Os Nove Princípios da Personalidade

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1 Os Nove Princípios da Personalidade Os Nove Elementos da Eubiose em Relação com a Estrutura Humana, a Personalidade INSTRUÇÃO - EDUCAÇÃO E TRABALHO TRANSFORMAÇÃO - SUPERAÇÃO - METÁSTASE Prof. Instr. Eliseu Mocitaíba da Costa Acesso: / Link Palestra Pública

2 Vamos conversar sobre o que representa na humanidade os 9 Princípios (Elementos) da natureza tríplice da Emoção, da Inteligência e da Vontade, quando se expressam através de civilizações como símbolo de um único aspecto destes nove que compreendem a alma humana.

3 1 - EMOÇÃO: Primeiro aspecto PRÉ EMOÇÃO: é aquilo que se liga às funções humanas, quase que vegetativas e que no homem é a sensibilidade orgânica ligada intimamente ao corpo físico. Isto no plano inferior da sensibilidade. A Emoção Instintiva ou Pré Emoção.

4 1 - EMOÇÃO: Segundo aspecto AUTO EMOÇÃO: é aquilo que se revela no homem como harmonia. Revela na criatura dotada de todos os aspectos da arte, mas a arte criadora. Permite às pessoas identificar-se com os 7 estágios da Arte Sagrada. É a Auto Emoção ou Emoção criadora.

5 1 - EMOÇÃO: Terceiro aspecto SUPRA EMOÇÃO: é o que se revela no homem como o princípio da religiosidade, devoção, misticismo, quando bem desenvolvido. Estando ainda não está bem desabrochado, gera o fanatismo, a idolatria. Assim acontecendo até que se transforme no puro amor universal compreendendo as demais criaturas numa só. Essa sensibilidade superior levou o filósofo e psicólogo Fritz Kunkell a encontrar o Nósismo, e a outros, a Filosofia da Unidade.

6 De modo que podemos pensar, sem dúvida, no fato desses aspectos poderem se subdividir em sete categorias. Com o conhecimento destes aspectos da Eubiose podemos analisar a nós próprios e aos outros, sem a pena da censura. Estes aspectos da emoção nascem com a criatura humana, como potencial, como semente, senão, como dizem os orientais.

7 Se a pessoa é descendente do Avatara, dos Kumaras, então, surgirá como Bijam dos Avataras. Resultando deste fato as diversas Hierarquias com as suas respectivas categorias. A humana criatura será algo pelo que traz dentro de si, com possibilidade de desenvolvimento. Eis porque encontramos artistas de vários escalões. Religiosos de várias mentalidades realizando vários estágios.

8 O primeiro aspecto da emoção poderá se confundir com o terceiro produzindo o eróticoreligioso, o fanático, os místicos devocionais. E deles têm se servido muitos caudilhos para promoverem guerras religiosas, tal como está acontecendo na Europa e em lugares. Coisas próprias de fim de ciclo e início de uma nova era.

9 Vejamos os três aspectos da Mente ou da Inteligência que, também, é ternária.

10 2 INTELIGÊNCIA Primeiro Aspecto PRÉ INTELIGÊNCIA: é a percepção das paixões pela inteligência incipiente. É a Inteligência Emotiva, ou seja, a humana inteligência a serviço das sensações, da carência dos princípios somáticos. É ardilosa e enredadeira. É, pois, aquilo que está diretamente ligado aos sentidos e os orientam e de certo modo preenche as lacunas que os sentidos não revelam;...

11 2- INTELIGÊNCIA Primeiro Aspecto PRÉ INTELIGÊNCIA:... é a inteligência-sentimento que procura embelezar as ações físicas. É a inteligência aderida aos sentidos, por isso chama-se, também, inteligência nervosa, instintiva, passional. Ela arma planos para a satisfação dos sentidos.

12 2 - AUTO-INTELIGÊNCIA Segundo Aspecto AUTO INTELIGÊNCIA: é o raciocínio que gera todas as ciências empíricas, especulativas, estatísticas, estruturais. É a inteligência criadora. É conquistada pelo esforço mental. É o elemento do intelectual materialista. Procura deduzir o que não vê, pelo elemento de que é conhecedor. É a inteligência do intelectual que se dedica tão somente aos valores da tecnologia. Chama-se, também, de inteligência dedutiva, conclusiva.

13 2.3 - Terceiro Aspecto SUPRA INTELIGÊNCIA: é o princípio inteligente que compreende as leis, que busca as ideias no plano da abstração. É, pois, aquilo que compreende a inteligência sutil, abstrata e que percebe diretamente as coisas. É a intuição que ilumina a mente e lhe revela novos aspectos da verdade e que a razão não pode conhecer, nem pode descobrir.

14 Na linguagem oriental se diria Budi-Taijasa, a inteligência humana bafejada pela inspiração, pela intuição da Suprema Sabedoria. Os que tem este aspecto amplamente desenvolvido são os MENTAUROS, os portadores da Mente. São os que tiveram a Inteligência desenvolvida pelo processo iniciático de Melki-Tsedek, os irradiadores de Luz, como Suprema Sabedoria, Sabedoria Divina o que no caso seria Sabedoria Religiosa, no verdadeiro sentido da palavra, a Sabedoria integral de todos os planos.

15 Por isso nosso grande Mestre J H S disse aos que estavam permitindo desenvolver este aspecto inteligente: Glória Àquele que nada possuindo, ofereceu aos seus discípulos o dom inimitável da Palavra, que traduz com perfeição, com sua Supra Inteligência, a Vontade de Deus... do Eterno.

16 Pesquisando acerca desse aspecto da inteligência encontramos estes pensamentos: GÊNIO que não precisa buscar fora o que tem a dizer volta-se para dentro e aí encontra a inspiração. ERUDITO lê todos os livros, recita-os, mas nem sempre entende o conteúdo. O GÊNIO sabe o que vai buscar num trecho de um livro. O Intelectual - os elementos racionais preponderam sobre os afetivos ou volitivos.

17 3 VONTADE - Vontade Divina ou a manifestação da Lei Universal que rege todas as coisas Primeiro Aspecto PRÉ VONTADE. Tem o sentido de vontade instintiva, energia bruta, vontade orgânica. Esta vontade que, quando desenvolvida e entregue a si mesma, gera o domínio. A Vontade que esmaga, a Vontade que escraviza, a qual caracteriza todos os grandes dominadores existentes no mundo até ao nosso ciclo.

18 3.1 - A exemplo disto temos os diversos ditadores registrados em nosso século. Os indivíduos portadores desse aspecto da Vontade que domina, que impõe custe o que custar. É, não obstante, a expressão da vontade universal, sem consciência e sem direção. É, com efeito, a força bruta. É muito comum nos homens teimosos.

19 3.2 - Segundo Aspecto AUTO VONTADE: é aquele princípio que reconhece a sua independência, e o senso da liberdade. Desta liberdade que, quando se acentua, se transforma em rebeldia. São os grandes rebeldes da História das Civilizações. Poderão ser incluídos, também, os divinos rebeldes das teogonias. Os Assuras que provocaram as guerras celestes, inclusive aqueles da Atlântida.

20 3.2 - São os portadores da consciência empedernida e ciclicamente promovem a manifestação do Avatara. Ele, funcionando como verdadeiro britador, desperta a vontade adormecida daqueles. São os revoltados, os Seres de natureza cósmica e quando têm este Princípio desenvolvido atingem um ponto tal que não reconhecem nenhuma autoridade. Fazem o que querem e muitas das vezes provocam o caos. Se a Pré Vontade, ou Vontade Instintiva, se caracteriza pelo domínio cego, a Auto Vontade é a egolatria, o individualismo levado ao ponto máximo.

21 3.3 - Terceiro Aspecto SUPRA VONTADE: Caracterizase pelo sentimento da renúncia. É o princípio da Vontade que, após passar por toda essa evolução, logo começa renunciando à sua própria individualidade, ao seu próprio poder e conhecimento. Não é egoísta, compartilha tudo com os outros. Esse princípio é a base da moral e da ética, pois nasce da Super Vontade, assim como da Auto Vontade nasce a política, a diplomacia, democracia e as instituições que regem os povos, e da Pré-Vontade nasce aquilo que vai como trabalho técnico, a tecnologia.

22 Tudo quanto a Humanidade fez, tudo quanto as civilizações têm produzido está compreendido nesse vasto ponto de vista. Queremos e pedimos para nos lembrarem se há alguma ciência que não esteja dentro desse conceito da Eubiose. Ciências, artes, filosofia, indústrias, comércio, técnica, guerras, lutas, instituições políticas, sociologia, moral, religião, enfim tudo está contido nesse sentido da Ciência da Vida, Eubiose.

23 Esse é, com efeito, o vasto programa a ser entendido. O que é preciso é desenvolver de tal sorte a Eubiose que nenhuma dessas faculdades se manifeste desarmonicamente, sem ser acompanhada das demais e, portanto, provocando dores, misérias. À medida que todos estes aspectos forem sendo desenvolvidos pelo homem, harmonicamente, todo o trabalho resulta em sensação agradável que traz felicidade para si e para os outros. Ninguém pode ser feliz isoladamente. Enquanto houver um indivíduo que sofra, todos nós sofremos.

24 "Quando o homem chegar a dominar-se conscientemente, dominará também a Natureza, porque conhecendo e obedecendo às suas leis, a Natureza, submissa e escrava, obedecerá as suas ordens. Porém, enquanto imperar o egoísmo entre os homens, os elementos transbordados serão tão caprichosos e cruéis como a humana natureza... segundo estas proféticas palavras: Quanto mais pesado fizeres o mundo, mais o mundo pesará sobre ti. (JHS)

25 Enquanto um aspecto dessa unidade não estiver harmonizado, todos os outros terão que sofrer ainda que não saibam a causa, ainda que não percebam donde vem a dor, a miséria. O Plano traçado pela Eubiose é provocar o desenvolvimento de todas as faculdades, para que se espalhe a máxima felicidade. Precisamos estudar cada um de per si. Desde já podemos ver que o processo mais simples para que se manifeste esse poder universal deverá começar com o princípio mais ligado ao físico: a emoção.

26 A arte é e sempre foi a primeira manifestação sensível da inteligência, através das civilizações. Nas épocas mais afastadas encontra-se sempre testemunho de que a arte foi a primeira manifestação da Suprema Sabedoria. Cada religião, cada movimento que aparece no mundo, de qualquer forma, é acompanhada de uma arte particular. Daí o esplendor nos tempos de antanho, da arte sagrada praticada nos templos, através dos bailados, asanas.

27 A sensibilidade relativa à arte, à religião, é por sua vez um aspecto de uma ciência, de uma instituição política, de uma metafísica e de uma ética. Cada civilização quer seja uma Raça Mãe, uma Sub-Raça, um Ramo Racial ou família, um agrupamento, tem uma característica bem definida de um desses aspectos pelo qual o homem pode atingir a Unidade, o Amor Universal. Revela um conhecimento particular, uma expressão filosófica, uma metafísica, uma instituição política e moral.

28 Desde as origens do conhecimento, os grandes Instrutores procuram agir dentro desse grande plano que hoje consubstanciamos na Eubiose. É a chave mais bela que nos permite entender a história dos homens, da alma humana. Nenhuma filosofia consegue nos dar um apanhado tão perfeito de todas as atividades humanas. Os Adeptos condenam a civilização do Ocidente, porque acham eles que a técnica deste hemisfério não tem sentido, não provoca, pois, nenhuma evolução para a Alma humana. A nossa vida é condenável, não está dentro dos princípios eubióticos.

29 Tem, apenas, um aspecto progressivo, enquanto nós estamos um pouco à frente porque desenvolvemos outros aspectos que nas pessoas comuns não está ampliado. A técnica é fruto do desenvolvimento da Pré Vontade, não no sentido do domínio dos grandes conquistadores ou tiranos, como se revela no Oriente, mas com o domínio da natureza e das suas forças através da inteligência e da ciência empírica.

30 Neste sentido estamos, sem dúvida, acima do movimento oriental, cuja pré vontade se manifesta como o Senhor de Engenho, o faquir, o magnetizador, o ilusionista, embora no Ocidente, como acidente histórico, tenham aparecido um Hitler, Napoleão, Stalin e muitos outros representando ou sendo veículos dessa vontade instintiva, do desejo de dominar. Todas as ciências são o segundo aspecto da inteligência, do raciocínio.

31 As nossas artes estão dentro do segundo grupo da emoção e as instituições políticas do segundo aspecto da vontade. Agora, para o desenvolvimento deste programa temos que recomeçar a enquadrar ou estruturar todos os conhecimentos; ciências, artes, política, como arte de governar. Consoante a Eubiose podemos organizar o quadro das categorias dos homens de nosso estágio evolucional:

32 Categorias dos Homens - evolucional: Primeira Categoria: os homens que permanecem no estado de consciência lemure-atlante, donde a escolha dos mais baixos poderes psíquicos, africanismo, a chamado baixo espiritismo, o selvagismo, querendo dar ensinamentos ao civilizado

33 Categorias dos Homens - evolucional: Segunda Categoria: constituída dos fanáticos propriamente ditos, religiosos, místicos-devocionais, atlantes-arianos ou semi-místicos-devocionais e pretensos intelectuais.

34 Categorias dos Homens - evolucional: Terceira Categoria: os tidos por intelectuais, inclusive políticos, acadêmicos, diplomatas, alguns deles, por felicidade, com tendências a algo superior, clamando por um ideal desconhecido, mas cada um deles sós ou em grupos lutam para serem mantidos na Terra.

35 Categorias dos Homens - evolucional: Quarta Categoria: Aquele que repudia as religiões, as filosofias e os iluminados, confundindo-os com os demais. Quinta Categoria: Os que possuem o estado de consciência Bimânica. Logo estão dentro dos elementos da Eubiose, os quais promovem os sentimentos de Rigor, Revolta e Esplendor.

36 Categorias dos Homens - evolucional: Sexta Categoria: serão os componentes da Raça Atabimânica, por conseguinte, possuidores dos elementos da Eubiose que promovem o desenvolvimento dos elementos, os quais fazem desabrochar a Tetrakti: Jogo - Amor - Glória e Justiça. Sétima Categoria: Aqueles que conseguiram colocar sua inteligência ao lado do coração e por isso já alcançaram na Terra as maiores alturas, o Poderio e o Conhecimento.

37 Há uma diferença muito sensível entre perceber a entender a Verdade. Podemos percebê-la com o coração e entendê-la com o cérebro; ou melhor, podemos sentir a verdade intuitivamente e examiná-la intelectualmente. Se os que vivem neste século cultivassem a faculdade de perceber a Verdade pelo coração examinando depois por meio da inteligência o que sentiram, muito breve teríamos por toda parte uma condição melhor e mais feliz da sociedade. Porém, a desgraça de nossa época consiste em que as faculdades intelectuais foram levadas ao último extremo de seu poder de resistência, para as formas exteriores das coisas, sem perceber seu caráter espiritual, por meio do poder da intuição. HJS

38 A intuição é mais atrevida do que a própria inteligência; ela é algo assim como um farol que orienta o rumo da inteligência e, por isso mesmo foi a voz interna que guiou a todos os descobridores. Ora, o Templo é a usina geradora dos fatores de abstração e intuição.

39 REALIZAÇÃO ATRAVÉS DO CARÁTER E DA CULTURA é o lema da Nova Civilização que se acha em plena florescência. A transformação de vida-energia em vida-consciência

40 Sociedade Brasileira de Eubiose Escola Iniciática Eubiose (a Ciência da Vida) é um plano universal de evolução que segue três caminhos: Desenvolve a Emoção pela Educação, a Inteligência pela Instrução e a Vontade pelo Trabalho, em busca do seu Deus Interior. Escola de Iniciação de caráter cultural e espiritualista que visa aprimorar a consciência física, psíquica e espiritual. A união com o seu Deus Interior

41 Sociedade Brasileira de Eubiose Fundada em 1921 em São Lourenço-MG Prof. Henrique José de Souza e D. Helena Jefferson de Souza Escola de Iniciação de caráter cultural e espiritualista visa aprimorar a consciência física, psíquica e espiritual. A união com o seu Deus Interior A Filosofia do Novo Milênio A Lei Universal de Evolução e Transformação Amor-sabedoria - Verdade - justiça

42 Estamos Conectados F i m Prestigiem Portal de Aquário

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