REVISIONAL DE FILOSOFIA Questões de 1 a 10 1) Hobbes assim define a essência da república ou cidade: Uma cidade (...) é uma pessoa cuja vontade, pelo pacto de muitos homens, há de ser recebida como sendo a vontade de todos eles; de modo que a cidade possa utilizar todo o poder e as faculdades de cada pessoa particular, para a preservação da paz e a defesa comum. HOBBES, T. Do Cidadão. São Paulo: Martins Fontes, 1992. p. 109. Considerando a leitura do texto acima, assinale a alternativa CORRETA. a) Hobbes associa a cidade a uma pessoa e, nesta associação, a vontade da cidade deve ser entendida como radicalmente distinta da vontade de todos. b) A paz e a defesa comum são o único fundamento da instituição desta cidade. c) O que caracteriza o pacto entre os homens é a continuidade natural da vontade de cada homem na vontade de uma única pessoa. d) A pessoa que representa a cidade utiliza todo o poder e as faculdades de cada pessoa particular, por causa do pacto entre muitos homens. SISTEMA EQUIPE DE ENSINO GABARITO 1 1
2) Leia com atenção o texto de Locke abaixo. Para bem compreender o poder político e derivá-lo de sua origem, devemos considerar em que estado todos os homens se acham naturalmente, sendo este um estado de perfeita liberdade para ordenar-lhe as ações e regular lhes as posses e as pessoas conforme acharam conveniente, dentro dos limites da lei da natureza, sem permissão ou depender da vontade de qualquer outro homem. LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 35. Assinale a alternativa correta, de acordo com o pensamento de Locke. a) A origem do poder político está desvinculada do que é conveniente aos homens. b) Locke concilia a liberdade dos homens com os limites da lei de natureza, que não dependem da vontade dos homens. c) Locke separa a origem do Estado da condição natural do homem. d) A condição natural do homem é estar sob a dependência da vontade de outro homem. 3) (UFAL 2010) O Racionalismo e o Empirismo, correntes filosóficas do denominado pensamento moderno, tiveram em comum: a) A vinculação aos princípios da filosofia crítica do Iluminismo. b) A sua filiação aos pressupostos fundamentais do pensamento grego original. c) A compreensão da Filosofia como uma disciplina exata e resultante da experiência. d) O interesse especulativo com vistas à elaboração da teologia católica. e) a preocupação com o problema do conhecimento acerca da realidade, embora por métodos distintos. 4) Hobbes escreve no Leviatã, que a condição que os homens fora da sociedade civilizada mais é do que uma simples guerra de todos contra todos, na qual todos os homens tem igual direito a todas as coisas. Com base nisso, marque a única alternativa CORRETA. a) A guerra de todos contra todos não poder eliminada da condição humana. b) A sociedade civil continua o estado de natureza. c) A sociedade civil é uma ruptura com o estado de natureza. d) O estado de guerra esta presente na sociedade civil. SISTEMA EQUIPE DE ENSINO GABARITO 1 2
5) John Locke justificou a existência do Estado com estas palavras: O motivo que leva os homens a entrarem em sociedade é a preservação da propriedade; e o objetivo para o qual escolhem e autorizam um poder legislativo é tornar possível a existência de leis e regras estabelecidas como guarda e proteção às propriedades de todos os membros da sociedade, a fim de limitar o poder e moderar o domínio de cada parte e de cada membro da comunidade; pois não se poderá nunca supor seja vontade da sociedade que o legislativo possua o poder de destruir o que todos intentam assegurar-se, entrando em sociedade e para o que o povo se submeteu a legisladores por ele mesmo criado. LOCKE, J. Segundo tratado sobre o governo. Trad. de E. Jacy Monteiro. 3 ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 121. Coleção.Os Pensadores.. Analise as assertivas em conformidade com a citação acima. I. A propriedade privada é contratual, isto é, ela é subsequente ao nascimento do Estado. II. A propriedade privada surge com o aparecimento da sociedade civil, a geradora do Estado III. A propriedade privada é parte do estado de natureza. IV. A propriedade privada é anterior à sociedade civil, portanto, a propriedade antecedeu ao Estado Assinale a alternativa que tem as assertivas CORRETAS. a) II e IV b) II e III c) I e II d) III e IV SISTEMA EQUIPE DE ENSINO GABARITO 1 3
6) Locke foi o defensor do Liberalismo político, que pretendeu instaurar algumas garantias para o cidadão frente ao poder soberano. Sobre este assunto, leia o texto abaixo. Verdade é que os governos não podem sustentar-se sem grande dispêndio, sendo natural que todos quantos gozam de uma parcela de proteção paguem do que possuem a proporção necessária para mantê-lo. Todavia, será ainda com o seu próprio consentimento, isto é o consentimento da maioria, dado diretamente ou por intermédio dos seus representantes. Se alguém pretender possuir o poder de lançar impostos sobre o povo, pela autoridade própria sem estar por ele autorizado, invadirá a lei fundamental da propriedade e subverterá o objetivo do governo; porque qual a propriedade que terei naquilo que outrem tiver o direito de tomar para si quando lhe aprouver? Considere as assertivas abaixo. LOCKE, J. Segundo Tratado sobre o governo. In: Locke. 3.ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983. Coleção Os Pensadores. p. 89-90. I. O texto acima descreve a política econômica de Locke, sustentada pela cobrança sem critérios de tributos régios. II. Partidário da lei natural como fundamento para o funcionamento do Estado, Locke defende o interesse da burguesia em expansão, ao afirmar que os impostos dos súditos devem ser proporcionais ao seu patrimônio e regulamentados pelo parlamento. III. A cobrança de impostos é uma prerrogativa do rei, cabendo a ele a criação de novos tributos que incidam sobre a propriedade e a renda dos seus súditos, principalmente em relação à propriedade, pois essa é subsidiada pelo tesouro real. IV. O imposto é um tributo necessário para o funcionamento do Estado e, em última instância, é a garantia dos direitos naturais, sendo a preservação da vida e a proteção da propriedade privada, juntamente com a liberdade, os essenciais. Assinale a alternativa que contém todas as afirmativas verdadeiras. a) I e III b) II e III c) I e IV d) II e IV SISTEMA EQUIPE DE ENSINO GABARITO 1 4
7) Thomas Hobbes escreveu que Uma lei de natureza (lex naturalis) é um preceito ou regra geral, estabelecido pela razão, mediante o qual se proíbe a um homem fazer tudo o que possa destruir sua vida ou privá-lo dos meios necessários para preservála, ou omitir aquilo que pense poder contribuir melhor para preservá-la. HOBBES, Thomas. Leviatã, ou matéria, forma e poder de um Estado Eclesiástico e Civil. São Paulo: Nova Cultural, 1988. Coleção Os Pensadores. p.79. Assinale a alternativa correta. a) A condição natural do homem é a perfeita harmonia em relação ao seu semelhante. b) A lei primeira e fundamental da natureza é procurar a preservação. c) No estado de natureza, os homens são governados pela razão divina. d) No estado de natureza, o homem não tem direito a todas as coisas, por isso, ele tem segurança. 8) John Locke (1632-1704) é considerado, na História da Filosofia, como o fundador do liberalismo político. Segundo este filósofo inglês, o Estado surge através de um contrato entre os indivíduos e deve ter como função básica a) proteger os interesses dos que não possuem, contra os que possuem. b) promover a harmonia entre os grupos rivais, preservando os interesses do bem comum. c) garantir os privilégios da realeza e da Igreja na Inglaterra. d) controlar, de forma absoluta, a vida de todos os cidadãos. 9) A filosofia política de Thomas Hobbes combatia as tendências liberais de sua época. Hobbes sustentava que o poder resultante do pacto político deveria ser I. ilimitado, julgando sobre o justo e o injusto, acima do bem e do mal e em que a alienação do súdito ao soberano deveria ser total. II. dividido entre o rei e o parlamento, superando as discórdias e disputas em favor do bem-comum da coletividade. III. absoluto, podendo utilizar a força das armas para manter a soberania e o silêncio dos súditos. Assinale a alternativa CORRETA. a) II b) I e II c) II e III d) I e III SISTEMA EQUIPE DE ENSINO GABARITO 1 5
10) O que há de comum entre as teorias dos filósofos contratualistas é que a) as disputas evitam a guerra de todos contra todos, pois os homens desfrutam de todas as coisas. b) eles partem da análise do homem em estado de natureza, isto é, antes de qualquer sociabilidade, tendo direito a tudo. c) no estado de natureza, o homem possui segurança e paz, pois é dono de um poder ilimitado. d) os interesses egoístas não existem no estado de natureza, pois os homens realizam todos os seus desejos. SISTEMA EQUIPE DE ENSINO GABARITO 1 6