UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO

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1 HISTÓRIA DA FILOSOFIA MEDIEVAL I 2º Semestre de 2010 Disciplina Obrigatória Destinada: a alunos de Filosofia Código: FLF0268 Pré-requisito: FLF0113 e FLF0114 Prof. José Carlos Estêvão Carga horária: 120h Créditos: 06 Número máximo de alunos por turma: 90 I. OBJETIVOS Apresentação de alguns temas fundamentais da obra de Tomás de Aquino. II. CONTEÚDO Tomás de Aquino e a invenção da teologia como ciência 1. A recepção medieval de Aristóteles. 2. A influência de Avicena e de Averróis. 3. Por que São Tomás criticou Santo Agostinho. 4. Comentário aos Analíticos posteriores de Aristóteles e a concepção de ciência. 5. O Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio e a concepção de teologia Antecendentes da concepção de teologia como ciência: da Doutrina cristã de Agostinho e da Teologia mísitica do Pseudo-Dionísio à Teologia cristã de Abelardo Física, matemática, metafísica Filosofia primeira, metafísica, teologia. 6. Suma de teologia, I, questões 84-89: princípios de conhecimento. 7. O ente e a essência: princípios metafísicos. 8. Matéria e forma.

2 9. Abstração, singular, universal. 10. Ser e essência. III. MÉTODOS UTILIZADOS Aulas expositivas comentando os textos do autor. Discussão dos seminários. IV. ATIVIDADES DISCENTES Apresentação de seminário e redação de uma dissertação. V. CRITÉRIOS DE AVALIAÇÃO Eficiência de análise dos textos trabalhados, tanto no seminário quanto na dissertação. Tema de dissertação: a ser apresentado oportunamente. VI. BIBLIOGRAFIA 1. Autores ARISTÓTELES, Segundos Analíticos I. Trad. de L. Angioni. Textos Didáticos. Campinas, UNICAMP, ARISTÓTELES, Segundos Analíticos II. Trad. de L. Angioni. Textos Didáticos. Campinas, UNICAMP, BOÉCIO, Escritos (opuscula Sacra). Intr. e tr. J. Savian Fº. São Paulo, Martins Fontes, 2005.

3 TOMÁS DE AQUINO, Opera omnia. Curante R. Busa. Stuttgart-Bad Cannstatt, Frommann-Holzboog, Disponível em THOMAS DE AQUINO, Opera omnia. Ed. Leonina. Cura et studio Fratrum prædicatorum. T. I, 2: Expositio libri Posteriorum. T. XLIII: Opuscula IV. De ente et essentia. T. L: Super Boetium De Trinitate. Romæ, ad s. Sabinæ / Paris, Cerf, TOMÁS DE AQUINO, Comentario a los Analíticos posteriores de Aristóteles. Intr., trad. y notas de A. Mallea y M. Daneri-Rebok. Pamplona, Universidad de Navarra, THOMAS AQUINAS, Commentary on Aristotle s Posterior analytics. Transl., intr., and commentary by R. Berquist. Notre Dame, Dumb Ox, 2007, revised ed. TOMÁS DE AQUINO, Comentário ao Tratado da Trindade de Boécio. Questões 5 e 6. Intr. e trad. de C. A. R. Nascimento. São Paulo, Ed. da UNESP, TOMÁS DE AQUINO, O ente e a essência. De ente et essentia. Intr. de B. Souza Netto. Tr. de C. A. R. Nascimento. Petrópolis, Vozes, THOMAS D AQUIN, L être et l essence: le vocabulaire médiéval de l ontologie. Deux traités De ente et essentia de Thomas d Aquin et de Deitrich de Frieberg. Intr. et tr. par A. de Libera et C. Michon. Paris, Seuil, TOMÁS DE AQUINO, Suma de teologia. Primeira parte, questões Intr. e trad. de C. A. R. Nascimento. Uberaba, Ed. da UFU, TOMÁS DE AQUINO, Suma teológica. Trad. de G. C. Galache et al. São Paulo, Loyola, vols.

4 2. Comentadores Bibliografia introdutória BIRD, O., Como ler uma artigo da Suma. Trad. de G. Pereira Jr. Textos didáticos. Campinas, UNICAMP, GILSON, É., A filosofia na Idade Média. Trad. de E. Brandão. São Paulo, Martins Fontes, [ ] GILSON, É., Existência na filosofia de Sto. Tomás. Trad. de G. P. Machado et al.. São Paulo, Duas Cidades, GILSON, É., Le thomisme: introduction a la philosophie de saint Thomas d Aquin. Paris, Vrin, , éd. rev. et augm. [Há traduções para o inglês e para o espanhol]. KRETZMANN, N., et. al., ed., The Cambridge history of later medieval philosophy: from the rediscovery of Aristote to the disintegration of scholasticism, London, Cambridge UP, KRETZMANN, N., and STUMP, E., eds., The Cambridge Companion to Aquinas. Cambridge, UP, DE LIBERA, A., A filosofia medieval. Trad. de N. N. Campanário e Y. M. Teixeira. São Paulo, Loyola, TORREL, J.-P., Iniciação a Santo Tomás de Aquino. Sua pessoa e sua obra. Trad. de L. P. Rouanet. São Paulo, Loyola, Bibliografia geral BASTIT, M., Les principes des choses en ontologie médiévale (Thomas d Aquin, Scot, Occam). Boudeaux, Bière, 1997.

5 CHENU, M.-D., La théologie comme science au XIII e siècle. Paris, Vrin, , éd. rev. et augm. ELDERS, L. J., The metaphysics of being of St. Thomas Aquinas in a historical perspective. Leiden, Brill, ELDERS, L., La théologie philosophique de Saint Thomas d Aquin. Trad. par les moines de l abbaye Notre-Dame de Fontgombault. Paris, Téqui, DELAPORTE, G.-F., Lecture du commentaire de Thomas d Aquin sur le Traité de la démonstration d Aristote. Savoir, c est connaître la cause. Paris, L Harmattan, FOREST, A., La structure métaphysique du concret selon St. Thomas d Aquin. Paris, Vrin, GILSON, É., L être et l essence. Paris, Vrin, [1948] GILSON, É., Por que São Tomás criticou Santo Agostinho. Avicena e o ponto de partida de Duns Escoto. Trad. de T. J. R. Leme. São Paulo, Paulus, KÖNIG-PRALONG, C., Avènement de l aristotélisme en terre chrétienne. L essence et la matière: entre Thomas d Aquin et Guillaume d Ockham. Paris, Vrin, LALLEMENT, D. J., Commentaire du De ente et essencia de saint Thomas d Aquin. Paris, Téquin, LANDIM FILHO, R., Questões disputadas de metafísica e de crítica do conhecimento. São Paulo, Discurso / Paulus, NASCIMENTO, C. A. R., De Tomás de Aquino a Galileu. Campinas, Ed. da UNICAMP, 1995.

6 PORCHAT, O., Ciência e dialética em Aristóteles. São Paulo, Ed. da UNESP, ROUSSELOT, P. Teoria da inteligência segundo Tomás de Aquino. Trad. de P. Meneses. São Paulo, Loyola, STORCK, A., org., In Aristotelis Analytica posteriora. Estudos acerca da recepção medieval dos Segundos analíticos. Porto Alegre, Linus, WIPPEL, J. F., The metaphysical thought of Thomas Aquinas. From finite being to uncreated beign. Washington, The Catolic University of America Press, ZINGANO, M., ed., Sobre a metafísica de Aristóteles: textos selecionados. São Paulo, Odysseus, 2005.