كتاب الع لم 142- باب فضل العلم O LIVRO DO CONHECIMENTO CAPÍTULO 241 O MÉRITO DO CONHECIMENTOAPRENDENDO OU ENSINANDO EM FAVOR A DEUS ق ال ال ل و ت ع ا ل : { و ق ل ر ب ز د ن ع ل م ا }. Deus, louvado seja, disse: E dize: Ó Senhor meu, aumenta-me em sabedoria! (Alcorão Sagrado, 20:114). و ق ال ت ع ا ل : { ق ل ى ل ي س ت و ي ال ذ ي ن ي ع ل م و ن و ال ذ ين ل ي ع ل م و ن }. E, louvado seja, disse também: Dize: Poderão, acaso, equiparar-se os sábios com os insipientes? (Alcorão Sagrado, 39:9). و ق ال ت ع ا ل : { ي ر ف ع ال ل و ال ذ ي ن آ م ن و ا م ن ك م و ال ذ ين أ و ت و ا ال ع ل م د ر ج ات }. E, louvado seja, disse ainda: Deus dignificará os crentes dentre vós, assim como os sábios (Alcorão Sagrado, 58:11). و ق ال ت ع ا ل : { إ ن ا ي ش ى ال ل و م ن ع ب اد ه ال ع ل م اء }. E, louvado seja, disse mais: Os sábios, dentre os servos de Deus, só a Ele temem (Alcorão Sagrado, 35:28). «ن م 2731- وع ن م عاو ية رضي الل و عن و قال : ق ال رس ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م : ي ر د الل و ب و خ ي ا ي ف ق ه و يف الد ين» متفق عليو. 1376. Muawiya (R) relatou que o Profeta (S) disse: A uma pessoa a quem Deus deseja o bem por assim merecer) concede o conhecimento da fé e da religião. (Muttafac alaih).
2733- وعن ابن مس ع ود رضي الل و عن و ق ال : ق ال رس ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م : «ح سد إ ل يف ان ن ت ر : ر ج ل آت اه الل و م ا ل ف س ل او ع لى ىل ك ت و يف ا ق ور ج ل آت اه الل و ل ا ك م ة فه و ي ق ض ي ب ا و ي ع ل م ه ا» م ت ف ق ع ليو. 1377. Ibn Mass ud (R) relatou que o Profeta (S) disse: Só é permitido invejar a dois tipos de pessoas: um é a quem Deus deu riqueza e o orientou a gastá-la de forma piedosa; o outro é à pessoa a quem Deus deu sabedoria, de acordo com a qual julga e a qual ela ensina. (Muttafac alaih). ل 2731- وع ن أيب م وسى رضي الل و عن و قال : ق ال النل ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م : «م ث م ا بعث ن الل و ب و م ن اد دا وال ع ل م ث م ث ل ي ب أصاب أر ض ا ف ك ا م ن ه ا ا ف ة ي ب ة ق ب ل أمس ك امل ف ب ت ال ك و ال ع ش اء ف ن ف ع الل و ب ا ال ك ث ي و ث ان م ن ه ا أج اد ب امل اء الن اس ف ش ر ب وا م ن ه ا و س ق و ا وز ر ع وا وأ ص اب ا ف ة م ن ه ا أ خ را إ ن ا ى ي ق يعان ل مت س ك م اء وت ن ب ث ف ذلك مث ل من ف ق و يف د ين الل و و ف ع و ما ب ع ث ن الل و ب و ف عل م و عل م و م ث ل من ل ي ر ف ع ب ذلك رأسا و ل ي ق ب ل ى د ا الل و ال ذي أ ر س ل ب و» متفق عليو. 1378. Abu Mussa (R) também relatou que o Profeta (S) observou: O caso da diretriz e do conhecimento, com os quais Deus me dotou (e enviou para a vossa ilustração) é como o caso da chuva que cai sobre a terra, sendo que parte dela é benigna e fértil; quando a erva seca se transforma em verde, e faz crescer nova vegetação. Parte dessa terra é seca, e acumula água, e Deus a faz benéfica para o ser humano; as pessoas bebem da água e se saciam, e a usam para o cultivo. A água da chuva também incide sobre um lugar que é um areal extenso e plano, onde a água não se retém, e não pode ajudar a se produzir a erva. Semelhante é o caso daqueles que aprendem o conhecimento da religião que Deus enviou (às pessoas) por meu intermédio, e que se têm beneficiado disso. E também é o caso daqueles que aapreenderam e ensinaram a outros. O outro exemplo é o das pessoas que nem ao menos ergueram as cabeças para apreender, nem aceitaram a diretriz de Deus, enviada a elas por meu intermédio. (Muttafac alaih). 2731- وع ن س ه ل بن س عد رضي الل و عن و أن النل ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م ق ال ل ع لي رضي الل و عن و : «فو الل و ين يه د ي الل و ب ك رج واح دا خ ي ر ل ك من ر ال ن عم» متف ق عليو. 1379. Sahl Ibn Saad (R) relatou que o Mensageiro de Deus (S) disse para Áli (seu primo-genro): Por Deus, se Ele guia uma pessoa até ao Islam através de ti, isso seria muito melhor para ti do que toda uma cáfila de camelos vermelhos (uma espécie muito rara de camelos). (Muttafac alaih)
2713- وعن عب د الل و بن عم رو بن العاع رضي الل و عن ه ما أن النل ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م قال:»بل غ وا ع ن ول و آي ة وح د ن وا ع ن ب ن إس ر ا يل و ل ح رج وم ن ث ذ ب عل ي م ت عم دا ف ل يتب و أ م ق ع ده من الن ار» رواه البخاري. 1380. Abdullah Ibn Amr Ibn al Ás (R) relatou que o Mensageiro de Deus (S) disse: Transmite, de minha parte, às pessoas, ainda que seja um só versículo; e narra os relatos históricos dos filhos de Israel nenhum mal há em o fazeres. Porém, uma pessoa que deliberadamente me atribuir algo que eu não tenha dito, terá um posto (garantido) no Inferno. (Bukhári) «2712- وع ن أيب ى ري رة رضي الل و ع ن و أن رس ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م ق ال :... وم ن سل ك ر يقا ي ل ت م س ف يو ع ل ما سه ل الل و ل و ب و ر يقا إ ل اجل ن ة» رواه مسلم. 1381. Abu Huraira (R) relatou que o Profeta (S) disse: Àquela pessoa que buscar um caminho para obter conhecimentos, Deus lhe facilitará, por isso, um caminho para o Paraíso. (Musslim) 2711- و ع نو أيضا رضي الل و عن و أن ر س ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م ق ال : «م ن دعا إ ل ى دا ث ان ل و م ن ايج ر م ث ل أ ج ور م ن ت ب ع و ل ي ن ق ل ك م ن أ ج ور ى م ي ا» رواه مسلم. 1382. Abu Huraira R) relatou que o Profeta S) disse: A pessoa que levar (alguém) à retidão terá uma recompensa igual à que receber a sua guia, sem que seja reduzida a recompensa de nenhum dos dois. (Musslim) 2717- وعن و ق ال : ق ال رس ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م : «إ ا م ات اب ن آد ن ا ق ا ع ع مل و إ ل م ن ن ث : ص دق ة جارية أو ع لم ي ن ت ف ع ب و أو و لد صاحل يد ع و ل و» رواه مسلم. 1383. Abu Huraira (R) relatou que o Mensageiro de Deus (S) disse: Depois da morte de uma pessoa, todas as suas ações se interromperão, menos três: Em primeiro lugar, está o oferecer caridade permanente; em segundo, legar conhecimentos que alguém poderá aproveitar; e, por último, deixar um filho virtuoso que orará por ele. (Musslim) 2714- و عن و ق ال : مس ع رس ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م ي ق ول : «ال د ي ا مل ع و ة مل ع ون ما ف يه ا إ ل ث ر الل و ت ع ا ل وما وا ل ه وع امل ا أو م ت عل م ا» رواه الرتم ذي وقال : حديب حسن.
1384. Abu Huraira (R) narrou que ouviu o Mensageiro de Deus (S) dizer: Este mundo está maldito, e também o estão todas as coisas existentes nele, salvo a lembrança de Deus e do que é do Seu agrado; e também os eruditos e os estudiosos. (Tirmizi). 2711- و ع ن أ س رضي الل و عن و ق ال : ق ال ر س ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م : «م ن خر ج يف ل الع لم فهو يف س بيل الل و حىت يرج ع» رواه الرت م ذي وقال :. حديب ح س ن 1385. Anas R) relatou que o Mensageiro de Deus (S) disse: Uma pessoa que sair (de casa) em busca de conhecimentos estará vivendo em obediência a Deus, e assim permanecerá, até que regresse. (Tirmizi) 2711- وع ن أيب س عيد اخلد ر ي رضي الل و ع ن و ع ن رس ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م قال: «ل ن ي ش ب ع م م ن م ن خ ي ح ىت يك ون م ن ت ه اه اجل ن ة». رواه الرتم ذي وق ال : ح ديب حسن 1386.Abu Saíd al Khudri (R) relatou que o Profeta (S) disse: O crente jamais estará satisfeito com a sua busca do bem (conhecimento), até que este termine no Paraíso (o Tirmizi disse que esse hadice é bom). (Tirmizi) 2713- وع ن أيب أ م امة رضي الل و عن و أن ر س ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م ق ال : «. فض ل ال عا ل على ال عاب د ث ف ض لي على أ د اث م» ث قال : رس ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م : «إن الل و وم ك ت و ل الس موات واير ت ح ىت الن م ل ة يف ج و ر ى ا وحىت ا وت ل ي ل ون ع لى رواه الرتمذي وقال : ح ديب ح سن. م عل م ي الن اس» اخل ي ر وأ ى 1387. Abu Umama (R) relatou que o Mensageiro de Deus (S) disse: Um Álim (indivíduo ilustrado ou teólogo) é muito superior a um Ábid (devoto), como eu sou superior a um muçulmano comum, dentre vós. O Profeta (S) prosseguiu: Deus, Seus anjos, e todos aqueles que vivem nos céus e na terra, inclusive as formigas, em seus formigueiros, e os peixes, suplicam por aqueles que instruem as pessoas no conhecimento virtuoso. (Tirmizi) 2711- و ع ن أيب الد ر داء رضي الل و ع ن و ق ال : مس ع ر س ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م يق ول : «م ن سلك ريق ا ي ب ت غ ي ف ي و عل م ا س ه ل الل و ل و ريق ا إ ل اجلن ة و إن امل ك ة ل ت ض ع ت أج ن و ت ه ا ل اال ال ع ل م ر ضا ب ا ي ن ع و إن ال عا ل ل ي س ت غ ف ر ل و من يف الس م وات وم ن يف اير ح ىت ا يت ان يف امل اء وف ض ل ال ع ا ل عل ى ال عاب د ث ف ض ل ال ق م ر ع ل ى س ا ر ال ك و اث وإن
ال ع ل م اء و ر ن ة اي ب ي اء وإن اي ب ي اء ل ي ور ن وا د ين ارا و ل د ر ا وإ ن ا ور ن وا ال ع ل م ف م ن أ خ ذ ه أ خ ذ ب ظ و اف ر». رواه أبو داود والرتمذي. 1388. Abu Dardá (R) relatou que ouviu o Mensageiro de Deus (S)dizer: À pessoa que inicia uma jornada para adquirir conhecimento, Deus lhe facilitará uma passagem para o Paraíso, e os anjos expressarão suas apreciações quanto aos atos dela, abrindo suasasas, e todas as criaturas que estão no Céu e na terra, incluindo os peixes que estão na água, pedirão perdão por ela. O sábio é tão superior a um adorador como a lua cheia o é (em esplendor) sobre o resto dos astros. Os Sábios são os herdeiros dos profetas, e os profetas não deixam nenhuma herança em forma de dinheiro, além do conhecimento. A pessoa que adquire conhecimento aufere a sua cota por inteiro. (Abu Daúd e Tirmizi) 2711- وع ن ابن مس ع ود رضي الل و عن و قال : مس ع رس ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م ي ق ول : «ض ر الل و ام رءا مس ع م نا ي ا فب ل غ و ثما مس ع و ف ر ب م ب ل ى أو عى م ن س ام ع». رواه الرتمذي وقال : حديب ح سن ص ويح. 1389. Ibn Mass ud (R) relatou que ouviu o Mensageiro de Deus (S) dizer: Que Deus faça feliz a pessoa que, escutando algo de mim, transmita-oaos demais, tal como ouviu, porque às vezes aqueles que escutam de outros, compreendem melhor do que a primeira pessoa que ouviuª. (Tirmizi) 2713- وعن أيب ى ريرة رضي الل و عن و قال : قال رس ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م : «من س ل عن ع لم ف ك ت م و أ جل م ي ون الق يامة ب ل جان م ن ا ر». رواه أبو داود والرتمذي وقال: حديب حسن. 1390. Abu Huraira (R) relatou: O Mensageiro de Deus (S) disse: Quem for interrogado sobre o conhecimento e se negar a responder, será atado com tiras de fogo, no Dia do Juízo. (Abu Daúd e Tirmizi) 2712- وعنو قال : قال رس ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م : «م ن ت عل م ع لم ا ب ا ي بت غ ى ب و و ج و الل و عو و ج ل ل ي ت عل م و إ ل لي ي ب و عرض ا م ن ال د يا ل ف د ع ر و اجلن ة ي و ن الق يام ة» يع ن : رحيها رواه أبو داود بإسناد صويح. 1391. Abu Huraira (R) relatou que o Mensageiro de Deus (S) disse: Uma pessoa que adquirir conhecimentos, dentre os que se buscam para o beneplácito de Deus com a intenção de obter benefícios terrenos, no Dia do Juízo, não alcançará nem sequer a fragrância do Paraíso. (Abu Daúd)
2711- وع ن عب د الل و ب ن عم رو ب ن الع اع رض ي الل و ع نه م ا ق ال : مس ع رس ول الل و ص ل ى اهلل ع ل ي و وس ل م يقول : «إن الل و ل يق ب ض الع ل م ا ت و اع ا ين تو ع و م ن الن اس ولك ن يق ب ض الع ل م ب ق ب ض الع ل ماء حىت إ ا ل ي ب ق عاملا ا ت ذ الن اس ر ؤوسا ج ه ا ل ف س ل وا ف ف ت و ا بغ ي عل م ف ض ل وا وأ ض ل وا» متفق عليو. 1392. Abdullah Ibn Amr Ibn al As (R), narrou que ouviu o Mensageiro de Deus (S) dizer: Deus não arrebatará o conhecimento, apartando-o das pessoas, mas esse lhes será arrebatado como resultado da morte das pessoas ilustradas (os sábios), porque quando não existirem pessoas ilustradas, opovo nomeará os ignorantes como líderes, e lhes pedirão diretriz em assuntos religiosos, e eles promulgarão pareceres jurídicos (fatáwa), sem terem conhecimento. Assim, desencaminharão a si mesmos, e desencaminharão os demais. (Muttafac alaih)