Aula 2 Prezados professores, estou enviando os slides ( texto definitivo) da nossa aula 2 baseada nos capítulos 2, 10 e 12 do nosso livro e na nossa confissão de fé. Sugerimos que leiam novamente os três capítulos do nosso livro e a Confissão de Fé de Westminster capítulo XXI parágrafos I e II, comentada por A.A. Hodge. Até sexta, pela Graça de Deus, bons estudos.
O Deus a Quem Cultuamos - Aula 2
BASES DO CULTO REFORMADO - Culto Teocêntrico - Culto Cristocêntrico - Culto bibliocêntrico no Espírito Santo
Objetivo: ao final da aula, o aluno saberá que o culto reformado é Trinitário, mas com ênfase na pessoa de Cristo, e não deve ser apoiar em anseios ou gostos humanos.
Introdução O Que você acha desta frase: Bem, você adora a Deus do seu jeito, e eu O adorarei do jeito dele.
... Ao Senhor, teu Deus, adorarás, e só a ele darás culto (Mt 4. 10).
O que Deus diz a respeito de Si mesmo: a) É o Deus Vivo: Hb 9.14; 11.6; At 14.13-15. b) Ele é o Criador: Ex 20.11; Ne 9.6; Sl 121.1-2; 146.6; At 4.24; 17.24-26. c) Ele é o Senhor: Mt 4.10 (= Lc 4.8); At 4.24-26; Rm 14.11; Fp 2.9-11. d) Ele está presente no Culto: Mt 18.20; 1Co 14.25; Ap 15.4.
e) Ele não é indiferente ao nosso Culto: (Ex.: Is 1.13-16; Am 5.21-27/Mt 6.5; Mq 6.6-8; Ml 1.7-14; 2.13, Hb 12.28; 13.16). f) Ele conhece os corações: Ml 1.6,7; 2.17; Jo 2.24-25; 6.70; At 1.24; 15.8-9. g) Ele é Imutável: Sl 102.27; Ml 3.6; Hb 1.12; 13.8. h) Ele deve ser Louvado e Glorificado: (Mt 4.10; At 2.46-47; Rm 15.6).
Se o culto é centralizado em Deus, não apenas devemos honrar o caráter de Deus, devemos honrar também a vontade de Deus.
Em nossa adoração precisamos ter sempre em nossas mentes e corações, que o culto cristão é prestado ao Deus Triúno, e somente a Ele.
Como nosso Deus é triuno, assim, nossa adoração deve ser trinitariana. Nós adoramos a Deus, e também adoramos o Pai, o Filho, e o Espírito Santo. Ao adorar qualquer uma das pessoas divinas, estamos adorando toda a Deidade, pois Deus é um.
Nossa adoração pode se focar em qualquer uma das pessoas divinas, em pontos particulares, pois a própria Bíblia nos mostra que cada uma das pessoas da Trindade está associada com certos atos divinos particularmente.
Por exemplo, na Bíblia o Pai está particularmente ligado ao planejamento da salvação, para reconciliar os pecadores consigo mesmo.
O Pai é particularmente a quem dirigimos nossa adoração. Frequentemente oramos, como Jesus nos ensinou, Pai Nosso.
Centralidade de Cristo O Filho está ligado à realização da salvação, como o Deus-Homem, vivendo, morrendo e ressuscitando no lugar de pecadores.
Todo o culto prescrito na lei não era nada mais do que um quadro que prefigurava o espiritual em Cristo.. João Calvino.
O sacrifício definitivo de Cristo confere sentido a todos os sacrifícios do Antigo Testamento. Em Cristo eles foram aceitos e ao mesmo tempo revogados. Um novo sacrifício implicaria a não suficiência e eficácia da obra de Cristo. Fazê-lo é uma atitude que desonra a Deus e à Sua providência eterna.
No Antigo Testamento não havia culto, e nem adoração, sem sacrifícios; não havia culto sem altar. Para nós, não há culto sem o significado da cruz, não há culto sem Jesus Cristo, que foi imolado e agora reina. Gerard Van Groningen
No Antigo Testamento foi uma época de sombras, símbolos, tipos, e de preparação para a vinda de Cristo. Agora estamos no período do Novo Testamento; o Cristo que foi indicado no Antigo Testamento, como o Servo Sofredor, agora é o Cristo entronizado, Ele trouxe tudo o que estava representado nos sacrifícios. Gerard Van Groningen
Comentando Hb 13.15, Calvino escreve: Como o propósito... era ensinar-nos qual é a forma legítima de cultuar a Deus sob o regime do Novo Testamento, ele nos lembra que não podemos invocar honestamente a Deus e glorificar Seu nome, a não ser através de Cristo como nosso Mediador.
E Jesus Cristo é o Mediador que intercede por nós e pelo qual nos oferecemos ao Pai, com tudo o que é nosso. Ele é o nosso sumo sacerdote, o qual, tendo entrado no santuário do céu, abre a porta para nós e nos dá acesso. Ele é o nosso altar, sobre o qual colocamos as nossas ofertas. Em suma, é Ele que faz de nós reis e sacerdotes para o Pai (Ap 1.6). João Calvino As Institutas, (1541), IV.12.
Jesus Cristo é o único e último Mediador entre Deus e os homens. Nele o sacerdócio se cumpre e permanece imutável e para sempre (Hb 7.15-17,24-28; 8.1-6;9.11-28).
O Espírito está ligado à aplicação da salvação, trazendo pecadores a Cristo, e dando-lhes fé e vida nova.
O Espírito age como um holofote J. I. Packer, no seu livro Na Dinâmica do Espírito, falou que o Espírito Santo tem o ministério do holofote. Disse ele: O Espírito age como um holofote oculto que focaliza a sua luz no Salvador, fazendo-o resplandecer.
É como se o Espírito estivesse de pé, por trás de nós, lançando luz sobre o nosso ombro, sobre Jesus, que está à nossa frente, olhando para nós.
A mensagem do Espírito para nós nunca é: olhe para mim; escute-me; venha a mim; conheçame; mas sempre é: olhe para Jesus e veja a sua glória; ouça-o e escute as suas palavras; vá a ele e tenha vida. Conheça-o e prove o seu dom de alegria e paz.
O Espírito, podemos dizer, é o "casamenteiro", o agente matrimonial celeste, cujo papel é unirnos - Cristo e nós - e tomar providências para que permaneçamos juntos.
As Sagradas Escrituras Se quisermos agradar o Senhor através do Culto somente a Ele devido, devemos procurar saber através da Sua Palavra como Ele deseja ser cultuado...
Avaliação Para avaliar a adoração de uma maneira apropriada, você precisa começar consigo mesmo. Você precisa se auto avaliar. Você precisa perguntar para si mesmo o seguinte:
1 - Quanto eu sei sobre o que a Bíblia diz sobre adoração? 2 - Quem pode me ajudar a aprender mais sobre a adoração bíblica? 3 - Eu desejo acima de tudo me achegar a Deus em adoração? 4 - Eu desejo agradar a Deus, ao invés de me agradar, na adoração?
5 - Eu desejo entender minha responsabilidade de adorar a Deus com Seu povo regularmente? 6 - Eu buscarei a vontade de Deus na adoração, enquanto evito um espírito legalista e de julgamento para com os outros?