Classicismo. Quinhentismo

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Laís Azeredo Quintão
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1 Humanismo Classicismo Quinhentismo

2 HUMANISMO Comigo me desavim, Sou posto em todo perigo; Não posso viver comigo Nem posso fugir de mim. Com dor, da gente fugia, Antes que esta assim crescesse: Agora já fugiria De mim, se de mim pudesse. Que meio espero ou que fim Do vão trabalho que sigo, Pois que trago a mim comigo Tamanho imigo de mim? (Sá de Miranda 1524/1580)

3 Produção literária: Prosa: crônica histórica Fernão Lopes Poesia: recitada Teatro: Gil Vicente

4 GIL VICENTE RIDENDO CASTIGAT MORES

5 Gil Vicente Auto da Lusitania Todo o Mundo: E mais queria o paraíso, sem mo ninguém estorvar. Ninguém: E eu ponho-me a pagar quanto devo para isso. Belzebu: Escreve com muito aviso. Dinato: Que escreverei? Belzebu: Escreve que todo o mundo quer paraíso e ninguém paga o que deve. Todo o Mundo: Folgo muito d'enganar, e mentir nasceu comigo. Ninguém: Eu sempre verdade digo sem nunca me desviar. Belzebu: Ora escreve lá, compadre, não sejas tu preguiçoso. Dinato: Quê? Belzebu: Que todo o mundo é mentiroso, E ninguém diz a verdade.

6 Classicismo Renascimento Características: Racionalismo Antropocentrismo Cientificismo Ideal humanista Retorno aos ideais artísticos greco-romanos Arte impessoal e universal Combinar engenho e arte

7 Pintura classica

8 ARQUITETURA CLASSICA Parthenon Brunelleschi

9 Escultura CLASSICA Davi, de Verrochio Davi, de Michelangelo

10 Poesia Imitação dos poetas da Antigüidade Epopéia Ode Écloga Elegia dolce stil nuovo Soneto

11 CAMOES Ao desconcerto do Mundo Os bons vi sempre passar No Mundo graves tormentos; E pera mais me espantar, Os maus vi sempre nadar Em mar de contentamentos. Cuidando alcançar assim O bem tão mal ordenado, Fui mau, mas fui castigado. Assim que, só pera mim, Anda o Mundo concertado. medida velha

12 CAMOES medida Nova Transforma-se o amador na cousa amada, Por virtude do muito imaginar; Não tenho logo mais que desejar, Pois em mim tenho a parte desejada. Se nela está minha alma transformada, Que mais deseja o corpo de alcançar? Em si somente pode descansar, Pois com ele tal alma está liada. Mas esta linda e pura semideia, Que como o acidente em seu sujeito, Assim co'a alma minha se conforma, Está no pensamento como ideia; E o vivo e puro amor de que sou feito, Como a matéria simples busca a forma.

13 Quinhentismo E-îor-í, Virgem Maria Tupã sy, kó taba sup-a mamó anhanga mo-ndyî-a, t' e-í-katu nde r-ausup-a nde r-esé o-îe-mbo-ryryî-a Vem, Virgem Maria Mãe de Deus, para visitar esta aldeia para longe o diabo espantando que possa te amar (a aldeia) por ti se interessando E-î-peá pá maraara: t-akuba, t-eikûar-ugûy, t-ygé-aiba, uú asy t' o-îe-ro-bîa' t-apiîara Tupã nde membyra rí. afasta todo o mal: febres, hemorróidas, Disenteria, tosse maligna que confiem os moradores No Deus teu filho Padre José de Anchieta

14 Literatura de catequese Pe. José de Anchieta Do Santíssimo Sacramento Oh que pão, oh que comida, Oh que divino manjar Se nos dá no santo altar Cada dia. Ele dá vida imortal, Este mata toda fome, Porque nele Deus é homem Se contêm. É fonte de todo bem Da qual quem bem se embebeda Não tenha medo de queda Do pecado. Oh! que divino bocado Que tem todos os sabores, Vindes, pobres pecadores, A comer. A Santa Inês Cordeirinha linda, como folga o povo Porque vossa vinda lhe dá lume novo! Cordeirinha santa, de Jesus querida, vossa santa vinda o diabo espanta. Por isso vos canta com prazer o povo, porque vossa vinda lhe dá lume novo! Nossa culpa escura fugirá depressa, pois vossa cabeça vem com luz tão pura.

15 Literatura de Informação Pêro de Magalhães Gândavo Ao outro dia seguinte sahio Pedralvarez em terra com a maiorparte da gente na qual se disse logo missa cantada, e houve prégaçam: e os Indios da terra que ali se ajuntarão ouvirão tudo com muita quietaçam, usando de todos os actos e cerimonias que vião fazer aos nossos: e assi se punhão de giolhos e batião nos peitos como se tivérão lume de Fé, ou que por alguma via lhes fora revelado aquelle grande e inefabil misterio do Santissimo Sacramento, no que se mostravão claramente estarem dispostos para receberem a doctrina Christã a todo o tempo que lhes fosse denunciada como gente que nam tinham impedimento de idolos, nem professava outra Lei alguma que podesse contradizer a esta nossa, como adiante se verà no capitulo que trata de seus costumes.

16 Literatura de informação Pero Vaz de Caminha Ali andavam entre eles três ou quatro moças bem novinhas e gentis, com cabelos mui pretos e compridos pelas costas e suas vergonhas tão altas, saradinhas e tão limpas das cabeleiras que de as nós muito bem olharmos não tínhamos nenhuma vergonha. Mostraram-lhes um papagaio pardo que o Capitão traz consigo; tomaram-no logo na mão e acenaram para a terra, como se os houvesse ali. Mostraram-lhes um carneiro; não fizeram caso dele. Mostraram-lhes uma galinha; quase haviam medo dela, e não lhe queriam pôr a mão. Depois a tomaram como espantados.

17 Quinhentismo versus Modernismo Os selvagens Mostrara-lhes uma galinha Quase haviam medo dela E não queriam pôr a mão E depois a tomaram como espantados As meninas da gare Eram três ou quatro moças Bem moças e bem gentis Com cabelos mui pretos pelas espáduas E suas vergonhas tão altas e tão saradinhas Que de nós as muito bem olhamos Não tínhamos nenhuma vergonha Oswald de Andrade

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