MOVIMENTO 3 Rumo aos confins da terra Paulo começa a viajar: rumo à Ásia Menor Atos 12:25-16:5

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1 MOVIMENTO 3 Rumo aos confins da terra Paulo começa a viajar: rumo à Ásia Menor Atos 12:25-16:5 ROTEIRO DE ESTUDO BÍBLICO 18/04 a 15/05/2010

2 ROTEIRO PARA ESTUDO BÍBLICO Como usar esta material? Querido companheiro de caminhada do Reino, O material que você tem em mãos foi preparado especialmente para te ajudar a interagir com o texto bíblico de forma que Deus possa falar com você. Trata-se de um roteiro para você utilizar durante o mês todo: 1) Introdução: um breve resumo para você ter uma visão geral do texto. Comece lendo-o com atenção. 2) Esboço do ensino: é um resumo do que foi ensinado na pregação de domingo, uma outra ajuda para você se familiarizar com o texto e seu conteúdo 3) Grupos pequenos: este material serve também para sua reflexão e aplicação pessoal. Encorajo você a conversar e discutir estes tópicos com outras pessoas. 4) Leitura biblica: pequenas porções para você ler diariamente. De propósito vamos repetir as mesmas leituras por quatro semanas para realmente mergulharmos no texto bíblico. Siga as orientações para aproveitar melhor a leitura 5) Meditação diária: dicas praticas para você meditar em alguns versos de sua leitura diária. Separe tempo e lugar para ficar sozinho e em silêncio. 6) Notas de estudo: são informações complementares que vão ajudar você a entender expressões, nomes e outros detalhes do texto que talvez não esteja familiarizado. Lembre-se que a Palavra de Deus é alimento para a nossa alma, luz para o nosso caminho e poder de Deus em nossa vida. Para experimentar tudo isso temos que nos expor a ela. Nossa intenção é ajuda-lo. Esperamos que este roteiro seja útil em sua caminhada com Deus neste mês. Convidamos você também a deixar seus comentários em nosso blog vineyardpira.blogspot.com Em Cristo, Milton Lucas, pastor 2

3 INTRODUÇÃO Um breve resumo de Atos 12:25-16:5 Em Atos 13:1-3 nós temos um lampejo da vida de uma congregação dos primeiros cristãos, à medida que eles - ou talvez seus líderes - se reúnem para adorar. À medida que eles oram e jejuam, o Espírito fala, provavelmente enquanto um dos membros do grupo compartilha aquilo que ele crê que Deus está falando (cf ). Barnabé e Saulo são comissionados e enviados. Em Chipre (13:4-12) parece que Saulo assume a liderança - ele passa a ter seu nome mencionado em primeiro lugar a partir de 13:13 e ele agora é conhecido por seu nome romano, Paulo (13:9). Navegando de Pafos eles chegam em Perge (costa sul da atual Turquia), onde João Marcos os deixa (13:13), fato que será significativo mais tarde (15:36-41). Barnabé e Saulo vão então para Antioquia da Pisídia. Em Antioquia da Pisídia, um padrão de evangelismo emerge: Barnabé e Saulo vão primeiro à sinagoga e falam sobre Jesus (13:14-43) e isso causa divisão entre os judeus: alguns aceitam sua mensagem e outros a rejeitam (13:43, 45). O judeus descrentes atacam os missionários (13:45), o que leva os missionários a levar a mensagem aos gentios (13:46-49). A perseguição pelos judeus não-cristãos força os missionários a partirem (13:50f). Lucas mostra isso como um padrão em 14:1: como de costume, foram à sinagoga judaica. Listra é diferente por ser uma cidade pagã, sem uma sinagoga (14:8-20). Lá uma cura abre o caminho, enquanto Paulo prega (14:9ss), mas também leva a um malentendido, pois as pessoas pensam que Paulo e Barnabé são deuses. Lucas fala do restante da jornada resumidamente, registrando uma visita a Derbe e visitas à outras cidades, no caminho de volta (14:21-23), antes que retornem a Antioquia da Síria (14:24-26). A questão sobre a circuncisão dos novos crentes gentios volta à tona quando um grupo da Judéia vem à Antioquia e Paulo e Barnabé debatem com eles (15:1ss; aparentemente Paulo escreveu a carta aos Gálatas no meio desta crise). O concílio dos apóstolos e presbíteros que acontece em Jerusalém, é um marco em Atos, pois depois de muito debate é aceito que os crentes gentios não precisam se tornar judeus. O argumento chave é que as experiências contadas por Pedro, Barnabé e Paulo foram profetizadas no Velho Testamento, como diz Tiago ao citar Amos 9:11ss (Atos 15:16ss). Embora os crentes gentios não sejam obrigado a circuncidar-se, Tiago propõe restrições (15:20), ecoando mandamentos de Levítico (note em 17:8 e 18:26-30, que especificam mandamentos aplicados aos estrangeiros que vivem entre os israelitas). Historicamente, este acordo não se sustenta por muito tempo, e a restrição da carne já teria sido abolida na época em que foi escrito o Evangelho de Marcos (Marcos 7.18ss). 3

4 Ao iniciar uma nova jornada, Paulo e Barnabé discutem à respeito de João Marcos (15:36-41). O resultado é que Barnabé segue para Chipre com João Marcos - última menção sobre eles em Atos - e Paulo segue para Síria e Cilícia, passando por Derbe, com Silas. Em Derbe, Paulo encontra Timóteo, um jovem recomendado pela igreja, cuja mãe é judia. Decidindo levar Timóteo consigo, Paulo o circuncida, demonstrando que não se opõe à circuncisão para judeus, mas simplesmente se opõe exigência de que os crentes gentios sejam circuncidados para serem salvos (16:1-3). O trecho termina com Paulo e Silas viajando e transmitindo as decisões tomadas pelos apóstolos e presbíteros em Jerusalém, fortalecendo assim as igrejas, que continuam a crescer. Fonte: Exploring the New Testament, A Guide to the Gospels & Acts, Volume One, David Wenham & Steve Walton, 2001, InterVarsity Press, p

5 ESBOÇO DO ENSINO Introdução: A igreja avança de Jerusalém para Judéia e Samaria a agora vai em direção aos confins A história progride com os discípulos, Estevão, Felipe, Pedro, Paulo, Barnabé... Viagens, pregação, perseguição, milagres, livramentos, conversões, a igreja cresce Atos 13:1-3 1) O SENHOR ESTÁ CHAMANDO A TODOS a. Enquanto oraram e jejuaram o Espírito falou para enviar Barnabé e Saulo b. Assim como os chamour Ele está nos chamando... 2) OBEDECER A DEUS É SEMPRE UM APRENDIZADO a. Barnabé e Saulo aprenderam que a melhor estratégia era ir às sinagogas em casa cidade primeiro b. Estamos todos aprendendo, somos discípulos, aprendizes... 3) PESSOAS HUMILDES SÃO MAIS OBEDIENTES a. Pessoas pensaram que Barnabé e Paulo eram deuses por que curavam b. Deus escolheu usar as coisas loucas, fracas, vis e desprezíveia para que ninguém se glorie... (1 Coriíntios 1.27) 4) OBEDECER A DEUS CONFRONTA NOSSA CULTURA a. Os judeus não conseguiam aceitar os gentios e ver o que Deus estava fazendo ( Concílio de Jerusalém) b. O evangelho nos chama a romper barreiras culturas, geográficas, sociais e religiosas (Jesus e a mulher samaritana) 5) OBEDECER A DEUS GERA CONFLITO a. Paulo e Barnabé discutem sobre João Marcos que os abandonara antes b. Não estamos livre de conflitos! 6) OBEDECER A DEUS TRAZ AMIGOS E PARCEIROS a. Paulo encontra Timóteo e o adota como discípulo, amigo e companheiro b. Avançar o Reino gera amizade, companheirismo e muita diversão Conclusão: VOCÊ ESTÁ OBEDECENDO A DEUS? 5

6 GRUPOS PEQUENOS Questões para discussão e aplicação prática 1. AMAR a. Boas-vindas e quebra-gelo b. Reforçar avisos da semana c. Período de Louvor (Cânticos, salmos, orações etc) 2. APRENDER 3. AJUDAR (leia o esboço do ensino e os anexos para facilitar. Eles vão ajudar você a esclarecer de conceitos e princípios para o grupo) Baseado no texto de Atos 12:25 a 16:5 e no esboço do ensino: a. O que Deus tem falado com você nestes duas? b. Quais são os desafios que você enfrenta para obedecer a Deus? c. Como as pessoas ao seu redor tem reagido à sua decisão de viver uma vida de obediência a Deus? Perdeu amigos? Ganhou novos amigos? a. Encoraje o grupo a fazer as leituras e meditações diárias toda semana b. Orar uns pelos outros c. Planejar ações para ajudar eventuais necessitados dos grupos 4. ALCANÇAR a. Discutir formas de incluir novas pessoas no grupo b. Pensar em formas práticas de servir e abençoar pessoas de fora do grupo. 6

7 LEITURA BÍBLICA Programa diário Segundas Atos 13:1-12 Terças Atos 13:13-52 Quartas - Atos 14 Quintas Atos 15:1-35 Sextas Atos 15:36-16:5 Uma boa maneira de tirar um proveito maior de nossa leitura bíblica diária é fazer um Estudo Indutivo Prático. São três fases: 1. Observação: O que o texto diz? a. Ore b. Estabeleça o contexto: leia capítulo, livro e focalize no óbvio c. Identifique palavras-chave d. Faça perguntas para o texto: quem, onde, porque, quando, o que e como? e. Termos de conclusão? (portanto, assim, então etc) f. Termos de contraste? (mas, porém, entretanto etc) g. Expressões de tempo? (depois, até, quando etc) h. Termos de comparação? (metáforas) 2. Interpretação: O que isso significa? a. Ore b. Observe: leia ativamente (não passivamente) c. Preserve o contexto: cheque a vizinhança d. Leia literalmente: tome as palavras primeiro em seu sentido original, se possível e. Compare Escritura com Escritura: visite outros textos sobre mesmo tema f. Consulte comentários: só depois que tirar suas próprias conclusões 3. Aplicação: Como eu posso responder a isso? a. Pecado a confessar? b. Promessa para acreditar? c. Atitude para mudar? d. Mandamento para guardar? e. Exemplo para seguir? f. Oração para fazer? g. Erro para consertar? 7

8 MEDITAÇÃO DIÁRIA Como fazer Na correria do mundo moderno nós falamos rápido, viajamos rápido e até oramos mais rápido. Nossa impaciência de chegar ao final, nosso foco em completar e não em processar é um perigo real ao lermos as Escrituras, uma vez que cada palavra vem de Deus e tem poder em si própria. Lectio Divina (Leitura Divina) é uma leitura para formação e não para informação. Nós nos engajamos com o texto com a intenção de sermos formados por ele, aprofundando nosso relacionamento com Deus. Neste processo estamos nos apresentando a Deus, colocando-nos vulneráveis diante Dele para que ele possa tocar nossas vidas. Como fazer? O primeiro passo é uma oração de preparação, colocando nossas preocupações diante de Deus. Aquiete seu coração. Convide o Espírito Santo, que é o autor da Palavra, apra iluminar esta mensagem no seu coração. 1. Leitura (Lectio): qual palavra ou frase chamou a minha atenção? Dentro do texto de leitura diária, escolha um ou dois versículos que mais lhe chamam a atenção e leia várias vezes, vagarosamente. Faça isso com a intenção de ouvir uma comunicação pessoal de Deus através do texto. Talvez alguma palavra, frase ou conceito vão capturar sua atenção. 2. Meditação (Meditatio): qual é a minha resposta a esta palavra ou frase? Tome a palavra, frase ou conceito que Deus falou com você. Vagarosamente repita ela pra você mesmo várias vezes. Deixe que ela interaja com sus mundo interior, memórias, preocupações e idéias. Fique atento às emoções que possam vir à tona (ansiedade, paz, esperança, frustração etc). Pondere e saboreie esta palavras de Deus até que elas se assentem em seu coração. 3. Oração (Oratio): como isso se aplica a minha vida hoje? Fale com Deus sobre tudo que meditou anteriormente. Converse com ele sobre o que veio à tona durante este tempo. Pergunte para Deus o que você não entendeu. Lembre-se que Deus é quem te convida para este relacionamento de amor. Ele te ama e te aceita. Em silêncio, ouça o que Ele estiver comunicando com você. 4. Contemplação (Contemplatio): qual é o convite que Deus está me fazendo através desta leitura? Simplesmente descanse na Palavra de Deus e em sua presença. Descanse no amor incondicional que Deus tem por você. Resumindo: Escolha um ou dois versículos de sua leitura diária e dê os seguintes passos: Passo 1: Ler. Qual palavra ou frase chamou a minha atenção? Passo 2: Meditar. Qual é a minha resposta a esta palavra ou frase? Passo 3: Orar. Como isso se aplica a minha vida hoje? Passo 4: Contemplar. Qual é o convite que Deus está me fazendo através desta leitura? Fonte: The practice of Lectio Divina, Steve Summerell,

9 NOTAS DE ESTUDO O livro de Atos Autor. Embora o autor não cite seu nome, provas externas às Escrituras e inferências extraídas do próprio livro levam à conclusão de que o autor era Lucas. Dentro da própria obra, existem indícios quanto à identidade do autor: 1. Lucas, o companheiro de Paulo. Na narrativa dos acontecimento, o verbo apresenta-se em certos trechos na primeira pessoa do plural (16:10-17; 20:5-21:18; 27:1-28:16). É provável, portanto, que o autor estivesse presente com Paulo naqueles acontecimentos em que utiliza o pronome nós. 2. Lucas, o medico. Embora não seja possível comprovar que o autor de Atos fosse médico apenas baseando-se no vocabulário, as palavras que empregava, alem dos traços e do nível cultural vislumbrados em seus escritos, são próprios de um médico. Data. Duas datas são possíveis para a composição desse livro: 1) por volta de 63 d.c;, pouco depois do último acontecimento registrado, e 2) perto de 70 a.c, ou ainda mais tarde. A hipótese da data mais antiga é defendida com base no silêncio a respeito de acontecimentos posteriores e a ausência de informações sobre o julgamento de Paulo. Para os que preferem a data posterior, 1:8 revela um dos propósitos de Lucas ao escrever a sua história, e esse propósito influenciou o encerramento do livro. Lucas queria demonstrar que a igreja penetrava o mundo de seus dias em círculos cada vez mais amplos (Jerusalém, Judéia, Samaria e confins da terra) até alcançar Roma, o centro político e cultural do mundo. Entendendo assim esse propósito, mencionar o martírio de Paulo (67 c.c) e a destruição de Jerusalém (70 d.c) não era pertinente. Destinatário. O destinatário no livro, Teófilo, é o mesmo a quem se endereçou o primeiro volume, o evangelho de Lucas. Importância. O livro de Atos serve de ponte para os escritos do Novo Testamento. Sendo a segunda parte do evangelho de Lucas, estabelece relação entre tudo o que Jesus começou a fazer e a ensinar (1:1) conforme relatado nos evangelhos e aquilo que continuou a fazer e a ensinar mediante a pregação dos apóstolos e a fundação da igreja. Além disso, oferece um relato da vida de Paulo que nos situa para a leitura das suas epístolas. Na história, relata os 30 primeiros anos da igreja. Esse livro pode ser estudado para adquirir entendimento dos princípios que devem governar a igreja de toda e qualquer era. Tema e propósito. O versículo 1:8 é o que melhor resume o tema dessa obra. Lucas resumiu em 1:1-3 seu primeiro volume; o tema do segundo é apresentado nas palavras de Jesus: vocês [...] serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra. Os propósitos principais do livro parecem ser: 1. Apresentar uma história: relato histórico das origens da fé cristã 2. Oferecer uma defesa da fé cristã: presentes no texto diante de judeus e também de gentios. Provavelmente Lucas escreveu enquanto Paulo aguardava julgamento em Roma e este documento seria uma ótima súmula de razões no tribunal. 3. Servir de guia: em Atos vemos princípios básicos aplicados a situações específicas, que continuarão sendo aplicáveis até a volta de Cristo 9

10 4. Retratar o triunfo do cristianismo a despeito da acirrada perseguição: levar e evangelho de Jerusalém até Roma e implantar igrejas em todas as partes do império Romano demonstrava que o cristianismo não era mera obra de homens. Características 1. Pormenores históricos precisos 2. Excelência literária 3. Admirável capacidade expressiva 4. Relato objetivo Organização. O plano do livro gira em torno de: 1. Pessoas essenciais (Pedro e Paulo) 2. Temas e fatos importantes (papel do Espírito Santo, primeira expansão missionária, conversões, vida e crescimento da igreja) 3. Problemas relevantes (conflito entre judeus e gentios, perseguição, julgamentos, confrontos e outras adversidades) 4. Avanços geográficos Esboço. Esboçando o livro com base em Atos 1:8: 1:1-5:42 Testemunhas em Jerusalém 1:1-2:47 O começo da igreja 3:1-5:42 A igreja em Jerusalém 6:1-11:18 Testemunhas em Judéia e Samaria 6:1-9:31 A igreja começa a expandir 9:32-11:18 O começo da missão junto aos gentios 11:19-28:31 Testemunhas nos confins da terra 11:19-14:28 A missão de Antioquia até a Ásia Menor 15:1-35 Discussão a respeito dos gentios na igreja 15:36-18:17 Missão de Paulo na Macedônia e Acaia 18:18-20:38 Missão de Paulo na Ásia 21:1-28:31 Prisão de Paulo Fontes: Bíblia de Estudo NVI e Exploring the New Testament, A Guide to the Gospels & Acts, Volume One, David Wenham & Steve Walton 10

11 NOTAS DE ESTUDO Atos 12:25-16:5 Barnabé e Saulo começam o seu trabalho Aqui, começa a segunda parte do Livro de Atos (caps ), em que a figura principal é o apóstolo Paulo. A primeira viagem missionária (caps ) durou uns dois anos. Barnabé e João Marcos estavam com Paulo, mas logo João Marcos os deixou e voltou para Jerusalém (v. 13). Esse acontecimento fez com que, mais tarde, Paulo e Barnabé seguissem rumos diferentes em seu trabalho ( ) mestres Ao que parece, ensinavam as doutrinas e práticas da fé cristã aos convertidos (Rm 12.7; 1Co 12.28; Ef 4.11). Cirene Ver At 2.10, n. Herodes Herodes Antipas, que tinha sido governador da Galiléia (ver Lc 3.1, n.) o Espírito Santo disse É o Espírito de Deus quem ordena, guia e capacita os mensageiros do evangelho (vs. 4,9; ver Intr. 2.3) puseram as mãos sobre Barnabé e Saulo Como a igreja de Jerusalém tinha feito com os sete auxiliares (ver At 6.6, n.). E os enviaram Pela primeira vez, o trabalho de anunciar a mensagem cristã tem como ponto de partida uma igreja local (comparar com At 11.19). Mais tarde, quando voltaram da viagem, Paulo e Barnabé fizeram um relatório à igreja (At ) Selêucia O porto situado (no mar Mediterrâneo) que servia a cidade de Antioquia. Chipre Ilha situada no mar Mediterrâneo onde a mensagem cristã já tinha sido anunciada (At ) e onde Barnabé tinha nascido (At 4.36) Salamina A cidade principal de Chipre. anunciar a palavra de Deus nas sinagogas Paulo costumava anunciar o evangelho aos seus patrícios judeus onde quer que estivesse, e isso quase sempre nas sinagogas. João Marcos Ver At 12.12, n Pafos Ficava a uns 140 km de Salamina. profeta Pedro tinha enfrentado um feiticeiro (At ); Paulo enfrenta um mágico, que é também falso profeta. Barjesus Nome aramaico que quer dizer filho de Josué o governador Chipre era uma província romana, e o governador, nomeado pelo senado romano, era oficialmente chamado de procônsul Saulo, também conhecido como Paulo Os judeus daquele tempo costumavam ter dois nomes, um hebraico e outro romano. Saulo era o nome hebraico do apóstolo e quer dizer pedido a Deus. Paulo era o nome romano e significa pequeno Filho do Diabo Isto é, pessoa que age e fala como se fosse o Diabo (Jo 8.44) Paulo e os seus companheiros Paulo assume a liderança, e o seu nome hebraico Saulo (v. 9) não aparece mais nas narrativas em Atos (At 22.7,13; 26.14). João Marcos os deixou At ; ver também At 12.12, n Antioquia... da Pisídia Essa Antioquia não deve ser confundida com Antioquia da Síria (ver At , n.) podem falar agora Era costume que, depois das leituras bíblicas, uma pessoa adulta do sexo masculino fizesse uma explicação das mesmas. Os chefes da sinagoga também podiam convidar um visitante a apresentar uma mensagem ao povo. Mensagem de Paulo na sinagoga em Antioquia da Pisídia Esta mensagem de Paulo em Antioquia da Pisídia é a mais comprida das mensagens dele em Atos. Comparar com a de Estêvão (At ) e a de Pedro (At ). 11

12 13.16 não-judeus que temem a Deus Ver At 10.2, n fez deles um grande povo Êx 1.7. os tirou de lá Êx agüentou aquela gente durante quarenta anos Nm 14.34; Dt destruiu sete povos na terra de Canaã Dt 7.1. o povo de Israel se tornou dono das terras deles Js uns quatrocentos e cinqüenta anos Gn 15.13; At 7.6, n. lhes deu juízes Jz o tempo de Samuel 1Sm o povo pediu um rei 1Sm 8.5. Saul, filho de Quis 1Sm rei deles durante quarenta anos Ver 1Sm 13.1, n tirou Saul 1Sm pôs Davi como rei 1Sm Deus... disse isto Sl João Batista anunciou a sua mensagem Mc 1.4; Lc Eu não sou aquele que vocês estão esperando Jo eu não mereço a honra de tirar as sandálias dos pés dele Mt 3.11; Mc 1.7; Lc 3.16; Jo as palavras dos livros dos Profetas, que são lidos todos os sábados Nas sinagogas (v. 15) pediram a Pilatos Mt ; Mc ; Lc ; Jo o puseram num túmulo De fato, foram José de Arimatéia e Nicodemos que sepultaram Jesus (Mt ; Mc ; Lc ; Jo ) essas pessoas são testemunhas At 1.3. Paulo não faz parte desse grupo A ressurreição de Jesus cumpre Sl 2.7 e prova que ele é o Filho de Deus (Rm 1.4) Deus disse Is 55.3 de acordo com o texto da Septuaginta lemos também Sl (At 2.27) Aqui, Paulo prova que Sl não fala sobre Davi, cujo corpo apodreceu na sepultura, mas sobre Jesus, a quem Deus ressuscitou Esta é a mensagem central de algumas das cartas de Paulo (Rm 1.16; 3.22; 8.3-4; ; Gl 2.16; ver também At 10.43) aconteça Alguns dos manuscritos mais antigos trazem aconteça com vocês. o que os profetas disseram Hc 1.5 de acordo com o texto da Septuaginta. Judeus discutem com Paulo sobre a mensagem Alguns judeus aceitaram a mensagem, mas foram os não-judeus que se mostraram mais receptivos. Com inveja, os judeus discutiram com Paulo e o insultaram (vs. 45,50-51). Paulo, então, voltou-se para os não-judeus (vs. 46,48) os moradores Isto é, os que não eram judeus como vocês não querem aceitá-la... vamos anunciar a palavra aos não-judeus Isso se repete várias vezes em Atos (ver At 18.6, n.; 28.28, n.; Intr. 2.2) a ordem que o Senhor Deus deu a nós Is 42.6; luz para os outros povos A missão de Jesus (Lc 2.32) é continuada através dos mensageiros da palavra de Deus os não-judeus... ficaram muito alegres Isso contrasta com os insultos dos judeus (v. 45). os que tinham sido escolhidos Mc 13.20; Jo 15.16,19; Rm ; Ef sacudiram a poeira das suas sandálias Para mostrar que eles não queriam mais ter nada a ver com aquela gente e não tinham responsabilidade nenhuma em relação a eles (ver Mt 10.14; Mc 6.11; Lc 9.5; 10.11). Em Icônio

13 Depois de passarem por Icônio, onde a história não foi muito diferente do que tinha acontecido em Atioquia da Pisídia (At 13), Paulo e Barnabé chegaram a Listra. Aqui, pela primeira vez em Atos, eles anunciaram o evangelho (v. 15) para não-judeus, pessoas que precisavam, antes de tudo, converter-se ao Deus vivo (v. 15). Deixando Listra, foram até Derbe e, então, começaram a viagem de volta a Antioquia da Síria (vs ) Icônio Ficava a uns 130 km a sudeste de Antioquia da Pisídia milagres e maravilhas Vs matá-los a pedradas Certamente, porque entendiam que a pregação dos apóstolos era blasfêmia Listra Ficava a uns 30 km a sudoeste de Icônio na sua própria língua Com Paulo e Barnabé eles falavam grego, a língua comum a todos no Império Romano. Mas entre si falavam na sua própria língua, o que explica a demora dos apóstolos para entender o que estava acontecendo (v. 14). Os deuses tomaram a forma de homens At 8.10; Júpiter... Mercúrio Na religião dos romanos, Júpiter era o chefe dos deuses, e Mercúrio era o mensageiro deles. Segundo uma antiga lenda daquela região, Júpiter e Mercúrio, disfarçados de homens, teriam visitado aquele lugar no passado. Ninguém se importou com eles, com exceção de um casal idoso, Filemom e Baucis, que, sem saber que eram deuses, lhes deram abrigo. O casal de velhos foi recompensado, e os demais foram castigados. O povo de Listra, ao que parece, não quer repetir o mesmo erro coroas de flores Seriam colocadas no pescoço dos bois que seriam oferecidos em sacrifício rasgaram as suas roupas Para mostrar que estavam revoltados com o que a multidão queria fazer. Muitas vezes esta era uma reação ao que se considerava blasfêmia (Mc ) essas coisas que não servem para nada Os ídolos. Convertam-se ao Deus vivo 1Ts 1.9; ver também At ; Ef que fez o céu, a terra, o mar Ver At 4.24, n No passado At é ele quem dá também alimento para vocês Deus deixou que os povos andassem nos seus próprios caminhos (v. 16), mas não ficou totalmente longe deles (Sl ; ) Antioquia Da Pisídia (ver At 13.14, n.). apedrejaram Paulo 2Co os cristãos se ajuntaram em volta dele Isso mostra que a pregação feita em Listra teve também resultados positivos. Derbe Este é o ponto final da primeira viagem missionária. Aqui começa a viagem de volta passar por muitos sofrimentos para poder entrar no Reino de Deus Isso vale para todos, apóstolos e cristãos recém-convertidos (Lc ; 1Ts 3.4; 2Tm 3.12) presbíteros Desde o início, as igrejas tinham estrutura e liderança. oravam, jejuavam Como tinham feito os cristãos em Antioquia quando enviaram Paulo e Barnabé na sua missão (At 13.3) a palavra Ver At 11.1, n o trabalho At Trata-se da pregação do evangelho aos não-judeus, sem a exigência de que estes sejam circuncidados. Esse trabalho sofreu oposição dos judeus ao longo da primeira viagem e agora vai ser questionado dentro da própria igreja (At 15). A reunião em Jerusalém Com este capítulo começa uma nova etapa na vida da Igreja. Jerusalém perde a sua importância, aparecendo somente uma vez depois do cap. 15, em O mesmo 13

14 acontece com Pedro e os outros apóstolos, que são mencionados pela última vez em Daqui em diante, o assunto principal de Atos é o trabalho missionário feito entre os nãojudeus Antioquia Da Síria (At ). circuncidados, como manda a Lei de Moisés Gn ; Lv Fenícia Ver At 11.19, n.; Samaria At ; ver At 1.8, n membros do partido dos fariseus Eram, agora, seguidores de Jesus, mas, sendo judeus, continuavam a sua ligação com a religião judaica se reuniram Calcula-se que esta reunião em Jerusalém aconteceu em 49 d.c. estudar o assunto Era assunto sério. Se os membros do partido dos fariseus (v. 5) estivessem com a razão, muitos cristãos de Antioquia, que não eram judeus, não poderiam ser salvos, e todo o trabalho (At 14.26) de Paulo e Barnabé entre os não-judeus teria sido em vão e até mesmo contra a vontade de Deus Pedro Aparece aqui, pela primeira vez, depois de At Também é a última vez que, em Atos, ele fala. Deus me escolheu... para anunciar o evangelho aos não-judeus Pedro se refere ao que aconteceu na casa de Cornélio, em Cesaréia (At ) deu o Espírito Santo também a eles At ; assim como tinha dado a nós Isto é, nós, os cristãos judeus, no dia de Pentecostes (At 2.4) pôr Deus à prova Isto é, duvidar daquilo que ficou claro em At 10 e que é afirmado nos vs Em outras palavras, duvidar que, nestes tempos do fim, Deus aceita os não-judeus e perdoa os pecados deles sem exigir a circuncisão e a obediência à Lei de Moisés nós... cremos e somos salvos do mesmo modo que os não-judeus Os judeus são salvos não porque são circuncidados, mas porque se arrependem e crêem, como o fazem os não-judeus todos os milagres e maravilhas At Tiago O irmão de Jesus (ver At 12.17, n.) Simão Tiago usa o nome hebraico de Pedro (v. 7) as Escrituras Sagradas dizem Am de acordo com o texto da Septuaginta construirei de novo o reino de Davi Isso se cumpriu quando Jesus se sentou do lado direito de Deus (At ) As quatro proibições que Tiago cita são de grande importância para os judeus (Êx ; Lv ; ). Foram exigidas (v. 28) dos não-judeus para facilitar a convivência na igreja, isto é, para que os judeus cristãos não ficassem ofendidos ao verem os não-judeus dentro da igreja desrespeitar essas leis (ver também 1Co ). Tais práticas não eram e não são necessárias para a salvação (v. 9). A carta para os não-judeus A decisão dos apóstolos e presbíteros, com o apoio de toda a igreja, é que os não-judeus, para serem cristãos, não precisam primeiramente se converter ao Judaísmo Judas... Barsabás Aparece só aqui em Atos; Silas será o companheiro de Paulo (v. 40; 2Co 1.19; 1Ts 1.1; 2Ts 1.1) Síria Província romana que, junto com o distrito da Cilícia (ver At 6.9, n.), ocupava a região que se estende pelo litoral do extremo leste do mar Mediterrâneo. Esse território hoje faz parte do Líbano e da Síria. Sua capital era Antioquia (ver At 6.5, n.; 15.41; 18.18; 20.3; 21.3) estas proibições... são, de fato, necessárias Ver v. 20, n O v. 34 não faz parte do texto original (v. 40). 14

15 Paulo e Barnabé se separam Começa a segunda viagem missionária de Paulo, que vai até At Marcos... os havia deixado na província da Panfília At se separaram Eles tinham trabalhado juntos uns três anos (At ). Chipre Onde Barnabé tinha nascido (At ) província da Síria e... da Cilícia Ver v. 23, n. Timóteo acompanha Paulo e Silas Ao voltar às cidades de Derbe e Listra, Paulo passa a ter um novo companheiro de trabalho, Timóteo. O nome de Timóteo aparece junto com o de Paulo em sete das nove cartas que o apóstolo escreveu a igrejas (Rm 16.21; 1Co 4.17; 2Co 1.1; Fp 1.1; Cl 1.1; 1Ts 1.1; 2Ts 1.1) 16.1 Derbe e Listra At A mãe dele Eunice (2Tm 1.5) Icônio At Paulo circuncidou Timóteo para que este fosse aceito pelos judeus nas sinagogas onde iriam anunciar o evangelho. A mãe de Timóteo era judia, e por isso ele era considerado judeu as decisões At o número de cristãos aumentava Esta é a quarta vez que o autor faz um resumo do progresso do evangelho (At 6.7; 9.31; 12.24). Fonte: Bíblia de Estudo, Nova Tradução na Linguagem de Hoje, 2005 Sociedade Bíblica do Brasil 15