AULA 2 1. O MANUSEIO DA BÍBLIA.

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1 1. O MANUSEIO DA BÍBLIA. AULA 2 a) NOMES E SIGNIFICADO: 1. Bíblia (ta biblia = livros) = plural de livro (bibloj). 2. Escrituras. 3. Palavra de Deus. 4. A Lei de Deus. A Bíblia é a Palavra de Deus. Ele falou (e fala) através dos livros que Ele mandou escrever. b) MANUSEIO: Todos os livros da Bíblia são divididos em capítulos e versículos: Salmo (Sl) 91.2 Nome do livro ou abreviatura (Sl). Número do capítulo (grande). 91 Número do versículo (pequeno). 2 As Bíblias são divididas em capítulos e versículos. As versões mais modernas contêm também divisão de parágrafos, titulações e notas auxiliares. Seu objetivo é auxiliar na leitura, contudo é bom lembrar que esses auxílios não estão contidos nos textos originais inspirados. Exemplos: Versículo mal dividido: Ef 1.4. Titulação incorreta: I Co 13 O amor é o dom supremo. Na verdade o amor é fruto do Espírito. Parágrafo mal dividido: Mt 5.13,14. Sal e luz são assuntos interligados. Essa divisão pode conduzir a uma interpretação fragmentada pelo leitor desatento. c) DIVISÕES: 1. Antigo Testamento (AT) = Escrito antes do nascimento de Jesus Cristo. 2. Novo Testamento (NT) = Escrito Após a ressurreição e ascensão de Jesus Cristo. A palavra testamento significa aliança ou pacto. Não são duas alianças distintas, uma nova e outra velha, mas uma mesma aliança em duas dispensações distintas. O NT está escondido no AT e o AT está revelado plenamente no NT. O AT é sombra ou figura do NT (Hb 8.5; Cl 2.16,17). Veja o gráfico:

2 O gráfico acima demonstra que a revelação divina nas Escrituras é: Histórica = Acontece dentro da história humana. Progressiva = À medida que acontece a sua compreensão se torna maior Orgânica = É perfeita em todos os seus estágios. Adaptável = Sua linguagem é compreensível a quem a recebe. A Bíblia possui ao todo 66 (protestantes = ) ou 73 livros (católicas = ). Em algumas seitas chamadas de igrejas para-cristãs podem chegar a mais ainda (Ex. Mórmons livro de Moroni). Essas diferenças todas têm a ver com livros do AT. No NT são todas iguais. a. O AT possui 4 divisões principais: Nº DIVISÃO QUANTIDADE LIVROS 1 Lei ou Pentateuco 5 livros Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio 2 Históricos Josué, 12 livros Juízes, Rute, I e II Samuel, I e II Reis, I e II Crônicas, Esdras, Neemias e Ester. 3 Poéticos 5 livros Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes e Cantares 4 Proféticos 17 livros a) Profetas Maiores: Isaías, Jeremias, Lamentações, Ezequiel e Daniel. b) Profetas Menores: Oséias, Joel, Amós, Obadias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. 5 Livros Deuterocanônicos (ou Apócrifos.) 7 livros I e II Macabeus, Tobias, Judite, Baruque, Sabedoria, Eclesiástico; acréscimos a Daniel e a Ester. (Presentes somente nas versões católicas). d) O NT também possui 4 divisões principais: No DIVISÀO QUANTIDADE LIVROS 1 Evangelhos 4 livros Mateus, Marcos, Lucas e João. 2 Histórico 1 livro Atos dos Apóstolos. 3 Epístolas 21 livros a) Epístolas Paulinas: Romanos, I e II Coríntios, Gálatas, Efésios, Filipenses, Colossenses, I e II Tessalonicenses, I e II Timóteo, Tito e Filemon. b) Epístolas Gerais : Hebreus 1, Tiago, I e II Pedro, I, II e III João e Judas. 4 Profético 1 livro Apocalipse de João. 2. AS VERSÕES DA BÍBLIA Existem hoje no mercado várias edições da Bíblia. Não é difícil perceber algumas diferenças nelas. Isso se deve, na maioria dos casos a questões de estilo e tradução. Nessa aula vamos entender um pouco melhor porque isso acontece. 1 Alguns estudiosos creditam a autoria de Hebreus ao apóstolo Paulo

3 a) Os Idiomas da Bíblia: A Bíblia não foi escrita originalmente em Português, mas ela veio até nós por meio de traduções e revisões dessas traduções. As línguas nas quais a Bíblia foi escrita originalmente são: b) O Antigo Testamento: Na sua maioria em HEBRAICO (semítica) e pequenas partes em ARAMAICO (partes de Esdras, Neemias e Daniel). O hebraico originalmente era uma língua não vocalizada na escrita. Por isso tornou-se uma língua morta, ou seja não falada. Somente com o trabalho dos Massoretas, que vocalizaram a língua é que o hebraico voltou a ser falado. O Alfabeto hebraico: c) A TRADIÇÃO DOS MASSORETAS: A escrita da Bíblia começou junto ao monte Sinai AC 1513 AC até por volta de 443 AC. As Escrituras Hebraicas continuaram a ser registradas por mais de mil anos, Depois de os judeus retornarem do exílio babilônico, eles adotaram um novo estilo de escrita que usava letras quadradas, aprendido em Babilônia. em 537 AC, linha do tempo: 4000 AC 2000 AC 1500 AC 1000 AC 500 AC DC 500 DC 1000 DC 1500 DC 1900 DC 2000 DC CRIAÇÃO ABRÃAO MOISÉS REINADO RECONSTRUÇÃO JESUS o texto consonantal das Escrituras Hebraicas parece ter ficado bastante padronizado, embora ainda não especificado como autoridade. 100 DC ENTRE 200 E 600 DC As citações das Escrituras Hebraicas que constam no Talmude 1 indicam com muita frequência uma fonte diferente do texto massorético. Aqueles que guardavam a tradição de copiar com exatidão as Escrituras Hebraicas passaram a ser conhecidos como Massoretas. 600 DC 1.O Talmude ( ודמ ל ת ) é um livro Sagrado dos judeus, um registro das discussões rabínicas que pertencem à lei, ética, costumes e história do judaísmo. É um texto central para o judaísmo rabínico

4 o hebraico é uma língua baseada em consoantes, às quais o leitor acrescenta os sons vocálicos segundo o seu entendimento do contexto, a troca de uma consoante podia facilmente alterar o sentido duma palavra. Na maioria dos casos, porém, esses erros teriam sido descobertos e corrigidos. A vasta maioria dos judeus não retornou a Israel depois da queda de Babilônia. De modo que as sinagogas tornaram-se os centros espirituais para as comunidades judaicas em todo o Oriente Médio e na Europa Cada sinagoga precisava de cópias dos rolos das Escrituras. Com a multiplicação das cópias, aumentou também a probabilidade de ocorrerem erros de copista. O hebraico tinha deixado de ser a língua nacional, viva, e muitos judeus não mais a falavam. Portanto, o próprio entendimento do texto bíblico consonantal estava em perigo. A fim de protegê-lo, os massoretas desenvolveram um sistema de vogais representadas por pontos e traços, também chamados de sinais. Eram colocados acima e abaixo das consoantes. Eles desenvolveram também um complexo sistema de sinais que serviam tanto como forma de pontuação como qual guia para uma pronúncia mais exata. Onde os massoretas achavam que o texto tinha sido alterado ou copiado de forma incorreta por gerações anteriores de escribas, em vez de mudarem o texto, faziam anotações nas margens laterais. Anotavam formas e combinações incomuns de palavras, bem como a frequência com que ocorriam em determinado livro ou nas Escrituras Hebraicas como um todo. Anotavam-se também comentários adicionais para ajudar os copistas a fazer verificações. Desenvolveu-se um sistema de códigos abreviados para registrar estas informações com extrema brevidade. Nas margens superiores e inferiores, um tipo de mini concordância alistava partes de versículos relacionados, comentados nas notas das margens laterais. Ambas as escolas de massoretas, a de Ben Asher e a de Ben Naftali, fizeram na sua época uma grande contribuição para a erudição textual. Na realidade, nunca houve um único texto massorético puro, autorizado. Antes, havia muitos textos massoréticos, cada um deles um pouco diferente dos outros. Todos os códices existentes são textos mistos, com versões tanto de Ben Asher como de Ben Naftali. d) Novo testamento: Escrito em grego (indo-germânico) koinê (comum). Esse era o grego falado pela população comum. Na época do NT, o grego exercia a função globalizante que o inglês exerce hoje. Ao lado o Alfabeto grego: e) O Valor de se Conhecer as Línguas Originais: Nenhuma tradução pode substituir o original, principalmente no caso da Bíblia, pois cremos na inspiração dos originais bíblicos, e não de suas traduções. Os tradutores, embora cristãos fiéis não são inspirados, mas somente os escritores o foram.

5 1513 AC 250 A.C D.C d.c. Note o que está escrito no prefácio da edição João Ferreira de Almeida, 2ª edição 2 : É certo que toda tradução ou revisão da Bíblia Sagrada, ainda que levada a termo por íntegros peritos bíblicos, é sempre trabalho humano e, como tal, sujeito a falhas; por outro lado, no entanto, suscetível de melhoria. É importante para o cristianismo que suas Igrejas mantenham uma ligação viva com as Escrituras através do estudo das línguas originais. Se esse estudo cair em desuso, abrir-se á a porta para todo tipo de interpretações particulares e heréticas da fé, colocando em risco a comunhão viva que temos com Deus (Jo 7.17) AS VERSÕES ANTIGAS: a) Antigo Testamento: a) A Septuaginta (LXX): A mais importante tradução grega do AT, datada de cerca de 250 a.c. É a base da tradução da Vulgata Latina de Jerônimo. Contém os livros Apócrifos ou Deuterocanônicos. b) Versão de Áquila: 2ª séc. d.c. feita para substituir a LXX, mais usada pelos cristãos. c) Versão de Teodócio: 2º séc. d.c.. Procurou corrigir muitas inexatidões da LXX. d) Versão de Símaco: 200 d.c. Uma paráfrase (tradução livre) muito elegante da LXX. A Septuaginta, desde 100 DC, é a versão clássica da Bíblia hebraica para os cristãos de língua grega e foi usada como base para diversas traduções da Bíblia. Católicos romanos incluem alguns destes livros em seu cânon. Igrejas ortodoxas usam todos os livros conforme a Septuaginta. Anglicanos, assim como a Igreja oriental, usam todos os livros exceto o Salmo 151. A bíblia do rei Jaime em sua versão autorizada inclui estes livros adicionais em uma parte separada chamada de Apocrypha. Os mais antigos códices da Septuaginta (Vaticanus e Sinaiticus) datam de 400 DC 2. Versões Completas (AT e NT): a) Pesita (Peshita = simples): 2ºséc. d.c. É a melhor versão siríaca das Escrituras. b) Vulgata Latina : Traduzida por Jerônimo ( d.c.). Feita para substituir as versões latinas anteriores que eram baseadas somente na LXX. Jerônimo traduziu direto do hebraico, usando o Texto Massorético (TM). Mais inclui os deuterocanônicos, que não têm no TM. O Antigo Testamento Original HEBRAICO /ARAMAICO A Septuaginta (LXX): Bíblia Hebraica para o grego koiné, em Alexandria. 70 judeus inclui alguns livros não encontrados na Bíblia Hebraica. Versão de Áquila: Versão de Teodócio: Versão de Símaco Versão de Símaco Versão completa: Pesita (Peshita = simples) Vulgata Latina Versão completa feita para substituir as versões latinas anteriores que eram baseadas somente na LXX. Traduzida direto do hebraico, usando o Texto Massorético inclui os deuterocanônicos. b) As Versões em Português: As mais conhecidas são: a) Figueiredo: Produzida pelo Pd. Antônio Pereira de Figueiredo a partir da Vulgata. Usada pelos católicos. b) Bíblia de Jerusalém: Versão católica com notas. 2 Bíblia, Edição Revista e Atualizada, 2ª edição, p.5. 3 TIDWELL, J.B., Visão Panorâmica da Bíblia, p.30.

6 c) Almeida: Traduzida pelo Pastor João Ferreira de Almeida (1748). Atualmente consta de duas edições mais conhecidas: A Atualizada (ARA) e a Corrigida (ARC). Usadas pelos Protestantes. Há um relato interessante sobre a sua conversão, ao velejar entre Batávia e Malaca, na Malásia, Almeida, aos 14 anos de idade, leu um folheto protestante, em espanhol, intitulado "Diferencias de la Cristandad" (Diferenças da Cristandade). Este panfleto atacava algumas das doutrinas e conceitos católicos, incluindo a utilização de línguas incompreensíveis para o povo comum, tal como o latim, durante os ofícios religiosos. Isto provocou um grande efeito em Almeida sendo que, ao chegar a Malaca, converteu-se à Igreja Reformada Holandesa, em 1642, e dedicou-se imediatamente à tradução de trechos dos Evangelhos, do castelhano para o português. d) Nova Versão Internacional (NIV): A NVI foi produzida com o seguintes objetivos fundamentais: Clareza - O texto foi traduzido de forma que pudesse ser lido pela população em geral sem maiores dificuldades, porém sem ser demasiadamente informal. Arcaísmos, por exemplo, foram banidos, e regionalismos evitados. Fidelidade - A tradução deve ser fiel ao significado pretendido pelos autor original. Beleza de estilo - O resultado deve permitir uma leitura agradável, e uma boa sonoridade ao ser falado em público. É traduzida do inglês em comparação com os originais gregos e hebraicos. Traduzida pelo Pr. João Ferreira de Almeida Primeira tradução do NT apenas 16 anos de idade. Produzida pelo Pd. Antônio Pereira de Figueiredo a partir da Vulgata. Usada pelos católicos. Bíblia de Jerusalém Versão Brasileira fruto de estudos feitos pela Escola Bíblica de Jerusalém A tradução segue rigorosamente os originais, com a vantagem das introduções e notas científicas. Nova Versão Internacional Essa tradução foi feita a partir das línguas em que os textos bíblicos foram originalmente escritos (hebraico, aramaico e grego c) Razões das Diferenças Nas Versões: Elas surgem com base nas seguintes razões básicas: a) Diferenças de significado quanto ao uso dos textos Gregos e Hebraicos. Nós não temos os originais (autógrafos = escritos pelos próprios autores bíblicos) mas apenas cópias. Com o passar dos anos muitas cópias foram feitas e, como eram feitas à mão, começaram a surgir as variantes (expressões diferentes nos manuscritos). Só do NT, existem mais de manuscritos. Esses manuscritos foram estudados e catalogados, produzindo alguns textos completos que são utilizados para tradução: Exemplos: A LXX, o TM para o AT. O Texto Recebido (Receptus), o Texto do Vaticano, o Texto Majoritário (Bizantino). Lembre-se de que: Embora hajam diferenças nos manuscritos, elas não atingem nenhuma doutrina básica das Escrituras. Muitos manuscritos continuam sendo achados e catalogados para estudo. Ex.: O Códice Alepo, encontrado em 1.947, na Síria. Os Manuscritos do Mar Morto, cerca de 200 manuscritos hebraicos encontrados em Israel de b) Diferenças de significados em virtude de ambiguidades. Existem palavras que podem ter mais de um significado (ambíguas). Na tradução da Bíblia isso também acontece e geram algumas diferenças. Nesses casos, um estudo mais detalhado do contexto ajuda a resolvera melhor tradução. Ex.: Os pais das crianças chegaram. Pais pode ser: a) Dois homens. b) Marido e esposa. c) Dois casais que são pais.

7 c) Mudanças na forma visando uma boa comunicação. A tradução leva em conta o significado e a forma da linguagem. Às vezes a tradução não fica natural se for feita literalmente. Você não traduz good morning por boa manhã, mas por bom dia. d) Mudanças na forma quanto ao uso de linguagem figurada. Uma palavra pode ser empregada de forma literal numa frase e de forma figurada em outra. Numa tradução, é possível que o sentido não seja entendido se não for feita mudanças na forma. Ex.: A sede das emoções para nós é o coração, mas para os gregos eram as entranhas (intestinos). (Fm 7). e) Mudança na forma para tornar mais claro o significado. Uma Bíblia diz: quinze estádios, outra: três quilômetros (Jo 11.18). Isso se aplica principalmente a pesos e medidas desconhecidas e/ou não usadas por nós hoje. É a mesma questão entre usar quilômetros (Brasil) e milhas (EUA) para medir a velocidade dos carros. f) Mudança na forma a fim de tornar o texto mais natural em Português. Algumas expressões podem não soar muito bem em outra língua, e por isso algumas versões as modificam a fim da tradução ficar mais natural e bonita. Ex.: Cão, filho de Noé: revisado na ARA para Cam. CONCLUSÃO: As novas versões são sempre bem vindas, desde que expressem o sentido original do texto bíblico, numa linguagem acessível, mas fiel ao original. Existem cerca de línguas faladas no mundo de hoje. Cerca de 260 têm a Bíblia completa. 300 têm somente o NT. Aproximadamente têm apenas porções traduzidas e cerca de a não têm nada da Bíblia em sua língua 4. 4 Essa estatística é de Veja EKDAHL, Elizabeth M., Versões da Bíblia, p.115.