigentes, cujos corpos não foram reclamados por ninguém. Concluo apontando alguns textos bíblicos que dão base para a celebração de finados: Tobias 12,12; Jó 1, 18-20; II Macabeus 12, 43-46; Mt 12, 32. Ismar Dias de Matos, professor de filosofia e cultura religiosa na PUC Minas. p.ismar@pucminas.br O que é o Advento para nós Católicos? O que é o Advento para nós Católicos? O Tempo do Advento é, para toda a Igreja, momento de forte mergulho na liturgia e na mística cristã. É tempo de espera e esperança, de estarmos atentos e vigilantes, preparando-nos alegremente para a vinda do Senhor. O Advento significa a presença começada do próprio Deus; recorda-nos duas coisas: primeiro, que a presença de Deus no mundo já começou e que ele já está presente de uma maneira oculta; segundo, que essa presença de Deus acaba de começar, ainda que não seja total, mas está em processo de crescimento e amadurecimento. O Advento começa às vésperas do domingo mais próximo do dia 27 de novembro e vai até as primeiras vésperas do Natal de Jesus, contando quatro domingos. Nas duas primeiras semanas, a nossa expectativa se volta para a segunda vinda definitiva e gloriosa de Jesus Cristo, Salvador e Senhor da história, no final dos tempos. As duas últimas semanas, dos dias 17 a 24 de dezembro, visam em especial a preparação para a celebração do Natal, a primeira vinda de Jesus entre nós. Por isso, o Tempo do Advento é um tempo de piedosa e alegre expectativa. O Advento recorda a dimensão histórica da salvação, evidencia a dimensão escatológica do mistério cristão e nos insere no caráter missionário da vinda de Cristo. Ao serem aprofundados os textos litúrgicos desse tempo, constata-se na história da humanidade o mistério da vinda do Senhor Jesus que de fato se encarna e se torna presença salvífica na história, confirmando a promessa e a aliança feita ao povo de Israel. Deus que, ao se fazer carne, plenifica o tempo (Gl 4,4) e torna próximo o Reino (Mc 1,15). O Advento recorda também o Deus da Revelação. Aquele que é, que era e que vem (Ap 1, 4-8), que está sempre realizando a salvação mas cuja consumação se cumprirá no dia do Senhor, no final dos tempos. O caráter missionário do Advento se manifesta na Igreja pelo anúncio do Reino e a sua acolhida pelo coração do homem até a manifestação gloriosa de Cristo. As figuras de João Batista e Maria são exemplos concretos da vida missionária de cada cristão, quer preparando o caminho do Senhor, quer levando o Cristo ao irmão para santificálo. A liturgia do Advento nos impulsiona a reviver alguns dos valores essenciais cristãos, como a alegria da expectativa, a esperança, a pobreza, a conversão. Deus é fiel a suas promessas: o Salvador virá; daí a alegre expectativa, que deve nesse tempo não só ser lembrada, mas vivida, pois aquilo que se espera acontecerá com certeza. Portanto, não se está diante de algo irreal, fictício, passado, mas diante de uma realidade concreta e atual. A esperança da Igreja é a esperança de Israel já realizada em Cristo, mas que só se consumará definitivamente na parusia (volta) do Senhor. Por isso, o clamor da Igreja característico nesse tempo é: Vem, Senhor Jesus! Símbolos do Advento Os símbolos do Advento nos ajudam a mergulhar no mistério da encarnação e vivenciar melhor este tempo. Entre eles há a coroa ou grinalda do Advento. Ela é feita de galhos sempre verdes (representando a esperança) entrelaçados, formando um círculo, no qual são colocadas as quatro velas da coroa que simbolizam as quatro semanas do Advento. No início, vemos nossa coroa sem luz e sem brilho: recorda-nos a experiência de escuridão do pecado; à medida que se vai aproximando o Natal, vamos ao passo das semanas do Advento, acendendo uma a uma as quatro velas, representando assim a chegada, em meio de nós, do Senhor Jesus, luz do mundo, que dissipa toda escuridão, trazendo aos nossos corações a reconciliação tão esperada. A primeira vela lembra o perdão concedido a Adão e Eva. A segunda simboliza a fé de Abraão e dos outros Patriarcas, a quem foi anunciada a Terra Prometida. A terceira lembra a alegria do rei David que recebeu de Deus a promessa de uma aliança eterna. A quarta recorda os Profetas que anunciaram a chegada do Salvador. A celebração do Advento é, portanto, um meio precioso e indispensável para nos ensinar sobre o mistério da salvação e assim termos Jesus como referência e fundamento, dispondo-nos a perder a vida em favor do anúncio e instalação do Reino. Frei Luiz Carlos Aguiar, OFMCap

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