Transcrição

1 As Escrituras são infalíveis, a Palavra de Deus não contém erros. A nossa interpretação, contudo, não é infalível. Dessa forma, este estudo é passível de correção e, portanto, toda compreensão e ajuda serão bem-vindas. Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século (1Co ). fevereiro/2009

2 1 - DISPOR-SE e IR: cabe a nós uma ação: ir ou não ir; obedecer ou não obedecer. Como crerão se não há quem pregue? 2 - APROXIMAR-SE / ACOMPANHAR: procurar estabelecer o contato; chegar nas pessoas; não ser indiferente; cumprimentar; puxar um assunto; lançar o gancho; buscar sabedoria do ES tocar na necessidade da pessoa; observar o contexto do dia, do ambiente, do momento, dos acontecimentos recentes. 3 - OUVIR: se a pessoa responde, então um contato foi feito. Agora devemos prestar muita atenção na resposta da pessoa; buscar discernimento para ouvir o coração dela; suas necessidades; demonstrar interesse e compaixão. 4 - PERGUNTAR: interessar-se; envolver-se; investir tempo com as pessoas interessadas. 5 - EXPLICAR: explicar, responder seus questionamentos a luz das escrituras, segundo a direção do ES e do conhecimento do Senhor. 6 - ANUNCIAR JESUS: proclamar o evangelho; o reino de Deus, procurando levar a pessoa à Cristo (arrependimento e conversão). 7 - BATIZAR: o batismo em Atos era algo de imediato, e não precisava ser os apóstolos ou presbíteros; todos os discípulos podiam batizar. 8 - ENCAMINHAR PARA SEU OIKÓS: uma pessoa que se converte é um testemunho vivo para o seu círculo de relacionamento, e está com todo o fogo do Senhor. 9 - CONTINUAR A OBRA: não parar após uma vitória e desconcentrar; continuar atento a voz do Espírito Santo, continuar a pregar o evangelho. A GRANDE COMISSÃO IDE E FAZEI DISCÍPULOS O EXEMPLO DO FILHO DE DEUS Jesus Cristo é o nosso exemplo, a nossa motivação, nossa inspiração, para dedicarmos a vida inteira para agradar ao Pai e fazer a sua vontade. Ele ressaltou:... Porque eu desci do céu não para fazer a minha própria vontade; e sim a vontade daquele que me enviou (Jo 6.38)... não procuro a minha própria vontade, e sim, a daquele que me enviou (Jo. 5.30b)... as obras que o Pai me confiou para que eu as realizasse (Jo 5.36) Jesus tinha claro o motivo pelo qual tinha vindo, qual era a sua missão. O seu maior desejo, sua maior motivação era: fazer a vontade do Pai e realizar a sua obra.... a minha comida consiste em fazer a vontade daquele que me enviou e realizar a sua obra (Jo ) QUAL É A VONTADE DO PAI? Jo a vontade do Pai é esta: que nenhum se perca de todos os que me deu. Jo a vontade de meu Pai que me enviou é esta: que todo aquele que ver o Filho e nele crer tenha a vida eterna. I Tm o qual deseja que todos sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade. II Pe não querendo que nenhum pereça, mas que todos cheguemos ao arrependimento. QUAL A OBRA DO PAI? Jo A obra de Deus é esta: que creiais naquele que por ele foi enviado. (o trabalho do Pai é levar os homens a crer no Filho, para que tenham a vida eterna). 16

3 Jo que deu seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna. Jo a vida eterna é essa: que conheçam a ti como o único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo a quem enviaste. Jo meu Pai trabalha até agora e eu trabalho também... (Jesus vivia concentrado em fazer a vontade do Pai; trabalhava para agradar o Pai; esse era o seu prazer; essa era a sua comida). O FILHO CONSUMOU A OBRA QUE O PAI LHE CONFIOU Jo eu te glorifiquei na terra, consumando a obra que me confiaste para fazer... Jo está consumado... O TRABALHO E O CORAÇÃO DO FILHO Jo eu vim para salvar o mundo... Mt o Filho do Homem veio para salvar o que estava perdido. Mt E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino, e curando toda sorte de doenças e enfermidades. Vendo as multidões, compadeceu-se delas, porque andavam desgarradas e errantes, como ovelhas que não têm pastor. Então disse a seus discípulos: Na verdade, a seara é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara. QUAL DEVE SER O NOSSO TRABALHO? Jo trabalhai não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna. Jo é necessário que façamos a obra do Pai enquanto é dia; a noite vem quando ninguém pode trabalhar... II Tm prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo, admoesta, repreende, exorta, com toda longanimidade e ensino... Mt ; Mc Ide por todo o mundo... pregai o evangelho a toda a criatur... fazei discípulos de todas as nações... batizando-os... ensinando-os a guardar todas as cousas que vos tenho ordenado... de poder do Espírito Santo é para ser testemunha de Cristo. Assim, permitamos ao Senhor colocar em execução seu plano perfeito; ouçamos sua voz: eu vos designei para que vades e deis frutos, e o vosso fruto permaneça (Jo 15.16). A unção é para o serviço:... pelo que me ungiu para... (Lc 4.18). NOSSA ATITUDE DIANTE DA MISSÃO Devemos ter uma atitude de fé, de ação, de confiança em Deus, de luta, de responsabilidade e de perseverança. Devemos ter concentração: Ne 6.3 estou fazendo grande obra... por que cessaria... Devemos ter intensidade: Cl me afadigo esforçando-me o mais possível... Devemos ter continuidade: Hb mostrando até o fim a mesma diligência.. Devemos estar dispostos ao sacrifício: II Co de boa vontade me gastarei EXEMPLO PRÁTICO DE AÇÃO DIANTE DA MISSÃO Baseado no texto de At Mas um anjo do Senhor falou a Filipe, dizendo: Dispõe-te e vai (1) 27 E levantou-se e foi e eis que um etíope, eunuco, mordomo mor Disse o Espírito a Filipe: Aproxima-se (2) desse carro e acompanha-o (2) 30 E correndo Filipe, ouviu-o (3) que lia o profeta Isaías, e perguntou (4): Entendes, porventura, o que estás lendo? 35 Então Filipe explicou (5) tomou a palavra e, começando por esta escritura, anunciou-lhe a Jesus (6) mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e Filipe o batizou (7) 39 O eunuco se foi seguindo o seu caminho (8) 40 Mas Filipe, passando além, evangelizada todas as cidades (9) 2 15

4 CAPACITAÇÃO PARA CUMPRIR A MISSÃO A AUTORIDADE DELEGADA Jesus Cristo consumou toda a sua missão na cruz (Jo está consumado), e recebeu toda a autoridade no céu e na terra (Mt toda a autoridade me foi dada no céu e na terra). Recebeu um nome acima de todo nome (Fl2.9). O Jesus crucificado foi feito Senhor e Cristo (At 2.36). Para continuarmos a fazer... todas as coisas que Jesus começou a fazer e ensinar (At1.1), Ele nos delegou a sua autoridade:... ide... em meu nome... esses sinais acompanharão os que crêem... A PRESENÇA DE JESUS... Eis que estou convosco todos os dias até a consumação do século. (Mt 28.20b).... Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles (Mt 18.20).... Não vos deixarei órfãos, voltarei para vós outros (Jo 14.18). A UNÇÃO DO ESPÍRITO SANTO O Senhor, em Lc 24.49, havia dito aos seus: Envio sobre vós a promessa de meu Pai; mas ficai na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder. Em At 2.33 diz... Exaltado, pois a destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo, derramou isto que vedes e ouvis. Portanto, o Senhor cumpriu a promessa do Pai e nos deu o Dom do Espírito Santo. Agora duas coisas fundamentais devem ser entendidas: 1- Quem recebe a unção? Pedro, dirigindo-se a seus ouvintes no dia de Pentecostes, se expressa desta maneira quanto ao dom do Espírito Santo:... A promessa vos diz respeito a vós, (aqui, sem dúvida, se refere ao que o Senhor disse no texto de Lucas 24.49, mencionado antes) a vossos filhos, e a todos os que estão longe, isto é, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar (At 2.39). Inferimos, então, que a promessa do revestimento do Espírito Santo é para toda a Igreja, é para cada redimido. 2- Para que é esta unção? A resposta a esta pergunta achamos em At 1.8 onde o Senhor diz: Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas... até os confins da terra É evidente, pois, que a investidura 14 QUAL É A CHAVE PARA NÓS FAZERMOS A VONTADE DO PAI E REALIZARMOS A SUA OBRA? A chave é termos o mesmo coração de Jesus... tende em vós o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus: compaixão. Então trabalharemos com dedicação e diligência, não como uma obrigação, mas porque não poderemos deixar de pregar o evangelho. I Co ai de mim se não pregar o evangelho Rm sou devedor tanto a gregos quanto a bárbaros, tanto a sábios quanto a ignorantes... pois não me envergonho do evangelho porque ele é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê... At porque em nada considero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a minha carreira e o serviço que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o evangelho da graça de Deus... O ENVIO DO FILHO... assim como tu me enviastes ao mundo, assim também eu os enviei ao mundo (Jo 17.18) Assim como o Pai enviou a Jesus, Jesus também nos envia ao mundo. Espera-se de nós, seus discípulos, a mesma postura, o mesmo entendimento, a mesma prioridade, a mesma labuta, o mesmo desejo: fazer a vontade daquele que nos enviou. A MISSÃO DE JESUS AOS SEUS DISCÍPULOS O Senhor Jesus deu a seus discípulos no monte da Galiléia, imediatamente antes de sua ascensão aos céus, um mandamento claro, uma missão grandiosa. Mateus, Marcos, Lucas e João, nos apresentam distintos aspectos deste mandamento, e é a conjunção destes quatro testemunhos que podemos chamar A Grande Comissão. Marcos destaca o alcance universal do chamado e a ênfase que o Senhor coloca sobre toda criatura, enquanto descreve os sinais que seguirão à pregação. Lucas, entre outras coisas, sublinha o arrependimento e o perdão dos pecados. João mostra que como o Pai enviou Jesus ao mundo, da mesma forma Jesus também nos envia ao mundo. Mateus nos dá a seqüência das ações: a autoridade conquistada por Jesus e delegada aos seus discípulos, e a ordem de Jesus: ide...fazei...discípulos. 3

5 Mesclando os textos, segundo a harmonia dos evangelhos, podemos obter uma compreensão mais ampla da Grande Comissão: Mt ; Mc ; Lc ; Jo 17.18; At Jesus falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada nos céus e na terra. Ide portanto, por todo o mundo e pregai o evangelho a toda a criatura, pregai arrependimento para remissão de pecados e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as cousas que vos tenho ordenado. Quem crer e for batizado será salvo, quem não quer será condenado e esses sinais acompanharão os que crêem: em meu nome expelirão demônios, falarão novas línguas, pegarão em serpentes e se alguma coisa mortífera beberem não lhes fará mal; se impuserem as mãos sobre enfermos eles ficarão curados. Eis que envio sobre vós a promessa do Pai: recebereis poder ao descer sobre vós o Espírito Santo e serei minhas testemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia, Samaria e até os confins da terra. Assim com tu me enviaste ao mundo, também eu os enviei ao mundo. E eis que estou convosco todos os dias até a consumação do século. DETALHANDO A MISSÃO 1 - IDE / INDO... eu vos envio ao mundo A tradução encontrada na maior parte das versões do Novo Testamento é ide, mas alguns tradutores a traduzem indo. O indo outorga maior dinamismo, já que dá a entender que fazer discípulos deve ser uma tarefa contínua dos seguidores de Jesus Cristo. É como se nos dissesse: Enquanto vocês vão ao trabalho de cada dia, à escola, ao mercado... façam discípulos.. Porém, usando tanto ide como indo, há um ponto essencial em que estas duas expressões coincidem: ambas indicam ação por parte dos enviados do Senhor. Estes, movidos por seu mandamento, devem ir em busca dos necessitados. Na realidade, não são as pessoas que devem vir até nós, mas nós é que devemos ir até elas. Este é o primeiro passo para o verdadeiro evangelismo e obediência ao mandamento do Senhor. Acaso podem eles vir a nós? Não somos nós que temos sidos preparados para ir a eles? Quando entendemos o que Deus nos diz acerca da condição dos perdidos, ficaremos convencidos de que eles não podem vir a nós, pois: estão cativos ( Lc 4.18); estão cegos (II Co 4.4), estão mortos (Ef 2.1). O Senhor Jesus nos deixou claro através do seu próprio exemplo: seus pés se moveram incansavelmente. Ele chegava ao lugar onde estava o pecador; ali, 4 Significado e características da didaquê : Consiste, basicamente, em ensinos, instruções e mandamentos claros que revelam a vontade de Deus para nossas vidas. É simples e clara. Ordena a relação profunda do homem com Deus, consigo mesmo e com seu próximo. Seu tom é geralmente imperativo, pois Cristo é nosso Mestre e Senhor. Seus ensinos não são sugestões ou conselhos, são ordens, mandamentos. Exige obediência da parte do discípulo: Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica será comparado a um homem que edificou a sua casa sobre a rocha. Abrange todas as áreas da vida do discípulo: Família, trabalho, sexo, dinheiro, adoração, serviço, relações humanas, etc. É um corpo definido e completo de ensinos. Não é interminável ( At ). É cristocêntrica, pois Cristo é a fonte e a exemplificação de toda a didaquê. Jesus foi à encarnação de todos seus ensinos. Ele pôde dizer: Aprendei de mim que sou manso e humilde de coração. Seu conteúdo equivale a parte moral da lei (Ex. Os 10 mandamentos, ou Lv ). O objetivo da didaquê é fazer-nos semelhantes a Jesus. É freqüente a expressão como Cristo. É palavra de Deus, portanto é imutável. Seu conteúdo não pede ser modificado, diminuído ou aumentado. O céu e a terra passarão, mas minhas palavras não passarão.... É universal, seus mandamentos revelam a vontade de Deus para todos os homens de todos os tempos (Mt ). Seu conteúdo não é imposto pela lógica, mas pela autoridade de Jesus. Na aparente ilógica de seus mandamentos está escondida a sabedoria de Deus para curar os males que adoece a sociedade. É necessário conhecê-la, vivê-la e divulgá-la. É necessário recordá-la e ser renovado nela mediante a repetição (2 Pe ). Tão somente podemos obedecer a didaquê no poder do Espírito Santo (Ez ). A maior parte da didaquê podemos encontrar em 9 capítulos do N.T.: Mateus 5, 6 e 7 - Efésios 4, 5 e 6 - Romanos 12, 13 e

6 Assim como entendemos que cada um dos discípulos deve obedecer o IDE, também entendemos que cada um tem a responsabilidade de ensinar, doutrinar os novos discípulos: FAZEI DISCÍPULOS. Nesta ocupação celestial, o Senhor também deseja envolver cada um de nós. Não é uma tarefa somente para pastores e mestres, mas para todo o Corpo de Cristo. A maior mensagem pregada pela Igreja é a própria Igreja. Ela mesma era a mensagem nos dias iniciais: os discípulos eram cartas... escritas... conhecidas e lidas por todos os homens (II Co 3.2). A igreja é a mais razoável e poderosa escola bíblica. A igreja no início se movia nas casas. Não era uma obra baseada em reuniões duas a três vezes por semana em um lugar central, mas todos os dias e a toda hora, de casa em casa se orava, se pregava a palavra e se formava os discípulos segundo o exemplo que lhes havia deixado o Mestre. Não é uma tarefa baseada na nossa capacidade e sim na capacidade que o Senhor nos dá. Nenhum discípulo pode ter uma vida sadia se não se envolve nesta obra específica e digna. Ao assumir esta responsabilidade de edificar outra vida, a sua também é edificada. Um excelente instrumento usado pelo Espírito Santo para formar nossas próprias vidas, é entregar-nos a tarefa de prover os cuidados e alimentos para outra pessoa. Dar à luz filhos pressupõe necessariamente o cuidado de um pai e uma mãe e são tantos os cuidados que não se podem ter muitos filhos de uma vez. Na ordem espiritual acontece o mesmo: Cristo formou doze; nós, quem sabe, poderemos ocupar-nos de um ou de poucos por vez. O QUE DEVEMOS ENSINAR A GUARDAR? Jesus disse para ensinarmos a guardar... todas as coisas que vos tenho ordenado. Para essa tarefa o Senhor nos deixou o seu ensino ( didaque ) e o seu exemplo. Didaquê é um termo grego traduzido em nossas versões como doutrina ou ensino. Aparece 30 vezes no Novo Testamento e significa ensino ou instrução. Seu conteúdo consiste em mandamentos claros que revelam a vontade de Deus (Mt 7.28; Mc 12.38; At 2.42). Apela para a obediência do discípulo. Outro termo que é sinônimo didaqualía, também traduzido por doutrina. Aparece 21 vezes no Novo Testamento (Mc 7.7; Rm 12.7; Tt 2.1,7,10). Ambos os termos vêm do verbo, didasquein (101 vezes no N.T.), traduzido para o português como ensinar. frente a frente, cara a cara, pronunciava sua mensagem: vinde a mim - Mt Ele pregou nas ruas, nas praças e em todo o lugar público. Desta maneira, o evangelho chegava ao ouvido dos pecadores no lugar onde estes estavam. Também os apóstolos e discípulos do primeiro século imitaram o Mestre e, desde o dia de Pentecostes, a mensagem saiu do aposento alto e começou a saturar os lugares públicos. O templo, as ruas, os caminhos, as praias, constituíam o cenário comum das pregações. Eles aprenderam a enfrentar indivíduos, grupos e multidões, para cumprir o desejo do Senhor. QUEM DEVE IR? A quem está dirigido o mandamento do Senhor? Quem deve ir? Embora a ordem ide...fazei...discípulos no texto de Mt 28 seja dirigida diretamente aos onze, podemos entender que ela é extensiva a todos. Vejamos os seguintes textos paralelos e complementares: Mc eles, tendo partido, pregaram em toda a parte; Lc permanecei na cidade até que do alto sejais revestidos de poder; I Co foi visto por mais de quinhentos irmãos de uma só vez; At umas cento e vinte pessoas; At sereis minhas testemunhas... em Jerusalém (2.1-12)... Judéia e Samaria (At os que foram dispersos iam por toda a parte pregando a palavra)... até os confins da terra (8.26,40... Azoto... Cesaréia; 9.1,10... Damasco; Fenícia, Chipre e Antioquia; 16.6, Frigia, Galácia e Macedônia; Tessalônica...os que transtornaram o mundo chegaram também aqui; , Roma). A Igreja é uma nação ou povo de sacerdotes, sendo chamada a proclamar o evangelho (Ap 1.5,6; ; I Pe 2.9). Como sacerdotes, nossa missão é: oferecer sacrifícios espirituais a Deus (I Pe 2.5); proclamar as virtudes daquele que nos chamou (I Pe 2.9); exercer o ministério da reconciliação (II Co ). A pregação da cruz é a base deste ministério. Tenhamos bem claro estes dois princípios básicos estabelecidos pelo Senhor: 1. Cada redimido é um sacerdote. Se é redimido, pertence ao povo de Deus, e se pertence ao povo de Deus, é um sacerdote, seja homem ou mulher, tenha sido salvo há muito ou pouco tempo. Sua condição de sacerdote nada tem a ver com outros dons e ministérios que o Espírito lhe haja conferido. Ao nascer na família de Deus, já é um sacerdote. Assim determinou o 12 5

7 Senhor:...vós sois geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido... (I Pe 2.9). Não pode haver nada mais claro e definitivo. 2. Cada sacerdote é estabelecido para anunciar o evangelho de Cristo. Assim explica Pedro ao dizer:...para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luz (I Pe 2.9). Notemos o termo de conclusão: para que ; aqui Pedro dá a razão deste sacerdócio que é a de anunciar a Cristo. De maneira que anunciar o Evangelho não é obra de evangelistas somente, mas sim de toda a igreja... e por conseguinte, de cada um dos redimidos. Os que têm o dom de evangelista terão uma função destacada na pregação, mas há uma função básica que é comum a todos os membros do Corpo e é a esta função que Pedro está se referindo. Os discípulos em Jerusalém entenderam bem. Para eles a pregação não dependia do que pudesse fazer Pedro ou Felipe: toda a massa dos redimidos se movia para evangelizar. Deus está formando um exército de discípulos cheios de vida e autoridade, capazes de servir ao Senhor. A regra divina é inalterável: cada redimido (salvo) deve ouvir a voz de seu Senhor dizendo-lhe: IDE ; por ser um sacerdote de Deus e TESTEMUNHA DE CRISTO, deve sentir-se responsável por este chamado à evangelização do mundo. 2 PREGAI O EVANGELHO O QUE DEVEMOS PREGAR? A palavra grega traduzida como pregação, é kerigma, aparecendo 8 vezes no Novo Testamento. Em português, pregação significa ação de pregar, porém em grego kerigma inclui também o conteúdo da mensagem. A palavra proclamação em português, possivelmente inclua melhor os dois sentidos. O verbo é kerissein, traduzido pregar ; porém não significa simplesmente dar um sermão ou fazer uma exortação, senão proclamar um ato. Aparece 61 vezes no Novo Testamento. O kerigma apostólico é a proclamação da verdade dos FEITOS DE CRISTO. Esta expressão os feitos de Cristo se refere à totalidade do que implicou o acontecimento da vinda de Cristo, sua pessoa, sua obra, sua morte, sua ressurreição, sua exaltação, a vinda do Espírito Santo e a formação do povo de Deus, a igreja. O núcleo central do kerigma é: A PROCLAMAÇÃO DO QUE SUCEDEU NA MORTE E RESSURREIÇÃO DE CRISTO. 6 O etíope eunuco (At ): era um gentio. Filipe nem o conhecia. Talvez por isso havia uma pergunta: há algo que impede que eu seja batizado? A resposta foi: é lícito se creres de todo o coração. Novamente não necessitava de uma escola para batismo. Paulo (At 9.17,18; ): foi o caso que mais demorou (três dias). Mas isto porque ele estava isolado e cego. Não havia quem o batizasse. Ainda assim, quando Ananias foi até ele, perguntou: por que te demoras? (vs ). Cornélio e a família (At ): aqui eram muitos gentios que Pedro não conhecia, mas ele mandou batizá-los imediatamente, mesmo sabendo que os judeus em Jerusalém iriam estranhar e questionar (ver cap 11). Lídia e a família (At ): novamente um batismo imediato. E era uma mulher gentia. O carcereiro e a família (At ): este é o caso mais interessante. O versículo 25 mostra que tudo começou por volta da meia-noite quando se sucederam uma série de acontecimentos (vs ). Depois Paulo e Silas pregaram para toda a família do carcereiro (vs. 32). A seguir o carcereiro foi lavar os vergões dos açoites de Paulo e Silas. E então foram batizados naquela mesma noite (vs. 33). Crispo e outros (At 18.8): novamente a única condição para ser batizado era receber a palavra (criam e eram batizados). Apesar de que aqui não fala que eram batizados no mesmo dia, também não fala o contrário. Certamente que os apóstolos tinham uma só prática. Os doze Efésios (At 19.4,5): logo que foram ensinados sobre Jesus, foram batizados. Para os apóstolos o batismo era algo tão importante, tão fundamental e indispensável, que quando alguém recebia a palavra era batizado imediatamente, não importando quem fosse, nem que horas eram. Batizar (do grego, bapto) significa submergir, incluir, envolver. Não é apenas um batismo nas águas, mas um batismo em Cristo. Não é apenas um símbolo, pois aquele que se batiza, pela fé é unido a Cristo, mergulhado em Cristo, enxertado em Cristo e revestido de Cristo. O texto de Gl 3.27 diz: "Porque todos quanto fostes batizados em Cristo, de Cristo vos revestistes". 5 - ENSINANDO-OS A GUARDAR O ato de ensinar a guardar é imprescindível na continuidade da obra de fazer discípulos. Para fazer discípulos é necessário separar tempo para ensinar, doutrinar. Discipular não é só ensinar, mas ensinar a guardar, ensinar a obedecer, como um pai a um filho, e assim formar discípulos. 11

8 O QUE É UM DISCÍPULO A palavra discípulo (grego: mathetés) significa aluno, aprendiz, aquele que segue a doutrina do seu mestre. O termo discípulo se emprega nas Escrituras para denominar límpida e claramente os que seguiam a Jesus, os quais depois foram chamados de cristãos (At 11.26). Essencialmente o que se requer para ser discípulo é que se tenha uma disposição para aprender, com o fim de colocar em prática o que aprende (Lc 6.40). Na ordem espiritual isto é uma verdade no sentido imperativo. O exemplo disto é Jesus e seus discípulos: todo seu ensinamento se dirige até o momento culminante em que pode dizer-lhes: Como o Pai me enviou, eu também vos envio (Jo 20.21). O objetivo que perseguia o Mestre com seu exemplo e ensino era que chegassem a ser semelhantes a Ele: caminhar como Ele caminhou, falar como Ele falou, para que pudessem ser os continuadores da obra que Ele havia começado. Assim como Ele obedeceu, amou, atuou, pregou e se esforçou, assim também nós, os que nos chamamos seus discípulos. Portanto, um discípulo de Jesus Cristo é alguém que crê em tudo o que Ele disse e que faz tudo o que Ele manda. 4 - BATIZANDO-OS No texto de Mateus, Jesus colocou o batismo no início da vida com Ele. Primeiro batizar e depois ensinar a guardar as coisas que ele ordenou. Não diz que é para primeiro ensinar e depois batizar. O texto de Marcos é mais forte, e muito claro: "Quem crer e for batizado será salvo". Pedro diz em I Pe 3.21:...a qual figurando o batismo, agora também vos salva. Em todo o livro de Atos nós encontramos nove casos de batismo. Analisando todos estes casos nós podemos perceber um fato muito significativo que é comum a todos eles: em todos os casos o batismo foi IMEDIATAMENTE APÓS RECEBERAM A PALAVRA. Os apóstolos não esperavam nem sequer um dia. Há alguns casos que são até estranhos. Vamos vê-los: No pentecostes (At 2.38,41): batizaram três mil em um só dia. Porque isto? Porque não foram batizando aos poucos? Porque não procuraram primeiro conhecer toda aquela gente? (havia muitos que eram de outras cidades) Os samaritanos (At 8.12): o único requisito era dar crédito a palavra do reino e ao nome de Jesus. Não era necessário passar por provas nem necessitavam de meses de estudos bíblicos. 10 O kerigma é a proclamação com autoridade e unção do testemunho de Deus (1 Co 2.1-4), que foi revelado aos apóstolos e profetas pelo Espírito. No kerigma está o dynamis, o poder de Deus para a salvação e a transformação dos que crêem (Rm 1.16). O kerigma é uma irrupção do Espírito, um fenômeno de operação sobrenatural. Nela há Espírito (pneuma) e poder (dynamis). O proclamador não deve ser um repetidor mecânico da mensagem, mas um homem que arde pelo Espírito e proclama a verdade de Deus pelo testemunho do Espírito em seu interior. O kerigma apela à fé, pois proclama a verdade, o testemunho de Deus. Essa verdade é Cristo. Quando alguém ouve a verdade e crê, está recebendo a verdade, está recebendo a Cristo pelo ouvir com fé (Gl 3.2-5). O kerigma provoca e infunde fé, graça e experiência. Proclama que tudo já foi feito pela morte e ressurreição de Jesus. E o que ouve com fé, participa do feito e o experimenta em sua própria vida. Esta é a dinâmica do kerigma. Agradou a Deus salvar aos que crêem pela loucura da pregação/kerigma (I Co 1.21). A QUEM DEVEMOS PREGAR O EVANGELHO? Mc pregai o evangelho a toda a criatura. Mt fazei discípulos em todas as nações. At sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até aos confins da terra. 1 - Primeiramente devemos pregar aos mais próximos: Mc vai para a tua casa (Oikós), para os teus. Anuncia-lhes tudo o que o Senhor te fez, e como teve compaixão de ti. Oikos é a palavra grega que no NT foi traduzida em português como casa, porém o significado é mais amplo: significa nossa rede de influência, contatos, família, parentes, amigos, colegas. Temos uma promessa:... Crê no Senhor Jesus e será salvo tu e a tua casa (At 16.31). Portanto, devemos tomar posse dessa promessa, entender a extensão dela, assumir nossa responsabilidade diante dela, e tomar ações práticas: Jo creu ele e toda a sua casa (oficial do rei ) At ; 10.7,24.. tu e toda a tua casa.. Cornélios, seus domésticos, soldados, parentela e amigos íntimos... At ser batizada, ela e toda a sua casa (Lídia) At foi ele batizado e todos os seus (Carcereiro) At creu com toda a sua casa... também muitos dos coríntios...(crispo) 7

9 2 - Mas também devemos ir além dos mais próximos: a toda a criatura; em todas as nações; até aos confins da terra. Mc então ele foi e começou a proclamar em Decápolis (10 cidades) tudo o que o Senhor lhe fizera. At os que transtornaram o mundo chegaram também aqui. TIPOS DE CONTATOS Jesus, quando enviou os doze (Mt. 10), e depois os setenta (Lc. 10), disse:... indagai quem neles é digno. Devemos anunciar a todas as pessoas, mas atentar para aqueles que respondem, àqueles que se abrem ao evangelho. Os que respondem podem ser de dois tipos: 1. Homens de paz (sensível e aberto de imediato ao evangelho): Lc10... homem de paz; At8... Eunuco; At Cornélios; At Sérgio Paulo; At Lídia. 2. Resistentes ao evangelho a primeira vista, mas abertos a amizade: At 9... Paulo; At o carcereiro. TRÊS PONTOS PRINCIPAIS PARA SEGUIR (não é uma regra rígida) O gancho É o primeiro contato com a pessoa, quando estamos procurando quem tem interesse em ouvir sobre Jesus, sobre a salvação. É como se jogássemos o anzol na água para ver se o peixe belisca. Lanço a Palavra e espero o retorno. Nada de forçar ou insistir. Quando damos o gancho, estamos harmonizando a Palavra de Deus com a pessoa que tem fome. Não devemos falar muito. Não é hora de pregar, mas de procurar. Devemos dar o gancho e observar a reação. Devemos levar os homens a um contato com Deus. Jesus fez assim. Observe o encontro de Jesus com a mulher samaritana em Jo. 4. Não podemos perder um bom contato. Com aquele que tem uma boa reação, devemos insistir. A esses, damos o testemunho pessoal. O testemunho pessoal Quando encontramos alguém que recebeu o gancho e mostrou alguma reação positiva, então é conveniente darmos o nosso testemunho pessoal. O testemunho é a nossa experiência pessoal de conversão baseada na palavra de Deus e naquilo que o Senhor fez em nossa vida. Todos podem dar o seu testemunho pessoal. É algo simples e natural. Não é necessário que seja longo ou muito elaborado. O importante é que seja uma experiência viva, ardente e verdadeira, que ninguém pode contestar. No testemunho pessoal, conto de forma resumida a minha conversão, e anuncio a palavra que me transformou. A proclamação do evangelho do reino 1. Devemos falar claramente sobre Jesus, sua pessoa e sua obra: sua preexistência, encarnação, vida, ensino, milagres, serviço, morte, ressurreição, exaltação, senhorio. 2. Devemos deixar claro o que significa o arrependimento. Permitir que a pessoa veja a sua própria realidade diante de Deus, seu estado de pecado, rebeldia e morte. Arrependimento e fé, a realidade do que é o novo nascimento. 3. Então levar a pessoa a tomar a decisão de seguir a Jesus, orar com ela para que ela receba a Jesus como Senhor, entregando sua vida para Ele. 4. Então conduzimos ao batismo. Deve estar claro o mandamento do Senhor, o compromisso daquele que vai se batizar: ele está invocando sobre si o NOME do SENHOR. 5. Ministrar cura e libertação, confissão de pecados, perdão, andar na luz, cavar fundo (jogar o entulho fora) para lançar o fundamento (Lc ). 6. Ministrar o batismo com o Espírito Santo, o poder capacitador para a vida. Para isso, é necessário estudarmos bem os fundamentos da nossa fé. Devemos transmitir toda essa verdade com gozo e ardor, com muita graça e amor para com o nosso semelhante, dando-lhe a vida. A pessoa deve sentir o nosso fervor. Não falamos de uma coisa qualquer, mas sim, do nosso REI ETERNO. 3 - FAZEI DISCÍPULOS Jesus não disse para fazer convertidos, mas para fazer discípulos. Devemos entender bem o que é um discípulo, no conceito de Deus. 8 9