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Em muitas culturas, as relações sexuais são, ou têm sido, um assunto tabu. Geralmente, eles foram interpretados como pecadores. No entanto, na Bíblia, vemos como Deus não criou o homem e a mulher apenas para que procriassem, mas para desfrutar de uma relação íntima e satisfatória em ambos os níveis físico e espiritual. Uma vez que as relações sexuais são um dom de Deus, como podemos apreciá-los de uma forma correta? Quais são os limites para esse tipo de relacionamento?

Mas na Bíblia o físico e o espiritual são uma unidade (Gênesis 2:7). A santidade não está em desacordo com o dever conjugal. As relações sexuais não impedem que uma pessoa casada seja consagrada a Deus tanto no corpo como no espírito. Cantar fala naturalmente de relacionamentos físicos. Os pés, o umbigo, os seios, os beijos, as carícias... Deus fez tudo para o gozo físico do casal (5:10-16; 7:1-9). A parte física da pessoa é inerentemente ruim e a parte espiritual intrinsecamente boa. Este pensamento grego errôneo permeou o cristianismo quase de seus começos. Como resultado, a sexualidade era considerada pecaminosa.

A sua boca é muitíssimo suave; sim, ele é totalmente desejável. Tal é o meu amado, e tal o meu amigo, ó filhas de Jerusalém. (Cantares 5:16) Para desfrutar plenamente do seu relacionamento, o homem e a mulher que se juntam no casamento devem ser amigos. Melhores amigos. Eles passam tempo juntos, se comunicam abertamente e se preocupam uns com os outros. Essa amizade, transformada em amor, ajuda os cônjuges a unir-se estreitamente uns com os outros, manifestando sua atração em louvor e gestos afetuosos. Mas o amor verdadeiro não é natural para o ser humano, mas um dom do Espírito Santo. Este amor comprometido e altruísta vincula o marido e a esposa em uma união firme e duradoura.

Ah! entre o meu amado no jardim, e coma os seus frutos excelentes! (Cantares 4:16b NVI) No jardim do Éden, Deus convidou Adão e Eva para serem "uma só carne". Na metáfora da canção das canções, os corpos do amado e do amado transformam-se jardins de que ambos apreciam. Essas expressões nos lembram que a relação sexual no casamento é um presente de nosso criador. A maneira mais comum na Bíblia de falar sobre relacionamentos íntimos é usar o verbo conhecer" (GN. 4:1, 17, 25; 1S. 1:19; 1R. 1:4; LC. 1:34). Este é também o verbo usado para descrever a união da pessoa com Deus (João 17:3).

Jardim fechado és tu, minha irmã, esposa minha, manancial fechado, fonte selada. (Cantares 4:12) O ideal que apresenta cantares é claro: o homem e a mulher têm que permanecer virgens ("pomar fechado") até seu casamento. Em cantares 8:8-10, a família do jovem Sulamita perguntou se ela seria uma parede (fechada) ou uma porta (aberta). Ela afirma ser ainda virgem (parede). Isso lhe dá paz, e permite que ambos gostem de "mel e leite" (4:11) em uma entrega total e mutuamente aceita. Ou seja, eles são considerados como se tivessem alcançado juntos a terra prometida (fluindo leite e mel).

Põe-me como selo sobre o teu coração, como selo sobre o teu braço, porque o amor é forte como a morte, e duro como a sepultura o ciúme; as suas brasas são brasas de fogo, com veementes labaredas! (Cantares 8:6) A União do homem e da mulher reflecte a imagem de Deus (Gênesis 1:26-27). No entanto, o pecado deteriorou as relações sexuais entre as pessoas. Portanto, ao falar sobre o sexo, Deus teve que estabelecer limites e apontar claramente o que é certo e o que não é (Levítico 20:7-21; Romanos 1:24-27). Adultério, incesto, homossexualidade, relações com animais e qualquer outro desvio sexual são considerados na Bíblia como pecado. Somos chamados a reconhecer que o nosso corpo e a sua sexualidade pertencem a Deus. Devemos usá-los com sua ajuda de acordo com o plano divino.

"O amor divino emanando de Cristo não destrói o amor humano, mas o inclui. Refina e purifica; O eleva e enobrece. O amor humano não pode suportar seu precioso fruto antes de estar Unido à natureza divina e dirigido em seu crescimento para o céu. Jesus quer ver casamentos e lares felizes. Como todos os outros bons dons confiados por Deus à custódia da humanidade, o casamento foi pervertido pelo pecado; Mas é o propósito do Evangelho é restaurar sua pureza e beleza.... A graça de Cristo é a única coisa que pode fazer desta instituição o que Deus queria que fosse: um meio de abençoar e elevar a humanidade. Assim podem as famílias da terra, em sua unidade, paz e amor, representar a família do céu " E.G.W. (O lar adventista, pg. 84-85)