INTRODUÇÃO AO ESTUDO DO DIREITO

O QUE É DIREITO

O HOMEM É UM ANIMAL POLÍTICO ARISTÓTELES. POLÍTICO NO SENTIDO DE QUE NÃO PODE VIVER FORA DA SOCIEDADE, DO CONVÍVIO SOCIAL.

A RACIONALIDADE HUMANA, DIFERENTE DA INSTINTIVA DOS ANIMAIS QUE VIVEM EM SOCIEDADE (ABELHAS E FORMIGAS), COMPROVOU INDISPENSÁVEL NECESSIDADE DE, PARA VIVER EM SOCIEDADE, CRIAR REGRAS QUE DISCIPLINASSEM AS SUAS INTER-RELAÇÕES.

A INTERAÇÃO SOCIAL SE APRESENÇA DAS SEGUINTES FORMAS: - COOPERAÇÃO - COMPETIÇÃO - CONFLITO

NA COOPERAÇÃO AS PESSOAS ESTÃO MOVIDAS POR UM MESMO OBJETIVO E VALOR, CONJUGANDO ESFORÇOS. NA COMPETIÇÃO HÁ UMA DISPUTA, CONCORRÊNCIA, BUSCANDO ALGO, PREVALECENDO UM SOBRE O OUTRO, MAS DENTRO DAS REGRAS DO JOGO

O CONFLITO SE FAZ PRESENTE À PARTIR DO IMPASSE, QUANDO OS INTERESSES DO JOGO NÃO SE RESOLVEM PELO DIÁLOGO. NESSE CASO OS ENVOLVIDOS PROCURAM UMA INTERMEDIAÇÃO, NORMALMENTE DO ESTADO ATRAVÉS DO PODER JUDICIÁRIO.

O DIREITO ATUA EM TODAS AS FORMAS DE INTERAÇÃO, TORNANDO POSSÍVEL A COOPERAÇÃO, DISCIPLINANDO A COMPETIÇÃO E PREVENINDO CONFLITOS, OU REPRIMINDO CONFLITOS. ONDE ESTÁ O HOMEM, ESTÁ A SOCIEDADE, ONDE ESTÁ A SOCIEDADE, ESTÁ O DIREITO.

O DIREITO É NECESSÁRIO. A SOCIEDADE NÃO EXISTE SEM ELE. NÃO SE TRATA DE UMA CRIAÇÃO ABSTRATA, O DIREITO NÃO SOBREVIVE SOBRE ENTIDADES ABSTRATAS. O DIREITO CONCRETIZA-SE NA SOCIEDADE.

O DIREITO É UM FENÔMENO HISTÓRICO. A HISTÓRIA É O LABORATÓRIO DO JURISTA. NÃO SE PODE PROVOCAR FENÔMENOS SOCIAIS PARA ESTUDÁ-LOS, COMO FAZ O FÍSICO OU O QUÍMICO EM SEU LABORATÓRIO. O ESTUDO DO PASSADO NOS DÁ RESPOSTAS PARA O PRESENTE E APONTA CAMINHOS PARA O FUTURO.

O DIREITO REFLETE A EXPERIÊNCIA DA HISTÓRIA. A DESPEITO DE VIVERMOS UM MUNDO DE IMENSOS AVANÇOS TECNOLÓGICOS, O HOMEM NA ESSÊNCIA É O MESMO. É POR ESSA RAZÃO QUE OS JURISTAS PARTIRÃO DAS SOLUÇÕES DO PASSADO, EXAMINANDO FATOS HISTÓRICOS CONHECIDOS, PARA ADEQUAR SOLUÇÕES PARA O PRESENTE.

POR OUTRO LADO, COMO A SOCIEDADE É DINÂMICA, O DIREITO TAMBÉM É DINÂMICO. AS VERDADES INAFASTÁVEIS DO PASSADO HOJE PODEM NÃO MAIS SE SUSTENTAR. POR ISSO NO DIREITO NÃO HÁ DOGMAS, MAS PRINCÍPIOS QUE PODEM SER ALTERADOS COM AS NECESSIDADES SOCIAIS.

POR OUTRO LADO O DIREITO REQUER PERCEPÇÃO GLOBAL. FENÔMENO JURÍDICO ALGUM ESTÁ ILHADO OU EXCLUSIVAMENTE SETORIZADO, INCIDINDO PRINCÍPIOS DE VÁRIOS CAMPOS DO DIREITO E DE CIÊNCIAS DIVERSAS.

NADA É MAIS SIMPLES, E AO MESMO TEMPO TÃO COMPLEXO QUANTO DEFINIR O DIREITO. INTUITIVAMENTE RELACIONAMOS DIREITO COM A NOÇÃO DO QUE É CERTO, CORRETO, JUSTO.

O TERMO DIREITO POSSUI DIVERSOS SIGNIFICADOS, POR EXEMPLO: - BRAÇO DIREITO - UM HOMEM DIREITO - ESTUDAR DIREITO - PROTEÇÃO AO DIREITO

O DIREITO, COMO CIÊNCIA, NÃO SE LIMITA A APRESENTAR E CLASSIFICAR REGRAS, MAS TEM COMO OBJETO ANALISAR E ESTABELECER PRINCÍPIOS E FENÔMENOS SOCIAIS TAIS COMO: A PROPRIEDADE, OS NEGÓCIOS JURÍDICOS, O CASAMENTO ETC.

O DIREITO POSTO PELO ESTADO, QUE OBRIGA A TODOS AO CUMPRIMENTO, É BASEADO NO ORDENAMENTO LEGAL, O DIREITO POSITIVO OU POSITIVISMO. MAS O DIREITO PODE SER MAIS DO QUE A PREVISÃO DA LEI, AQUELE INERENTE À NATUREZA HUMANA, QUE SE SOBREPÕE À LEI, O CHAMADO DIREITO NATURAL. O SENTIDO DO QUE É JUSTO INDEPENDENTE DA LEI.

SOB A ÓTICA DE UM ESTADO (PAÍS), PODE-SE DEFINIR O DIREITO COMO O CONJUNTO DE NORMAS IMPOSTAS PARA REGULAR A SOCIEDADE. NÃO É, PORÉM, A DEFINIÇÃO QUE SE DEVA DAR AO DIREITO ENQUANTO CIÊNCIA.

SEMPRE ESTARÁ PRESENTE A IDÉIA DE QUE O DIREITO COMO CIÊNCIA É UM CONJUNTO DE NORMAS DE CONDUTA PARA A ADEQUAÇÃO SOCIAL. MAS, SOB O ASPECTO GERAL, O DIREITO SE APRESENTA EM TRÊS ACEPÇÕES, A SABER:

COMO REGRA DE CONDUTA OBRIGATÓRIA (CONJUNTO DE NORMAS) QUE SE TRADUZ NO CHAMADO DIREITO OBJETIVO. COMO UM SISTEMA ORDENADO DE CONHECIMENTO, QUE SE TRADUZ NA CIENCIA DO DIREITO (EPISTEMOLOGIA). E, COMO A FACULDADE PESSOAL DE AGIR CONTRA OUTRO PARA OBTER O QUE ENTENDE CABÍVEL, O DIREITO SUBJETIVO.

PORTANTO DIREITO É O SISTEMA DE NORMAS COERCITIVAS QUE REGE O AGIR SOCIAL DO HOMEM, OBJETIVANDO A JUSTIÇA E O BEM COMUM. (Armando Carvalho)

É EVIDENTE A RELAÇÃO ENTRE NORMA E PODER. TODA NORMA DE DIREITO ENVOLVE UMA OPÇÃO DENTRE MUITAS POSSÍVEIS. O PODER É ELEMENTO ESSENCIAL NO PROCESSO DE CRIAÇÃO DA NORMA JURÍDICA. A NORMA SURGE DE UM ATO DECISÓRIO DO PODER POLÍTICO.

O DIREITO POSITIVO É, PORTANTO, O CONJUNTO DE NORMAS ESTABELECIDAS PELO PODER POLÍTICO QUE SE IMPÕEM E REGULAM A VIDA SOCIAL DE UM POVO EM DETERMINADA ÉPOCA.

MEDIANTE A NORMA QUE O DIREITO PRETENDE OBTER O EQUILÍBRIO SOCIAL, IMPEDINDO A DESORDEM E OS DELITOS, RESGUARDANDO DIREITOS E A LIBERDADE DAS PESSOAS. A TAREFA DO JURISTA É INTERPRETAR A NORMA JURÍDICA EM COMPARAÇÃO COM A REALIDADE SOCIAL SUBJACENTE.

A NORMA NÃO FICA ESTAGNADA, UMA VEZ GERADA CONTINUA VIGENTE PELA INTEGRAÇÃO COM OS FATOS E VALORES QUE PRETENDE PROTEGER.

É JUSTAMENTE NESTE SENTIDO A FAMOSA TEORIA TRIDIMENSIONAL DO DIREITO, DO FAMOSO JURISTA MIGUAL REALE. SÃO ELEMENTOS DO DIREITO FATO, VALOR e NORMA, COEXISTINDO NUMA SÓ UNIDADE.

NO ENTENDIMENTO DE MIGUEL REALE, HÁ UM MUNDO DO SER QUE AVALIA A REALIDADE SOCIAL COMO ELA EFETIVAMENTE É. POR OUTRO LADO HÁ UM MUNDO DE IDÉIAS E VALORES DO DEVER SER, O MODELO SOCIAL ALMEJADO, QUE SE PRETENDE.

A ANÁLISE DO QUE SOMOS E DO QUE QUEREMOS SER CONSIDERA O FATO PELO SEU VALOR NOTADAMENTE HISTÓRICO. OU SEJA, O VALOR QUE SE DAVA A FATOS COMO O MEIO AMBIENTE, A FAMÍLIA, AO TRABALHO DA MULHER, À REALIDADE DOS TRANSPORTES, etc., 100 ANOS ATRÁS ERA COMPLETAMENTE DIVERSO DOS ATUAIS, REDUNDANDO QUE O VALOR DOS FATOS MUDA COM O DECORRER DA HISTÓRIA.

A CULTURA É DINÂMICA E VAI ASSUMINDO FORMA VARIADA NO DECORRER DA HISTÓRIA, POR ISSO O DIREITO SE DESENVOLVE EM UM PROCESSO CONTÍNUO, SEM PREJUÍZO DE SEUS VALORES PERMANENTES. ATENÇÃO: NÃO HÁ FENÔMENO OU INSTITUTO JURÍDICO QUE POSSA SER ANALISADO FORA DE SEU CONTEXTO HISTÓRICO.

DIZ MIGUEL REALE: A historicidade do homem é de caráter axiológico, visto que a existência humana se resolve numa contínua e renovada opção entre valores do mais amplo e variado espectro. No fundo, viver é optar, escolher entre fins opostos ou conflitantes, provendo-se de meios adequados à realização dos fins vizados.

AO FATO SOCIAL SE ATRIBUI UM VALOR, O QUAL SE TRADUZ NUMA NORMA. NUNCA ESTES TRÊS ELEMENTOS SE APRESENTARÃO DESLIGADOS DO CONTEXTO HISTÓRICO. DESSE MODO, UMA LEI ANTIGA DEVE SER ANALISADA SOB O PRISMA HISTÓRICO EM QUE FOI CRIADA.

o objeto do direito é: regular a vida do homem na sociedade, fixando quais os direitos e os deveres de cada um.

O CONCEITO DOMINANTE É QUE O DIREITO PÚBLICO REGULA RELAÇÕES EM QUE O ESTADO É PARTE. O DIREITO PRIVADO DISCIPLINA RELAÇÕES ENTRE PARTICULARES NAS QUAIS PREDOMINA O INTERESSE DA ORDEM PRIVADA.

POR SUA VEZ, O DIREITO PÚBLICO SE DIVIDE EM: - EXTERNO - INTERNO

O DIREITO PÚBLICO EXTERNO QUE SE RAMIFICA NO DIREITO INTERNACIONAL PÚBLICO. DIREITO INTERNACIONAL PÚBLICO É O CONJUNTO DE NORMAS QUE TEM POR FINALIDADE DISCIPLINAR AS RELAÇÕES ENTRE ESTADOS SOBERANOS, DEFININDO-LHES DIREITOS E DEVERES.

O DIREITO PÚBLICO INTERNO SE RAMIFICA EM : - DIREITO CONSTITUCIONAL - DIREITO TRIBUTÁRIO - DIREITO ADMINISTRATIVO - DIREITO PENAL - DIREITO PROCESSUAL (CIVIL E PENAL) - DIREITO PREVIDENCIÁRIO

O DIREITO PRIVADO, POR SUA VEZ, SE RAMIFICA EM DUAS VERTENTES: - DIREITO PRIVADO COMUM - DIREITO PRIVADO ESPECIAL

O DIREITO PRIVADO COMUM POSSUI UMA SÓ ESPÉCIE: - DIREITO CIVIL (RAMO DO DIREITO DESTINADO A REGER RELAÇÕES FAMILIARES, PATRIMONIAIS E OBRIGACIONAIS QUE SE FORMAM ENTRE INDIVÍDUOS ENQUANTO MEMBROS DA SOCIEDADE).

O DIREITO PRIVADO ESPECIAL SE DIVIDE EM: - DIREITO COMERCIAL - DIREITO DO TRABALHO - DIREITO DO CONSUMIDOR

O DIREITO COMERCIAL (EMPRESARIAL) DISCIPLINA A ATIVIDADE NEGOCIAL DO EMPRESÁRIO E DE QUALQUER PESSOA (FÍSICA OU JURÍDICA) DESTINADA A FINS DE NATUREZA ECONÔMICA.

O DIREITO DO TRABALHO REGULAMENTA AS RELAÇÕES ENTRE EMPREGADOR E EMPREGADO. O DIREITO DO CONSUMIDOR DISCIPLINA AS RELAÇÕES EXISTENTES ENTRE FORNECEDOR E CONSUMIDOR.

ESSAS INDICAÇÕES DE DIVERSIDADE DE ESPÉCIES DE DIREITO DÃO A EXPLICAÇÃO DE MULTIPLICIDADE E DE UNIDADE. O DIREITO É UMA ÁRVORE COM DIVERSOS GALHOS (MULTIPLICIDADE) QUE FORMAM UMA SÓ UNIDADE.

À PARTIR DESTE PONTO, IMPORTA ESCLARECER QUE ALGUNS FENÔMENOS INFLUENCIAM (MAIS OU MENOS) A IDÉIA DE DIREITO. É O QUE SE VÊ NA NATUREZA E DA CULTURA.

MIGUEL REALE TEORIZOU ESSAS INTERFERÊNCIAS EM DOIS GRUPOS: - O DADO - O CONSTRUÍDO

SE OBSERVARMOS TUDO O QUE NOS CERCA, PODERÍAMOS AFIRMAR QUE EXISTEM HOMENS E COISAS. VEJA QUE O HOMEM NÃO SIMPLESMENTE EXISTE, MAS COEXISTE, OU SEJA, ESTABELECE RELAÇÕES COM OUTROS HOMENS E COISAS (COORDENAÇÃO, SUBORDINAÇÃO, INTEGRAÇÃO. PARA TAL SÃO NECESSÁRIAS REGRAS DE CONDUTA.

EVIDENTEMENTE QUE SE O HOMEM VIVESSE SOZINHO, ISOLADO EM UMA ILHA, NÃO HAVERIA NENHUMA NECESSIDADE DE REGRAS, DE INSTITUIÇÕES COMO O ESTADO, PAGAMENTO DE IMPOSTOS ETC. APENAS SEU PRÓPRIO REGRAMENTO INSTITIVO E MORAL REGULARIA SUAS ATITUDES.

MAS, COMO EM REGRA O HOMEM VIVE EM SOCIEDADE, SUAS RELAÇÕES OCORREM EM RAZÃO DE PESSOAS OU EM FUNÇÃO DAS COISAS. HÁ RELAÇÕES ENTRE: - O HOMEM E O HOMEM - O HOMEM E COISAS - COISAS E COISAS

COISA É TUDO AQUILO QUE NÃO É SER HUMANO. ASSIM SE UMA VACA DE UMA PROPRIEDADE RURAL DERRUBAR UMA CERCA QUE PERTENCE À OUTRA PROPRIEDADE RURAL HÁ UMA RELAÇÃO ENTRE UMA COISA E OUTRA, QUE, INCLUSIVE, ESTABELECE DIREITOS E OBRIGAÇÕES.

NO UNIVERSO HÁ COISAS QUE SE ENCONTRAM EM SEU ESTADO NATURAL, CUJO NASCIMENTO NÃO REQUER NENHUMA PARTICIPAÇÃO DA INTELIGÊNCIA OU VONTADE HUMANA (O DADO) E OUTRAS SOBRE AS QUAIS A INTELIGÊNCIA E A VONTADE DO HOMEM ADAPTAM O SEU FIM (O CONSTRUÍDO).

ASSIM CHEGAMOS À CONCLUSÃO QUE HÁ DUAS ORDENS DE RELAÇÕES CORRESPONDENTES A DUAS ESPÉCIES DE REALIDADE: - A REALIDADE NATURAL (DADO) - A REALIDADE HUMANA QUE CONSIDERA FATORES CULTURAIS, SOCIAIS ETC. (CONSTRUÍDO)

A REALIDADE NATURAL É DETERMINADA PELO REINO DA NATUREZA. OS FATORES NATURAIS SÃO: - FATORES GEOGRÁFICOS - FATOR DEMOGRÁFICO - FATORES ANTROPOLÓGICOS

SÃO FATORES GEOGRÁFICOS O CLIMA, OS RECURSOS NATURAIS, E O TERRITÓRIO. O CLIMA PODE INFLUENCIAR, POR EXEMPLO, NO CRESCIMENTO E NO COMPORTAMENTO HUMANO. NAS REGIÕES MAIS FRIAS A CAPACIDADE DA MULHER SER MÃE ACONTECE COM IDADE SUPERIOR AS DAS REGIÕES MAIS QUESTES, INFLUENCIANDO A IDADE MÉDIA NUPCIAL.

EM PAÍSES DE TEMPERATURA MAIS FRIA O GOVERNO TEM QUE REALIZAR MAIORES INVESTIMENTOS (COMO SUBSÍDIOS) PARA A AGRICULTURA, VERIFICANDO-SE QUE O CLIMA INFLUENCIA DIRETAMENTE AS RELAÇÕES HUMANAS. 50% DO ORÇAMENTO DA UNIÃO EUROPÉIA É DESTINADA A SUBSÍDIOS AGRÍCOLAS, EMBORA APENAS 3% DA SUA POPULAÇÃO VIVA DA AGRICULTURA. O CUSTO DIÁRIO DE UMA VACA PARA O CONTRIBUINTE DA UE É DE 2,5 EUROS.

OUTRO FATOR GEOGRÁFICO SÃO OS RECURSOS NATURAIS. PAÍSES QUE POSSUEM RESERVAS DE PETRÓLEO, QUE POSSUEM TOPOGRAFIA TURÍSTICA (CUBA), BOA QUALIDADE DE SOLO, ETC. A EXPLORAÇÃO DOS RECURSOS NATURAIS DEVE SER REGULAMENTADA POR LEI.

OUTRO FATOR GEOGRÁFICO ANALISADO É O TERRITÓRIO. HÁ PAÍSES COM EXTENSA FRONTEIRA CUJO CONTROLE (ENTRADA E SAÍDA) É UMA MISSÃO IMPOSSÍVEL.

OUTRO FATOR NATURAL É O FATOR DEMOGRÁFICO. HÁ PAÍSES DE GRANDE POPULAÇÃO QUE INCENTIVAM A EMIGRAÇÃO (CHINA). POR OUTRO LADO HÁ PAÍSES QUE INCENTIVAM A IMIGRAÇÃO (CANADÁ).

FINALMENTE O ÚLTIMO FATOR NATURAL CONSIDERA OS FATORES ANTROPOLÓGICOS. A CONSTITUIÇÃO FÍSICA E MENTAL, ETNIAS, CARACTERÍSTICAS PECULIARES DE CADA RAÇA QUE INFLUENCIAM NO FENÔMENO SOCIAL. (CESARE LOMBROSO TEORIA DA CARACTEROLOGIA o criminoso possui determinadas características físicas e mentais)

SE DE UM LADO TEMOS FATORES NATURAIS (DADO), DE OUTRO LADO TEMOS OS FATORES CULTURAIS OU HISTÓRICOS (CONSTRUÍDO aqueles produzidos pelo homem). REFERIDOS FATORES CULTURAIS OU HISTÓRICOS PODEM SER MUITOS, MAS OS MAIS CONHECIDOS SÃO:

1. FATOR ECONÔMICO A ECONOMIA É FORTEMENTE REGULADA PELO DIREITO E INTERFERE DIRETAMENTE NAS RELAÇÕES SOCIAIS (vide próximo globo repórter sobre a saúde). 2. INVENÇÕES AS INVENÇÕES MODIFICAM A ORDEM SOCIAL (TECNOLOGIAS NOVAS, PATENTES, SEGREDOS INDUSTRIAIS ETC)

3. A MORAL A MORAL EMPRESTA VALORES AO DIREITO. POSSUEM UMA PROFUNDA RELAÇÃO UM COM O OUTRO. MAS NEM SEMPRE O QUE É MORAL É LEGAL (JURÍDICO), E NEM SEMPRE O QUE É IMORAL É LEGAL.

4. RELIGIÃO A RELIGIÃO ATUA DE FORMA DIRETA E INDIRETA NO FENÔMENO JURÍDICO. VEJA-SE O CASAMENTO CIVIL COM EFEITOS RELIGIOSOS. OS PAÍSES ISLÂMICOS EM QUE AS NORMAS JURÍDICAS CONFUNDEM-SE COM AS RELIGIOSAS.

5. IDEOLOGIA (CONVICÇÕES POLÍTICAS) O SOCIALISMO, O NACIONALISMO, O CAPITALISMO, O LIBERALISMO, TODOS IMPÕEM SUAS IDÉIAS À FORMULAÇÃO DAS REGRAS DE DETERMINADA SOCIEDADE. (A CONSTITUIÇÃO BRASILEIRA É CONSIDERADA ECLÉTICA, PORQUE É INFLUENCIADA POR VÁRIAS IDEOLOGIAS).

6. EDUCAÇÃO A EDUCAÇÃO (PESQUISAS, CONHECIMENTO) MUDA A REALIDADE SOCIAL (A CORÉIA DO SUL, PÓS 2ª GUERRA). PORTANTO, PARTINDO DA NATUREZA (DADO) TUDO O QUE EM CIMA DELA O HOMEM CONSTRÓI É CHAMADO DE CULTURA. TANTO A NATUREZA QUANTO A CULTURA INFLUENCIAM NO DIREITO.

PORTANTO, DIREITO É UM FENÔMENO DA ROTINA QUOTIDIANA, QUE ENCONTRAMOS A TODO O MOMENTO, EM TODA A PARTE. ESTAMOS MERGULHADOS NO DIREITO TAL COMO NA ATMOSFERA. (Nelson Palaia)

FINALMENTE O DIREITO PODE TER VÁRIAS ACEPÇÕES: 1. SENTIDO ETIMOLÓGICO (VOCÁBULO) 2. SENTIDO DE CIÊNCIA (EPISTEMOLOGIA) 3. SENTIDO DE VALOR (AXIOLÓGICO) 4. SENTIDO DE NORMA (DOGMÁTICA) 5. SENTIDO DE CONJUNTO DE NORMAS (ORDENAMENTO)

6. SENTIDO DE FACULDADE (POSSIBILIDADE DE SEU EXERCÍCIO) 7. SENTIDO DE FATO SOCIAL (SOCIOLOGIA) AQUI NÃO IMPORTA A NORMA, MAS SE ELA É EFICAZ OU EFETIVA NO PLANO SOCIAL.

DIREITO X MORAL É IMPORTANTE O EXAME DAS RELAÇÕES E DA DISTINÇÃO ENTRE MORAL E DIREITO. TANTO AS REGRAS MORAIS QUANTO AS JURÍDICAS INDICAM UMA AÇÃO HUMANA, PORTANTO REGRAS DE CONDUTA SOCIAL.

HÁ CORRENTES DOUTRINÁRIAS QUE DEFENDEM A CONFUSÃO ENTRE MORAL E DIREITO. OUTRAS DEFENDEM EXISTIR ESTREITAS RELAÇÕES ENTRE OS DOIS. APESAR DE SEREM DISTINTOS, AMBAS REGEM UMA CONDUTA SOCIAL PODENDO A MESMA SER ENCARADA SOB O ÂNGULO DA MORAL, OU DO DIREITO.

A MAJORITÁRIA DOUTRINA ESTABELECE 3 GRANDES DIFERENÇAS BÁSICAS ENTRE DIREITO E MORAL: 1. BILATERALIDADE X UNILATERALIDADE; 2. HETERONOMIA X AUTONOMIA; 3. COERCIBILIDADE X INCOERCIBILIDADE

NO DIREITO HÁ SEMPRE DUAS OU MAIS PARTES FORMANDO UMA RELAÇÃO JURÍDICA. A UM HÁ UM DEVER E A OUTRO SE RECONHECE UM DIREITO, PORTANTO É EVIDENTE A CARACTERÍSTICA DA BILATERALIDADE. NA MORAL TEMOS UMA SÓ PARTE ENVOLVIDA. A MORAL NÃO IMPÕE DIREITOS A TERCEIROS, SÓ DEVERES A SI PRÓPRIO, CONTENDO ESTRUTURA MAIS SIMPLES, UNILATERAL.

UMA REGRA DO DIREITO OBRIGA A TODOS SUA OBEDIÊNCIA, INDEPENDENTE DA VONTADE DO INDIVÍDUO (HETERONOMIA SUJEIÇÃO DO DESTINATÁRIO DA NORMA AO SEU COMANDO INDEPENDENTE DE SUA VONTADE).

POR SUA VEZ, AS REGRAS MORAIS SÓ OBRIGAM O SUJEITO QUANDO ESTE A RECONHECE VOLUNTARIAMENTE COMO VÁLIDAS, ASSIM, SUA FONTE DE VALIDADE ESTÁ VINCULADA À VONTADE DA PESSOA QUE VAI CUMPRIR O PRECEITO, DEMONSTRANDO SUA CARACTERÍSTICA AUTÔNOMA.

ASSIM SENDO, NA MORAL HÁ UMA FORÇA DE DENTRO PARA FORA, É UM QUERER ESPONTÂNEO, JÁ NO DIREITO HÁ UMA PRESSÃO DE FORA PARA DENTRO, QUE É UMA SUJEIÇÃO A UM QUERER ALHEIO (DO LEGISLADOR).

TANTO A REGRA DE DIREITO QUANTO A REGRA MORAL POSSUI SANÇÃO, CASTIGO PARA QUEM A DESOBEDECE. A SANÇÃO DA REGRA JURÍDICA É A COAÇÃO, O USO DA FORÇA PARA PODER VALER O SEU PRECEITO. A SANÇÃO DA NORMA MORAL É O REMORSO, O ARREPENDIMENTO. PORTANTO A NORMA JURÍDICA É COERCÍVEL, USANDO A FORÇA PARA PREVALECER SEU MANDAMENTO, ENQUANTO A NORMA MORAL É INCOERCÍVEL, POIS NÃO DISPÕE DA FORÇA.

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FIM Obrigado pela atenção!! Acimarney C. S. Freitas Advogado OAB-BA Nº 30.553 Professor de Direito do Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia da Bahia IFBA campus de Vitória da Conquista Diretor do Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia da Bahia IFBA campus de Brumado. Bacharel em Teologia Especialista em Direito Educacional - FTC Especialista em Educação Profissional e de Jovens e Adultos - IFBA Mestrando em Filosofia - UFSC Email: acimarney@gmail.com Facebook: Ney Maximus