A FÉ GENUÍNA RECONHECE A ORIGEM DOS CONFLITOS Tiago Davi Helon de Andrade

Transcrição

1 INTRODUÇÃO A FÉ GENUÍNA RECONHECE A ORIGEM DOS CONFLITOS Tiago Davi Helon de Andrade Eu não sou um expert em Senhor dos Anéis, mas particularmente eu o considero o melhor filme que já assisti. Já tem aqueles que gostaram da leitura do livro, um livro que J.R.R. Tolkien demorou doze anos para terminá-lo. Uma estória onde tudo acontece em volta de um anel de ouro, ambição, cobiça, lutas e guerras por um único anel. Um anel que quem o tivesse teria o poder, mas um anel que quem o tivesse teria sua vida destruída, prova disso é o Smeagol, que teve seu corpo e mente deformados pela influência do anel, e mesmo assim ele tinha cobiça por ele e o amava muito (meu precisoso), e no decorrer do filme, Frodo que tinha a missão de levar o anel até onde ele seria destruído já começava a perder a sensibilidade das coisas pela influência do anel, e no momento tão esperado da estória em que o anel seria destruído, Frodo não queria mais destruí-lo alegando que era dele. Uma em volta de um anel, a ambição, guerras e conflitos. Da mesma forma somos nós, não temos a ambição por um anel como aquele, mas várias ambições que amamos, pelas quais nós começamos a perder o sentido verdadeiro da vida, e por elas nós guerreamos, fazemos contendas. Tiago agora está falando sobre a origem dos conflitos internos, conflitos que haviam dentro da Igreja e mostra a solução para vencermos. 1 A ORIGEM DOS CONFLITOS (v. 1) De onde vêm as guerras e contendas que há entre vocês? Não vêm das paixões que guerreiam dentro de vocês?. Tiago inicia sua argumentação fazendo uma pergunta e já respondendo. De onde? Das paixões que guerreiam dentro de vocês A palavra paixões, (h`donw/n = edone=hedonismo) trata-se de um perverso desejo pelo prazer, às custas de qualquer coisa 1. É o se submeter às paixões. A presença das guerras e dos pequenos conflitos se encontra no interior humano, por isso a pergunta: De onde vem desavenças entre colegas de serviço, que faz com que cada um procure oportunidade para criticar o outro para o patrão a fim se serem promovidos? De onde vem o bate-boca entre motoristas em meio ao trânsito, quando querem dizer quem está certo? De onde vêm discussões entre marido e mulher? De onde vem divisão nas famílias em que pai, filho e irmãos não conversam a anos? De onde vêm brigas entre irmãos da Igreja? De onde vêm os palavrões que falamos? O mundo oferece muitas respostas, como: Você é fruto do ambiente que você vive, foi à outra pessoa que te fez errar. Mas, a Palavra deixa muito claro sobre a fonte, o coração humano. Irmãos a situação significa, mas não determina, pois quem escolhe pecar e errar sou eu. A situação só serve para mostrar o que tem no meu interior (Ex. Saquinho de chá) A palavra de Deus é clara ao afirmar isto. 1 CHAMPLIN, Russell Norman. O Novo Testamento interpretado, versículo por versículo. 4 vols São Paulo: Milenium, 1982, p. 62.

2 Pois do interior do coração dos homens vêm os maus pensamentos, as imoralidades sexuais, os roubos, os homicídios, os adultérios, as cobiças, as maldades, o engano, a devassidão,a inveja, a calunia, a arrogância e a insensatez. Mc Todos esses males vem de dentro, e não da circunstância, as circunstâncias apenas mostra o que tem no interior do meu coração. Talvez o que eu deva fazer é parar e analisar, se a Bíblia diz que tudo de errado que eu faço e digo vem do interior do meu coração, talvez eu deva parar dar justificativas quando eu erro. 2 AS CONSEQUENCIAS DOS CONFLITOS Smeagol por seu conflito e ambição pelo anel, teve a mente e o corpo deformados pelo anel. Tiago nos ensina pelos menos três efeitos. A Frustração espiritual (vs. 2,3) Tiago afirma que os conflitos não levam a nada e a lugar algum: Vocês cobiçam coisas, e não as têm; matam e invejam, mas não conseguem obter o que desejam. Vocês vivem a lutar e a fazer guerras. Não têm, porque não pedem. Quando pedem, não recebem, pois pedem por motivos errados, para gastar em seus prazeres. Ilustração Dois homens embriagados, subiram ao barco que devia levá-los para o outro lado do rio. Sentaram-se e começaram a remar, mas não podiam compreender porque não chegavam nunca ao outro lado. Quando amanheceu descobriram que o bote estava no mesmo lugar. Esqueceram-se de desprender a âncora... Muitos de nós estamos presos à âncora do pecado. Por isso não avançamos espiritualmente. Damos voltas e voltas e não saímos do lugar. A cobiça é o principal desejo que desencadeia o resto. Pois é através dela que a pessoa mata, inveja, lutando e fazendo guerra. O próprio Tiago disse: 1.14,15 Ao contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. Não adianta querer culpar Deus (1.13), ou as outras pessoas pelos meus erros. E estes conflitos não produzem nada. FRUSTRAÇÃO ESPIRITUAL. Não precisamos estar devassos em nossas vidas, mas aquilo que eu faço, que eu penso, eu não abro mão por orgulho e o resultado é improdutividade. B Infidelidade espiritual (v. 4) Tiago diz: adulteros. O termo corresponde literalmente a uma pessoa que trai a outra, aludindo à infidelidade a Deus no Antigo Testamento, mediante idolatria. (palavra familiar aos judeus). Tiago tinha em vista cristãos que estavam associados com a igreja, mas guardavam no íntimo um afeto profundo pelo sistema maligno do mundo. Viver de maneira intima com as regras do mundo corresponde a tornar-se inimigo de Deus. João disse,...se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele. (1 Jo 2.15).

3 Não significa que Deus não ama está pessoa, mas o amor que procede do Pai não está com esta pessoa. A própria pessoa cria uma inimizade com Deus. C Insensibilidade espiritual (vs 5-6) Gosto de lembrar aqui da insensibilidade criada no Smeagol e que estava começando no Frodo, ele nem sequer lembrava o gosto do pão, o som das arvores e a suavidade do vento. A desobediência a Deus revela insensibilidade à Sua voz. Tiago teve que trazer a mente de seus leitores o que as Escrituras sagradas ensinam. (4.5a uma combinação de ensino das Escrituras) Quando estamos presos aos nossos desejos, e alguém vem nos exortar a tendência que temos é de não dar ouvido, e querer ir contra ou tentar dar outra explicação para o que a Palavra de Deus ensina, Eu falei palavrão por que a pessoa me xingou também ou me irritou (Lembrar do chá) Eu menti por que a outra pessoa mentiu também. Eu menti por uma boa causa. Eu preciso fazer isso, pois é o único meio de eu viver. Não é bem assim que a Bíblia diz. Tudo pelo nosso orgulho. Deus se opõe aos orgulhosos, mas concede graça aos humildes. v 6 O orgulho impede que aja graça. Se um paciente se recusa a tomar o medicamento receitado pelo médico, jamais irá se recuperar. Se opor, é no sentido de não ceder, ou seja, Deus não atende a oração do orgulhoso, é por isso que já diz no versículo 3 que, pedis e não recebeis, porque pedis mal, para esbanjares em vossos prazeres. 3 A SOLUÇÃO PARA OS CONFLITOS (vs. 7-10) Após falar da origem (coração) e dos efeitos dos conflitos, Tiago passa a oferecer a solução. A Submeter a Deus e resistir a Satanás (v. 7) Isto é uma ordem, está no imperativo submetam-se. No versículo primeiro deste capitulo entendemos pela palavra paixões que ela é uma submissão a carne, mas Tiago começa com o processo da cura, dizendo que devemos nos sujeitarmos a Deus. Submeter a carne x Submeter a Deus. Submeter a Deus Alinhar-se sob, é estar debaixo da sua autoridade, é obedecer a sua Palavra. Guardei no coração a tua palavra Deus me concederá graça, (diferente do orgulho que impede se opor ) se eu for humilde diante dele. Conceder graça, significa que Deus vai me ensinar como passar pelo conflito (Tito 2.11,12). Resistir ao Diabo é tomarmos uma atitude firme diante das tentações e do mundanismo, enviadas por Satanás e dizer não. Se com humildade eu reconhecer minha fraqueza diante de Deus, Ele me concederá graça para resistir a Satanás. E resistir a Satanás, só poderá ser obedecido se eu me submeter alinhar sob Deus. b. Aproximarmos de Deus e nos santificarmos (v. 8) Aproximem-ses. E esta ação resulta numa reciprocidade de Deus....e Ele se aproximará de vocês.

4 Mas como se aproximar de Deus? Em oração. Qual tem sido seu tempo de oração com o Senhor? Se achegar a Deus em devocional. Como tem sido seu tempo de intimidade com Deus. Mas achegar-me a Deus para que? Para nos santificarmos. Limpem as mãos estas palavra retrata uma purificação externa, uma purificação prática. É a purificação do meu contanto com o mundo. O que eu tenho praticado que tem demonstrado a sujeira do meu coração. Creio que aqui é comportamental. O meu comportamento tem mostrado a minha fé? Lembre-se que Tiago nesta carta fala sobre uma fé prática, de boas obras. Está purificação exige o abandono de atitudes. purifiquem o coração. Significa uma limpeza mental, de intenções, dos desejos íntimos do coração. Tiago chama estes crentes de animo dobre, mente dividida. São crentes que têm o coração dividido. São crentes que servem ao mundo, embora finjam servir a Deus. Uma parte do coração se volta para Deus e outra parte do coração para o mundo. É por isto que Deus resiste a muitos crentes, pois são orgulhosos. E Tiago incentiva aqueles crentes (nós) a purificação e santificação. C Arrependimento verdadeiro e humilhação perante Deus (vs. 9,10) entristeçam-se. A ideia é que você sinta sua miséria, é você sentir sua pecaminosidade. Paulo reconhecendo a pecaminosidade em seu corpo, usou a mesma palavra para falar sobre este sentimento de miséria: Rm 7.24 Miserável homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?. Uma das formas de execução de uma tribo antiga próxima a Tarsis, consistia em amarrar junto ao assassino o morto a quem ele executou. Então o assassino era abandonado, para sofrer com a decomposição lentamente até a morte. A pessoa que se vincula aos caminhos do mundo leva a morte consigo, leva a podridão do mundo junto, e vai morrendo lentamente. Faça como Paulo, reconheça a podridão do mundo e do pecado dentro de nós, reconheça sua miséria diante de Deus. Entristeçam-se, lamentem e chorem. Entristecer significa: sintam-se miseráveis Lamentar significa você derramar lágrimas, expor um choro. Se o meu riso e minha alegria tem sido por causa de coisas erradas, eles tem que ser tornarem em choro e pranto. É reconhecer a ofensa que sua vida tem sido para Deus e para os homens. O arrependimento verdadeiro nasce no interior e se manifesta externamente. A última e nona ordem é a humilhação perante o Senhor. Tiago retorna ao ponto inicial de sua exortação (v. 6), Humilhem-se diante do Senhor, e ele os exaltará. Humilhar vem de uma palavra que significa rebaixar-se. Não somos nada. Se eu me humilhar, Ele me exaltará, se eu for soberbo Ele me resistira. Portanto, humilhem-se debaixo da poderosa mão de Deus, para que ele os exalte no tempo devido. 1 Pedro 5:6

5 CONCLUSÃO A nossa tendência é colocar a culpa dos nossos erros nos outros ou em coisas. A Bíblia nos leva para outra direção. Os conflitos se originam em nós e mostram seus efeitos externamente e só podem ser solucionados através de um arrependimento genuíno, santificação e humilhação perante o Senhor. Que possamos ser humildes como Paulo foi Desventurado homem que sou, a ponto de não andarmos com o mundo, pois andar com o mundo é andar com morte. Que possamos reconhecer diante do Senhor que não somos nada e que precisamos dele