O Crucifixo Bizantino de São Damião

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Sebastiana de Almeida Santarém
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1 O Crucifixo Bizantino de São Damião

2 Foi por meio do Crucifixo de São Damião que Jesus falou a Francisco: Francisco reconstrói minha igreja Um artista desconhecido, natural de Úmbria, pintou o crucifixo no século XII.

3 Foi pintado num pano colado sobre madeira (nogueira). Tem 1,90m de altura, 1,20 de largura e 12 cm de espessura. O mais provável é que tenha sido pintado para ser posto no altar da igreja de São Damião.

4 Em 1257, as Clarissas deixaram a Igreja de São Damião e foram para a de São Jorge, levando o crucifixo com elas. A cruz, cuidadosamente conservada por 700 anos, foi mostrado ao público pela primeira vez, na Semana Santa de 1957, sobre o novo altar da Capela de São Jorge na basílica de Santa Clara de Assis.

5 A Figura do Cristo A figura central do ícone é o Cristo, não só por seu tamanho, mas também por ser o Cristo a figura luminosa que domina a cena e transmite luz para as demais figuras. Eu sou a luz do mundo; aquele que me segue não andara em trevas, mas terá a luz da vida.( Jo 8, 12). Os olhos de Jesus estão abertos: ele olha para o mundo que salvou. Ele vive e é eterno. A veste de Jesus é um simples pano sobre o quadril um símbolo tanto do sumo Sacerdote como de vitima. O toráx e o pescoço são muito fortes. Atrás dos braços esticados do Cristo está seu túmulo vazio, representado pelo retângulo preto.

6 O MEDALHÃO E A INSCRIÇÃO A ascensão é retratada no círculo vermelho: Cristo está saindo dele segurando uma cruz dourada que, agora é Seu símbolo de realeza. As vestimentas são douradas símbolo de majestade a vitória. A estola vermelha e um sinal de sua autoridade e dignidade supremas exercidas no amor. Anjos lhe dão boasvindas no Reino dos Céus. IHS são as três primeiras letras do nome de Jesus em grego. NAZARÉ é o nazareno.

7 A MÃO DO PAI De dentro do semicírculo, na extremidade mais alta da cruz, Ele, que nenhum olho viu, se revela numa benção. Está benção e dada pela mão direita de Deus, com o dedo estendido.

8 A VIDEIRA MÍSTICA Em torno da cruz, há ornamentos caligráficos que podem significar a videira mística. Eu sou a videira, vós os ramos...(jo 15, 13). Na base da cruz, há algo que parece ser uma pedra- o símbolo da Igreja. As conchas do mar são símbolos de eternidade - um mistério, guardado no rosto e infinito mar da eternidade, nos é revelado.

9 MARIA E JOÃO Como no evangelho de São João, Maria e João são colocados lado a lado. O manto de Maria é branco, significando vitória (Ap 3, 5), purificação (Ap 7, 14) e boas obras( Ap 19,8). As pedras preciosas no manto dizem respeito ás graças do Espírito Santo. O vermelho escuro usado indica intenso amor, enquanto a veste interna na cor purpúrea lembra a Arca da aliança( Ex 26, 1-4 ). A mão esquerda de Maria está no rosto, retratando a aceitação do amor de João, e sua mão direita aponta para João, enquanto seus olhos proclamam a aceitação das palavras de cristo: Mulher, eis aí teu filho ( Jo 19, 26). O sangue goteja em João neste momento. O manto de João é cor de rosa que indica sabedoria eterna, enquanto sua túnica é branca- pureza, Sua posição é entre Jesus e Maria, o discípulo amado por ambos. Ele está olhando para Maria, aceitando as palavras de Jesus: Eis aí tua mãe (Jo 19,27)

10 NÚMEROS Há 33 figuras no Ícone: duas imagens de Cristo, 1 mão do Pai, 5 figuras maiores, 2 figuras menores, 14 anjos, 2 pessoas desconhecidas nas mãos de Jesus, 1 menino pequeno, 6 desconhecidos ao fundo da Cruz e um galo. Há 33 cabeças em torno da cruz, dentro das conchas, e sete ao redor da auréola.

11 As Outras Figuras Maiores Maria Madalena Maria madalena, que era considerada por Jesus de uma forma muito especial, está junto à cruz. Sua mão está no queixo, indicando um segredo Ele ressuscitou. Sua veste tem cor escarlate, que simboliza amor, e seu manto azul intensifica este símbolo. Maria de Cleófas Usa veste cor castanha, símbolo de humildade, e seu manto e verde claro- esperança. Sua admiração por Jesus é demonstrada no gesto de suas mãos. O centurião de Carfanaum Ele segura, na mão esquerda, um pedaço de madeira representado sua participação na construção da sinagoga ( Lc 7, 1-10). As crianças ao lado é o seu filho curado por Jesus. As três cabeças atrás do menino mostram: e creu tanto ele, como toda a sua casa ( Jo 19, 28-30). Tem três dedos estendidos, símbolo da trindade, e os outros dois fechados, simbolizando o mistério das duas naturezas de Jesus Cristo ( divina e humana). Este homem era verdadeiramente o filho de Deus ( Mc 15,39)

12 Figuras Menores Longinus O soldado romano que feriu o lado de Jesus com uma lança Estefânio A tradição dá este nome ao soldado que ofereceu a Jesus uma esponja encharcada com vinagre após Ele ter dito tenho sede ( Jo 19,28-30)

13 Os Santos Desconhecidos Embaixo dos pés de Jesus, há seis santos desconhecidos que estudiosos afirmam ser Damião, Rufino, Miguel, João Baptista, Pedro e Paulo, todos patronos de igrejas na área de Assis. São Damião era patrono da igreja que alojou a cruz e São Rufino, o patrono de Assis. Essa parte da pintura está muito danificada e não permite uma adequada identificação.

14 Com efeito, de tal modo Deus amou o mundo, que lhe deu seu filho único, para que todo o nele crer não pereça, mas tenha vida eterna (Jo 3,16) Os Anjos que Discutem Há dois grupos de anjos- que animadamente discutem as cenas que se desenrolam diante deles.

15 O sepulcro Como foi mencionado anteriormente, atrás de Cristo está o seu tumulo aberto. Cristo está vivo e venceu a morte. O vermelho do amor supera o negro da morte. Os gestos de mão indicam fé. A fé dos santos desconhecidos. Seriam Pedro e João junto ao sepulcro vazio? (Jo 20, 3-9)

16 O Galo Em primeiro lugar, a inclusão do galo recorda a negação de Pedro, que depois chorou amargamente. Em segundo, o galo proclama novo desperta do Cristo ressuscitado, Ele que é a verdadeira luz(1 Jo 2,8). Mas sobre vós que temeis o meu nome, levantar-se á Sol de justiça que traz a salvação em seus raios (Mt 3, 20).

17 O formato da Cruz O formato tradicional da cruz alternado para permitir ao artista a inclusão de todos aqueles que participam da paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo. Á direita da cruz está o ladrão bom, chamado tradicionalmente Dismas; à esquerda está o ladrão mau.

18 O Crucifixo fala a Francisco O jovem Francisco encontrava-se numa crise espiritual, cheio de dúvidas e trevas. Conduzido pelo Espírito entra na igrejinha de São Damião, onde se prosta, súplice, diante do Crucifixo. Tocado de modo extraordinário pela graça divina, encontra-se totalmente transformado. È então que a imagem de Cristo Crucificado lhe fala: Francisco, vai e repara minha casa que está em ruína.

19 Francisco fica cheio de admiração e quase perde os sentidos diante destas palavras. Mas logo se dispôs a cumprir esse mandato e se entrega todo á obra, reconstruindo a igrejinha. Depois pede a um sacerdote, dando lhe dinheiro, que providencie óleo e lamparina para que a imagem do Crucifixo não fique privada de luz, mas em destaque naquele santuário. A partir de então, nunca se esqueceu de cuidar daquela igrejinha e daquela imagem.

20 Francisco parecia intimamente ferido de amor para Cristo Crucificado, participando da paixão do Senhor, de quem já trazia os estigmas no coração e mais tarde, em 1224, receberia as chagas do Cristo em seu próprio corpo. Segundo santa Clara, está visão do Crucifixo foi um êxtase de amor radiante e impulso decisivo para a conversão de Francisco Entre os estudiosos ainda existe uma duvida a ser esclarecida: ao ouvir o Cristo do Crucifixo, Francisco pensa na igrejinha material de São Damião. Mas nada impede de pensar que se trata do templo de Cristo no coração de Francisco e nos corações dos homens.

21 Enfim, a própria oração de Francisco diante do Crucifixo de São Damião sugere antes a reparação espiritual da casa do Senhor, crucificado no coração. Tanto que ele pede especialmente pelas três virtudes teologais (fé, esperança e amor) para poder cumprir esse mandato de Cristo. Por Frei Vitório Mazzuco. Fim

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