Pentecostais, rádio e política

Transcrição

1 Pentecostais, rádio e política Alexander Fajardo 1 Maxwell Fajardo 2 Por diversas décadas os evangélicos, principalmente o seu ramo pentecostal, fazem uso do rádio para espalhar sua mensagem religiosa com o objetivo de aumentar o número de fiéis em suas igrejas. Entretanto em alguns momentos, principalmente nos últimos 15 anos, o rádio tem sido utilizado pelos pentecostais não apenas para fins de proselitismo religioso, mas também para apresentar e eleger seus candidatos políticos em anos eleitorais.este trabalho tem por objetivo analisar a retórica utilizada por líderes pentecostais em programas radiofônicos com vistas à exposição de seu candidato como uma pessoa escolhida por Deus para ocupar o cargo político. Pretendemos apresentar quais esforços discursivos são usados para que o membro da denominação religiosa encontre motivos espirituais para votar no candidato apresentado pelo locutor-pastor. Para tanto, faremos uma breve exposição histórica da presença pentecostal na programação radiofônica brasileira, dedicando especial importância aos modelos de programação criados por David Miranda, da Igreja Pentecostal Deus é Amor e Manuel de Melo da Igreja Pentecostal O Brasil para Cristo, que desde a década de 60 alcançavam grande audiência em emissoras paulistanas. Melo foi o primeiro a introduzir a temática eleitoral na programação radiofônica. Em um segundo momento, o destaque estará sobre as redes de rádio evangélicas que a partir da década de 90 dão um novo aspecto à presença dos pentecostais no rádio. No contexto das redes de rádio evangélicas a preocupação com a política eleitoral se amplia, como se percebe na propagação do nome do então governador do Rio de Janeiro, Antony Garotinho, como candidato à presidência da república em maio de 2001 pela Rede Melodia de Rádio, quinze meses antes da eleição presidencial de Desta forma, pretendemos contribuir para a discussão do uso dos meios de comunicação por grupos pentecostais, que apresentam grande crescimento numérico nas últimas décadas e que paralelamente têm crescido também nas esferas de representação política. Sua presença no rádio poderá nos ajudar a compreender tal fenômeno. EVANGÉLICOS NO RÁDIO A utilização do rádio para transmissão religiosa, acompanha a própria história do veículo. Em 2 de novembro de 1920 nascia a primeira estação de rádio a KDK-A, na cidade de Pittsburgh, Pensilvânia, nos Estados unidos. Nos primeiros meses de transmissão está emissora já realizava transmissões religiosas da Calvary Episcopal Church. A National Presbyterian Church, de Washington, cria a primeira emissora ligada totalmente a uma igreja no ano de A fundadora da International Church of the Four-Square (no Brasil, Igreja do Evangelho Quadrangular), Aimee McPherson, utilizava o rádio para sua mensagem pentecostal, e em 1924 consegue colocar no ar a KFSG, transmitindo diretamente do grande Angelus Temple, de Los Angeles. Em 1925 a igreja Assembléia de Deus inaugura a KGTT em San Francisco. Na cidade 1 Mestrando em Ciências da Religião pela Universidade Metodista de São Paulo. Bacharel em Comunicação Social - Jornalismo 2 Mestrando em Ciências da Religião pela Universidade Metodista de São Paulo. Bacharel e licenciado em História. Contatos: max.fajardo@yahoo.com.br

2 vizinha de San José, a 1ª Igreja Batista também dá início as transmissões de sua emissora. No final do ano de 1925, nos Estados Unidos, havia 600 emissoras em operação, sendo 63 ligadas diretamente às igrejas. Alguns pregadores americanos souberam trabalhar com o rádio, apesar de não serem pentecostais, influenciaram o movimento pentecostal no rádio, como Billy Graham e Norman Vicent Peale. O programa The Hour of Decision de Billy Graham no ano de 1951 chegava a receber 178 mil cartas por mês. Em 1950 a Assembléia de Deus americana entra no ar com o programa Revivaltime, que em 1985 chegou a ser transmitido por cerca de 600 emissoras No Brasil, o rádio teve sua instalação em Entretanto, diferentemente dos protestantes americanos, os do Brasil vieram a utilizar-se do rádio apenas 20 anos depois, em 1943, mais especificamente no dia 23 de setembro quando o programa A Voz da Profecia foi ao ar em 17 emissoras de várias cidades. O programa, com meia hora de duração, tinha uma produção da Associação Geral da Igreja Adventista, com sede nos Estados Unidos. O programa era importado, na voz do pastor brasileiro Roberto Rabello que morava nos Estados Unidos e gravava o programa em Los Angeles. Além das pregações realizadas, o programa tinha o intuito de divulgar um curso bíblico por correspondência que era realizado pela Escola Radiopostal, cuja a sede foi instalada na cidade de Niterói- RJ. De 1943 a 1963 o programa havia recebido mais de 400 mil pedidos para inscrições na Escola Radiopostal, pessoas interessadas em estudar o curso por correspondência. Neste período, a igreja investiu na divulgação de seus programas e no início da década de 60, o programa era transmitido por cerca de 300 emissoras. Em 1962, o programa começou a ser gravado no Brasil após a inauguração, no Rio de Janeiro do Centro Evangelístico A Voz da Profecia. Foi neste ano que o programa chegou ao seu auge com 345 emissoras transmitindo a programação. O programa existe até os dias de hoje e dados registram que em 1997 o programa era transmitido por 275 emissoras. Atualmente, a Igreja Adventista tem registrado em nome de suas fundações, 21 emissoras. Nos anos 60, a Igreja Presbiteriana Independente, tenta sem êxito colocar no ar uma programação a nível nacional. Os luteranos têm ainda hoje o programa Hora Luterana que somente vai ao ar em ondas curtas. No geral, as igrejas tradicionais não tiveram grande repercussão através do rádio a nível nacional, porém sempre incentivaram a programação regional produzida por igrejas locais. Pentecostais no ar Em 1947, o missionário da Igreja Assembléia de Deus, o americano Lawrence Olson, iniciava em Lavras/MG, o primeiro programa que se tem conhecimento, da comunidade pentecostal. Entretanto, as igrejas pentecostais, até os anos 50, não tinham um espaço significativo no rádio brasileiro. Por outro lado, a Igreja Congregação Cristã no Brasil era e até hoje é, avessa à transmissão do evangelho através do rádio e TV, por considerar as ondas eletrônicas como morada dos demônios. Até a década de 70, esta igreja proibia seus membros até de adquirir aparelhos receptores. Esta mesma prática teve grande debate interno nas convenções realizadas pela Igreja Assembléia de Deus. Robert McAlister, fundador da Igreja de Nova Vida no Rio de Janeiro, iniciou na década de 60 o programa A Voz da Nova Vida. Chamando os ouvintes para assistir palestras/pregações que McAlister realizava no auditório alugado da sede da Associação Brasileira de Imprensa (ABI) que foi utilizado até 1971, quando foi inaugurada a sede da Igreja de Nova Vida.

3 Dois grandes modelos de programação radiofônica merecem destaque, em vista dos grandes investimentos realizados e da visibilidade alcançada: Manoel de Melo da Igreja Pentecostal o Brasil para Cristo e David Miranda da Igreja Pentecostal Deus é Amor. Manoel de Melo e A voz do Brasil para Cristo Foi na década de 50 que os evangélicos pentecostais começaram a transmitir suas mensagens através do rádio. A princípio, sua inclusão foi lenta e difícil para os pentecostais, pois compravam espaços noturnos em emissoras que estavam em processo de decadência. Através de seus missionários americanos, a Igreja do Evangelho Quadrangular foi a que deu início às pregações radiofônicas de cura divina em Entretanto, nesta época, quem investiu pesadamente em radiodifusão foi Manoel de Mello que em 1955 iniciou o programa A Voz do Brasil Para Cristo na Rádio América e logo em seguida passou a fazê-lo na Rádio Tupi de São Paulo. O programa era levado ao ar das 6h30 às 6h45 da manhã. Foi este um dos casos de um programa radiofônico que precedeu a criação de uma igreja, pois em 1956 Manoel de Mello inaugura a igreja O Brasil Para Cristo. Melo foi o pioneiro no uso do rádio para eleitorais, já que lançou o nome dos pastores Levy Tavares e Geraldino dos Santos respectivamente a deputados federal e estadual, na década de A interação do locutor com o ouvinte era para realizar uma ligação espiritual capaz de produzir milagres vias ondas do rádio, prática esta considerada normal pelos pregadores pentecostais de cura divina. Manoel de Melo se manteve com seu programa na rádio Tupi até a sua falência no início da década de 80. A Tupi já vinha há anos em processo decadente e chegou a prolongar-se por mais alguns anos devido aos horários vendidos para igrejas. Em transcrição de programa radiofônico apresentado por Melo na década de 80, o pastor foca o caráter revolucionário de seu programa: Nós lançamos no Brasil o primeiro programa evangélico com poder. Fomos a primeira pessoa neste Brasil a lançarmos o evangelho total pelo rádio. Não havia até aquela época nenhum programa, a não ser de duas ou três igrejas, como A Voz da Profecia, A voz das Assembléias de Deus, que eram programas, e são até hoje programas muito bons, mas não programas revolucionários, de milagres e de bênçãos. Aquele programa, lançado apenas das 10 as 10h15 da manhã, por emissora chamada Rádio Piratininga de São Paulo, cujos estúdios estavam na Rua 24 de Maio, bem no centro da cidade, revolucionou esta capital. E dali, da Rádio Piratininga, lá quando continuamos das 10h as 10h15, e seis meses depois viemos aqui para a Tupi de São Paulo das 6h30 as 6h45. Aqueles dois programas, primeiro na Piratininga e em segundo lugar pela Tupi, se tornou o pai, o inspirador de hoje, eu acredito que neste Brasil inteiro, mais de 500 programas evangélicos vão para o ar de todas as denominações pentecostais, pregando e orando pelo povo. Alguns sadios, outros não tão sadios, porém, todos falando de Deus. Nós tínhamos muita vontade, de 25 anos depois, quando a obra comemora o seu jubileu de prata, darmos como presente para a obra e como presente para o nosso salvador e à sua honra, este presente que estamos dando hoje. Isto é, voltarmos para a Tupi, não mais das 6h30 as 6h45, voltarmos não mais para a Piratininga, das 10 as 10h15. Porém, voltarmos para a Tupi das 10h ao meio dia.

4 Duas horas no ar! Duas horas de bênçãos! Duas horas de fervor espiritual! Duas horas de milagres! Duas horas de comunicação! Duas horas de grande entusiasmo perante o Senhor! A fala de Melo aponta para a concorrência existente no campo religioso brasileiro desde a década de 50, já que faz questão de diferenciar seu programa das demais programações radiofônicas evangélicas. Seu principal concorrente neste campo era o missionário David Miranda da Igreja Pentecostal Deus é Amor. David Miranda e a igreja Deus é Amor Fundada por Davi Miranda, em 1961, a Igreja Pentecostal Deus é Amor, chegou a empregar as mesmas técnicas de Manoel de Mello. Atualmente a Igreja Deus é Amor é a que mais investe em rádio, isto se dá pelo fato de toda a renda da igreja ser investida no rádio, e não em compra de terrenos para erguer templos próprios. Os cultos são realizados em salões alugados pela igreja. A programação na TV é abominada pela liderança que proíbe seus membros de adquirir aparelhos e assistir televisão. Um dos seus poucos templos próprios, é a sua sede mundial na avenida do Estado, uma antiga fábrica que foi adquirida pela igreja. É de lá, onde está instalado o estúdio C, que é gerada a programação radiofônica que é liderada por Miranda. O programa A Voz da Libertação está no ar há quase 50 anos, ecoando em 1991, 581 horas diárias através de 20 emissoras próprias e centenas de emissoras arrendadas para transmitir a programação via satélite para o Brasil e a América Latina. A igreja transmite em testemunhos, orações e pregações em português e espanhol. Em 1995 a igreja reivindicava para si 62 templos/salões no Paraguai, 59 no Uruguai, 43 na Argentina e uma forte penetração seguia-se para o Peru e Bolívia. Os programas da Igreja Deus é Amor são de um mesmo padrão, seja ele apresentado na sede mundial ou por igrejas regionais. Fiscais são mantidos pela igreja para acompanhar cada programação regional que tem que seguir o padrão central: 40% do programa e voltado para testemunhos de pessoas que receberam alguma cura, sempre frisando que o milagre aconteceu no templos da Igreja Deus é Amor, 30% da programação é realizada com orações e pregações, e os 30% restantes são completados por músicas da gravadora Reviver, de propriedade da própria igreja. O programa segue o estilo dos próprios cultos, onde a maioria do tempo é ocupado por testemunhos, pregações e orações, tendo a música, pouco espaço na liturgia dos cultos da Deus é Amor. Nas programações da Deus é Amor o caráter único de David Miranda, como o Homem de Deus que atrai multidões a grandes concentrações de fé são fortemente propaladas sempre com uma entonação de voz emotiva: Em São Paulo, 12 horas e 9 minutos. Rio de Janeiro está em festa. Rio de Janeiro está de parabéns. Hoje, dia 2 de novembro de 1981, a cidade do Rio de Janeiro será abalada pelo grande poder de Deus. O povo carioca e todo o povo que se fizer presente na gigantesca concentração desta tarde, nós temos a certeza que serão fortemente tocados pelas mãos de Deus, pelo braço forte de nosso Senhor e salvador Jesus Cristo. Sim, ouvintes! Neste instante existe um grande afluxo de pessoas rumando para o Campo São Cristóvão, pois com toda a certeza, nesta tarde, o missionário David Miranda estará ali pregando a palavra de Deus e orando em favor da multidão através dos dons do Espírito Santo. O homem de Deus, o missionário David Miranda deixou a capital bandeirantes e tomou o avião rumando à capital carioca e neste instante, o homem de Deus, missionário David Miranda já se encontra na capital

5 carioca, a capital do Rio de Janeiro. E logo mais, na concentração que terá o seu início as 14hs, com toda a certeza o homem de Deus, missionário David Miranda se fará presente ali, no Campo São Cristóvão no bairro São Cristóvão onde ele estará pregando a Santa Palavra de Deus e orando em favor da multidão através dos dons do Espírito Santo. Igreja Universal do Reino de Deus e Renascer em Cristo Novos tipos de igrejas pentecostais, surgidas a partir da década de 70 foram as que utilizaram o rádio de forma mais profissional e com olhar empresarial. O maior representante deste movimento é a Igreja Universal do Reino de Deus, que tem como seu líder o bispo Edir Macedo que no final da década de 70, já estava pregando nos microfones da rádio Metropolitana do Rio de Janeiro. A primeira emissora comprada por Macedo foi a Rádio Copacabana, Macedo quis total exclusividade para divulgação de sua igreja, com isto eliminou da grade de programação da emissora, todos os programas evangélicos ligados a outras igrejas. Do ramo tradicional do protestantismo, a Igreja Presbiteriana do Brasil, teve que cessar a transmissão dominical direto da Catedral Presbiteriana do Rio de Janeiro, na mesma semana, pois Macedo multiplicou por cinco o valor da transmissão, mesmo depois de duas horas de reunião com líderes da Igreja Presbiteriana, Macedo manteve a palavra. A Igreja Universal não divulga oficialmente a relação de suas emissoras, ela declara apenas que o número está em torno de 70, isto registradas em nome de pastores, bispos, empresários e parlamentares ligados à igreja. O arrendamento de rádios é uma nova tática que impede a exatidão do número de emissoras que a igreja controla. No estado de Santa Catarina, a Universal tem uma rádio própria e cinco arrendadas. Em compensação na cidade de Campos/RJ ela controla quatro das sete emissoras existente na cidade, e nesse caso todas pertencem a Igreja Universal. A denominação tem templos em diversos países do mundo, tem uma forte penetração no continente Africano e está em expansão na Europa. Em agosto de 2000, a igreja adquiriu por seis milhões de dólares, a emissora Liberty Radio, na cidade de Londres. Atualmente, a emissora tem uma programação religiosa noturna de nove horas, pois o parlamento inglês aprovou a compra da emissora com a condição de que mantivesse sua programação normal durante o dia. Para não perder espaço na corrida por membros, a Igreja Renascer em Cristo, em 1993, arrendou a Rádio Nacional AM e entrou com uma programação voltada para o público jovem e com transmissão ao vivo direto da sede da igreja no bairro do Cambuci. A emissora começou a ser chamada de Nacional Gospel. Os programas da Renascer são levados ao ar, enfatizando a música. Como na igreja, os ritmos vão desde pagode, até o rock pesado passando por pop e o regaae. Tid Hernandes, diretor de programação da rede gospel, em entrevista 3 nega que as emissoras da igreja toquem apenas músicas gravadas pela igreja, porém ao ouvirmos a emissora, podemos constatar que entre 6 músicas tocadas na emissora, 4 são gravadas pela Gospel Records, de propriedade da própria igreja. Redes de rádio e eleições A primeira emissora FM com programação voltada exclusivamente para o público evangélico, não tinha ligação diretacom nenhuma igreja. Em 1987, o polêmico empresário carioca Francisco Silva, comprou em Petrópolis/RJ uma pequena emissora de rádio FM. Assim nascia a Rádio Melodia, que após eleger por duas vezes Silva como deputado federal aumentou sua abrangência e sua audiência chegando a ser a segunda rádio mais ouvida na cidade do Rio 3 Entrevista concedida a Alexander Fajardo

6 de janeiro segundo o IBOPE. A rádio cresceu e atualmente virou Rede Evangélica Melodia que, embora negado por Silva, teve seu uso exclusivo para ganhar eleitores para o próprio empresário e que agora tenta repetir a fórmula em nível nacional investindo no atual governador do estado do Rio de Janeiro, Anthony Garotinho, para a campanha eleitoral de 2002 para presidente da república. Em maio de 2001, Garotinho apresentava propostas e convocava eleitores através da Rede Melodia: Garotinho: Infelizmente o Brasil está parado. Por quê? O salário é tão pequeno que as pessoas ganham mal pra viver. Entendeu Sônia? Então, eu já fixei, eu quero botar como meta o salário mínimo de 400 reais no Brasil. Ouvinte: Governador... Garotinho: Não vai ser no primeiro dia, mas nós vamos buscar este objetivo. Ouvinte: Governador... Garotinho: Oi, querida. Ouvinte: Tem um ditado dizendo por aí que Brasília está grávida... Garotinho: Tá esperando um garotinho... Risos... Ouvinte: Olha, eu gostaria de passar para o senhor nesta tarde, que estes dias eu fui comprar um bíblia numa livraria chamada sinagoga e ele disse pra mim assim, ó: eu irei lutar com todas as minhas forças na minha livraria, fazer a campanha do Garotinho aqui na cidade de Mogi das Cruzes Garotinho: É mesmo? Ouvinte: Verdade Garotinho: Poxa! Que bom! Que bom que agente já está encontrando tantos irmãos aqui em São Paulo. Que a paz esteja com você, querida Sônia. Ouvinte: Amém! Estaremos orando pelo senhor! Gilberto Nascimento: 16 horas e mais 44 minutos. Governador, tem mais gente na linha querendo falar com o senhor. Alô? Quem está falando? Ouvinte: Alô. É a irmã Maria Gilberto: Oh irmã Maria, o governador está pronto a ouvi-la. Ouvinte: Ah sim, governador... Garotinho: a paz do Senhor, Maria. Ouvinte: Paz do Senhor, governador, eu vi o senhor aqui em Guarulhos no Roda Viva, eu e meu esposo. Foi muito bom, um show que o senhor fez, foi uma benção. Garotinho: Amém! Ouvinte: Ah, governador, eu gostaria de deixar um versículo para o senhor, em Isaias Garotinho: Pois não... Ouvinte: Por que desde a antiguidade se ouviu e nem com os ouvidos se percebeu, nem com os olhos se viu, um Deus além de ti, que trabalha para aquele que nele espera Garotinho: Amém, minha irmã! Ouvinte: E eu quero dizer para o senhor, governador, que não se intimide por que Deus é com a sua pessoa. Garotinho: Olha, irmã Maria, realmente eu tenho sofrido uma pressão tremenda. Ouvinte: Eu sei. Eu escuto muito a Melodia. Garotinho: Essa, essa campanha minha pra presidente é uma verdadeira batalha espiritual, porque é a primeira vez que nós vamos ter na história do Brasil... Ouvinte:...um presidente... Garotinho:...um candidato a presidente... Ouvinte: Aleluia

7 Garotinho:...que assuma a sua fé no Senhor Jesus Cristo. Ouvinte: Glória a Deus, é verdade Garotinho: Então isso vai ser uma batalha, lá no inferno o diabo deve estar com raiva. Ouvinte: Em nome de Jesus, governador, aqui na minha casa também os votos é para o senhor, em nome de Jesus o senhor vai ser vencedor! Garotinho: Amém, querida. Locutor: Estamos aqui ao vivo com Antony Garotinho, Melodia, Musical, todo mundo junto. Ligue pra cá e faça sua pergunta: Tem uma ligação aqui, o Vladimir da Assembléia de Deus de Planalto Paulista pergunta como é que ele pode fazer pra ajudar com a campanha do presidente. Garotinho: Bom, entre em contato com a gente, você deixou o seu telefone aí, oh Vladimir, e a gente vai fazer contato com você, e a nossa equipe depois manda material pra você, quando chegar o momento oportuno, porque eu vou ser oficializado como candidato mesmo, agora dia 30 de novembro, lá em Brasília, quando vai haver o encontro do meu partido. A partir daí, nós estaremos oficialmente como candidato. Aí nós temos certeza que a nossa campanha vai crescer e multiplicar. Conclusão O pentecostalismo é o grupo religioso que mais cresceu no Brasil durante o século XX. Muito embora, as igrejas pentecostais clássicas (Assembléia de Deus e Congregação Cristã no Brasil) tenham se oposto ao uso do rádio para fins de evangelização, a partir da década de 60 novas igrejas pentecostais passam a investir de forma maciça no uso do rádio com o objetivo de propagar sua fé religiosa. A presença pentecostal no rádio acontece a medida que cresce sua importância numérica no cenário religioso brasileiro. O crescimento do número de pentecostais também tem feito com que as lideranças pentecostais se apercebam de sua força eleitoral, o que faz com que seja feita uma reconfiguração de suas programações religiosas, abrindo espaço para novas temáticas e associando a imagem do candidato ao escolhido de Deus para uma missão. Referências bibliográficas: ARAÚJO, Isael. Dicionário do Movimento Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2007 CAMPOS, L. S.. O milagre no ar - levantamento de técnicas persuasivas num programa radiofônico em São Paulo. Simpósio (ASTE), São Paulo, v. 5, n. 25, p , 1982 CAMPOS, Leonildo Silveira. Teatro, Templo e Mercado: organização e marketing de um empreendimento neopentecostal. Petrópolis, RJ: Vozes, 1997 DANIEL, Silas. História da Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil. Rio de Janeiro, CPAD, 2004 FONSECA, Alexandre Brasil Carvalho da. Evangélicos e Mídia no Brasil, Dissertação de mestrado, UFRJ,1997.

8 LIMA, José Hélio.. Manoel de Mello e Rádio: História da organização e expansão da igreja O Brasil para Cristo.. Hortlândia SP: Foco editoria, 2009.