Título. O Amor entre a histeria e a Obsessão. Autor: Waieser Matos de Oliveira Bastos 1. Palavras Chave: Amor, histeria, obsessão SUMÁRIO

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1 1 Título O Amor entre a histeria e a Obsessão Autor: Waieser Matos de Oliveira Bastos 1 Palavras Chave: Amor, histeria, obsessão SUMÁRIO Esse artigo pretende discutir os impasses apresentados a partir dos textos freudianos acerca do amor entre a mulher tornada histérica e a mulher tornada neurótica obsessiva. Para tal apresentação, elencaremos dois fragmentos clínicos retirados da clínica de Sigmund Freud aos quais problematizaremos a dimensão trágica do amor e sua articulação com as neuroses. Partiremos primeiramente do caso Dora (1905) a fim de tecermos considerações acerca do desejo histérico e sua relação para com a construção da sexualidade feminina, pois compreendemos que Freud arrola o Édipo feminino a dimensão amorosa. Logo em seguida abordarmos a partir de um caso clínico publicado por Freud em que ele aborda a posição da mulher tornada neurótica obsessiva em relação a seu desejo e a demanda amorosa. A apresentação desses dois fragmentos clínicos descritos por Freud serviu de parâmetros teórico-clínicos para a proposta de nossa discussão, que visa problematizar as diferenças psicopatológicas entre a histérica e a mulher obsessiva perante a psicopatologia da vida amorosa. 1. O Amor Entre a Histeria e a Obsessão 1 Psicólogo, professor substituto da Faculdade de Medicina (UFAM) e da Faculdade Salesiana Dom Bosco (FSDB), Membro da Rede Psicanalítica do Amazonas (RPA), mestrando em Psicologia (Psicanálise e práticas clínicas) pela Universidade Federal do Ceará (UFC), bolsista CAPES. Endereço: Rua São Bento 257, Gloria, Manaus, AM, CEP waieserb@bol.com.br

2 2 1.1 O amor e a mulher histérica A propósito das saídas possíveis para o Édipo feminino, tanto a mulher tornada neurótica obsessiva quanto a mulher tornada histérica revelam as suas particularidades. No caso Dora (1905), se observa o desdobramento do desejo histérico em relação ao Édipo e a feminilidade. Inflamada de desejos por tudo que capturava o desejo paterno, essa mulher freudiana passa a rivalizar com aquela que se apresenta como mulher desejada por seu pai. Esse caso clínico publicado em (1905), demonstra as conseqüências do desejo histérico em relação ao amor. Fiadora do laço amoroso do pai, Dora se identifica com o desejo paterno a fim de lhe cobrar a atenção devida por seus préstimos. É como desejada que a histérica passa a tornar-se desejante. Se algo vacila por parte daquele que a deseja, ela prontamente responde com a sua bela indiferença em relação a seu desejo. No início do tratamento o próprio Freud não se dera conta de localizar a função do desejo histérico. Capturada pela força desejante da amante do pai, Dora passa a cobrar de seu genitor o afastamento imediato da amizade com a Sra. K. Mais tarde, sempre que Dora repreendia o pai por causa da Sra. K, ele costumava dizer que não podia entender sua hostilidade e que, ao contrário, seus filhos tinham todas as razões para serem gratos a ela (Freud. 1905, [1997], p.38). A palha seca que incendiou o desejo da paciente de Freud não foi a Sra. K, como bem pensava Freud. A condição de mulher que sustentava seu desejo em uma cultura puritana e moralista foi à chave que despertou em Dora o desejo de possuir aquele desejo. Era preciso que Dora pedisse para que seu pai acabasse com aquele romance, pois em todo caso, ela não suportaria tamanha identificação desejante. Como não suportou seu pai a levou até o Dr. Freud para consultar-se. Segundo Lacan, Dora se interroga: o que é uma mulher? E é na medida em que a Sra. K. encarna a função feminina com tal que ela é, para Dora, a representação daquilo em que esta se projeta como sendo a questão. Dora está no caminho da relação dual com a Sra. K., ou melhor, a Sra. K. é aquilo que é amado para além de Dora, e é por isso que Dora se sente, ela própria, interessada nessa posição. A Sra. K. realiza aquilo que ela, Dora não pode nem saber nem

3 3 conhecer por essa situação em que não encontra onde se alojar (1956, [1995], p.144). A figura do pai privador frustra a menina da apropriação do atributo fálico do qual a menina se estima provida. É na medida em que o pai se inscreve no desejo da mãe que se impõe para a criança à saída da dimensão de ser o falo. Uma vez removida da intenção do ser é possível ascender ao registro da castração. Para a menina é pela via amorosa que o complexo de castração se instá-la, uma vez que perder o amor do pai equivale a deixar de ser o falo. É nesse registro que o pai passa da categoria imaginária a simbólica, principalmente por ter sido capaz de mobilizar o desejo materno para si. Para Lacan, A experiência analítica nos prova que o pai, como aquele que priva a mãe do objeto de seu desejo, a saber, o objeto fálico, desempenha um papel absolutamente essencial, não direi nas perversões, mas em qualquer neurose e em todo o desenrolar, por mais fácil e mais normal que seja do complexo de Édipo (1958, [1999] p. 190). É no jogo do ser ao ter o falo que podemos situar a problemática da histeria. Se o pai carrega consigo atributos que deslocam o desejo da mãe em sua direção, logo é por que este é portador do falo. Nesse caso, é na posição de pai privador do falo materno que a histérica vê o pai, portanto, no registro imaginário. O drama histérico surge no instante em que há por parte do pai certa vacilação em relação ao suporte fálico. O cerco histérico consiste nesse dar a prova a qual a histérica investe toda sua economia desejante. No caso Dora (1905) é possível conferir as manobras que essa paciente faz a fim de sustentar a impotência do pai através dos arranjos que essa histérica propicia para que o pai passe a se encontrar com a Sra. K. Nessa lógica a mulher histérica se identifica com o desejo da mulher desejada por achar que esta pode dar alguma solução ao enigma de seu desejo. Essa atribuição que as histéricas determinam ao outro, contribui para que esse tipo clínico possa elevar por identificação qualquer sujeito ao estatuto de grandioso. O teatro histérico se acentua quando o entronado não responde a altura de seu domínio. Daí advém à máxima: o mestre reina, mas não governa. A Sra. K, era para Dora uma espécie de fêmea fatal, pois ela apoiava o seu desejo na própria condição feminina. Porém, Dora não suportava que seu pai adorasse aquela mulher de forma tão

4 4 contundente, ou seja, para além dela mesma. Estes aspectos denotam as manobras que Dora usava para elevar e ao mesmo tempo abater aquela que era objeto de seu desejo. 1.2 O Amor e a Mulher Obsessiva Se a histérica precisa de um mestre para reinar sobre ele e logo em seguida abatê-lo, a mulher obsessiva diferente da mulher histérica encarna a escrava do mestre, pois só assim ela pode subtrair-se de seu desejo. É como mortificado que uma mulher obsessiva apresenta seu desejo. Essa questão da mortificação do desejo advém da falta de implicação subjetiva que a obsessiva evita a todo custo. Levada a uma condição privilegiada no desejo materno, a menina tornada neurótica obsessiva é situada como o falo que falta na mãe. Na neurose obsessiva essa posição advém de várias condições específicas, dentre elas; a preferência. Conforme Joel Dor, descobre-se sempre na história dos obsessivos a menção a uma criança que teria sido a preferida pela mãe, ou que, pelo menos, pôde num dado momento, sentir-se privilegiada junto a ela (1994, p. 99). Embaraçada por esse investimento precoce advindo do desejo materno a neurótica é assolada por um anseio que a submete a condição de ter que responder a altura de sua posição. Portanto, é por não encontrar no pai a função preponderante para seu desejo que uma mãe submete à criança a condição de suprir o vacilo paterno. Para haver significação do desejo materno é preciso que a mãe encontre na figura paterna uma vaga para seu desejo. É através da mensagem materna em relação ao poderio fálico do pai que uma criança pode escapar da posição de suplente do desejo paterno. Se algo não se inscrever de maneira satisfatória é possível que a criança seja instalada imaginariamente no dispositivo de suplência do desejo da mãe. A especificidade da inscrição psíquica da atividade libidinal da mãe denota a presença dos componentes sintomáticos da neurose obsessiva. Entre eles: A anulação retroativa e o isolamento. A apresentação desses traços defensivos é marcada pela especificidade do desejo obsessivo diante daquele que desperta seu desejo. Em As Neuropsicoses de Defesa (1894), Freud faz um pequeno relato clínico do caso de uma paciente obsessiva que se isolara do convívio social. Essa paciente adorava freqüentar

5 5 as festas locais, no entanto, quando pressentia alguma possibilidade de desejar algum homem que estivera no salão de festa, prontamente ela sentia a necessidade de urinar. Na discussão do caso clínico, Freud chega a afirma que pouco a pouco, essa fobia a deixara completamente incapaz de se divertir ou de freqüentar a sociedade. Só se sentia bem ao saber que havia um toalete próximo e acessível, que ela poderia atingir discretamente (1894. [1996], p. 62). A conclusão a qual Freud chegou revelou que; Um exame detalhado mostrou que a necessidade ocorrera primeiramente nas seguintes circunstancias: no salão de concerto, um cavalheiro ao qual ela não era indiferente tomara assento não longe dela. A moça começou a pensar nele e a imaginar-se sentada a seu lado, como sua esposa (Freud. 1894, [1996], p. 62). Impedida por seu sintoma de freqüentar os salões da cidade, a jovem em questão revelou a Freud as razões do isolamento social. A sintomatologia dessa jovem paciente se expressa no instante em que ela desejara transformar certo cavalheiro em seu suposto marido. O ritual obsessivo de (ir ao toalete constantemente) praticado pela jovem era o recurso que ela usara para continuar a evitar o próprio desejo e impedir a demanda amorosa. Evitando se confrontar com a própria angústia, à obsessiva neutraliza o desejo impedindo qualquer demanda. Velado através de proibições, sanções e inibições, o desejo obsessivo está associado ao mundo fantasmático constituído de aspectos sádicos. Enfim, como afirma Lacan: ora, a ilusão, a fantasia mesma que está ao alcance do obsessivo é, afinal de contas que o Outro como tal consinta em seu desejo (1957. [1999], p.429).

6 6 2 Bibliografia DOR. Joel. Estruturas e Clínica Psicanalítica. Rio de Janeiro: Tauros Editora, 1994., (1894). Sigmund Freud. As neuropsicoses de defesa, volume III. Rio de Janeiro: Imago, 1996., (1905). Sigmund Freud. Fragmentos da Análise de um Caso de Histeria, Volume VII. Rio de Janeiro: Imago, LACAN, Jacques. ( ). O seminário, livro 4: a relação de objeto. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, LACAN, Jacques. ( ). O seminário, livro 5: as formações do inconsciente Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1999.

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