HISTÓRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL I 2º Semestre de 2015 Disciplina Obrigatória Destinada: a alunos de Filosofia Código: FLF0268 Pré-requisito: FLF0113 e FLF0114 Prof. Carlos Eduardo de Oliveira Carga horária: 120h Créditos: 06 Número máximo de alunos por turma: 90 I. OBJETIVOS Aquino. Apresentação de alguns temas fundamentais da obra de Tomás de II. CONTEÚDO Tomás de Aquino: metafísica e teologia como ciências. 1. A recepção medieval de Aristóteles e a composição do Aristóteles latino. 2. Avicena e Averróis: a platonização e a desplatonização do aristotelismo. 2.1. Aristóteles e o agostinianismo avicenisante. 2.2. Tomás e o caminho intermediário de Aristóteles. 3. A ordenação do corpus aristotélico e a divisão da filosofia a partir dos Prólogos tomasianos para os Comentários das obras de Aristóteles. 4. O Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio e a concepção de teologia. 4.1. A teologia de Boécio e as teologias pós-avicenianas. 4.2. Tomás e a divisão da Teologia. 4.3. Teoria da ciência e a discussão sobre o subiectum da metafísica. 5. O ente e a essência e os princípios da metafísica.
III. MÉTODOS UTILIZADOS seminários. Aulas expositivas comentando os textos do autor. Discussão dos IV. ATIVIDADES DISCENTES Apresentação de seminário e redação de uma dissertação. V. CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO Eficiência de análise dos textos trabalhados, tanto no seminário quanto na dissertação. Tema de dissertação: a ser apresentado oportunamente. VI. BIBLIOGRAFIA De Tomás de Aquino: TOMÁS DE AQUINO 1976-1989. Opera omnia. Ed. Leonina. Cura et studio Fratrum prædicatorum. T. XLIII: Opuscula IV. De ente et essentia. T. L: Super Boetium De Trinitate. Romæ, ad s. Sabinæ / Paris: Cerf. Opera omnia. @: http://www.corpusthomisticum.org. 1996. L être et l essence : le vocabulaire médiéval de l ontologie. Deux traités De ente et essentia de Thomas d Aquin et de Deitrich de Frieberg. Introdução e tradução de A. de Libera e C. Michon. Paris: Seuil. 1999. Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio. Questões 5 e 6. Introdução e tradução de C. A. R. Nascimento. São Paulo: UNESP.
2001-2006. Suma teológica. Trad. de G. C. Galache et al. São Paulo, Loyola, 9 vols. 2005. O ente e a essência. Tradução de Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento. Apresentação de Francisco Benjamin de Souza Neto. Petrópolis: Vozes. 2006. Suma de Teologia. Primeira Parte. Questões 84-89. Tradução e introdução de Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento. Uberlândia: EDUFU. 2007. Prólogos dos Comentários de Tomás de Aquino para as obras de Aristóteles. Tradução coletiva do Cepame. São Paulo: Cepame. Inédito. Outras Obras e Comentários: AERTSEN, J. A. 1996. Medieval Philosophy and the transcendentals : the case of Thomas Aquinas. Leiden / Nova York / Colônia: Brill. 2011. The Transformation of Metaphysics in the Middle Ages. In: EMERY JR., K. 2011. Philosophy and Theology in the Long Middle Ages. A tribute to Stephen F. Brown. Leiden/Boston: Brill, p. 19-39. BIRD, O. 2005. Como ler um artigo da Suma. Tradução de Getúlio Pereira Jr. Apresentação de Francisco Benjamin de Souza Netto. Coleção Textos Didáticos, nº 53. Campinas: IFCH/UNICAMP. BLANCHE, F. A. 2011. O Vocabulário da Argumentação e a Estrutura do Artigo nas Obras de Santo Tomás. Tradução de José Eduardo Marques Baioni. Revisão de Carlos Arthur Ribeiro do Nascimento. Scintilla. Curitiba, jul./dez., vol. 8 (2): 13-38. CHENU, M.-D. 1956. La théologie comme science au XIII e siècle. Paris : Vrin, 3ª edição.
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2004. Lógica e Ontologia : Ensaios em homenagem a Balthazar Barbosa Filho. São Paulo: Discurso, p. 387-418. 2009. In Aristotelis Analytica posteriora. Estudos acerca da recepção medieval dos Segundos analíticos. Porto Alegre: Linus. WIPPEL, J. 2000. The metaphysical thought of Thomas Aquinas. From finite being to uncreated being. Washington: The Catolic University of America Press. 2007. Platonism and Aristotelianism in Aquinas. In: idem. Metaphysical Themes in Thomas Aquinas II. Washington: The Catholic University of America Press, p. 272-289.