HAMARTIOLOGIA: DOUTRINA DO PECADO
I - A ORIGEM DO PECADO 1. Em relação a Deus. Em Seu plano permitiu que suas criaturas (anjos e homens) tivessem a liberdade (livre arbítrio) de viver em amor e obediência em um relacionamento com Ele. Portanto o pecado foi criado? Jó 34.10. Is.45.7
2. Em relação a Satanás. O pecado foi achado em Satanás (Ez 28: 15). No caso de Satanás não houve tentação externa e sim a rebelião em seu íntimo, o qual exteriorizou e iniciou o pecado na história da criação.
3. Em relação aos anjos. Seguiram a Satanás em seu pecado, rebelando-se contra Deus. 4. Em relação ao homem. Na história da humanidade, vemos biblicamente que o pecado originou-se no Éden com Adão e Eva (Gn. 3).
II A DEFINIÇÃO DE PECADO 1) Conceitos errôneos : a) O pecado é uma ilusão. Esta idéia (errônea) assume várias formas de expressões; em geral, nossa falta de conhecimento é a razão pela qual temos a ilusão do pecado; ou, quando a evolução tiver tempo suficiente para nos ajudar a progredir, a ilusão do pecado desaparecerá. b) O pecado é o eterno princípio do dualismo. Sendo o mal uma entidade externa a Deus e independente d Ele.
c) O pecado é egoísmo. Esta é a definição ouvida com maior freqüência. Seus defensores procuram apoiar-se na Bíblia, no entanto esta definição é incompleta e deficiente hermeneuticamente. d) O pecado é a violação da Lei. Esta afirmação também é bíblica mas insuficiente, a não ser que o conceito de lei seja entendido de modo a compreender todo o caráter de Deus.
2. Conceitos corretos: a) Pecado é qualquer coisa contrária ao caráter de Deus. É um ato voluntário de transgressão das leis de Deus. b) Estado de Degradação. Pecado é o estado de degradação decorrente da queda no qual todo homem se encontra (Rm. 3:23; Rm 1: 18-3: 20; 7: 14 24; II Co 4: 4; Ef 4: 18) c) É a desobediência voluntária às leis reveladas por Deus em sua Palavra.
III PECADO PESSOAL a) Definição. O pecado é cometido por indivíduos. Podem ser pecados deliberados ou pecados por ignorância. Errar o alvo também implica em atingir o alvo errado. O indivíduo não pode lançar a culpa no: diabo, sociedade, circunstâncias, pessoas e etc. (Tg 1:13-15) O homem não é uma vítima inocente (Rm 2). b) Conseqüência. Perda de comunhão; Absoluta falta de mérito do homem perante Deus e Morte espiritual.
c) Solução - Perdão retira a culpa produzida pelo pecado; Justificação declaração da atribuição da justiça de Cristo ao pecador que crê e é perdoado; Redenção, que nos concede nova natureza (regeneração) e uma nova capacidade de servir a Cristo; O poder do Espírito que habita o crente para dar vitória sobre a natureza pecaminosa, que já foi julgada. d) Transmissão da natureza pecaminosa. Dos pais para os filhos (Sl 51: 5 ).
V PECADO IMPUTADO 1. Significado. O resultado da participação de cada homem no pecado original de Adão. 2. Texto chave. Toda a humanidade estava em Adão, participando de seu pecado e assumindo a culpa resultante dele (Rm 5: 12). 3. Transmissão do pecado imputado. Transmitido diretamente de Adão a cada membro da raça. 4. Conseqüência. Morte física e espiritual. 5. Solução. A justiça imputada de Cristo (2 Co 5: 21).
VI - O PECADO NA VIDA DO CRENTE 1. O fato do pecado na vida do crente. ( I Jo. 1: 8 10). 2. O padrão para o crente. Andar na luz. (I Jo. 1: 7). O crente não vive na prática do pecado (I Jo 3: 9). 3. A prevenção do pecado na vida do crente. a) Através da palavra de Deus (Sl 119: 11). b) A intercessão de Cristo (Jo 17: 15). c) O Espírito Santo que habita nele (Jo. 7: 37-39).
4. Conseqüência do pecado não confessado na vida dos discípulos de Cristo. a) Perda da comunhão com Deus (1 Jo. 1: 6). b) Exclusão da igreja local ( 1 Co. 5: 4 5). c) Disciplina de Deus (Hb. 12: 6). d) As vezes morte física (1 Co. 11: 30). Obs.: Nem sempre, doenças, pobreza e provações são conseqüências de pecado (Jo. 9: 2, 3).
e) A solução para o pecado na vida dos discípulos de Cristo. e.1) Arrependimento e.2) Confissão (1 Jo. 1: 9). e.3) Crer no sacrifício de Cristo na cruz (Hb 10: 10 14; Rm 5: 12-21). e.4) Dependêcia de Deus, santificação (Espírito Santo) (Jo.15; Rm. 12:1,2; Gl. 5:22 25).
SOTERIOLOGIA: DOUTRINA DA SALVAÇÃO
I - ELEIÇÃO E VOCAÇÃO Por eleição entendemos o ato soberano de Deus em graça, pelo qual Ele escolheu em Jesus Cristo a salvação, onde todo o que crer será salvo, o que não crer será condenado, porque preferiu viver no seu velho estado. Salva-se quem aceita a Cristo e se converte a Ele; perde-se quem rejeita a graça de Deus e rejeita a misericórdia divina oferecida em Cristo. Portanto, a graça é livre em tudo e livre para todos, o que significa dizer que é distribuída gratuitamente por Deus a cada pessoa.
1- Vocação Podemos definir o chamado de Deus como o ato da graça pelo qual Ele convida os homens a aceitarem pela fé a salvação providenciada por Cristo. As Escrituras indicam que a salvação é oferecida a todos. É oferecida a Todos indistintamente (Rm 8:30; Mt 11:28) a todo aquele que crê (Jo. 3:15,16), aos confins da terra (Mt. 28.19), e a quantos encontrardes (Mt. 22.9)
II - SALVAÇÃO 1- A Base da Salvação A salvação do homem é baseada tão somente na graça de Deus, Seu amor providencial e sacrificial. Este amor foi amplamente revelado na morte expiatória de Jesus Cristo ( Rm. 5.8; Jo. 3.16; Ef. 2.8,9). A morte de Jesus, é portanto, a única base em que Deus perdoa e aceita o homem em Sua presença (1 Tm. 2.5,6).
2- As condições da Salvação Deus providenciou uma completa e perfeita salvação para o homem através de Seu Filho, Jesus Cristo e o homem apropria-se desta redenção mediante os seguintes passos: Arrependimento e Fé.
a) Arrependimento (Mc. 1.14,15; At. 2.38; 3.19) Arrependimento é definido como uma sendo uma sincera e completa mudança de mente e disposição com relação ao pecado, envolvendo um senso de culpa e desamparo, apreensão da misericórdia de Deus, um forte desejo de escapar ou ser salvo do pecado e abandono voluntário dele
b) Fé (Jo. 1.11,12; 5.24; At 16.31; Rm. 5.1; Ef. 2.8) Confiança em Cristo. Depois do arrependimento, o passo seguinte é este: Confiar em Jesus Cristo, recebendo-o como Salvador e Senhor.
3- Aspectos Básicos da Salvação a) Perdão E o fato de Deus nos absolver do pecado, cancelando a punição que nos era devida (Cl. 2:13,14). b) Justificação E o fato de Deus nos imputar a justiça de Jesus Cristo nos declarando justos (Rm. 3.26; 5.1; 2 Co. 5.21)
d) Santificação E aquele aspecto da salvação que envolve nossa separação do mundo, nossa dedicação a Deus a pureza de nossa vida e a retidão de nossa conduta (Ez. 36:25; 1 Co. 6:11; 2 Ts. 2:13; 1 Pe. 2:9; 1 Jo. 3:3).
e) Glorificação: É o clímax da salvação, o qual será alcançado no arrebatamento da igreja (1 Ts. 4) É a redenção de nosso corpo, a vitória sobre a dor, a tristeza, a corrupção e a morte (Rm. 8.23; 1 Co. 15:42-58; Fl. 3.21; 1 Jo 3.2; Ap 7.13-17). A glorificação implica mais ainda em plenitude de conhecimento (1 Co. 13.12).