SÉRIE 2º ANO BANCO DE QUESTÕES - FILOSOFIA / /2016 ALUNO (A) Nº: NOTA

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1 Escola de Ensino Médio Professora Maria Edilce Dias Fernandes Rua Capitão Manuel Antônio 1044 Centro - C.E.P.: Ibicuitinga Ceará Telefone: (88) BANCO DE QUESTÕES - FILOSOFIA / /2016 SÉRIE 2º ANO TURMA TURNO ALUNO (A) Nº: NOTA PROF.: Hávner Girão de Moura Chagas havner@medfibicuitinga.com.br LEIA COM ATENÇÃO AS ORIENTAÇÕES 1) Preencha COMPLETAMENTE com letra legível o cabeçalho da prova USAR CANETA SOMENTE PRETA OU AZUL; fica proibido o uso final do LÁPIS; 2) Leia atenciosamente as dez questões da prova e ao responder priorize as questões que você considera fáceis; releia aquelas que você considera difíceis e tente resolvê-las; 3) Verifique se suas respostas estão corretas; 4) Passe a limpo as suas respostas para a prova no espaço destinado; 5) Não será permitido o uso de corretivo ou rasura nas respostas das questões, 6) Não será permitido o uso de aparelhos celulares ou outros aparelhos eletrônicos, salvo a calculadora com autorização do professor; 7) Serão aceitas como respondidas somente as questões que apresentarem cálculos e ou justificativas; 8) O tempo mínimo para realização das provas serão de 45 minutos, se for 01 provas ou 60 minutos, caso sejam 02 provas; 9) Você será excluído desta avaliação, se perturbar, de qualquer modo, a ordem no local de sua aplicação, incorrendo em comportamento indevido, bem como utilizar ou tentar utilizar meios fraudulentos, em benefício próprio ou de terceiros durante a realização da mesma. 10) Assine a lista de presença ao entregar a prova. BOA PROVA! 1) Observe as afirmações sobre ceticismo e assinale a alternativa correta. a) O ceticismo é sempre ingênuo, pois colocar tudo em dúvida e suspender as certezas já implica uma certeza: duvidamos e, por isso, existimos. b) O ceticismo afirma que não podemos ter conhecimento sobre a natureza e que só uma psicologia empírica poderia explicar o conhecimento, sobretudo, a partir da noção de hábito. c) Toda forma de ceticismo se constitui como uma luta contra posições ideológicas e dogmáticas. d) O ceticismo é indubitavelmente um traço mais marcante da filosofia, por não acreditar em nenhuma forma de conhecimento segura. 2) Pode-se classificar o conhecimento nos modos intuitivo e discursivo. Acerca do modo intuitivo podemos dizer que se trata de um conhecimento imediato, inexprimível. Porém, sobre o conhecimento discursivo, é correto afirmar que: a) é abstrato, já que tende a se separar do objeto concreto, imediato. b) trata-se de conhecimento que se define pela percepção. c) consiste em captar diretamente a essência do objeto. d) é racional pois permanece no campo das sensações. 3) somos capazes de conhecer a verdade? E possível ao sujeito apreender objetivo? Afinal, quais são as possibilidades do conhecimento humano? As respostas dadas a essas questões levaram ao surgimento de duas correntes básicas e antagônicas na história da filosofia. Quais são essas correntes? a) Racionalismo e empirismo b) Dogmatismo e ceticismo c) representacionismo e ceticismo d) dogmatismo e idealismo e) realismo e idealismo 4) Na história da filosofia, um grupo especifico de pensadores modernos recebeu o nome de mestres da suspeita por que lançaram duras críticas a elementos importantes da cultura do mundo ocidental. Tradicionalmente, os pensadores assim denominados são três: a) Karl Marx, Friedrich Nietzsch e Sigmund Freud b) Karl Marx, Max Weber e Adam Smith c) Marx weber, Sócrates e Sigmund Freud d) Friedrich Nietzsch, Karl Marx e platão. e) Platão, Aristóteles e Sócrates. 5 Relacionar a 2ª coluna de acordo com a 1ª sobre a intuição que se expressa de diversas maneiras: (1) Empírica (2) Inventiva. (3) Intelectual ( ) procura capturar diretamente a essência do objeto. Exemplo: o cogito de Descartes (penso, logo existo). Esta primeira verdade é um tipo de intuição intelectual, através do pensamento, do uso da racionalidade ( ) Imediato, baseado na experiência. Sensível (através dos órgãos dos sentidos: o calor, o sabor, o odor) e psicológica (experiência interna de nossos sentimentos, emoções e desejos). ( ) descoberta de soluções súbitas, hipóteses ou uma inspiração inovadora (intuição do sábio, do artista e do cientista

2 6) Com base no texto acima, considere as afirmativas a seguir acerca do empirismo: I- Os defensores do empirismo afirmam que o conhecimento é adquirido por nós através da experiência. II- Os defensores do empirismo admitem que antes da experiência nossa mente é como uma "tábula rasa", onde nada foi gravado. III- Os defensores do empirismo defendem que conhecer é recordar a verdade que já existe em nós. Assinale a alternativa correta: a) apenas a afirmativa I está correta. b) apenas a afirmativa II está correta. c) apenas a afirmativa III está correta. d) apenas as afirmativas II e III estão corretas. e) apenas as afirmativas I e II estão corretas. 7) Até agora, diz Kant, a metafísica tem sido uma insensatez dogmática. Tem sido a pretensão de conhecer aqueles seres que, justamente, escapam de toda possibilidade humana de conhecimento (...). Essa metafísica não é possível. (M. Chaui) Costumou-se designar o pensamento de Kant de filosofia crítica porque: a) é uma vertente do ceticismo grego. b) propõe que a filosofia seja somente uma crítica ao dogmatismo. c) estabelece limites à possibilidade de conhecimento da razão. d) defende que não temos meios de conhecer nada. e) pretende conhecer os objetos centrais da metafísica: Deus, alma, substância etc. 8) Os proletários nada têm a perder com ela [a revolução], a não ser as próprias cadeias. E têm um mundo a ganhar. Proletários de todo os países, uni-vos. (Karl Marx e Friedrich Engels). Neste trecho do Manifesto Comunista escrito há 150 anos, estão expressos alguns dos fundamentos do socialismo científico, cujos princípios são: a) Internacionalismo e dialética idealista. b) Ditadura do proletariado e organização dos Sovietes. c) Comunismo e nacional-socialismo. d) Materialismo histórico e luta de classes. 9) Karl Marx e Friedrich Engels foram os precursores do pensamento: a) b) Capitalista. c) Racionalista. d) Materialista histórico. e) Católico. 10) Completar com as palavras do quadro, no que se refere ao conhecimento e a verdade: Fenômenos, David Hume - Certeza- dogmatismo verdade a) A é o resultado de nossa adesão ao que consideramos verdadeiro b) De acordo com o senso comum, o designa as certezas não questionadas do nosso cotidiano. c) Kant chega à conclusão de que não se pode conhecer as coisas tal como são em sim, mas apenas os. d) No século XVIII, o escocês adotou o ceticismo atenuado ao referir-se as crenças que nos orientam no cotidiano. A continua sendo um proposito humano necessário e vital que exige a liberdade de pensamento e o diálogo.

3 11) Lei o trecho abaixo e responda a questão, marcando o item CORRETO: O filósofo é crítico, embora não seja cético. Não desespera da verdade, mas recusa todas as certezas, considerando-as provisórias e sujeitas a serem relativizadas por novos argumentos. ROUANT, Sérgio Paulo. As razões do Iluminismo. São Paulo: Companhia das Letras, 1987, p. 320 É possível recusar tanto o ceticismo como o dogmatismo? a) Não é possível, pois ambas as correntes são as únicas formas de interpretar a realidade. b) É possível, pois a filosofia dogmática é a única forma de interpretar a realidade. c) É possível, pois a única forma de se interpretar a realidade é a partir da perspectiva do ceticismo. d) É possível, pois ambas as correntes foram superadas pelo empirismo. e) É possível, pois pode-se defender uma posição intermediária de busca constante da verdade pelo confronto de discursos e pela aceitação do movimento entre certezas e incertezas. 12) Como é definido o produto do conhecimento? a) Ação de correr para todas as partes, de tomar diversas direções. b) Olhar atentamente, observar, ou seja, é uma percepção sem conceito. c) É um tipo de conhecimento que não se demonstra. d) É o conjunto de dados coletados de experimentos realizados por um pesquisador. e) É o que resulta do ato de conhecer, ou seja, o conjunto de saberes acumulados e recebidos pela cultura, bem como os saberes que cada um de nós acrescenta à tradição. 13) Sobre as diferentes maneiras de como se expressa a intuição, indique as afirmações CORRETAS. I A intuição empírica é o conhecimento imediato baseado em uma experiência que independe de qualquer coisa. II A intuição empírica sensível é o conhecimento obtido da abstração de objetos reais. III A intuição inventiva é a do sábio, do artista, do cientista, quando descobrem soluções súbitas, como uma hipótese fecunda ou uma inspiração inovadora, o famoso Eureka de Arquimedes. IV A intuição intelectual procura captar diretamente a essência do objeto. As afirmações corretas são: a) I, III e IV. b) I, II e IV. c) II, III e IV. d) apenas a II. e) III e IV. 14) Sobre o conhecimento discursivo marque a opção INCORRETA. a) Para compreender o mundo, a razão vai além das informações concretas e imediatas recebidas por intuição e as organiza em conceitos ou ideias gerais. b) Podemos afirmar que a razão é discursiva, pois, diferente da intuição ela é por excelência uma faculdade de julgar. c) O conhecimento discursivo é mediato, ou seja, é aquele que se dá por intermediação. d) O conhecimento discursivo não precisa da palavra, da linguagem, necessita apenas dos sentidos, da percepção. e) Por ser mediado pelo conceito, o conhecimento discursivo é abstrato. 15) Considere o fragmento abaixo. O modo de produção da vida material condiciona o processo em geral de vida social, político e espiritual. MARX, K. Prefácio de 1859 de Para a crítica da Economia Política. Col. Os Pensadores, São Paulo: Abril Cultural, Marque a opção que explica como é determinada a consciência, segundo Karl Marx ( ). a) O mundo material é a encarnação da ideia absoluta, da consciência. b) A consciência é formada única e exclusivamente pela subjetividade humana. c) O mundo material é que determina a construção da consciência humana. Para o materialismo, a dimensão material é anterior ao espírito, sendo este derivado daquele. d) A cultura é a dimensão formadora da consciência humana. 16) A respeito da verdade, marque a opção CORRETA. a) O primeiro sentido de verdade que chegamos, seria de que um juízo verdadeiro é aquele que corresponde aos fatos da realidade.

4 b) O sentido atribuído à diferença entre os conceitos de verdade e realidade é propriamente moral, ou seja, constatar se meu interlocutor está dizendo uma verdade ou uma mentira. c) A realidade material em que vivemos é uma ilusão de nossos sentidos. d) Para filósofos como Nietzsche e Sigmund Freud, a razão pode alcançar a verdade absoluta. e) O conceito de veracidade se refere a uma constatação epistemológica, ou seja, quando verificamos se a afirmação de meu interlocutor é verdadeira ou falsa. 17) O que é o dogmatismo do senso comum? 18) Qual é a definição de ato do conhecimento? a) É o modo pelo qual o sujeito se apropria do objeto pelos sentidos e pela inteligência. b) Refere-se ao ato pelo qual encandeamos ideias e juízos para chegar a uma conclusão. c) Diz respeito à relação que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido. d) É o ato pelo qual atribuímos valores de bem e mal, certo ou errado, feio e belo. e) É tudo aquilo que não pode ser conhecido na realidade material e imaterial. 19) Desde Aristóteles até meados do século XVIII, prevaleceu a teoria da correspondência ou critério de evidência. Marque a alternativa que indique a definição do critério de evidência. a) Uma afirmação falsa é aquela que possui um correspondente na realidade. b) Uma proposição é verdadeira quando não corresponde a um fato da realidade. c) É verdadeira a afirmação que corresponde a um fato da realidade. d) Uma afirmação é falsa quando consideramos que ela pode corresponder ou não a um fato da realidade. e) Uma afirmação é verdadeira quando consideramos que ela pode corresponder ou não a um fato da realidade. 20) Com base nas discussões acerca do conhecimento filosófico e do senso comum, indique com um X, que tipo de conhecimento as frases abaixo representam: 1."Um ramo de arruda atrás da orelha é bom para espantar mau-olhado" (dito popular). Esta frase representa o: ( ) Senso Comum. ( ) Conhecimento filosófico. 2. "Essa forma de conhecimento, muitas vezes, é a base para a repetição de preconceitos, pois ela reproduz simplificações que se perpetuam ao longo dos tempos" (Fil.e Vida I). Esta frase representa o: ( ) Senso Comum. ( ) Conhecimento Filosófico. 21) Com base nas discussões em sala, marque a opção CORRETA acerca da única possibilidade do argumento de autoridade, NÃO ser uma falácia: a) É um argumento aceitável desde que a autoridade não seja um especialista. b) É aceitável desde que o argumento venha de uma autoridade do governo. c) Podemos considerar o argumento aceitável desde que tenha sido dito por um artista famoso. d) É aceitável desde que o argumento tenha vindo de uma autoridade religiosa. e) É um tipo de raciocínio aceitável, desde que a autoridade seja um especialista. 22) A partir dos debates em sala, marque a opção CORRETA sobre a definição de falácia: a) É um argumento válido que leva à conclusões corretas. b) É um argumento inválido, que nos leva a conclusões equivocadas. c) São argumentos com justificativas relevantes. d) É um argumento inválido, mas que nos leva à conclusões corretas. e) São argumentos indutivos, derivados do puro racionalismo. 23) Durante o discurso, quando ocorre a falácia, argumento contra o homem?

5 24) Sobre a indução completa e incompleta, marque a opção CORRETA: a) A indução é um tipo de argumento, pelo qual chega-se a conclusões, a partir de evidências totais. b) A indução completa é aquela em que não há condições de se examinar cada elemento de um conjunto. c) Com a indução incompleta (amostragem) é possível, a partir de alguns elementos de um conjunto, concluir-se a totalidade. d) As conclusões da indução, têm 100% de probabilidade de estarem corretas. e) O argumento indutivo, nos leva à conclusões equivocadas. 25) Lembrando das discussões em sala acerca dos diferentes tipos de argumentos, identifique-os nas seguintes frases: 1. Dedução. 2. Analogia. 3. Indução completa. 4. Indução incompleta. a) A visão, o tato, a audição, o gosto, o olfato (os sentidos) têm um órgão corpóreo. Portanto, todo sentido tem um órgão corpóreo ( ). b) O cobre é condutor de eletricidade, e o ouro, o ferro, o zinco, a prata também. Logo, todo metal é condutor de eletricidade ( ). c) Paulo sarou de suas dores de cabeça com este remédio. Logo, João há de sarar de suas dores de cabeça com este mesmo remédio ( ). d) Todos os homens são mortais. Sócrates é homem. Logo, Sócrates é mortal ( ). 26) Sobre Francis Bacon ( ), marque a opção CORRETA: a) Foi um dos principais representantes do racionalismo. b) Empregava como fundamento de seu pensamento, o materialismo histórico-dialético. c) Representante do empirismo britânico, afirmou que a indução é o método mais eficiente para apreender a realidade. d) Afirmou que a razão era suficiente para a produção do conhecimento. e) Foi um dos principais filósofos pós-modernos da tradição britânica. 27) São de quatro gêneros os ídolos que bloqueiam a mente humana. Para melhor apresentá-los, assinalamos os nomes: Ídolos da Tribo, Ídolos da Caverna, Ídolos do Mercado (foro) e Ídolos do Teatro. Fonte: BACON. Novum Organum..., São Paulo: Nova Cultural, 1999, p.33. É correto afirmar que para Bacon: a) Os Ídolos da Tribo e da Caverna são os conhecimentos primitivos que herdamos dos nossos antepassados mais notáveis. b) Os Ídolos do Teatro são todos os grandes atores que nos influenciam na vida cotidiana. c) Os Ídolos do Foro são as ideias formadas em nós por meio dos nossos sentidos. d) Através dos Ídolos, mesmo considerando que temos a mente bloqueada, podemos chegar à verdade. e) Os Ídolos são falsas noções e retratam os principais motivos pelos quais erramos quando buscamos conhecer. 28) A figura do homem que triunfa sobre a natureza bruta é significativa para se pensar a filosofia de Francis Bacon ( ). Com base no pensamento de Bacon, considere as afirmativas a seguir. I. O homem deve agir como intérprete da natureza para melhor conhecê-la e dominá-la em seu benefício. II. O acesso ao conhecimento sobre a natureza depende da experiência guiada por método indutivo. III. O verdadeiro pesquisador da natureza é um homem que parte de proposições gerais para, na sequência e à luz destas, clarificar as premissas menores. IV. Os homens de experimentos processam as informações à luz de preceitos dados a priori pela razão. Assinale a alternativa correta: a) Somente as afirmativas I e II são corretas. b) Somente as afirmativas II e IV são corretas. c) Somente as afirmativas III e IV são corretas. d) Somente as afirmativas I, II e III são corretas. e) Somente asafirmativas I, III e IV são corretas. 29) Sobre o argumento de analogia, marque a opção CORRETA: a) É um tipo de argumento que corresponde a falácia da ambiguidade. b) A analogia é um tipo de argumentação criada pelo filósofo francês Descartes. c) A analogia é argumento de uso exclusivo dos racionalistas. d) O argumento do tipo analogia, não desempenhou papel de importância na descoberta e na invenção, tanto no mundo cotidiano, quanto nas ciências. e) Na comparação entre objetos e fenômenos diferentes, concluímos pontos de semelhanças.

6 30) Em sua obra Novum organum, Francis Bacon destaca quatro gêneros de ídolos que bloqueiam a mente humana e prejudicam a ciência. Está correto afirmar que esses ídolos são: a) Ídolos da tribo, ídolos da caverna, ídolos do mercado (foro) e ídolos do templo. b) Ídolos da tribo, ídolos da escola, ídolos da caverna e ídolos do mercado (foro). c) Ídolos da tribo, ídolos da caverna, ídolos do mercado (foro) e ídolos do teatro. d) Ídolos da escola, ídolos da tribo, ídolos da caverna e ídolos do mercado (foro). e) Ídolos do clube, ídolos da festa, ídolos da caverna e ídolos do mercado (foro). 31) De acordo com o pensamento de Augusto Comte, assinale a alternativa correta. a) Leis sociais regem a sociedade, assim como a natureza é regida por leis naturais, portanto as ciências humanas devem utilizar os mesmos métodos das ciências naturais. b) A sociedade atravessa três estados de evolução: O metafísico, o empírico e o teológico, no qual predomina os ensinamentos da religião positivista. c) Com a manutenção da ordem, a sociedade atinge seu ponto culminante, o progresso, ou seja, o desenvolvimento de um modelo comunista. d) A Sociologia como ciência da sociedade, da mesma forma que as ciências exatas, é considerada por todos os sociólogos uma área de conhecimento neutra. e) A consciência revolucionária de uma sociedade é o que define o seu nível de desenvolvimento e a sua capacidade de mobilização e organização. 32) A Sociologia surge em um período em que o fazer científico encontrava-se influenciado por algumas teses desenvolvidas durante o século XIX. Herbert Spencer e Auguste Comte, por exemplo, tiveram grande importância para o pensamento sociológico. Sobre as ideias de evolução e progresso e seu impacto no pensamento sociológico, podemos afirmar que: a) A ideia de progresso, apesar de ter grande influência para os intelectuais das ciências naturais, não teve impacto significativo na constituição da sociologia, como ciência. b) O evolucionismo deslumbrava a todos naquele período, no entanto, a sociologia era contrária a qualquer tipo de comparação entre o reino natural e a realidade social. c) A explicação sociológica procurou afastar-se de qualquer tipo de determinismo, biológicos ou geográficos, pois repudiava fortemente às explicações de cunho evolucionista. d) Buscando constituir-se como disciplina, a Sociologia passou pela valorização e incorporação dos métodos das ciências da natureza, utilizando explicações organicistas e funcionalistas. e) O progresso, para os positivistas, consistia em uma sociedade igualitária e com plena liberdade para que cada indivíduo pudesse exercer a função que lhe parecesse melhor. 33) As concepções intelectuais da humanidade evoluíram percorrendo três estados teóricos distintos e consecutivos Segundo a Lei dos Três Estados, Esses Estados são: a) Abstrato, teológico e filosófico. b) Teológico, metafísico e positivo. c) Metafísico, abstrato e positivo. d) Fictício, teológico e positivo. e) Teológico, positivo e científico. 34) Fundador do pensamento positivista, acreditava que toda a vida humana tinha atravessado as mesmas fases históricas distintas e que, se os intelectuais pudessem compreender esse progresso, poderiam prescrever os remédios para os problemas de ordem social. Era um grande defensor da moderna sociedade capitalista. Essa descrição está relacionada com o perfil de a) Karl Marx. b) Max Weber. c) Auguste Comte. d) Rosa Luxemburgo. e) Charles Fourier. 35) Comte diz ter descoberto uma grande lei fundamental, segundo a qual o homem teria passado por três estágios históricos diferentes. Sobre a lei dos três estágios de Comte, marque a alternativa CORRETA: a) No estado teológico, as sociedades humanas explicam os fenômenos naturais e sociais a partir de pressupostos sobrenaturais, isto é, pela ação de divindades. b) No estado metafísico o mundo e o universo são explicados a partir da ação de divindades. c) No estado positivo, o universo e o mundo são explicados por noções absolutas e abstratas.

7 d) No estado teológico, as ilusões positivistas e metafísicas foram superadas pelo conhecimento das relações invariáveis dos fatos, por meio de observações e do raciocínio, que visam a alcançar leis universais. e) No estado positivo, as explicações dos fenômenos supõem uma causalidade sobrenatural. 36) Explique porque a doutrina de Comte é denominada positivismo. 37) Por que Comte definiu a sociologia como Física Social? 38) Quais os três estágios da consciência, segundo Hegel? a) Consciência sensível, consciência infeliz, consciência duvidosa. b) Consciência inata, consciência feliz, consciência absoluta. c) Consciência metafísica, consciência filosófica, consciência infeliz. d) Consciência sensível, consciência infeliz, consciência absoluta. e) Consciência sensível, consciência cosmológica, consciência absoluta. 39) Para Hegel, o que é dialética? Marque a alternativa CORRETA. a) ( ) A dialética é o princípio da mudança pela contradição. b) ( ) A dialética é o princípio da identidade e da permanência. 40) Conhecer a gênese, o processo de constituição pelas mediações contraditórias, é conhecer o real. Esta ideia advém do pensamento de: a) Comte. b) Marx. c) Hegel. d) Descartese e) Immanuel Kant.

8 GABARITO BANCO DE QUESTÕES 2º ANO FILOSOFIA 1) D 2) A 3) B 4) A 5) 3,1,2 6) E 7) C 8) D 9) C 10) CERTEZA, DOGMATISMO, FENÔMENOS, DAVID HUME, VERDADE. 11) E 12) E 13) A 14) D 15) C 16) A 17) SÃO AS CERTEZAS NÃO QUESTIONADAS DO NOSSO COTIDIANO. 18) C 19) C 20) SENSO COMUM; CONHECIMENTO FILOSÓFICO. 21) E 22) B 23) OCORRE QUANDO NÃO ACEITAMOS UMA CONCLUSÃO POR BASEAR-E NO TESTEMUNHO DE ALGUÉM QUE DEPRECIAMOS. 24) C 25) 3,4,2,1. 26) C 27) E 28) A 29) E 30) C 31) A 32) D 33) B 34) C 35) A 36) Por designar o real em oposição ao quimérico, a certeza em oposição a indecisão, o preciso em oposição ao vago. 37) Por entender que a sociologia para ser precisa é necessário que empregue métodos objetivos e confiáveis, estes os métodos das ciências da natureza. 38) D 39) A 40) C