A Lei neste verso é a Torá, a Lei de Deus entregue a Moisés.

Transcrição

1 Na expectativa de concluirmos este nosso estudo, a fim de que sejamos instrumentos nas mãos de Deus para a salvação dos perdidos, em especial os de nossa família, devemos agir como o Paulo, que fez de tudo pela pregação do evangelho. 2 O que fez o apóstolo Paulo que também devemos fazer? Já aprendemos que ele Renunciou o orgulho vs. 16a: (Romanos 12.3) Encarou o compromisso da pregação como uma obrigação pessoal intransferível e irremediável vs. 16b: (Mateus ) 20) 5 3. Determinou para si mesmo que, se não pregasse, pecava contra Deus vs. 16c-18: 18: (Marcos 1.15 e 1 Coríntios ) 16) 6 1

2 4. Renunciou a própria liberdade para servir a Cristo na pregação do evangelho vs. 19: 5. Usou seus (1 Coríntios 8.9) 7 (Atos 13.5) 8 6. Cumpriu a Lei para alcançar tanto os cumpridores das leis como os religiosos legalistas vs. 20b: 9 A Lei neste verso é a Torá, a Lei de Deus entregue a Moisés. Na verdade, Paulo faz um trocadilho para falar de sua preocupação tanto com os não judeus, que não observavam a Torá, como com os judeus legalistas e, por isso, cegos em relação a fé em Jesus como o Messias prometido de Deus. 10 Paulo voluntariamente se colocou sob o jugo da Lei, da Torá, tão importante para os judeus, para que compreendessem que a Lei por si só não salva, e que o seu objetivo era profetizar sobre o Cristo, o Messias, que nos liberta do jugo e do rigorismo Lei, bem como do ritualismo legalista, Romanos 10.4 e Atualmente, como Paulo, devemos valorizar e respeitar as crenças, os rituais e o legalismo que escravizam as pessoas nas falsas religiões, entendendo que elas são sinceras em sua religiosidade, mas que carecem de orientação, de instrução bíblica e de iluminação do Espírito Santo para que creiam no evangelho e aceitem a Jesus como único e suficiente Salvador e Senhor. 12 2

3 O preconceito é a arma mais letal que se pode usar contra outra pessoa. 7. Renunciou o preconceito vs. 21: 13 Preconceito é qualquer opinião ou sentimento concebido sem exame crítico, sem conhecimento abalizado, ponderação ou razão, que gera ideia, opinião, sentimento desfavorável e hostil, generalizações maldosas ou intolerância contra o outro. 14 Paulo pregou para os sem lei, ou seja, para os que viviam numa postura anomós ( não lei ), e para isso ele teve que vencer todos os preconceitos, ou seja, todos os julgamentos críticos pré-concebidos, que separam e discriminam parcial e acidamente as pessoas da convivência social. 15 Paulo era cumpridor da Lei de Deus e das leis vigentes na sociedade, porém, liberto do legalismo e do rigorismo peculiares à religiosidade sem amor e sem compaixão, supera os preconceitos, para que os marginalizados, os corruptos, os ilegais e os que não obedeciam a Lei de Deus pudessem ouvir de Jesus e crer nele como Salvador e Senhor. 16 Assim deve ser a nossa postura cristã como igreja no mundo pós-moderno e pós-cristão. Temos que vencer, renunciar e superar os preconceitos que nos tornam sem compaixão e sem amor pelos pecadores, para que eles percebam que o nosso amor pela pessoa pecadora é bem maior do que a nossa rigidez contra o pecado que praticam. 17 Quando as pessoas perceberem em nós amor, compaixão e piedade cristã, por certo perceberão o amor de Deus manifestado por elas em Cristo, na cruz, enquanto ainda viviam no lamaçal e nas trevas do pecado, Romanos

4 8. Foi paciente para com os fracos na fé, na espiritualidade e nas emoções vs. 22: 19 Muitas vezes as pessoas não se convertem porque não temos paciência com elas e nem com as suas crises emocionais e espirituais, que dificultam a compreensão do evangelho. Cada pessoa tem um histórico de vida e um nível espiritual e emocional que lhe são peculiares, carecendo de uma linguagem apropriada para que entendam e aceitem o evangelho. 20 Deferente da igreja atual, que usa a mesma linguagem e o mesmo discurso para todas as pessoas, Paulo entendia que as pessoas acometidas de astenia, ou seja, pessoas enfraquecidas pelas enfermidades da alma, necessitadas, tímidas e espiritualmente doentes, careciam de diferentes abordagens, linguagens, discursos religiosos e métodos de evangelização. 21 Esta percepção das diferenças e dos diversos tipos de fraquezas existenciais, espirituais e emocionais exige da igreja e de nós discernimento espiritual e sabedoria emocional e conhecimento bíblico, para que a mensagem chegue à mente e ao coração dos perdidos de forma acessível, compreensível e motivadora da decisão por Cristo. 22 Se esperamos ser instrumentos nas mãos de Deus para falar do evangelho aos nossos familiares e ao mundo, devemos aprender novas metodologias, abordagens e linguagens, bem como novos discursos, para a pregação do evangelho, assim como fez Paulo ao pregar na cadeia, em Filipos, Atos , e em Atenas, no Areópago, Atos Amados irmãos e irmãs, como Paulo, devemos fazer tudo isso por causa do evangelho. 24 4

5 Nossos familiares, os penapolitanos, os paulistas, os brasileiros e os perdidos de todo o mundo, escravizadas no pecado, nas falsas religiões e enfermados na alma e espírito, dependem de que façamos tudo isso pelo evangelho, a fim de que sejam salvos por Jesus Cristo, o nosso único e poderoso Evangelho. 25 Que Deus, pelo Santo Espírito, nos dê tal capacidade, tamanha coragem e incontestável autoridade moral e espiritual. 26 Amém. 27 5