A Filosofia Hegeliana

Transcrição

1 A Filosofia Hegeliana 1. G. W. F. Hegel ( ) alterou decididamente a filosofia ocidental convertendo o discurso filosófico da natureza à história. 2. Sua crítica é direcionada ao dualismo moderno.

2 Dialéticas hegeliana e Marxista 3. O princípio lógico hegeliano não é o sujeito, mas o absoluto indeterminado no começo do saber, que se divide posteriormente. 4. Os modernos elaboraram um falso problema ao separarem o sujeito do objeto no começo do saber. Para Hegel e para Marx o sujeito e o objeto encontram-se imbricados no começo do saber. Todos nós somos frutos da história universal. O que nos diferenciam uns dos outros são as nossas histórias individuais. 4. Dessa concepção emerge as dialéticas hegelianas e marxistas.

3 As Dialéticas hegeliana e Marxista 5. Karl Marx nasceu em 1818 e faleceu em Em tese sua dialética é a mesma hegeliana, mas como ele mesmo observou, a dialética hegeliana encontra-se de cabeça para baixo. 7. As dialéticas hegeliana e marxista supõe que o homem guarda em si a universalidade da história, ou seja, há a história individual, articular a cada indivíduo, e a história universal, comum a todos. 8. O homem se forma pela e na história de forma dialética: negação, negação da negação e negação da negação da negação. Ficou divulgada como: tese, antítese e síntese.

4 A s dialéticas Hegeliana e Marxista 9. Há o movimento da história (negação) que se objetiva em algum fato (negação da negação ou determinação do movimento da história) e, como a história não cessa, essa determinação se sintetiza (síntese ou negação da negação da negação), movimento que se inicia initerruptamente. 10. mas, segundo Marx, a dialética hegeliana ocorre na consciência, e a dele (Marx) mediante os fatores objetivos da vida humana. 11. Nesse momento as duas concepções de dialética se distinguem, ficando conhecidas como idealismo e materialismo.

5 Idealismo, Materialismo e Estado 12. Enquanto o princípio para Hegel é o absoluto indeterminado, para Marx é a própria matéria ou os fatores objetivos da vida humana. Daí advém a denominação de dialética idealista, destinada a Hegel, e dialética materialista, denominação atribuída a Marx. Para Hegel, no começo do saber há a ideia e, para Marx, a matéria. É assim que se compreendem. 13. Já que para Hegel o absoluto se encontra no começo do saber, em termos de organização política, o Estado assume este papel. Nesse sentido ele deve estar a cima de todos os homens, o que permitiu diversas interpretações.

6 Estado Para Hegel e Marx 14. Para Marx, no entanto, a sociedade sempre foi marcada por diferenças. Os homens não nascem livres e iguais, como defendiam Hobbes e Locke, mas em uma estrutura de desigualdade econômica. 15. Para Marx, os homens nascem em classes sociais (classes divididas por níveis econômicos distintos). Para Marx há duas classes: a dos donos dos meios de produção, a classe burguesa e a classe daqueles que só detêm da sua mão de obra, a dos proletários. (Meios que produzem riquezas: fábricas, indústrias, comércio e terra).

7 Filosofia Política Marxista 16. Para Marx, toda estrutura social se subdivide em: infraestrutura, superestrutura e ideologia Infraestrutura é a base econômica de uma sociedade Superestrutura é o que mantém a infraestrutura funcionando. No caso do capitalismo são: fábricas, indústria, comércio e terra Ideologia é o conjunto de ideias ou conceitos formados nas relações sociais de produção, por um lado, mas como falsa consciência, por outro lado.

8 A Filosofia Política Marxista 17. Para Marx, o Estado surge para defender os interesses das classes dominantes economicamente falando ou os donos dos meios de produção. 18. O Estado deve ser abolido, assim como as classes sociais devem desaparecer. 19. Os homens viveram de forma igualitária, economicamente falando. Trata-se da economia planificada, pela qual não há distinção entre valor e preço. Trata-se do comunismo.