LINGUAGENS FORMA DO SER HUMANO CONHECER O MUNDO;

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Cacilda Pedroso Carlos
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1 LINGUAGENS FORMA DO SER HUMANO CONHECER O MUNDO; COMUNICAÇÃO, INTERAÇÃO SOCIAL E CONSTRUÇÃO DA IDENTIDADE. LINGUAGEM É TODO SISTEMA QUE SE UTILIZA DE SIGNOS E QUE SERVE COMO MEIO DE COMUNICAÇÃO. VERBAL: as palavras como sinais escritos ou falados. ORIGEM: PRÉ-HISTÓRIA / NECESSIDADE E INTENCIONALIDADE / GESTUAL COM AS MÃOS. A linguagem verbal, oral e escrita, representada pela língua materna, viabiliza a compreensão e o encontro dos discursos utilizados em diferentes esferas da vida social. PECULIARIDADES: DIFERENTE DE LÍNGUA E FALA. ORAL / ESCRITA / CORPORAL. NÃO-VERBAL: outros sinais e não palavras; visual; gestual; corporal; pintura; fotografia; exprimem sentimentos, ideias, críticas; reforçam o verbal.

ORIGEM: PRÉ-HISTÓRIA / NECESSIDADE E INTENCIONALIDADE / GESTUAL COM AS MÃOS.

2 MISTA: mistura as palavras com as imagens. Ex. propagandas, História em Quadrinhos, charges... julinhoeseusdesenhos.blogspot.com. Acessado em 20/01/13 em 20/01/13 é a realização concreta da língua, feita por um indivíduo da comunidade num determinado momento. Nível coloquial-popular / Nível formal-culto lpm-blog.com.br. Acesso em 23/01/13. é a realização de uma linguagem por um grupo social; baseada em palavras; mutável.

Acessado em 20/01/13 http://www.chargeonline.com.

3 O QUE É TEXTUALIDADE? PREDOMINA A CONOTAÇÃO; PLURISSIGNIFICAÇÃO; POLISSEMIA; SENTIDO FIGURADO; METÁFORA ; EXPRESSA-SE POR MEIO DE FIGURAS DE LINGUAGEM. CARACTERÍSTICAS QUE TORNAM O TEXTO UMA UNIDADE SEMÂNTICA (SIGNIFICADO), E NÃO APENAS UMA SEQUÊNCIA DE FRASES. FATORES BÁSICOS: COESÃO (articulações gramaticais existentes entre as palavras, as orações e frases para garantir uma boa sequenciação de eventos) E COERÊNCIA (ideias de forma lógica, harmoniosa e ordenada) INTENCIONALIDADE: META COMUNICATIVA PARA CONVENCER, IMPRESSIONAR E INFORMAR. ACEITABILIDADE: EXPECTATIVAS DO LEITOR E SUA ACEITAÇÃO DA PROPOSTA FEITA PELO PRODUTOR. SITUACIONALIDADE: IMPORTÂNCIA DO CONTEXTO PARA QUE O LEITOR COMPREENDA O TEXTO. INFORMATIVIDADE: RELAÇÃO ENTRE INFORMAÇÕES NOVAS E INFORMAÇÃO JÁ APRESENTADAS. LEITURA E INTERPRETAÇÃO CONHECIMENTO LINGUÍSTICO: domínio do código, da língua, que permite decodificar o texto e fazer associações gramático-estruturais das partes que o formam. CONHECIMENTO DE MUNDO: acúmulo de informações culturais, ideológicas, intelectuais e que permite levantar hipóteses sobre o que o texto quer nos dizer e estabelecer relações com a realidade.

FATORES BÁSICOS: COESÃO (articulações gramaticais existentes entre as palavras, as orações e frases para garantir uma boa sequenciação de eventos) E COERÊNCIA (ideias de forma lógica, harmoniosa e

http://www.chargeonline.com.br/acesso em 22/01/13 INTERTEXTUALIDADE É A RELAÇÃO ENTRE DOIS TEXTOS EM QUE UM CITA O OUTRO DE FORMA IMPLÍCITA OU EXPLÍCITA.

.. E em vez de um mero sabiá, Cantam aves invisíveis Nas palmeiras que não há. Mário Quintana http://www.chargeonline.com.

4 em 22/01/13 INTERTEXTUALIDADE É A RELAÇÃO ENTRE DOIS TEXTOS EM QUE UM CITA O OUTRO DE FORMA IMPLÍCITA OU EXPLÍCITA. Minha terra tem palmeiras Onde canta o Sabiá; As aves, que aqui gorjeiam, Não gorjeiam como lá. Gonçalves Dias Minha terra não tem palmeiras... E em vez de um mero sabiá, Cantam aves invisíveis Nas palmeiras que não há. Mário Quintana em 23/01/13 Vou voltar, sei que ainda Vou voltar para o meu lugar Foi láe ainda lá Que eu hei de ouvir cantar Uma sabiá, cantar uma sabiá. Tom Jobim e Chico Buarque Meus olhos brasileiros se fecham saudosos Minha boca procura a Canção do Exílio. Como era mesmo a Canção do Exílio? Eu tão esquecido de minha terra Ai terra que tem palmeiras Onde canta o sabiá! (Carlos Drummond de Andrade, Europa, França e Bahia ) Cálice Acesso em 20/01/13 De vinho tinto de sangue De vinho tinto de sangue Como beber dessa bebida amarga Tragar a dor e engolir a labuta? Mesmo calada a boca resta o peito Silêncio na cidade não se escuta De que me vale ser filho da santa? Melhor seria ser filho da outra Outra realidade menos morta Tanta mentira, tanta força bruta (...)

5 Cálice Como ir pro trabalho sem levar um tiro Voltar pra casa sem levar um tiro Se as três da matina tem alguém que frita E é capaz de tudo pra manter sua brisa (...) Há preconceito com o nordestino Há preconceito com o homem negro Há preconceito com o analfabeto Mais não há preconceito se um dos três for rico, pai. A ditadura segue meu amigo Milton A repressão segue meu amigo Chico Me chamam Criolo e o meu berço é o rap Mas não existe fronteira pra minha poesia, pai. Afasta de mim a biqueira, pai Afasta de mim as biate, pai Afasta de mim a coqueine, pai Pois na quebrada escorre sangue,pai. Acesso em 20/01/13 PARÓDIA: É UM TIPO DE RELAÇÃO INTERTEXTUAL EM QUE UM DOS TEXTOS CITA O OUTRO COM O OBJETIVO DE FAZER-LHE UMA CRÍTICA OU INVERTER OU DISTORCER SUAS IDEIAS. ORAÇÃO DO INTERNAUTA Satélite nosso que estais no céu, acelerado seja o vosso link, venha a nós o vosso host, seja feita vossa conexão, assim em casa como no trabalho. O download nosso de cada dia nos dai hoje, perdoai nosso tempo perdido no Chat, assim como nós perdoamos os banners de nossos provedores. Não deixeis cair a conexão e livrai-nos do Spam. Amém! literapiaui.com.br

A ditadura segue meu amigo Milton A repressão segue meu amigo Chico Me chamam Criolo e o meu berço é o rap Mas não existe fronteira pra minha poesia, pai.

6 DEUSA VÊNUS ( ) SANDRO BOTTICELLI A CRIAÇÃO DE ADÃO (1511) MICHELANGELO

7 INTRATEXTUALIDADE OU AUTOTEXTUALIDADE É A RELAÇÃO ENTRE DOIS TEXTOS DE UM MESMO AUTOR OU GÊNERO. EX.: UMA ANTOLOGIA POÉTICA. No meio do caminho tinha uma pedra tinha uma pedra no meio do caminho tinha uma pedra no meio do caminho tinha uma pedra. REVISTA VEJA. AGOSTO DE Nunca me esquecerei desse acontecimento na vida de minhas retinas tão fatigadas. Nunca me esquecerei que no meio do caminho tinha uma pedra tinha uma pedra no meio do caminho no meio do caminho tinha uma pedra. (Carlos Drummond de Andrade) Uma pedra no meio do caminho ou apenas um rastro, não importa.estes poetas são meus. De todo o orgulho, de toda a precisão se incorporam ao fatal meu lado esquerdo. Furto a Vinícius sua mais límpida elegia. Bebo em Murilo. Que Neruda me dê sua gravata chamejante. Me perco em Apollinaire. Adeus, Maiakovski. São todos meus irmãos, não são jornais nem deslizar de lancha entre camélias: é toda a minha vida que joguei. Estes poemas são meus. É minha terra e é ainda mais do que ela. (...) (Carlos Drummond de Andrade)

Nunca me esquecerei desse acontecimento na vida de minhas retinas tão fatigadas.

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