A MISERICÓRDIA DE DEUS NO ANTIGO TESTAMENTO

Transcrição

1 A MISERICÓRDIA DE DEUS NO ANTIGO TESTAMENTO Em nossa primeira reflexão, perguntamos O que é misericórdia?, e dissemos que a misericórdia é a melhor reação para a noção amplamente difundida da miséria humana. É o melhor remédio que Deus inventou. De fato, não é fugindo dos pobres, nem livrando-se deles, mas dar à outra pessoa aquilo que mais lhe falta, e aquilo que foi o motivo para a miséria, mal e pecado. Na segunda reflexão, nós iremos olhar a misericórdia de Deus no Antigo Testamento, porque esta parte da Bíblia é associada com um Deus, que não é misericordioso. 1. Deus é, simplesmente, misericordioso O Deus Misericordioso Ele muito simplesmente desta forma. O Livro do Êxodo descreve o Senhor vindo ao encontro de Moisés no Monte Sinai: O Senhor passou diante dele, exclamando: Javé, Javé, Deus compassivo e misericordioso, lento para a cólera, rico em bondade e em fidelidade, (Êxodo 34, 6) O primeiro traço, característica, caráter ou atributo de Deus é a misericórdia. Essas palavras são tão importantes, que Deus falou sobre Ele mesmo. Ele proclamou, vindo ao encontro de Moisés, apresentando a si mesmo, como se quisesse que após isso Moisés e o seu povo O reconhecessem. Ele poderia dizer: Javé, Javé, Deus que é justo e constante ou Javé, Javé, Deus forte e terrível. Não. A primeira palavra que Deus fala sobre si mesmo, e isto no contexto de um povo infiel, é Eu sou misericordioso. Quão diferente em comparação com esta cena são as palavras da oração dos sacerdotes que aparecem no Livro de Macabeus: Eis a oração: Senhor, Senhor, Deus, criador de todas as coisas, terrível e forte, justo e misericordioso, que sois o rei único e bom, (II Mc 1, 24). Em verdade, existem palavras sobre a misericórddia de Deus lá, mas primeiro fala sobre o fato de Deus ser forte e terrível. Essas palavras, no entanto, não são as palavras de Deus sobre si mesmo, mas como as pessoas falam sobre Deus. Deus, no Antigo Testamento, quer dizer sobre si mesmo: acima de tudo, Eu sou misericordioso. Outros também falam sobre Deus dessa forma. Então diz Moisés: porque o Senhor é um Deus misericordioso, e ele não te quer abandonar nem te extinguir, e não se esquecerá da aliança que jurou aos teus pais. (Dt 4, 31) Assim diz Neemias:

2 Mas, mesmo assim, vossa grande misericórdia vos impediu de aniquilá-los, e não os abandonastes porque sois um Deus clemente e compassivo. (Ne 9, 31) Então Sara ora; Bendito sejas tu, Deus misericordioso! (Tb 3, 11) Então o salmista exclama frequentemente: Mas vós, Senhor, sois um Deus bondoso e compassivo; lento para a ira, cheio de clemência e fidelidade. (Sl 86, 15) O Senhor é bom e misericordioso, lento para a cólera e cheio de clemência. (Sl 103, 8) Mesmo o profeta Jonas, sendo incapaz de compreender a misericórdia de Deus, honestamente declara: porque sabia que sois um Deus clemente e misericordioso, de coração grande, de muita benignidade e compaixão pelos nossos males. (Jn 4, 2) E então o Deus do Antigo Testamento muito simplesmente é misericordioso. E mais, ele não somente é assim, mas como ele fala através do profeta Jeremias: Não é, porém, Efraim, filho querido, eternamente amado por mim? Todas as vezes que falo contra ele, mais viva se torna em mim a sua lembrança. E meu coração se comove ao pensar nele. Terei compaixão dele - oráculo do Senhor. (Jr 31, 20) 2. De que forma Deus é misericordioso? Porque Deus é misericordioso e a misericórdia é a melhor reação à noção amplamente definida da miséria humana, vamos dar uma olhada em muitos exemplos do Antigo Testamento de como Deus reage à miséria humana. Quando José, o filho de Jacó, se encontrava em uma prisão, Deus fez que ele conquistasse a simpatia do chefe da prisão. (cf. Gn 39, 21) Quando os israelitas se encontravam no Egito, em sua misericórdia Deus os tirou da escravidão, não os deixou no deserto e os guiou à Terra Prometida (cf. Ne 9: 19-21). Quando a praga atingiu muitas pessoas em Israel por causa dos pecados do Rei Davi, o fim da punição foi chamado misericórdia (cf. 2 Sm 24, 25). Quando o povo foi escravizado por causa de seus pecados, ou era dominado por seus inimigos, Deus não os deixou, não os destruiu, mas enviou libertadores a eles, o que é particularmente evidente no Livro dos Juízes, na história de guerras com os povos vizinhos ou no retorno do exílio na Babilônia (cf. Jdt 7,30, Ne 9,27, 30-31, Sir 48,20).

3 Deus mostrou misericórdia à Sara Tobias não morreu, assim como seus maridos anteriores. A misericórdia é frequentemente chamada de perdão dos pecados (cf. Sl 51, 3; Sir 2, 11; Mq 7, 18-19). O mais bonito hino que exalta a misericórdia de Deus é o Salmo 146. Cada verso termina com as palavras porque eterna é a sua misericórdia (26 vezes). Existem várias traduções para a palavra hebréia chesed. Mas a Vulgata, antiga e venerável tradução latina da Igreja, repete após cada vez, quoniam in aeternum misericordia eius. Mesmo esse pequeno grupo de exemplos mostra que Deus reage tanto à miséria individual, quanto à da nação inteira. E mesmo se as experiências do passado foram muito difíceis, como o drama de Sara que estava pensando em suicídio, ninguém pode perder a fé de que a misericórdia de Deus é capaz de alcançar cada instância da miséria humana. 3. Os Limites da Misericórdia de Deus Mas a misericórdia de Deus é ilimitada? Como podemos entender o dilúvio, a destruição de Sodorra e Gomorra, o espancamento de crianças e mulheres em nome de Deus? Como devemos entender essas palavras específicas, que o Senhor nosso Deus fala de si mesmo? Mas tu lhes dirás: Eis o que diz o Senhor: vou encher de embriaguez todos os habitantes desta terra: os reis que ocupam o trono de Davi, os sacerdotes, os profetas e a população inteira de Jerusalém; e vou quebrá-los, uns contra os outros, pais e filhos oráculo do Senhor -, sem que compaixão, piedade ou perdão me impeçam de destruí-los. (Jr 13, 13-14) E disse, ainda, o Senhor: Não entres em casa em que haja luto, para chorar com seus moradores, porque oráculo do Senhor desse povo retiro a minha paz, minha proteção e minha misericórdia. (Jr 16, 5) Alguns princípios que precisamos conhecer com relação às dificuldades com a misericórdia de Deus no Antigo Testamento: a) a misericórdia de Deus não trabalha como um conta bancária. É por isso que Tobias diz: Se vocês se voltarem para ele com todo o coração e com toda a alma, para praticar a verdade diante dele, então ele se voltará para vocês, e nunca mais lhes esconderá a sua face. (Tobias 13, 6); b) para Deus mostrar misericórdia, certas condições devem ser preenchidas: os moradores de Nínive jejuam, Tobias e Sara oram a Deus, o povo suporta vários anos de escravidão;

4 c) o que parece ser uma punição, não misericórdia, uma dificuldade ou formalidade desnecessária, para as pessoas no Antigo Testamento é remédio, que traz a cura, o poder da Divina misericórdia. Muito frequentemente se manifesta através de jejum, oração e o cumprimento de um determinado castigo, cujo objetivo nunca é a destruição da pessoa ou da nação, mas sempre a conversão. d) o requisito para as pessoas cooperarem com Deus, com o objetivo de receber misericórdia, e o melhor caminho para tirar alguém da miséria é a expressão da grande confiança. Só então, quando a pessoa sacrificar algo de si mesma, a fim de ser livre, a sua libertação será efetiva e duradoura. Até mesmo o melhor dentista não pode ajudar uma pessoa, se esta não quer abrir a boca. e) o Antigo Testamento não é a última palavra de Deus. Entre muitos assuntos, e também sobre a misericórdia de Deus, as pessoas falam de uma maneira imperfeita em suas páginas. É por isso que é necessário consultar Jesus em cada dificuldade. E Ele dirá, por exemplo, que o Senhor nosso Deus não mata e nem ordena a morte das pessoas. Deus antes permitiria a morte do seu Filho Unigênito do que destruir aqueles que mataram seu Filho Seria bom se nós lembrássemos a partir dessa reflexão que o Deus do Antigo Testamento é, acima de tudo, misericordioso. A sua misericórdia não conhece situações desesperadoras. E se Ele se atrasa com a misericórdia, ou dá a impressão que não é misericordioso, é somente porque este é um passo importante no processo de guiar a pessoa para fora da miséria, um passo, que deveria ajudar uma pessoa, entre outras coisas, a pensar se ela realmente quer deixar a miséria, ou somente quer que a sua miséria não seja chamada assim Deus, Pai misericordioso, que revelaste o Teu amor no Teu Filho Jesus Cristo, e o derramaste sobre nós no Espírito Santo, Consolador, confiamos-te hoje o destino do mundo e de cada homem. Inclina-te sobre nós, pecadores, cura a nossa debilidade, vence o mal, faz com que todos os habitantes da terra, conheçam a tua misericórdia. Para que em Ti, Deus Uno e Trino, encontrem sempre a esperança.

5 Pai eterno pela dolorosa Paixão e Ressurreição do teu Filho tem misericórdia de nós e do mundo inteiro. Amém! João Paulo II, Cracóvia- Łagiewniki, Padre Wojciech Węgrzyniak