1 TD HISTÓRIA GERAL I PROF. RAONI MACIEL 01. Os fenícios notabilizaram-se por se deslocarem com grande habilidade através do mar Mediterrâneo. A colônia mais famosa que essa civilização criou às margens do Mediterrâneo foi a cidade de Cartago, Cidade Nova, que travou guerras contra os romanos que ficaram conhecidas como: a) Guerras Ítalo-Africanas b) Insurreições Cartaginesas c) Guerras Médicas d) Guerras Greco-Persas e) Guerra Púnicas 02. (UCS-RS. Adap.) Na Antiguidade, podemos observar características específicas a cada povo. Assinale a sequência correta dos povos desse período com sua principal característica religiosa. (1) Egípcios; (2)Mesopotâmicos;(3) Fenícios; (4) Cretenses; (5)Hebreus. ( ) Acreditavam na imortalidade da alma, a qual se separa do corpo após a morte, mas vinha procurá-lo no seu túmulo, depois de passar pelo julgamento de Osíris. ( ) Os profetas desempenharam um papel importante na preservação da pureza da religião, frente à influência dos deuses estrangeiros. ( ) Adoravam a Grande Mãe, deusa da terra e da fertilidade, representada por uma pomba e uma serpente. ( ) Preservavam rituais sangrentos, até com sacrifícios humanos, durante muito tempo. ( ) Acreditavam na magia, na adivinhação e na astrologia, meios que usavam para descobrir a vontade dos deuses. a) 4, 5, 1, 3, 2 b) 1, 2, 4, 3, 5 c) 2, 5, 4, 3, 1 d) 2, 5, 3, 4, 1 e) 1, 5, 4, 3, 2. 03. (PUC-SP) Diáspora é o tempo que designa a dispersão dos hebreus por várias regiões do mundo, após serem expulsos de seu território no século II. Somente depois de 1948, com a criação do Estado de Israel, esse povo pôde voltar a se reunir num mesmo país. Entretanto, essa reconquista vem sendo, há quase meio século, motivo de contendas entre os israelenses e o povo ocupante daquela região. O ano de 1995, talvez seja o marco do apaziguamento desses conflitos, uma vez que acordos têm sido realizados por seus líderes, sob a chancela da diplomacia internacional o que, infelizmente, não impediu o assassinato do primeiro ministro de Israel. O povo que provocou a dispersão dos hebreus no século II e o povo que manteve o confronto com os israelenses desde 1948 são, respectivamente: a) os egípcios e os iranianos b) os romanos e os palestinos c) os palestinos e os egípcios
2 d) os romanos e os iranianos e) os egípcios e os palestinos. 04. (UEL-PR) A Páscoa, na cultura do povo hebreu, está relacionada com: a) a conquista de Canaã, a Terra Prometida, após o cativeiro dos hebreus na Babilônia. b) a unificação do reino de Israel, após o conturbado período gerado pelo Cisma das 12 tribos hebraicas. c) o êxodo, inicialmente liderado por Moisés, após a permanência de mais de 400 anos dos hebreus no Egito. d) a sucessão de Davi, como rei dos hebreus, após a conquista de Jerusalém aos cananeus. e) a resistência oposta pelos judeus, após a anexação da Judéia por Roma. 05. Sobre os Fenícios é correto afirmar: I. Os fenícios nunca fundaram um império unido, estando sempre divididos em cidades independentes. II. Foram grandes navegadores e fundaram diversas colônias ao redor do Mar Mediterrâneo, sendo a mais importante delas a colônia de Cartago. III. Não quis envolver-se em uma disputa com o Império Romano. a) I, II estão incorretas b) I e III estão corretas c) I, II e III estão corretas d) II e III estão incorretas e) I e II estão corretas. 06. Sobre os fenícios, é correto afirmar: I. Antes dos gregos, os cretenses e os fenícios dominavam o comércio no Egeu e no Mediterrâneo. Os primeiros produziam azeite e vinho, que trocavam por matérias-primas empregadas na fabricação de finos produtos de artesanato. II. Assim como os cretenses, os fenícios formaram uma talassocracia, inicialmente sob o controle da cidade de Biblos, englobando as principais rotas marítimas do Mediterrâneo. III. Os interesses econômicos e o particularismo político impediram que os fenícios formassem um Estado unificado. As cidades fenícias preferiam aliar-se a estados mais fortes. IV. a) I e III são verdadeiras. b) I, II e III são verdadeiras. c) II e III são verdadeiras. d) I e II são verdadeiras. 07. (UFRS) O soberano dividiu o seu império em províncias, chamadas satrapias, sendo a terra considerada como propriedade real e trabalhada pelas comunidades. Estas características identificam o: a) estado espartano durante a vigência das leis de Dracon. b) império babilônico durante o governo de Hamurabi. c) antigo império egípcio durante a dinastia de Quéops. d) reino de Israel sob o comando de Davi. e) império dos persas durante o reinado de Dario.
3 08. (UFRN) Na Antiguidade durante o reinado de Ciro I (559-529 a. C.), os persas construíram um vasto império e governaram diferentes povos, adotando uma política que respeitava as diferenças culturais e religiosas. Esse modo de proceder está exemplificado no fato de: a) incorporarem a cultura sumeriana, especialmente os registros da nova língua semítica em caracteres cuneiformes. b) arregimentarem entre os caldeus, após a conquista da Babilônia, os sátrapas, administradores encarregados das províncias imperiais. c) libertarem os judeus cativos na Babilônia, que retornaram à Palestina e reconstruíram o templo de Salomão e o culto a Iavé. d) difundirem no Egito o culto de Ahura-Mazda, que, integrando-se às idéias religiosas egípcias, deu origem ao maniqueísmo. 09. Os hebreus desenvolveram sua civilização no primeiro milênio antes de Cristo. A respeito dela podemos afirmar, corretamente que: a) a importância da história da civilização hebraica se expressa, especialmente, através da formação de um Estado centralizado. b) a civilização hebraica apresenta traços específicos que decorrem do seu distanciamento frente às demais culturas do Oriente Próximo. c) a importância do estudo dos hebreus se justifica pelo monoteísmo ético que surge e se desenvolve entre eles, constituindo-se um ponto de partida para o cristianismo e o islamismo. d) os antigos hebreus têm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende vários outros livros, dentre os quais está o Gênesis, que trata da Criação. e) a antecedência da civilização hebraica à sumeriana explica a presença de mitos semelhantes nas duas culturas. 10. Entre as principais características da Civilização Hebraica, merecem destaque especial: a) A religião politeísta em que as figuras mitológicas Abraão, Isaac e Jacó, formavam uma tríade divina. b)a criação de uma federação de cidades autônomas e independentes (cidades-estado) controladas por uma elite mercantil. c) A criação de um alfabeto (aramaico) que seria incorporado e aperfeiçoado pelos egípicios, tornando-se conhecido como escrita hieroglífica. d)as práticas religiosas caracterizadas pela crença de uma existência de um único Deus (monoteísmo) e no messianismo, pois acreditavam na vinda messias libertador do povo hebreu. e) As inovações tecnológicas desenvolvidas na agricultura, possibilitando grande crescimento da atividade agrícola na região da Palestina. 11. (Fatec) "A cidade-estado era um objeto mais digno de devoção do que os deuses do Olimpo, feitos à imagem de bárbaros humanos. A personalidade humana, quando emancipada, sofre se não encontra um objeto mais ou menos
4 digno de sua devoção, fora de si mesma. (TOYNBEE, Arnold J. Helenismo, história de uma civilização) Na antiguidade clássica, as cidadesestados representavam: a) uma forma de garantir territorialmente a participação ampla da população na vida política grega. b) um recurso de expansão das colônias gregas. c) uma forma de assegurar a independência política das cidades gregas entre si. d) uma característica da civilização helenística no sistema político grego. e) uma instituição política helenística no sistema político grego. 12. Atenas foi considerada o berço do regime democrático no mundo antigo. Sobre o regime democrático ateniense, é CORRETO afirmar que: a) Era baseado na eleição de representantes para as Assembléias Legislativas, que se reuniam uma vez por ano na Ágora e deliberavam sobre os mais variados assuntos. b) Apenas os homens livres eram considerados cidadãos e participavam diretamente das decisões tomadas na Cidade-Estado. c) Os estrangeiros e mulheres maiores de 21 anos podiam participar livremente das decisões tomadas nas assembleias da Cidade-Estado. d) Era erroneamente chamado de democrático pois negava a existência de representantes eleitos pelo povo. e) A inexistência de escravos em Atenas levava a uma participação quase total da população da Cidade-Estado na política. 13. (FGV) A denominação Magna Grécia refere-se à(s): a) principais cidades-estado gregas: Atenas e Esparta; b) fase expansionista grega e a conquista de regiões em França e África. c) áreas colonizadas pelos gregos no sul da Itália e na Sicília; d) Bizâncio, onde os gregos formaram suas mais importante colônia; e) Hegemonia ateniense durante o período arcaico. 14.. (ENEM-2015) O que implica o sistema da pólis é uma extraordinária preeminência da palavra sobre todos os outros instrumentos do poder. A palavra constitui o debate contraditório, a discussão, a argumentação e a polêmica. Torna-se a regra do jogo intelectual, assim como do jogo político. VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand, 1992 (adaptado). Na configuração política da democracia grega, em especial a ateniense, a ágora tinha por função: a) Agregar os cidadãos em torno de reis que governavam em prol da cidade. b) Permitir aos homens livres acesso às decisões do Estado expostas por seus magistrados. c) Constituir o lugar onde o corpo de cidadãos se reunia para deliberar sobre as questões da comunidade.
5 d) Reunir os exércitos para decidir em assembleias fechadas os rumos a serem tomados em caso de guerra. e) Congregar a comunidade para eleger representantes com direito a pronunciarse em assembleias. 15. (UFRS) Leia o excerto a seguir: Quem quer que, por ignorância, vá ter às Sereias,[e o canto delas ouvir, nunca mais a mulher nem os tenros [filhinhos hão de saudá-lo contentes, por não mais voltar [para casa. Enfeitiçado será pela voz das Sereias maviosas. Este excerto faz parte da obra escrita por um importante poeta grego, por volta do século VIII a. C. O nome do autor do poema e o título da respectiva obra são: a) Homero, A Ilíada. b) Hesíodo, Os Trabalhos e os Dias. c) Hesíodo, Teogonia. d) Homero, A Odisséia. e) Heródoto, História. 16.(UPE) Sobre o surgimento da arte cênica, todos falam em Grécia, mas o teatro aparece exclusivamente, em Atenas, nas últimas décadas do século VI a.c. Nenhuma das versões sobre o advento do teatro, na verdade, é conclusiva ou informa qual o momento exato em que se deu o fenômeno da arte dramática. HELIODORA, Bárbara. Caminhos do teatro ocidental. São Paulo, Perspectiva, 2013. Sobre a temática abordada no texto, assinale a alternativa correta. a) O marco inicial do teatro é a Paixão de Osíris, encenada em Abydos, no Egito no ano de 2600 a.c. b) A arte teatral surge ainda na Pré- História, em forma de dança ou canto, com o objetivo de evocar a chuva a caça ou outras atividades básicas. c) O auge da produção teatral grega se deu no século V a.c, em Atenas. d) Os grandes nomes da dramaturgia grega foram Sófocles, Ésquilo, Euripedes, Plauto, Terêncio e Menandro. e) O teatro, desde seu surgimento em Atenas, sempre foi uma arte elitista, sem muito apoio popular. 17. (UDESC) São fontes indispensáveis para o conhecimento dos primeiros tempos daquilo que serviria a se constituir na civilização Grega, os poemas Ilíada e Odisséia, atribuídos a Homero. Seus versos tratam, sobretudo, de episódios e consequências relacionadas com : a) O domínio do fogo ofertado aos homens por Prometeu. b) A longa guerra contra a cidade de Troia. c) A implantação da democracia em Atenas. d) Os combates e batalhas da Guerra do Peloponeso. e) A conquista da Grécia pelas tropas romanas. GABARITO 01.E 02.E 03.B 04.C 05.E 06.B 07.E 08.C 09.C 10.D 11.C 12.B 13.C 14.B 15.D 16.C 17.B
6