ESCOLA DA FÉ Paróquia Santo Antonio do Pari Aula 15 Creio em Deus Pai - 2.

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1 ESCOLA DA FÉ Paróquia Santo Antonio do Pari Aula 15 Creio em Deus Pai - 2. Frei Hipólito Martendal, OFM. São Paulo-SP, 20 de setembro de 2012.

2 revisão da aula anterior.

3 2.1- Deus Todo Poderoso. Dei uma só e rápida pincelada sobre o infinito poder criador de Deus. Fiquei meio perdido e acabei falando muito pouco. Daí a necessidade de retomar o tema. No mundo criador de Deus há coisas que não podemos esquecer:

4 -o tamanho do Universo; -distâncias medidas em bilhões de ano-luz; -o tempo acaba também atingindo a escala dos bilhões de anos; -a idade da atual fase do Universo seria de mais de 13 bilhões de anos. Podemos olhar em direção oposta: do infinitamente grande para o infinitamente pequeno.

5 Encontramos o átomo e as partículas sub-atômicas. Se voce quer por um filho ou um neto a estudar uma das ciências modernas mais loucas, recomendo nano-engenharia. Dê agora uma mirada no espelho. As células de seu corpo são contadas em muitos bilhões.

6 Agora vem cientistas a dizer que microorganismos, como bactérias, pegaram carona em seu organismo e seriam dez vezes mais numerosos que todas as suas células. Para eles nosso corpo seria mais ou menos como um enorme planeta. Outro ponto riquíssimo para nossa meditação é a doutrina católica que afirma que tudo quanto existe deve sua existência a uma contínua manutenção divina.

7 Ou seja, eu só existo neste momento porque Deus me sustenta na existência. Isto é o Amor Permanente e Imutável de Deus! Outro tema rico é explorado pelo citado Catecismo Holandês. Refere-se à dinâmica da Criação e da Ação criadora de Deus. Quanto mais extenso o Universo, tanto mais ampla torna-se nossa idéia de Deus... ampliam ainda, todos os

8 dias, nossa compreensão do incompreensível poder criador de Deus... A gênese do Universo desenrola-se diante de nossos olhos e nós a sentimos em nossas vidas. Isto aprofunda a idéia do que se anunciava desde sempre, mas ganhava, em geral, pouca atenção: Deus não criou o Universo, mas, antes, o está criando (Cat. Hol. p. 562).

9 A seguir fala do Deus-oleiro da Bíblia; fala do artesão que passa adiante o seu produto; do poeta que não sobrevive aos seus lindos poemas e conclui: se Deus retirasse por um momento seu poder criador..., nada subsistiria (op. cit. p. 562). Mas Deus não é só todo poderoso enquanto cria e mantem a criação na existência.

10 Ser todo poderoso significa também que nenhum outro poder pode existir capaz de concorrer com o poder de Deus. Só Ele é capaz de poder fazer tudo o que quiser. Imagine agora nosso projeto de vida e salvação eternas na lista das coisas desejadas por Deus! Ninguém pode destruir tais coisas e frustrar a vontade de Deus.

11 É isto que entendo por ter a vida nas mãos de Deus. Ouvimos então Jesus falar ninguém pode arrancar nada das minhas mãos (fonte?). Só eu mesmo tenho o poder de desistir e destruir tal projeto de vida em e com Deus. Jesus tem a participação total na plenitude do poder do Pai. Para os apóstolos a pregar e a converter o mundo, Ele, Jesus, lhes dá como garantia seu próprio poder e autoridade.

12 Toda autoridade sobre o Céu e sobre a Terra me foi entregue. Ide, portanto,... (Mt 28 18) E o mal, de onde vem? Nossa fé em Deus como criador de todas as coisas traz consigo um complicador. Vamos partir, sem discussões, da certeza que o mal existe. Deus criou também o mal?

13 Se Deus Pai Todo Poderoso, Criador do mundo ordenado e bom, cuida de todas as suas criaturas por que então o mal existe? (CIC, n. 309). Olhe bem para quem levantou essa questão. Éo Magistério oficial da Igreja Católica, assistido e iluminado pelo Espírito Santo.

14 Nosso catecismo fala em duas categorias de mal: o físico e o moral. Acontece que nenhum dos dois a Igreja aceita como vindo de Deus. Ao que parece, o ponto de partida para explicar a origem do mal moral deve ser procurado no mau uso do dom da liberdade com que o ser humano foi agraciado.

15 Por mal moral precisamos entender tudo o que de ruim brota do mau uso desta liberdade. Até onde eu posso entender, isso se deve à natureza do ato do Amor. Para o Amor ter sentido é essencial que seja expresso livremente. Sem liberdade o Amor seria expresso por necessidade, como necessárias são a respiração e a alimentação.

16 Tal coisa não seria Amor. Para criar um homem capaz de Amor, Deus precisava correr o risco desse homem ser capaz de não amar, capaz de odiar. A questão é uma espécie de armadilha metafísica. Deus não criou o mal, mas aceitou que o mal surgiria com grande probabilidade de seu projeto.

17 No entanto, por mais numerosos que sejam os desdobramentos e consequências do pecado dos seres humanos, nem todos os males podem ser atribuídos ao pecado. Existem dores, doenças mortais, sofrimentos terríveis que acometem pessoas inocentes. Crianças são atingidas por cânceres que as matam após sofrimentos atrozes.

18 Outras vem ao mundo com deficiências que tornam sua vida posterior um verdadeiro suplício lento e contínuo para si e para os seus. Estamos falando de males físicos desvinculados da moral. De onde eles vem? Não acredito que alguém tenha respostas satisfatórias para todas essas questões.

19 O CIC, nos números 311 e 312, afirma Deus não é de modo algum, nem direta nem indiretamente, a causa do mal moral. Todavia permite-o, respeitando a liberdade da sua criatura e, misteriosamente, sabe auferir dele o bem: pois o Deus Todo Poderoso..., por ser soberanamente bom, nunca deixaria qualquer mal existir nas suas obras se não fosse bastante poderoso e bom para fazer resultar o bem do próprio mal.

20 Assim, com o passar do tempo, pode-se descobrir que Deus, na sua providência todo poderosa, pode extrair um bem das consequências de um mal, mesmo moral, causado pelas suas criaturas: continua

21 não fostes vós, diz José, que me enviastes para cá, foi Deus;... o mal que tínheis a intenção de fazerme, o desígnio de Deus o mudou em bem a fim de... salvar a vida de um povo numeroso (Gn 45, 8; 50, 20).

22 Posso facilmente ver esta volta por cima de Deus na história de José do Egito. Mas há muitas histórias pessoais em que não conseguimos vislumbrar nada de bom vindo do mal. Pessoalmente, gosto de argumentar que nem sempre temos condições para saber se certos problemas físicos são males ou bens travestidos de mal.

23 A dor? Muitas vezes ela é essencial para sinalizar a necessidade de socorros ao organismo e conservar-lhe a vida. É o alarme tocando. Uma doença pode fortalecer todo o sistema de defesa e tornar um corpo mais resistente e saudável. Para outras pessoas que vivem a graça e a união com Deus, meditando o Cristo na cruz, a doença pode tornar-se fator poderosíssimo de superação e de santificação.

24 Até mesmo tratando-se de males morais já encontrei pessoas que encontraram neles pontos de partida e forte motivação para crescimento na virtude e conversão. Mas o que me revolve por dentro e coloca em cheque qualquer explicação e compreensão éo sofrimento de pessoas inocentes e sem recursos, ao menos conhecidos, para encontrar sentido e qualquer esperança ligada ao sofrimento.

25 Claro que não tenho condições de saber como Deus lida com tais situações. Ele sabe tudo e tudo pode, enquanto eu pobre vermezinho só tenho que ter a graça de acreditar na sua palavra quando diz: Eu, teu Deus, te seguro pela mão e te digo: nada temas, Eu venho em teu auxílio (Is 41,13).

26 Daqui para frente prevalece o que o Cristianismo tradicional, na boca de seus mestres, convencionou chamar de mistério do mal. Creio que ter a pretensão de entender tudo a respeito do mal seria como pretender compreender tudo a respeito de Deus.

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