Lição 3. Como surgiu o povo de Deus? Texto bíblico: Gênesis

Transcrição

1 Lição 3 Como surgiu o povo de Deus? Texto bíblico: Gênesis Introdução: De modo geral, todas as pessoas cultivam uma certa curiosidade sobre a sua história. Como gênero humano, a nossa história tem início antes mesmo do nosso nascimento. Haja vista que o nosso principal documento, a certidão de nascimento, faz constar os dados referentes a nós, como a data e o local onde nascemos, mas, principalmente, os nossos progenitores. Ela conta uma parte da minha história como pessoa, a outra parte eu escrevo no dia a dia, interagindo com todos aqueles que estão em contato comigo. A chamada de Abrão, pai exaltado, sinaliza o momento especial entre Deus e os homens: o período patriarcal, ocasionando forma à promessa de Gênesis 3.15 e a esperança de um povo relevante para influenciar e abençoar as famílias da terra (Gn 12.2,3). Tudo isso foi possível, porque um homem se dispôs a obedecer, renunciar e crer. Esse tripé tem dado sustentação ao povo de Deus em sua trajetória, por conhecer o grande ideal divino: À tua semente darei esta terra (Gn 12.7). Seus descendentes seriam, então, um canal de bênçãos e os herdeiros desta promessa. De igual modo, nós, como parte integrante do Povo de Deus, temos o nosso registro de nascimento, a nossa origem espiritual (Gn 1.26,27; Ef 1.3,4). Este povo, na dinâmica do tempo, começa com um construtor de altar, um sensível adorador, exemplo de fé e de persistência nos ideais divinos (Gn 12.8). Como não há tempo nem espaço suficientes para relatarmos todos os acontecimentos referentes ao nascimento do Povo de Deus, ateremo-nos aos fatos mais importantes. I - O plano de Deus na vida humana No Antigo Testamento, encontramos Deus formando o homem (Gn 2.7), sendolhe sua referência. No Novo Testamento, Jesus mostra-se como a Palavra encarnada de Deus (Jo 1.14), seu modo de falar, de agir e de restaurar todas as coisas. Dentro da

2 perspectiva judaico-cristã, a história da humanidade começa com Deus/Adão (Gn 1.27,28); a história da fé com Deus/Abrão (Gn 12.1; Gl 3.6,7,9); da posse da promessa com Deus/Josué (Js 1.1-5) e da consumação de tudo, Jesus (Mt 1.21; Lc ), o Emanuel que é Deus conosco (Mt 1.23). Humanamente falando, nosso principal ancestral é o primeiro casal: Adão e Eva. Independente de cor, origem social e etnia, temos um ancestral em comum: um homem e uma mulher. Observe que não há lugar para a Teoria da Evolução e nem para outra estruturação familiar. Não temos como origem um macaco, como popularmente a Teoria da Evolução é difundida, mas temos pessoas intelectual e moralmente capazes de se relacionar, e responsáveis por seus atos e escolhas. Nossos primeiros pais falharam e puseram em risco a vida sobre a terra (Gn 3), mas o Criador, ainda assim, continuou no seu propósito de relacionar-se verdadeiramente com o ser humano. O pecado do primeiro casal ofuscou, mas não destruiu a imagem e semelhança de Deus nele contidas, nem o propósito divino. Deus deu-lhes uma promessa, ainda que não pudessem alcançar a profundidade e a extensão dela (Gn 3.15). Os descendentes do homem fiel ao chamado divino se multiplicaram (Êx 1.6,7). Agora, precisavam honrar a santidade de Deus, revelando o seu caráter às nações (Êx ; Dt ), para entrar na terra prometida aos antepassados e fazer bonito (Gn 4.25,26; 9.26,27). Muitos desencontros e encontros surgiram nessa trajetória e não faltaram pecado, incredulidade, rebeldia, teimosia, obediência, volta a Deus, reconhecimento da lei pré-figurada nos dez mandamentos, perdão, livramento e reconciliação. Sempre foi assim o relacionamento entre Deus e seu povo (1Rs ; Is ; Jr ; Ez ). A Bíblia dá a essa questão uma fundamental importância, creio que por ser este o grande ideal divino: fazer todas as coisas através de um povo seu. Daí a revelação ter início e fim com essa descrição: povo de Deus, matéria relevante na Teologia bíblica. II Um chamado divino e uma resposta humana de fé Após o início da história da humanidade, no Éden, encontramos uma sequência de fatos que relatam os efeitos desastrosos do pecado sobre a raça humana e sobre a terra (Gn 4.1-8,23; ; ). No entanto, a história do homem não está restrita a erros, desobediências e fracassos. Há registros de encontros especiais de Deus com o

3 homem. É possível que o mais importante deles tenha sido com Abrão (Gn ). Um homem capaz de crer, mesmo em situação tão adversa: ele e sua mulher Sarai já estavam em idade avançada e não tinham filhos. Mesmo assim, Deus fez-lhe uma promessa: fazer dele uma grande nação. Aos olhos humanos era uma promessa absurda, mas, ainda assim, creu. A vida do patriarca é a história da fé dinâmica. Ele não teve uma fé estática, parada no tempo e detida num único acontecimento (Gn ), mas uma fé que se desenvolvia na medida em que conhecia mais e mais da revelação do próprio Deus. A sua fidelidade foi testada até os extremos (Gn ), pois Deus procurava um homem capaz de crer no seu plano para abençoar a terra. Esse patriarca é um diferencial na história do Povo de Deus, pois, naquela época, era costume a pessoa, família, tribo e/ou cidade escolherem seus deuses, a fim de que pudessem servi-los e, quando desejassem, também poderiam abandoná-los. Os deuses deveriam estar a serviço dos homens. Na chamada de Abrão, Deus fez diferente: Ele escolheu o homem (Gn 12.1), fez o convite (Gn 12.1), deu a ordem (Gn 17.1) e fez-lhe a promessa (Gn 17.4). Notemos que a iniciativa é de Deus, mas a resposta precisa ser do homem. Deus propõe acordos, pactos, alianças, porém aguarda a resposta humana. Quando o homem é capaz de crer nas promessas divinas, Deus é fiel para cumpri-las. Só o homem que crê em Deus e nas suas promessas é capaz de ter alegria e obrigação de compartilhar a sua fé com outras pessoas. III Da individualidade para a coletividade A história de muitos que atualmente somos como povo de Deus, começou no coração do próprio Deus: criando o homem à sua imagem e semelhança; revelando seus propósitos no tempo e no espaço; escolhendo pessoas e capacitando-as para a realização dos seus propósitos. A história do povo de Deus é a historia da fé e o seu desenrolar na história humana. Ao longo da Bíblia, encontramos relatos de rebeldia, desobediência, pecado. Mas também estão registradas histórias de homens e mulheres que, apesar de suas falhas, não se esqueceram do chamado do Senhor. Alguns foram feitos sacerdotes, profetas, reis, discípulos, apóstolos, mas também agricultores, pastores de rebanhos diversos, comerciantes, donas de casa, pessoas nascidas em palácios, em tendas, nas

4 grandes cidades ou pequenas vilas. Outros sofreram perseguições, prisões, açoites e até a morte, mas cumpriram o seu papel de testemunhas verdadeiras da revelação divina. O ponto convergente entre todas elas, ao longo do registro do Antigo e do Novo Testamento, é a fé nas promessas de Deus. Deus chamou um homem para fazer uma revelação importante: iria destruir a terra (Gn 6.13), mas pouparia ele, a família e os animais nas matrizes separadas. Da individualidade do homem Noé, para a bênção e preservação da humanidade, da coletividade. Da mesma forma, Deus chamou o indivíduo Abrão, para abençoar, pela fé, todas as nações da terra. Por fim, Deus enviou Jesus (Mt 1.21), que na individualidade e singularidade de seu sacrifício alcançou todas as pessoas de toda a terra com perdão e salvação. A história do Povo de Deus começa com Ele, instrumentaliza-se com a chamada de Abrão e sua resposta de fé, e continua nos dias atuais através da Igreja todos aqueles que aceitam o desafio do chamado de Jesus (Gn ; Mt 4.19; 11.28). Para pensar e agir A história do Povo de Deus é a história da fé. É a história de pessoas que, desde a criação do mundo até os dias atuais, têm aceitado o chamado de Deus para viver pela fé, buscar um relacionamento verdadeiro com Ele, preservar a Palavra, perseverar nela e compartilhar com responsabilidade e alegria tudo aquilo que Ele tem, ao longo dos anos, proposto para a humanidade. Quantas pessoas há que, tendo nascido em lares completamente distantes da Palavra e que, ao aceitarem o chamado de Deus em Jesus Cristo, têm alcançado a graça de ver seus familiares e amigos engrossando as fileiras do Povo de Deus. Essa história se mantém viva através da nossa fé e do nosso testemunho ao longo dos anos. Sendo nossa a responsabilidade de investir e dar continuidade a esse legado que nos foi transmitido pelo Senhor e por todos quantos receberam dele um chamado. Leitura diária Segunda-feira: Gálatas 3.7-9

5 Terça-feira: Gálatas Quarta-feira: Hebreus Quinta-feira: Hebreus Sexta-feira: 1Pedro 2.9,10 Sábado: Romanos Domingo: João