Conduzidos pelo Espírito

Transcrição

1 Conduzidos pelo Espírito

2 Sinal da cruz Crisma Iluminação interior Festas do Divino Concílio Vaticano II Renovação Carismática Católica Pentecostalismo

3 Fogo Pomba Vento Água

4 Paráclito Defensor Consolador

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10 A partir dopai No Filho Por meio do Espírito Santo PARA SALVAR A HUMANIDADE No Filho, Por meio do Espírito Santo Ao Pai

11 Poder de Deus que opera no Cristo e no cristão Dom de Deus que nos torna filhos no Filho Energia ( dynamis) divina que concede conhecimento, vida e vigor sobrenaturais

12 RuahElohim RuahJavé REALIDADE SOBRENATURAL QUE ATUA NA HISTÓRIA DA SALVAÇÃO SOPRO VENTO O Espírito pairava sobre as águas

13 Atos de força sobrenatural: Sansão Entusiasmo irracional e desordenado: Profetas A unção de Davi como rei comunicação estável do Espírito Missão e dignidade = ungido do Senhor é também o depositário do seu espírito

14 Somente com a ajuda de Javé a comunidade e o fiel em particular podem caminhar retamente e realizar a justiça Ele ativa as faculdades interiores do ser humano para colocá-las em sintonia com a vontade de Deus. Ele transforma, vitaliza e cria RENOVA A FACE DA TERRA

15 Age em favor do povo da Aliança Profeta Ezequiel e a visão dos ossos secos: símbolo do povo punido e exilado ( Ez37,1-14) em comparação com o presente o futuro será uma nova criação: uma ressurreição O novo Israel terá um coração novo

16 O autor dessa futura regeneração será o próprio Javé por meio de seu escolhida, de seu ungido: seu MESSIAS: depositário primário do poder divino ISAÍAS 11,1-9: O messias terá energia divina estável e permanente 42,1-7:será movido pela ruahjavé que lhe é comunicada do alto 61,1-3: o Messias ungido ( não mais um rito físico, mas expressão de uma missão da pelo Espírito)

17 Distinguir Jesus, o Messias antes da Páscoa Cristo Salvador: a partir de sua morte e ressurreição

18 Batismo de Jesus: o céu aberto, descida do Espírito em forma corpórea de pomba ( recorda o ser alado que pairava sobre as águas criação; e lembra a pomba que Noé soltou na arca: passou o castigo e se restabelece a vida). Proclamação da voz celeste: Este é o Filho, o Messias esperando, o Ungido. Ele batizará no Espírito e no fogo: a água age apenas na superfície, o fogo purifica na raiz

19 No batismo: epifaniae potência messiânica para iniciar a vida pública. Pleno do Espírito vai ao deserto onde ocorrem as tentações Ele expulsa os demônios libertação Quem nega essa verdade ( fariseus) peca contra o Espírito Santo (Mc 3, 28-29) cegueira nociva que prende o humano ao reino de santanás. Curas, milagres, exorcismos e sinais são potencializados pelo Espírito.

20 Ele foi ressuscita pelo poder do Espírito Foi Glorificado pelo efeito do Espírito Santo (Rm 1,3-4) A ressurreição de Jesus não é um ato, mas um estado: uma eterna ação vivificante do Espírito. Pois ressuscitaremos como Cristo pelo poder do Espírito. Aqui o pneumapode ser substituído por dýnamissem riscos.

21 Tornou -se pneumavivificante. 1 Cor 14,45 Cristo e o Espírito tornam-se um único princípio vivificador para a humanidade O fato pascal inaugura o novo tempo do Espírito Os cristãos ouvem de PAULO a expressão corpo de Cristo ( não corpo físico, mas corpo pneumático e celeste) Cristo tem um corpo para a salvação da humanidade: seu corpo místico: a Igreja

22 Para realizar a sua missão, o Espírito Santo dota e dirige a Igreja mediante os diversos dons e carismás. Por isso a Igreja, enriquecida com os dons de seu Fundador e observando fielmente seus preceitos de caridade, humildade e abnegação, recebeu a missão de anunciar o Reino de Cristo e de Deus e de estabelecê-lo em todos os povos deste Reino a Igreja constituiu na terra O GERME E O INÍCIO.

23 É a partir daí que a Comunidade começa a existir após o fogo do Espírito Santo. Antes disso só podemos pensar em grupos que se reúnem em torno de um objetivo : Todos eles tinham os mesmos sentimentos e eram assíduos na oração, junto com algumas mulheres, entre as quais Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos de Jesus. ( Atos 1,14) Esses grupos conhecerem a pessoa de Jesus e depois fizeram experiência do encontro com o Ressuscitado. Mas isto não bastava era preciso que se cumprisse a promessa de Jesus que recomendara que eles não se afastassem de Jerusalém e aguardassem a vinda do paraclito a manifestação do Pentecostes a promessa de Jesus se realizou.

24 A iniciativa de criar comunidades ( na verdade, de criar a Igreja ) é do Espírito Santo que move as pessoas. Depois do Pentecostes o grupo se constitui numa grande comunidade.

25 Com o Espírito Santo aparece a consciência de Comunidade de Eclésia (assembléia), ou seja de Igreja, realidade marcada por muito entusiasmo, êxtase, coragem e destemor. Fica também muito forte para os presentes a pertença a um único Espírito a pertença ao Espírito Santode Deus. Espírito que gera o amor e o congraçamento; espírito que cada pessoa manifesta a seu modo e com a sua cultura.

26 Por isso, após o Pentecostes os apóstolos começam a propagar a doutrina de Jesus no meio do povo. Os apóstolos permaneceram em Jerusalém cerca de três anos. Ai se formou a primeira comunidade cristã e desses muitos conheceram Jesus pessoalmente. Os apóstolos faziam parte da comunidade, dando testemunhos da ressurreição do Senhor e tendo Cristo como centro da vida em comunidade.

27 O Espírito Santo unia e animava a todos. Naquele tempo eles aguardavam para breve o retorno de Jesus. Os pontos de destaque na comunidade eram estes : A todos perseveravam no ensino dos Apóstolos, B celebravam a Eucaristia (fração do pão) no primeiro dia da semana, C eram assíduos na oração, D repartiam seus bens com os necessitados, E tinham um só coração e uma só alma, F Deus fazia milagres por meio dos Apóstolos, G-a comunidade aumentava a cada dia.

28 E, Antioquia pela primeira vez o nome de CRISTÃOS (At11,16) auto-definição do batizado Quer dizer: seguidor de Cristo, o ungido. Portanto, o batizado é ungido no Espírito Santo. O cristão é um homem novo, transformado em Cristo (Rm 12,2) É nascido do alto, como disse Jesus a Nicodemos (Jo3,3) sem voltar ao seio materno

29 Vós sois de Cristo ( 1 Cor 3,23) Se alguém não possui o Espírito de Cristo, não lhe pertence ( Rm 8,9). Filiação divina: A regeneração divina: o nascido de Deus é um ser pneumático: o que nasceu do Espírito é espírito (tt 3,5) A união vital ao Cristo pascal: o novo Adão, da nova criação. O cristão não é deste mundo, mas está neste mundo

30 Aspecto escatológico da adoção filial Adoção filial e direito à herança são correlativos Gal 4,7 adoção significa herança obtida A dignidade filial de herdeiros Se somos filhos, também somos herdeiros (Rm 8, 17)

31 No presente evangélico (Rom 8,15): nossa existência temporal na qual já somos herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo No futuro celeste: que será revelado na glória Rom 8, 23 Nós que temos as primícias ( primeiros frutos) do Espírito, gememos interiormente, suspirando pela redenção do nosso corpo

32 À proclamação-escuta da Palavra segue A adesão à fé Esta conduz ao Batismo fostes selados pelo Espírito Ef 1,13-14 Fomos todos batizados num só Espírito ( 1 Cor 12,13) Selo espiritual impresso no coração; novo tipo de circuncisão a do coração

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34 Purificação, justificação, santificação Regeneração, renovação Filiação adotiva e dignidade de herdeiros de Deus Pertença ao corpo de Cristo Capacidade de um novo culto: agradável a Deus

35 Todos os que são conduzidos pelo Espírito (Rm 8,14), são filhos de Deus. A existência cristã se caracteriza por um viver espiritual: uma pessoa concreta que é capaz de caminhar conduzido pelo Espírito: pensar, desejar, decidir e agir movido pelo Espírito

36 Comportamento cristão é expressão dos frutos do Espírito. Obras: resultado apenas da ação humana Frutos: resultada da graça na ação humana A vida segundo o Espírito Gal 5, Irmãos, vocês foram chamados para serem livres. Que essa liberdade, porém, não se torne desculpa para vocês viverem satisfazendo os instintos egoístas. Pelo contrário, disponham-se a serviço uns dos outros através do amor. 14 Pois toda a Lei encontra a sua plenitude num só mandamento: «Ame o seu próximo comoasimesmo».

37 os instintos egoístas têm desejos que estão contra o Espírito, e o Espírito contra os instintos egoístas; as obras dos instintos egoístas são bem conhecidas: fornicação, impureza, libertinagem, idolatria, feitiçaria, ódio, discórdia, ciúme, ira, rivalidade, divisão, sectarismo, inveja, bebedeira, orgias e outras coisas semelhantes. Repito o que já disse: os que fazem tais coisas não herdarão o Reino de Deus.

38 Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, bondade, benevolência, fé, mansidão e domínio de si. Os que pertencem a Cristo crucificaram os instintos egoístas junto com suas paixões e desejos. Se vivemos pelo Espírito, caminhemos também sob o impulso do Espírito.

39 A vida moral dos cristãos é sustentada pelos dons do Espírito Santo. Estes são disposições permanentes que tornam o homem dócil para seguir os impulsos do mesmo Espírito. Os sete dons do Espírito Santo são: sabedoria, inteligência, conselho, fortaleza, ciência, piedade e temor de Deus. sabedoria/ Que faz ter tudo como Deus quis/ entendimento/ Que tudo ajuda a compreender/ divina ciência/ Que, como o eterno, faz ver sem véus/ conselho/ Que nos faz sábios para guiar/ a fortaleza/ A santa força do coração/ filial piedade/ A doce forma de amar enfim/ temor sublime/ para o ama-locomo convém/

40 Ungidos no Espírito RECEBE POR ESTE SINAL O ESPÍRITO SANTO, O DOM DE DEUS Confirma o Batismo Conclui a Iniciação Cristã Intensifica a participação na Igreja de Cristo

41 A liturgia cristã não somente faz memória dos acontecimentos que nos salvaram, mas também os atualiza e torna presentes. O mistério pascal de Cristo é celebrado, não apenas repetido. As celebrações se repetem, mas em cada uma delas sobrevém a efusão do Espírito Santoque atualiza o único mistério (cf.cic 1104). Para isso a Liturgia tem suas invocações especiais chamadas epiclese,do verbo grego epikkléo= invocar. Assim, por exemplo, na Oração Eucarística (Cânon III) a Igreja faz esta invocação:

42 Por isso, nós vos suplicamos: santificai pelo Espírito Santoas oferendas que vos apresentamos para serem consagradas, a fim de que se tornem para nós o Corpo e o sangue de Jesus Cristo, vosso Filho e Senhor nosso, que nos mandou celebrar este mistério. Juntamente com a anamnese, palavra grega que significa comemoração, recordação ou memória, a epicleseestá no centro de cada celebração sacramental, mais especialmente na Eucaristia.

43 Senhor e criador que és nosso Deus Vem inspirar estes filhos teus Em nossos corações derrama tua paz E um povo renovado Ao mundo mostrará Sentimos que Tu és a nossa luz Fonte do amor,fogo abrasador

44 Por isso é que ao rezar em nome de Jesus Pedimos nesta hora Os dons do Teu amor Se temos algum bem,virtude e um dom Não vem de nós,vem do Teu favor Pois que sem Ti ninguém Ninguém pode ser bom Só Tu podes criar a vida interior

45 Infunde pois agora em todos nós. E como irmãos,vamos refletir A luz Teu saber e a força do querer A fim de que possamos juntos construir Juntos cantaremos se cessar Cantos de amor para Te exaltar És Pai,és Filho e és Espírito de Paz Por isso em nossa mente Tu sempre reinarás Amém