campamento dos Israelitas

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1 CURIOSIDADES REVISTA VIVER+ 2º TRIMESTRE 2016 O Tabernáculo campamento dos Israelitas Organização das tribos ao redor do Tabernáculo: ASER DÃ NAFTALI BENJAMIM MERANI Filho de levi ISSACAR EFRAIM MANASSÉS GÉRSON Filho de levi TABERNÁCULO MOISÉS ARÃO Filhos de Arão JUDÁ ZEBULOM GADE RÚBEN SIMEÃO

2 Conhecendo o Tabernáculo Lugar Santíssmo Lugar Santo Átrio o Patio Pecador A tenda da presença de Deus Altar de sacrifício Recinto sagrado cercado por cortinas Entrada para o recinto sagrado Bacia de bronze

3 Parte interna e divisões do Tabernáculo Separação do lugar santo e santo dos santos pelo véu. (Êxodo 26-33) Arca simboliza o trono de Deus no Santuário Celestial. (Êxodo 30-6) LUGAR SANTO Aqui somente os Sacerdotes podiam entrar para prestar culto. (Êxodo ) LUGAR SANTÍSSIMO Aqui somente o Sumo-Sacerdote entrava,uma vez ao ano, para entregar a oferta de expiação. (Levítico ) Objetos do Pátio Pia (Lavatório) Altar do Holocausto

4 Objetos do Lugar Santo Mesa dos Pães Candelabro Altar do Incenso Objetos do Santo dos Santos Arca da Aliança

5 As vestimentas dos Sacerdotes e Sumo Sacerdote: As Vestes Sacerdotais (Êxodo ; ) MITRA PEDRA DE ÔNIX ÉFODE URIM PEITORAL TUMIM CINTURÃO TÚNICA AZUL TÚNICA BRANCA VESTES DO SUMO SACERDOTE VESTES DO SACERDOTE COMUM Ora, a suma do que temos dito é que temos um sumo sacerdote tal, que está assentado nos céus à destra do trono da Majestade, Ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo, o qual o senhor fundou, e não o homem. (Hebreus 8.1 e 2)

6 A roupa do Sumo sacerdote do Antigo Testamento tinha 12 pedras preciosas no peitoral, represetando as 12 Tribos de Israel. (Êxodo 28.10) Pedra x Tribo 1 - Sárdio - Judá 2 - Topázio - Issacar 3 - Carbúnculo - Zebulom 4 - Esmeralda - Rubén - afira - ime o 6 - Diamante - Gade 7 - Jacinto - José 8 - Ágata - Manassés 9 - Ametista - Benjamim - erilo Ônix - Aser 12 - Jaspe - Naftali Calendário das Festas Judaicas em Festas em 2016 Festa de Purim Festa da Páscoa (Pesach) Festa de Pentecostes (Shavout) Festa das Trombetas (Rosh Hashanah) Dez dias de arrependimento ia da pia o om ippur Festa dos Tabernáculos (Succoth) Começa ao pôr-do-sol de 23 de março, quarta feira 22 de abril, sexta feira 11 de junho, sábado 02 de outubro, domingo 02 de outubro, domingo 11 de outubro, terça feira 16 de outubro, domingo Termina ao pôr-do-sol de 25 de março, sexta feira 30 de abril, sábado 13 de junho, segunda feira 04 de outubro, terça feira 12 de outubro, quarta feira 12 de outubro, quarta Feira 25 de outubro, terça feira *Fonte:

7 Calendário Judaico *Fonte: * * Tu B Shavat o dia ue assinala o in cio do no o o das r ores. elebramos o dia de u ish at comendo rutas especialmente s ete ipos ue s o destacaos na or : trigo ce ada u as figos rom s a eitonas e t maras. Purim em hebraico urim: plural de pûr do acadiano puru um eriado judaico ue comemora a sal a o dos judeus persas do plano de am para e termin -los no antigo mp rio ersa tal como est escrito no li ro de ster um dos li ros da blia. esta de Purim uma das mais alegres do calend rio judaico pois comemora a it ria do po o contra a amea a de genoc dio. * ia de em ria do olocausto decretado pelo go erno de srael na data em ue aconteceu o e ante do ueto da ars ia para lembrar e homenagear as milh es de timas do olocausto na ista durante a uerra undial. * Pessach - a esta da scoa judaica - comemorado por sete dias. em nicio com uma cerim nia na noite do dia dos mês de Nisan o primeiro mês do calend rio judaico. m todo o mundo as am lias judaicas re nem-se para o seder do Pessach ceia ritual em ue relembram a liberta o dos hebreus depois de um longo per odo de cati eiro no gito h mais de s culos.

8 Calendário Judaico *Fonte: * a spera de celebra o da ndependência de srael recorda-se dos mortos nas guerras ue permitiram ue o stado de srael sobre i esse e se manti- esse. ecorda-se tamb m das timas dos atentados terroristas mortos nos ltimos anos. *YOM HAATZMA UT elebra o da ndependência de srael declarada por a id en urion em ap s t rmino do mandato brit nico na terra de srael ap s de. anos de e lio. * Lag Baômer tem a dura o de dias conectando Pessach a Shavuot. o nome dado data judaica de de Lyar. s sete semanas entre Pêssach e Shavuot s o uma poca de antecipa- o e prepara o durante a ual os judeus re a em os passos da jornada dos israelitas do odo at o onte inai h mais de s culos. * Pêssach Sheni ocorre e atamente um mês ap s Pêssach. ignifica uma segunda chance para a ueles ue na poca do Bet Hamicdash emplo agrado de erusal m se encontra am impuros ou em locais distantes impossibilitados desta orma de o erecer o sacri cio Corban Pêssach no emplo.

9 Calendário Judaico *Fonte: *YOM YERUSHALAYIM ia de erusal m marca a reunifica o de erusal m e o onte do emplo sob o dom nio judaico durante a uerra dos eis ias em uase anos depois da destrui o do egundo emplo de erusal m. erusal m a capital nica do po o judeu. * Shavout a Festa das emanas comemora a outorga da Torá no onte inai sete semanas ap s a sa da do gito. neste dia os e andamentos s o lidos nas sinagogas. amb m chamada Chag Habicurim a esta das rim cias ue eram le adas ao emplo de erusal m nesta poca do ano. * Shemini Atzeret a esta da cone o do ita o ia da ssembleia de acordo com o juda- smo. epois de completar os sete dias de Sucot o ita o dia significa ue o judeu uer permanecer mais um dia na Sucá na presen a i ina. m srael Shmini Atzeret e Simchá Tora s o celebrados com uma mesma esta em srael de Tishrei e em dois dias na di spora e shrei. celebra o come a ao entardecer. * ugere-se ue o assassinato de edalia oi no dia de Tishrei mas o jejum oi adiado at depois de Rosh HaShaná uma e ue proibido jejuar durante uma esta judaica. obre este dia de jejum os abino di em ue seu objeti o estabelecer a rela- o entre a morte de um justo com a detrui o da casa de eus. ssim como ordenaram um jejum uando da destrui o do emplo ordenaram tamb m um jejum uando da morte de Gedalia.

10 Calendário Judaico *Fonte: * dia de Tamuz um dia de jejum em mem ria ueda de erusal m antes da destrui o do emplo agrado. arca tamb m o come o do per odo das semanas de luto encerrado por Tishá BeAv. dia de Tamuz o primeiro dos dias de jejum mencionados no li ro ro etas. inten o do dia de jejum despertar o senso de perda com o emplo destru do a subse uente jornada do po o judeu pelo e lio. triste a desses e entos ajuda a con uistar a uelas deficiências espirituais ue acompanharam esses momentos tr gicos. tra s do processo de Teshuvá introspec o e o comprometimento em melhorar endo a possibilidade de trans ormar a trag dia em alegria. a erdade o Talmud di ue ap s a utura reden o de srael e a reconstru o do emplo esses dias de jejum ser o dedicados a dias de esti idades e rego ijo. on orme dito pelo pro eta acarias: o dia de Tamuz se tornar o dia de alegria para a asa de ud e ban uetes esti os e alegres. * Tisha B Av o jejum e dia de luto ue comemora dois dos mais tr gicos e entos da ist ria udaica ue ocorreram no dia do mês de Av - a destrui o pelos babil nicos no ano antes da ra omum do emplo de alom o ou rimeiro emplo de erusal m e a destrui o do egundo emplo no ano da nossa era pelos omanos. utras calamidades na ist ria udaica tamb m ti eram lugar em Tisha BeAv incluindo o dito do ei duardo ue or a a os udeus a dei ar a nglaterra em e o ecreto de Alhambra ou dito de puls o dos udeus de spanha pelos eis at licos Fernando de rag o e sabel de astela em.

11 Calendário Judaico *Fonte: * u e possui rios significados dos uais rios têm uma interpreta o moderna. eriado oi institu do na poca do egundo emplo para marcar o in cio da colheita da u a. omo om ipur tamb m marca o fim da colheita de u a a Mishná registra ue em ambas as datas as meninas solteiras de erusal m estiam-se com estimentas brancas emprestadas e sa am para dan ar nos inhedos. o est longe disto a associa o da esta com casamenteiros e cansamentos embora este costume pro a elmente enha de um per odo ainda mais antigo. pro imidade com Tisha BeAv ue precede em dias um ator pro el na preeminência de associa es alegres com Tu BeAv. costume judaico moderno mais amplamente di undido de se marcar casamentos em Tu BeAv. a srael moderna os Kibutzim rea i aram o esti al da colheita da u a como Chag HaKeramim Festi al de inhedos mas este n o atingiu grandes escalas. *ROSH HASHANA Rosh Hashaná o no o o judaico d in cio a um per odo de de dias conhecido como os randes Feriados ou Yamim Nora im um per odo de penitência e ora o ue termina com o Yom Kipur. stes de dias s o concedidos aos judeus do mundo inteiro para uma reno- a o espiritual. m Rosh hashaná pede-se perd o pelos erros cometidos com seus semelhantes e comemora-se o in cio de um no o ciclo.

12 Calendário Judaico *Fonte: *SIMCHAT TORAH Simchat Torá ou Alegria da Torá é o nome da festividade que ocorre no oitavo dia após Sucót. Neste dia encerra-se e reinicia a leitura anual da Torá, como lembrança da sua eternidade. A melhor maneira de celebrar Simchat Torá seria dedicar os dois dias à leitura da Torá. Mas é justamente o contrário que ocorre. Todos os judeus, sem exceção, pegam a Torá fechada e dançam com ela nos braços. O ato encerra uma grande lição: se os festejos fossem realizados com a Torá aberta, com sua leitura, haveria distinções. *ASARA B TEVET Este pequeno jejum marca o começo do cerco de Jerusalém, tal como é descrito no Livro dos Reis 25>1. E aconteceu que no nono ano do seu reinado, no décimo dia do mês, que Nabucodonossor Rei da Babilônia veio, ele e todo o seu exército, contra Jerusalém, e acampou contra ela; e eles construíram fortes à sua volta. Como um pequeno jejum, é requerido jejuar da aurora ao anoitecer, mas outras leis de luto judaico não são observadas. A leitura da Torá e da Haftará, e uma reza especial durante a Amidá, são acrescentadas nas orações de Shacharit e Minchá. *CHANUKÁ A palavra hebraica Chanuká tem três significados: inauguração, educação e dedicação. Quando os macabeus libertaram o Templo do domínio dos gregos, descobriram que o local mais sagrado do Judaísmo tinha sido violado e profanado. o Chanuká é realizado durante oito dias, a partir do 25º dia de Kislev (novembro ou dezembro). *HOSHANÁ RABÁ O sétimo dia de Sucot é chamado Hoshaná Rabá (Grande Hoshaná) sendo considerado o último dia do julgamento Divino no qual o destino do ano novo é determinado. O Salmo L David Hashem Ori, que tem sido acrescentado à prece diária desde 1º de Elul, é recitado nesta data pela última vez.