A Estrutura e Divisões da Bíblia A Bíblia e seus Testamentos: Definições Por isso, é que para os cristãos a primeira parte da Bíblia é chamada de antiga Aliança (Testamento), e este último é chamado a Nova Aliança. 3 A relação entre os dois pactos é bem resumida pela famosa afirmação de Santo Agostinho: o Antigo Testamento revelado no Novo, o Novo é velado no Antigo... 4 Ou como outro afirmou: "O Novo está contido no Antigo, e o Antigo está no Novo, explicou. 5 Para o cristão, Cristo é o tema de ambos pactos (cf. Hebreus 10:7; Lucas 24:27, 44; João 5:39), como pode ser visto a partir do gráfico de acompanhamento. Hebreus 10:7 Então disse: Eis aqui venho(no princípio do livro está escrito de mim),para fazer, ó Deus, a tua vontade. Lucas 24:27 E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras. Lucas 24:44 disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos. João 5:39 Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam; No Velho Testamento Cristo está: na sombra em figures em tipo no ritual latente profetizado implicitamente revelado No Novo Testamento Cristo está: em substância em pessoa em verdade em realidade patente presente explicitamente revelado 1
FORMA HEBRAICA A BIBLIA E SUAS ANTIGAS FORMAS Provavelmente a mais antiga divisão da Bíblia Hebraica era dupla: 1) a Lei e 2) os Profetas. 6 Esta é a distinção mais comum no Novo Testamento e também é confirmada pelo uso judaico e os Manuscritos do Mar Morto. 7 No entanto, desde os tempos antigos, a Bíblia judaica foi organizada em três seções, totalizando vinte e quatro livros (vinte e dois livros se Ruth é anexado a juízes e Lamentação está ligado a Jeremias). 8 O Antigo Testamento contém todos os trinta e nove dos livros do Antigo Testamento protestante em. A diferença básica é que os livros são agrupados de forma diferente (veja a discussão na seção # 15). O ARRANJO DO ANTIGO TESTAMENTO HEBRAICO* A Lei (Torah) 1. Gênesis 2. Êxodos 3. Levítico 4. Números 5. Deuteronômio Os Profetas (Nevi im) A. Profetas Anteriores 1. Josué 2. Juízes 3. Samuel 4. Reis B. Profetas Posteriores 1. Isaías 2. Jeremias 3. Ezequiel 4. Os Doze Os Escritos (Kethuvim) A. Livros Poéticos 1. Salmos 2. Jó 3. Provérbios B. Cinco Rolos(Megilloth) 1. Rute 2. Cântico dos Cãnticos 3. Eclesiastes 4. Lamentações 5. Ester C. Livros Históricos 1. Daniel 2. Esdras-Neemias 3. Crônicas * Este é o arranjo na nova versão judaica do Antigo Testamento com base no Texto Massorético (MT). Ver TANAKH: A New Translation of THE HOLY SCRIPTURES According to the Traditional Hebrew Text; Rudolf Kittel and Paul E. Kahle, eds., Biblia Hebraica and K. Elliger and W. Rudolph, eds., Biblia Hebraica Stuttgartensia. Este não é o arranjo tal como aparece na ediçãoalfred Rahlfs, Septuaginta: Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes. 2
Alguns acreditam que a tríplice divisão pode ser implícito nas palavras de Jesus em Lucas 24:44: E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco: Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmo. 9 Filo, o filósofo judeu de Alexandria, aludiu a uma tríplice divisão do Antigo Testamento, e Flávio Josefo dividiu os vinte e dois livros das Escrituras Hebraicas em três seções, dizendo que os vinte e dois livros "contêm os registros de todo o passado; cinco pertencem a Moisés, os profetas, que foram depois de Moisés, escreveram o que foi feito em seus tempos em treze livros. Os quatro livros restantes contêm hinos a Deus, e preceitos para a conduta da vida humana. 10 Talvez o mais antigo testemunho de uma divisão tripla, no entanto, vem do prólogo de Eclesiástico, onde se lê, meu avô Jesus, depois de dedicar-se especialmente a leitura da lei e os profetas e os outros livros de nossos pais... 11 O moderna classificação tríplice, com onze livros nos escritos, decorre da Mishná (Baba Bathra), que na sua atual forma data do século V dc. É possível que esta tríplice divisão baseia-se no papel dos escritores em ordem decrescente: Moisés, o legislador apareceu pela primeira vez, com seus cinco livros; em seguida, vieram os profetas, com seus oito livros; finalmente os não-profetas, ou sábios homens, reis e príncipes, aparecem com seus livros. À luz do que parece a repartição mais antiga dos livros tinha vinte e dois, em vez de vinte e quarto. Os livros de Rute e Lamentações provavelmente foram escritos pelos autores de Juízes e Jeremias, respectivamente, e só mais tarde removidos de sua posição original para formar, com Eclesiastes, Ester, e Cântico dos Cânticos, os cinco livros para serem lidos durante as festas anuais. Essa característica também deixa um arranjo mais simétrico dos livros no cânon, com três livros em cada uma das três subsecções do Kethuvim, ou seja, os livros poéticos, os cinco rolos, e os livros históricos. O número total (vinte e dois) corresponderia, portanto, com a contagem de Josefo, bem como o número de letras no alfabeto hebraico, o que indica que os líderes de Israel consideraram vinte e dois livros para ser uma coleção completa, formada com vinte e duas letras do alfabeto hebraico. 12 FORMA GREGA As Escrituras Hebraicas foram traduzidas para o grego em Alexandria, Egito (c. 250 15 A.C.). Esta tradução, conhecida como a Septuaginta (LXX), introduziu algumas mudanças básicas no formato dos livros: alguns dos livros foram reclassificados, outros reagrupados, e alguns foram renomeados (veja a tabela no final desta seção). A tradição alexandrina dividiu o Antigo Testamento, de acordo com o assunto, que é a base da classificação moderna de cinco livros da Lei, doze livros de história, cinco livros de poesia, e dezessete livros de profecia. Isto nos dá 39 livros que conhecemos hoje no Antigo Testamento. 3
A ordem dos livros varia nas primeiras listas canônicas, mas o agrupamento dos livros continua a ser a mesma. 13 A tabela a seguir ilustra esse arranjo, que contém o mesmo conteúdo mas um total diferente do que o seu homólogo Hebraico. FORMA GREGA A Lei (Pentateuco) 5 livros 1. Gênesis 2. Êxodo 3. Levítico 4. Números 5. Deuteronômio Poéticos 5 livros 1. Jó 2. Salmos 3. Provérbios 4. Eclesiastes 5. Cântico dos Cânticos Históricos 12 livros 1. Josué 2. Juízes 3. Rute 4. 1 Samuel 5. 2 Samuel 6. 1 Reis 7. 2 Reis 8. 1 Crônicas 9. 2 Crônicas 10. Esdras 11. Neemias 12. Ester Proféticos 17 livros A. Maiores 1. Isaías 2. Jeremias 3. Lamentações 4. Ezequiel 5. Daniel B. Menores 1. Oséias 2. Joel 3. Amós 4. Obadias 5. Jonas 6. Miquéias 7. Naum 8. Habacuque 9. Sofonias 10. Ageu 11. Zacarias 12. Malaquias Para esse arranjo os primeiros pais cristãos acrescentaram os livros do Novo Testamento, que foram classificados em quatro grupos: Evangelhos (quatro livros), Histórico (um livro), Epístolas (vinte e um livros), e Profecia (um livro). Além disso, os vinte e um Epístolas foram subdivididos em Paulinas (treze) 14 e as Gerais (oito). EVANGELHOS 4 livros 1. Mateus 2. Marcos 3. Lucas 4. João HISTÓRICO 1 livro 1. Atos 4
EPÍSTOLAS 21 livros A. Paulinas 13 livros 1. Romanos 2. 1 Coríntios 3. 2 Coríntios 4. Gálatas 5. Efésios 6. Filipenses 7. Colossenses 8. 1 Tessalonicenses 9. 2 Tessalonicenses 10. 1 Timóteo 11. 2 Timóteo 12. Tito 13. Filemon B. Geral 8 livros 1. Hebreus 2. Tiago 3. 1 Pedro 4. 2 Pedro 5. 1 João 6. 2 João 7. 3 João 8. Judas PROFECIA 1 livro 1. Apocalipse FORMA LATINA O agrupamento de livros na Bíblia Latina (Vulgata) segue o da Septuaginta (LXX), ou versão Grega. Jerônimo, que traduziu a Vulgata Latina (c. 383 405), estava familiarizado com a divisão hebraica, mas a cristandade tinha favorecido (ou estava associada a) a versão grega; assim era natural que ele adotasse a sua classificação quádrupla. Na verdade, qualquer outra classificação sem dúvida teria sido inaceitável para os cristãos latinos. 15 5