Lição 8 PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DA CRISTOLOGIA BÍBLICA Pr. Marcel Mendes Filho
Texto Áureo A eles quis Deus dar a conhecer entre os gentios a gloriosa riqueza deste mistério, que é Cristo em vocês, a esperança da glória. Colossenses 1.27
Objetivos da Lição: Conhecer: O que é Cristologia, à luz das Escrituras. Perceber: A importância de desenvolver uma fé puramente Cristocêntrica. Praticar: Juntos, listar práticas religiosas que embora pareçam piedosas, na prática, afastam Cristo do centro da nossa fé.
Texto Bíblico Inspirativo
Gálatas 2.20 Fui crucificado com Cristo. Assim, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim. A vida que agora vivo no corpo, vivo-a pela fé no filho de Deus, que me amou e se entregou por mim. Mateus 16.16 Simão Pedro respondeu: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. João 6.68 Simão Pedro lhe respondeu: Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras de vida eterna.
INTRODUÇÃO
Algumas expressões de fé existem por causa de princípios, ideias, axiomas, visões de mundo ou conceitos. A fé cristã é diferente. Ela contém tudo isso, mas antes e acima de tudo, ela existe por causa de uma pessoa: Jesus Cristo.
Cristologia bíblica, em que Cristo é o equivalente grego para o hebraico Messias (ungido); A palavra logia significa estudo, saber e referese a uma revelação divina e bíblica, Cremos que é a Bíblia que contém toda a revelação a respeito da pessoa de Jesus Cristo.
1. Jesus é Deus
O que Jesus pensava a respeito de si mesmo? Atitudes de Jesus evidenciam sua autoconsciência divina; Ex: quando ele exercita uma prerrogativa divina e perdoa os pecados do paralítico (Mc 2.5-7).
As comunidades paulinas também testemunharam a divindade de Jesus. Isso fica evidente no hino cristológico registrado em Fp 2.6 em diante e, também, em epístolas às comunidades em Roma (Rm 9.5) e em Colossos (Cl 1.15-2.9). Também, o evangelho segundo João enfatiza a compreensão exclusivamente cristã de que Jesus é Deus. As principais passagens que sustentam essa afirmação são: João 1.1, 1.14, 8.58, 10.30, 10.38, 14.9 e 20.28.
Aplicação Qual a principal implicação de afirmarmos a divindade de Jesus? O que significa a morte de Jesus diante da sua divindade? Quanto ao culto que prestamos, qual é o papel que cabe a Jesus?
2. Jesus é o Senhor
O que a comunidade cristã pensava a respeito de Jesus? Kyrios Diversos contextos: era título de cortesia ( sim senhor ) indicava o dono do escravo ( meu senhor ), referir-se a deuses do panteão grego Era atribuída a governantes
Nas leituras litúrgicas, os judeus não se referiam mais a Deus pelo nome YHWH e usavam a palavra Adonai, que quer dizer meu Senhor. Ao traduzirem o Antigo Testamento do hebraico para o grego, substituíram YHWH por Kyrios, sobre todo o universo, pois esses são alguns dos atributos de YHWH (Javé) no Antigo Testamento hebraico. indicando que Kyrios é uma palavra que traz atributos de divindade e soberania
Kyrios Iesous ( Senhor Jesus ) foi a primeira expressão de fé cristã. A ressurreição de Jesus gerou, em seus discípulos, a convicção de que o fim dos tempos havia sido inaugurado, pois a morte havia sido vencida, a esperança messiânica havia se manifestado.
os primeiros cristãos, ao darem a Jesus o título de Kyrios, proclamavam com isso que Ele não pertencia unicamente ao passado da história da salvação, nem que era meramente objeto de uma esperança futura, mas que é também uma realidade, vivendo no presente; ele está tão vivo atualmente que até pode entrar em relação conosco. Culmman
Daí a ênfase de Paulo aos crentes em Roma, A salvação não vem de César, vem de Jesus. E toda a comunidade cristã é convidada a cantar e proclamar seu novo Senhor, como lemos no hino de Fp 2:5 a 11. Os versículos 10 e 11, descrevem a entronização de Jesus como Kyrios do universo.
Aplicação O que significa, em termos práticos, dizer que nosso Senhor é Jesus Cristo? Pense a resposta tanto na dimensão pessoal como na dimensão igreja (corpo de Cristo). Qual a diferença entre dizer creio em Jesus e Jesus Cristo é meu Senhor?
3. Jesus é o Messias
Os judeus da época de Jesus esperavam pelo Ungido do Senhor, o sucessor do eterno reino de Davi (2 Sm 7.14-17). Mas Jesus recusou o papel do messias terreno judaico. Diante de: Satanás (Mt 4.8-10), Pedro (Mt 16.22-23) Caifás e Pilatos, (Mt 26.63-64 e Mt 27.11).
Jesus viveu o papel do Messias-servosofredor de Isaías, um messias crucificado, escândalo para os judeus.
Para os seus seguidores da igreja primitiva, Jesus é o Messias ressuscitado, aquele que não foi abandonado por Deus. Ao anexar ao nome de Jesus o título Cristo, seus seguidores anunciam que ele é o portador de toda a esperança no Reino de Deus, é o caminho, o salvador e juiz do mundo. Enquanto aguardavam sua volta, anunciavam a mensagem e estabeleciam marcas históricas e concretas do reino.
O Cristo que anunciamos não é partido, é promessa; ainda não é o Leão de Judá, mas também é o Cordeiro de Deus; não é o Cristo da parousia, é o servo sofredor de Deus, é aquele que garante a justificação de pecadores, a reconciliação dos inimigos de Deus; é o amor de Deus revelado e o primeiro sinal da glória de Deus que romperá por completo no mundo, quando Jesus, o Cristo de Deus, voltar.
Aplicação Se o messias judaico é um libertador político, a nação de Israel, nos dias atuais, ainda precisa dele? Qual será a missão messiânica de Jesus quando ele voltar? Qual é o papel da igreja enquanto precursora do retorno messiânico de Jesus?
CONCLUSÃO Vimos apenas três aspectos da Cristologia bíblica, mas encontramos outros como Jesus, o Profeta, Jesus, o Sumo Sacerdote, Jesus, o servo sofredor de Deus, Jesus, o Filho do Homem e Jesus, o Salvador.
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Pr. Elton Melo Presidente da Junta de Educação e Publicações e da Editora Batista Independente. Revisão Teológica e Coordenação: Pr. José Lima Pr. Roberto Monteiro de Castro Redatores desta edição: Ana Maria Prata Pravato Eloisa Lazzarotto José Tomaz Rodrigues Lima Marcel Mendes Filho Marcos Elias da Silva Nelio Lazzarotto Apoio Pedagógico: Suellem Spolador Igmar Freitas Gilson Silveira Revisor Gramatical Pr. Jeferson Turbay Jornalista/Editoração Héber de Oliveira A RED Revista de Estudos Bíblicos, é de propriedade intelectual da Conv. das Igrejas Batistas Independentes e é registrada em cartório e seu conteúdo não pode ser reproduzido sem permissão.