Ladrotários ou Taresseiros!

Transcrição

1 Ladrotários ou Taresseiros! por equipe FidelidadESPÍRITA - YP PORQUE, QUANDO AINDA ESTÁVAMOS CONVOSCO, VOS MANDAMOS ISTO, QUE, SE ALGUÉM NÃO QUISER TRABALHAR, NÃO COMA TAMBÉM. (PAULO: 2 TESSALONICENSES 3 VS. 10) Todo Centro Espírita sério preocupa-se com a vivência do Espiritismo e a prática da caridade. Isso representa nobreza de propósitos e absoluto compromisso com a doutrina. Várias instituições desenvolvem programas de benemerência com obras de promoção humana e, todas elas, sabem das lutas e desafios para manterem e sustentarem os trabalhos de caridade. Para isso, costumam fazer campanhas e bazares beneficentes para arrecadação de recursos financeiros. A figura do voluntário, portanto, torna-se essencial. Como não há lucro pessoal para ninguém e todos trabalham por uma causa nobre, o serviço não é remunerado e toda renda é direcionada para as necessidades prementes da caridade. Mas a solução, por vezes, vira pesadelo! Por falta de orientação ou má-fé mesmo, muitos se aproximam de trabalhos e Instituições de benemerência sérias para angariar lucro pessoal. Isso é abominável! É nesse momento que surgem os taresseiros: (tarefeiro + interesseiro = taresseiro) ou ladrotários: (ladrão + voluntário = ladrotário) 1. Pessoas que colocam o lucro pessoal acima do coletivo. O espírito de Emmanuel ao orientar seu médium, Chico Xavier, disse-lhe oportunamente: Chico, a árvore não se alimenta dos próprios frutos. Tudo quanto, materialmente, em nome da caridade, for executado será sempre em benefício do outro, nunca de nós mesmos. É bastante difícil formar esse conceito! ¹Ladrotário e teresseiro: neologismos criados especialmente para esta matéria. 15

2 FidelidadESPÍRITA Março 2009 Estamos tão acostumados à cultura do levar vantagem que nem nos preocupamos. O espírita, porém, se preocupa e deverá agir com a probidade que aprendemos com o Evangelho. Por isso, convém uma prévia entrevista com os candidatos, um curso rápido que apresente as obras de caridade, as necessidades do Centro, a responsabilidade social e espiritual, a confiança dos bons espíritos e, principalmente, o nome do Espiritismo que carregamos e ostentamos. Sugerimos, assim, uma espécie de código comportamental ou norma ética para o voluntariado: 1) Quem trabalha num serviço voluntário deve cumprir os horários disciplinadamente. O voluntariado não exclui disciplina. 2) Evite faltas, mas, se necessário, avise com antecedência a fim de que sua vaga seja, necessariamente, preenchida por outra pessoa. Entretanto, saiba: isso trará transtornos para os responsáveis. Por isso, se você se propôs, cumpra! 3) Respeite as normas e dirigentes. O fato de você trabalhar Atenda ao cliente com sorriso, fraternidade e competência. oferecendo auxílio gratuito a essa ou aquela instituição não lhe dá o direito de descumprir diretrizes ou regras. Aprenda: o voluntário só é útil quando auxilia na construção do todo. Sem ordem não poderá haver progresso. 4) Não critique os que já estão no trabalho. Caso desejar cooperar com alguma sugestão procure o responsável. 5) Quanto possível, não entre para a tarefa com bolsas ou sacolas; isso ajudará a garantir sua honestidade. 6) Em ambientes de comércio como bazares, feiras, etc., enquanto estiver trabalhando como voluntário, não compre nada, mesmo aquele produto que você adorou. 16

3 Se quiser compareça em outro dia e compre a mercadoria como um cliente comum. Não use da sua função para ter lucro pessoal. 7) Durante a atividade, evite as fofocas, infelizmente, tão comuns em serviços dessa natureza. 8) Atenda ao cliente com sorriso, fraternidade e competência. 9) Aceite as orientações de seus superiores como se estivesse em uma atividade profissional. 10) Se estiver fazendo a seleção de material a ser vendido, nada de separar algo para você ou telefonar informando a parentes ou amigos sobre bons produtos que chegaram, colocando preços, bem à sua preferência, para se beneficiar e beneficiar aos seus. Isso é roubo! E fará de você um ladrotário ou taresseiro. Sua atitude deve ser de discrição, competência e capacitação para a execução da tarefa. Mais tarde, ausente do serviço, você poderá comunicá-los de que no local (x), há excelentes mercadorias a preços convidativos. Cuide para que não compareçam no dia em que você oferece auxílio. Como ensina a tradição: não basta ser honesto; tem de parecer (demonstrar que é) honesto. Caso sua função seja no preparo de alimentos, nada de trazer a família para almoçar ou jantar porque você não teve tempo de preparar a refeição em sua casa 11) Somente ofereça descontos se autorizado pelo responsável. O fato de trabalhar numa obra de caridade (com mercadorias de doação) não significa que você tenha autorização para fazer tudo. Além do mais, geralmente, essas feiras e bazares não são para a beneficência, são para levantar fundos, recursos e os preços necessitam adequar-se aos interesses da Instituição. O lucro é que vai para a caridade. Se você doar tudo ou apresentar preços incompatíveis com o produto os objetivos não serão alcançados e em vez de ajudar você atrapalhou. 12) Caso sua função seja no preparo de alimentos, nada de trazer a família para almoçar ou jantar porque você não teve tempo de preparar a refeição em sua casa. Melhor, então, é levantar mais cedo, deixando tudo pronto, ou, se for o caso, não comparecer à tarefa (dando oportunidade a outra pessoa) e preparar a alimentação para a sua família como convém a toda pessoa de bem. 17

4 FidelidadESPÍRITA Março ) A vida, por vezes, oferecerá situações difíceis a requerer paciência e perseverança do voluntário nos processos naturais de prova ou expiação. Por isso, se desejar cooperar na seara de Jesus com eficiência, esforce-se por vencer os desafios da existência, superando o desânimo, evitando contaminar os outros com suas mágoas ou decepções. Somente apresentar-se para um serviço de caridade, devidamente esclarecido, com desprendimento e absoluta consciência de que ninguém é obrigado a agüentar seu eventual mau-humor. Se o compromisso assumido por você gera rusgas ou problemas familiares, resolva-os com base nas informações do Evangelho. Não coloque a responsabilidade das suas lutas pessoais no serviço Se estiver na função de coordenar grupos, atenção: isso não o torna melhor ou diferente. Apenas a responsabilidade é maior religioso ou de amparo aos necessitados. Você não é obrigado a comparecer; a caridade é sempre uma decisão pessoal. Melhor é não comparecer à atividade e recolher-se a um processo de reflexão e ação familiar, resolvendo os problemas, do que contagiar a todos com sua amargura e revolta. Talvez, você tenha motivos verdadeiros para se amargurar, mas não permita que suas momentâneas dores comprometam o trabalho de Jesus. Considere, porém, que possíveis adversários espirituais poderão experimentar você a fim de conduzi-lo ao desequilíbrio e a desistência da tarefa que o levaria ao desenvolvimento moral. 14) Se no trabalho de distribuição da sopa ou de qualquer alimento, você estiver com fome e sentir-se tentado a comer o que foi preparado para os assistidos, evite! Você sabe que ao chegar à sua residência terá do que se alimentar, os assistidos, talvez, nem casa tenham. Agüente firme! Instituições bem estruturadas costumam pensar nos voluntários, também, alimentando-os. Mas, o alimento nunca deverá ser nossa motivação para o trabalho. Quanto possível, apresente-se alimentado, higienizado, comprometido e, rigorosamente, no horário. 15) Quanto aos possíveis elogios, não se iluda: a boca que beija, também, morde e as mãos que aplaudem, da mesma forma, podem lançar pedras. Com elogios ou críticas, com facilidade ou dificuldades a tarefa tem de continuar, pois que, o trabalho é com a humanidade 18

5 em nome de Jesus. Aprenda a esquecer-se e trabalhar silenciosamente. 16) Se estiver na função de coordenar grupos, atenção: isso não o torna melhor ou diferente. Apenas a responsabilidade é maior. Trate todos com dignidade Em toda ou qualquer atividade, lembre-se de que o espírita é sempre um representante da ordem, da disciplina e, sobretudo, da honestidade e, lembre-se, o exemplo tem de vir de cima. Organize tudo com antecedência, administrando os conflitos humanos com equilíbrio, bom senso e jamais se beneficie pessoal ou materialmente de qualquer coisa ou situação. Se na distribuição de cestas básicas sobraram algumas, nada de distribuí-las entre os tarefeiros que mais ajudaram, encaminhe-as para outras obras de assistência humana. Se houve sobra de alimentos, cujo tempo não permitiu encaminhamento para outras instituições e apresentem-se perecíveis, aí, o bom senso leciona distribuição igualitária entre todos, mas se você, dirigente, puder viver com coragem, os preceitos éticos do Evangelho, nada aceite; ofereça, sim, para os outros, mas, para você nada! Isso garantirá, perante o grupo, o seu total e real desinteresse, angariando respeito e autoridade moral que lhe permitirão trabalhos maiores ante os encarnados e, sobretudo, os desencarnados. Em toda e qualquer atividade, lembre-se de que o espírita é sempre um representante da ordem, da disciplina e, sobretudo, da honestidade. Que as Instituições Espíritas zelem pela organização de suas tarefas, alertando os adeptos sobre a postura nobre e digna que necessitam ter. Por fim, fiquemos com o apóstolo Paulo: Nem de graça comemos o pão de homem algum, mas com trabalho e fadiga, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós. (Paulo: 2 Tessalonicenses 3 Vs. 8) 19