O Ser em desequilíbrio
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- Rosa de Vieira
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1 Academia ATOS
2 O Ser em desequilíbrio A destruição gerada pelo pecado
3 Orar Deus não espera que você, à semelhança de Cristo, decida obedecer por seus próprios esforços. Paulo ensina que é Deus quem efetua em vocês tanto o querer quanto o realizar, de acordo com a boa vontade dele (Filipenses 2.13). Sua vontade, capacitada pelo Espírito Santo, pode vencer seus sentimentos e levá-lo a agir conforme seu compromisso com Cristo. Lembro-me de certa vez ter-me hospedado num hotel que tinha uma piscina com trampolim bem alto. (...)
4 Orar (...) Com bastante medo, resolvi aventurar-me a saltar daquele trampolim. Com cuidado, subi a escada de metal até o topo e fiquei tremendo sobre a prancha de vidro. Não tinha dúvida de que a gravidade podia puxar-me para a piscina. Mas também sabia que seria improvável que isso acontecesse enquanto eu não saltasse. Podemos comparar a força da gravidade com a obra de Deus que nos capacita; sempre que escolhermos obedecer, Ele estará a nossa disposição. Keith Phillips
5 Teste De Estudo Prévio
6 1. A partir da evidente corrupção da humanidade, após a sua deliberada rejeição a Deus, a existência de diversos orientações sobre o que não se deve fazer encontradas nas escrituras, é possível concluir: a. Alguns das manifestações de depravação foram mais fortes nos primeiros anos da existência humana do que agora. b. A prática de infanticídio, abuso sexual de crianças e outras perversidades são evidentes nos últimos séculos, mas eram raros nos primeiros tempos da raça humana, pois o pecado ainda estava em processo de crescimento. c. As Escrituras apresentam uma série de leis e mandamentos que são aplicáveis nos tempos bíblicos, mas precisam ser repensados nos tempos atuais. d. Com o objetivo de proteger a vida e os mandatos culturais, sociais e espirituais, é que foram estabelecidos as leis e mandamentos nas Escrituras e. Nenhuma das alternativas é a correta.
7 1. A partir da evidente corrupção da humanidade, após a sua deliberada rejeição a Deus, a existência de diversos orientações sobre o que não se deve fazer encontradas nas escrituras, é possível concluir: a. Alguns das manifestações de depravação foram mais fortes nos primeiros anos da existência humana do que agora. b. A prática de infanticídio, abuso sexual de crianças e outras perversidades são evidentes nos últimos séculos, mas eram raros nos primeiros tempos da raça humana, pois o pecado ainda estava em processo de crescimento. c. As Escrituras apresentam uma série de leis e mandamentos que são aplicáveis nos tempos bíblicos, mas precisam ser repensados nos tempos atuais. d. Com o objetivo de proteger a vida e os mandatos culturais, sociais e espirituais, é que foram estabelecidos as leis e mandamentos nas Escrituras e. Nenhuma das alternativas é a correta.
8 2. A partir da leitura do Antigo Testamento podemos entender que a afirmação que mais se aproxima da compreensão dos profetas a respeito do pecado seria: a. O pecado pode ser definido como deixar de cumprir um compromisso assumido com Deus. b. O pecado é a violação das regras estabelecidas por Deus. c. O pecado é o rompimento, pelo ser humano, da relação pessoal com Deus. d. O pecado tem o potencial de impedir que o relacionamento de Deus com a nação de Israel seja abençoador. e. As alternativas a e c estão corretas.
9 2. A partir da leitura do Antigo Testamento podemos entender que a afirmação que mais se aproxima da compreensão dos profetas a respeito do pecado seria: a. O pecado pode ser definido como deixar de cumprir um compromisso assumido com Deus. b. O pecado é a violação das regras estabelecidas por Deus. c. O pecado é o rompimento, pelo ser humano, da relação pessoal com Deus. d. O pecado tem o potencial de impedir que o relacionamento de Deus com a nação de Israel seja abençoador. e. As alternativas a e c estão corretas.
10 3. Na literatura bíblica de autoria do apóstolo Paulo, encontramos o seguinte conceito a respeito do pecado: a. É a condição que determina a morte espiritual de todo o ser humano. b. É uma intenção determinada em não se conformar a vontade de Deus, incapacitando a pessoa a viver com Deus espera. c. O pecado pode, em alguns momentos, ser compreendido como uma força em si, personificada, que age para impedir a pessoa de acertar o alvo de viver para a glória de Deus. d. As alternativas anteriores estão corretas e. Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
11 3. Na literatura bíblica de autoria do apóstolo Paulo, encontramos o seguinte conceito a respeito do pecado: a. É a condição que determina a morte espiritual de todo o ser humano. b. É uma intenção determinada em não se conformar a vontade de Deus, incapacitando a pessoa a viver com Deus espera. c. O pecado pode, em alguns momentos, ser compreendido como uma força em si, personificada, que age para impedir a pessoa de acertar o alvo de viver para a glória de Deus. d. As alternativas anteriores estão corretas e. Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
12 4. No que diz respeito à alma humana, a partir da afirmação de Paulo em Romanos 1.21 e 22, podemos entender que: a. O pecado não é percebido claramente pela alma humana, e por isto não pode ser compreendido em suas implicações. b. O pecado gera um torpor na alma humana, e por isto o ser humano acaba perdendo o juízo e o bom senso, além de confundir claramente os valores que envolvem a vida. c. O pecado é o resultado de não se ter conhecido a Deus, portanto, de difícil constatação pela alma humana. d. O pecado prejudica nossa comunhão com Deus, mas não impede o exercício da autonomia da alma humana. e. As alternativas b e c estão corretas.
13 4. No que diz respeito à alma humana, a partir da afirmação de Paulo em Romanos 1.21 e 22, podemos entender que: a. O pecado não é percebido claramente pela alma humana, e por isto não pode ser compreendido em suas implicações. b. O pecado gera um torpor na alma humana, e por isto o ser humano acaba perdendo o juízo e o bom senso, além de confundir claramente os valores que envolvem a vida. c. O pecado é o resultado de não se ter conhecido a Deus, portanto, de difícil constatação pela alma humana. d. O pecado prejudica nossa comunhão com Deus, mas não impede o exercício da autonomia da alma humana. e. As alternativas b e c estão corretas.
14 5. O pecado gerou consequências destrutivas em todas as relações existentes, entre homem e mulher, entre ambos e o Criador, com a humanidade como um todo e com o restante da criação. Associe as diferentes SEPARAÇÕES geradas pelo pecado com o seu significado mais apropriado: a. Separação Ecológica b. Separação Espiritual c. Separação Sociológica d. Separação Psicossomática ( ) O ser humano encontra-se desestabilizado em sua harmonia inicial, não podendo conduzir-se irrepreensivelmente, e sofrendo revezes físicos, como dores, exaustão e morte física. ( ) Juntamente com o homem a natureza passa a sofrer, ficando sujeita à futilidade. Na sua relação com a natureza, agora o ser humano precisa mais esforço e dor para colher resultados e sustento. ( ) Findou-se a harmonia entre o ser humano e seu semelhante, começando pelo casal, e a desavença passa a se manifestar. ( ) O ser humano passa a ser privado da comunhão com o Criador, não podendo mais ter um relacionamento com Ele por causa da presença do pecado.
15 5. O pecado gerou consequências destrutivas em todas as relações existentes, entre homem e mulher, entre ambos e o Criador, com a humanidade como um todo e com o restante da criação. Associe as diferentes SEPARAÇÕES geradas pelo pecado com o seu significado mais apropriado: a. Separação Ecológica b. Separação Espiritual c. Separação Sociológica d. Separação Psicossomática ( d ) O ser humano encontra-se desestabilizado em sua harmonia inicial, não podendo conduzir-se irrepreensivelmente, e sofrendo revezes físicos, como dores, exaustão e morte física. ( a ) Juntamente com o homem a natureza passa a sofrer, ficando sujeita à futilidade. Na sua relação com a natureza, agora o ser humano precisa mais esforço e dor para colher res ultados e sustento. ( c ) Findou-se a harmonia entre o ser humano e seu semelhante, começando pelo casal, e a desavença passa a se manifestar. ( b ) O ser humano passa a ser privado da comunhão com o Criador,não podendo mais ter um relacionamento com Ele por causa da presença do pecado.
16 6. Sobre Satanás, após a queda do ser humano, podemos afirmar que: a. Satanás é chamado o príncipe deste mundo porque usurpou da ordem que Deus havia determinado para a sua Criação. b. Quando vira as costas para Deus, a humanidade, ainda hoje, continua favorecendo a atuação de Satanás. c. Temos que ficar atentos pois as lutas espirituais se travam no âmbito dos relacionamentos pessoais, na medida em que Satanás, usa pessoas que não se submetem a Deus. d. Que o mundo está próximo de sucumbir ao domínio do Maligno, e somente não está assim ainda, porque há pessoas que já se submeteram a Deus. e. As alternativas c e d estão incorretas.
17 6. Sobre Satanás, após a queda do ser humano, podemos afirmar que: a. Satanás é chamado o príncipe deste mundo porque usurpou da ordem que Deus havia determinado para a sua Criação. b. Quando vira as costas para Deus, a humanidade, ainda hoje, continua favorecendo a atuação de Satanás. c. Temos que ficar atentos pois as lutas espirituais se travam no âmbito dos relacionamentos pessoais, na medida em que Satanás, usa pessoas que não se submetem a Deus. d. Que o mundo está próximo de sucumbir ao domínio do Maligno, e somente não está assim ainda, porque há pessoas que já se submeteram a Deus. e. As alternativas c e d estão incorretas.
18 7. Em relação a situação do ser humano caído e a Jesus Cristo, é certo dizer a. Jesus morreu na cruz para reconciliar o ser humano separado de Deus, mas a restauração de todas as outras coisas dependerá do quanto o ser humano aceitar o seu sacrifício. b. Com o sacrifício de Jesus na cruz, quando se crê nisto, todas as separações causadas pelo pecado são imediatamente removidas. c. Cristo, por meio de sua morte na cruz oferece solução imediata para a reconciliação do homem com o Criador, meios para a cura do ser humano das consequências do pecado, e garantia de restauração completa de tudo, incluindo da natureza, no futuro. d. Cada ser humano precisa se reconciliar com Deus, por meio de Jesus, portanto cada um precisa procurar por si mesmo, este meio de restauração da vida. e. Nenhuma alternativa está correta.
19 7. Em relação a situação do ser humano caído e a Jesus Cristo, é certo dizer a. Jesus morreu na cruz para reconciliar o ser humano separado de Deus, mas a restauração de todas as outras coisas dependerá do quanto o ser humano aceitar o seu sacrifício. b. Com o sacrifício de Jesus na cruz, quando se crê nisto, todas as separações causadas pelo pecado são imediatamente removidas. c. Cristo, por meio de sua morte na cruz oferece solução imediata para a reconciliação do homem com o Criador, meios para a cura do ser humano das consequências do pecado, e garantia de restauração completa de tudo, incluindo da natureza, no futuro. d. Cada ser humano precisa se reconciliar com Deus, por meio de Jesus, portanto cada um precisa procurar por si mesmo, este meio de restauração da vida. e. Nenhuma alternativa está correta.
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