Sociologia Professor: Matheus Bortoleto Rodrigues E-mail: matheus.bortoleto@cnecuberaba.edu.br Colégio Cenecista Dr. José Ferreira [...] tudo o que é real tem uma natureza definida que se impõe, com a qual é preciso contar, e que, mesmo quando se consegue neutralizar, não fica nunca inteiramente vencida. Durkheim.
Positivismo - Augusto Comte Nasceu em Montpellier 19/01/1798. Morreu em Paris - 05/09/1857. Estudou na Escola Politécnica em Paris, que teve papel marcante em sua concepção de ciência e de mundo. Teve grande influência em sua formação o estudo do Esboço de um quadro histórico dos progressos
Tornou-se secretário de Saint-Simon, do qual recebeu profundas influências. (1817). Posteriormente, iniciou, em sua casa, um Curso de Filosofia Positiva. Principais obras: Política positiva ou tratado de sociologia instituindo a religião da humanidade. O catecismo positivista ou exposições sumárias da religião
O Amor por princípio, Ordem por base e Progresso por fim.
Principais temáticas trabalhadas A sociedade só pode ser convenientemente reorganizada por meio de uma completa reforma intelectual do homem. Fornecer aos homens novos hábitos de pensar de acordo com o estado das ciências de seu tempo. 1.Primeiro Filosofia da história. 2.Segundo Fundamentação e classificação das ciências baseadas na filosofia positiva. 3.Terceiro Sociologia determinando as estruturas e os processos de modificação
Progresso do espírito Lei dos três estados todas as ciências e o espírito humano como um todo desenvolvem-se por meio de três fases distintas:
1ª Teológica A explicação sobre os acontecimentos e os fenômenos ocorre a partir da crença na intervenção de seres pessoais e sobrenaturais. O mundo torna-se compreensível somente através das ideias de deuses e espíritos. A mentalidade teológica também desempenhava o papel de coesão social, fundamentando a vida moral.
Três períodos sucessivos: A) Fetichismo uma vida espiritual, semelhante à do homem, é atribuída aos seres naturais. B) Politeísmo esvazia os seres naturais de suas vida anímicas. Atribuía a animação desses seres não a si mesmos, mas as outros seres, invisíveis e habitantes de um mundo superior. C) Monoteísmo transição para o
2ª Metafísica Atribui forças para explicar os diferentes grupos de fenômenos em substituição às divindades da fase teológica. Fala-se em forças físicas, forças químicas, força vital. Diferença: metafísica coloca o abstrato no lugar do concreto e a argumentação no lugar da imaginação. Para Comte, o estado metafísico se
3ª Positiva Caracteriza-se pela subordinação da imaginação e da argumentação à observação. A visão positiva dos fatos abandona a consideração das causas dos fenômenos e torna-se pesquisa de suas leis, entendidas como relações constantes entre fenômenos observáveis. Empregar o mesmo método para todos os campos científicos convergências e homogeneidade de teorias. A previsibilidade científica permite o
Classificação das Ciências A complexidade crescente permite estabelecer a seguinte sequência: matemática, astronomia, física, química, biologia e sociologia. A sociologia estuda a sociedade, onde os seres vivos se unem por laços independentes de seus organismos. O fim essencial de toda filosofia positiva, pois consegue se instaurar em toda a sua plenitude.
Estudos Comte Material didático: Ler as páginas de 5 a 8 Volume 1. Vídeo Aula: http://cnec.lk/05zn Estudo Complementar: I.http://cnec.lk/0624 II.http://cnec.lk/05z6 III.http://cnec.lk/05z7 IV.http://cnec.lk/05z9 Livro: Comte Coleção os Pensadores. Igreja Positivista do Brasil:
Positivismo - Durkheim Vida e Obra: Nasceu em 15 de abril de 1858 Épinal França. Morreu em 15 de novembro de 1917 Paris. Lecionou Filosofia. Fez formação na área de Biologia e Psicologia Experimental e Antropologia. Dedica-se, posteriormente, a ciências sociais e ao projeto de transformar a Sociologia em ciência autônoma. Pela primeira vez na história do ensino superior francês, cria-se uma cátedra exclusivamente dedicada à Sociologia.
Principais obras Principais publicações: 1)A Divisão do Trabalho Social (1893). 2) As Regras do Método Sociológico (1895). 3) O Suicídio (1897). 4) As Formas Elementares da Vida Religiosa (1912). 5) Educação e Sociologia (1922).
Método As regras do método sociológico A sociologia deveria utilizar uma metodologia científica, investigando leis, não generalidades abstratas. Ou nas palavras do autor: Nosso método [ ] considera os faros sociais como coisas cuja natureza não é possível de modificação fácil, por mais díctil e maleável que seja. (DURKHEIM, 2002, p. XII-XIII).
[ ] se existe uma ciência das sociedades, é de se esperar que ela não se limite a ser paráfrase de preconceitos tradicionais e, sim, que mostre as coisas de maneira diferente da encarnada pelo vulgo; pois o objetivo de toda ciência é descobrir [ ] (DURKHEIM, 2002, p. XIII). Estender à conduta humana o racionalismo científico é, realmente, nosso principal objeto, fazendo ver, que se analisarmos no passado, chegaremos a reduzi-la a relações de causa e efeito; em seguida, uma operação não menos racional a poderá transformar em regras de ação
Os fatos sociais devem ser tratados como coisas eis o ponto fundamental de nosso método [ ] (DURKHEIM, 2002, p. XVI). É coisa todo objeto do conhecimento que a inteligência não penetra de maneira natural, [ ] tudo o que o espírito não pode chegar a compreender senão sob condição de sair de si mesmo, por meio da observação e da experimentação, passando progressivamente dos
Fato social [ ] consistem em maneiras de fazer ou de pensar, reconhecíveis pela particularidade de serem suscetíveis de exercer influência coercitiva sobre as consciências particulares. (DURKHEIM, 2002, p. XXV). [...] É fato social toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção; ou então, ainda, que é geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria, independente das
Três características de todo fato social 1.Coercitividade - característica relacionada com a força dos padrões culturais do grupo que os indivíduos integram. Estes padrões culturais são de tal maneira fortes que obrigam os indivíduos a cumpri-los. 2.Exterioridade - esta característica transmite o fato de esses padrões de cultura serem exteriores aos indivíduos, ou seja ao fato de virem do exterior e de serem independentes das suas consciências. 3.Generalidade - os fatos sociais existem não para um indivíduo específico, mas para a coletividade. Podemos perceber a generalidade pela propagação das tendências dos grupos pela sociedade, por
Sociedade como Reino Moral... a vida social não é outra coisa que o meio moral, ou melhor, o conjunto dos diversos meios morais que cercam o indivíduo." (La Sociologie et son domaine scientifique. Apud CUVILLIER, 1953: p. 198)... qualificando-os de morais, queremos dizer que se trata de meios constituídos pelas ideias; eles são, portanto, face às consciências individuais, como os meios físicos com relação aos organismos vivos." [ ] a moral é o mínimo indispensável sem
Consciência & Consciência Coletiva a consciência, tanto individual quanto social, não constitui para nós nada de concreto e sim somente um conjunto mais ou menos sistematizado de fenômenos sui generis. [ ] e que a vida social era toda feita de representações [...] (DURKHEIM, 2002, p. XV) Consciência coletiva é: "...conjunto das crenças e dos sentimentos comuns
Divisão do Trabalho Social A verdadeira função da divisão do trabalho social é manter a coesão da sociedade, ou seja, não é apenas aumentar a produtividade, mas sim criar vínculos entre indivíduos transformando o grupo em algo coeso. [...] por aumentar ao mesmo tempo a força produtiva e a habilidades do trabalhador, ela é condição necessária do desenvolvimento intelectual e
Solidariedades criadas no processo de trabalho 1) Solidariedade mecânica Para ele, a solidariedade mecânica é característica das sociedades ditas "primitivas" ou "arcaicas", ou seja, em agrupamentos humanos de tipo tribal formado por clãs. Nestas sociedades, os indivíduos que a integram compartilham das mesmas noções e dos mesmos valores sociais tanto no que se refere às crenças religiosas como em relação aos interesses materiais necessários à subsistência do grupo. São justamente essa correspondência de valores que irão assegurar a coesão social. http://www.cafecomsociologia.com/2011/01/solidariedade-mecanica-e-
2) Solidariedade orgânica De modo distinto, existe a solidariedade orgânica que é a do tipo que predomina nas sociedades ditas "modernas" ou "complexas" do ponto de vista da maior diferenciação individual e social (o conceito deve ser aplicado às sociedades capitalistas). Além de não compartilharem dos mesmos valores e crenças sociais, os interesses individuais são bastante distintos e a consciência de cada indivíduo é mais acentuada. A divisão econômica do trabalho social é mais desenvolvida e complexa e se expressa nas diferentes profissões e variedade das atividades industriais. Durkheim emprega alguns conceitos das ciências naturais, em particular da biologia (muito em uso na época em que ele começou
Tabela de síntese
O Suicídio [...] o número médio de suicídios, dos crimes de toda sorte, pode servir para assinalar a altura da moralidade numa sociedade dada. (DURKHEIM, 2010, p. 15) O suicida sabe o que vai acontecer, como ira lesar o seu ato, qual será o resultado de sua ação. Durkheim procura explicar que o suicídio além de uma causa psicológica, psicopatológica ou mesmo causa de imitação, também possui causa social.
1º Suicídio egoísta É um ato que se reveste de individualismo extremado. É o tipo de suicídio que predomina nas sociedades modernas e é geralmente praticado por aqueles indivíduos que não estão devidamente integrados à sociedade e geralmente se encontram isolados dos grupos sociais (família, amigos, comunidade, por exemplo). http://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/suicidio-3-tipos-de-suicidio-egoista-altruista-e-anomico.htm
2º Suicídio altruísta É um ato em que o indivíduo está tomado pela obediência e força coercitiva do coletivo, seja ele um grupo social restrito ao qual pertence ou mesmo a sociedade como um todo. Um exemplo típico de suicídio altruísta é o caso dos soldados japoneses que lutaram na Segunda Guerra Mundial e que ficaram conhecidos como camicases. Ao lançarem as aeronaves em que pilotavam sobre os inimigos provocando sua própria morte, os camicases japoneses morriam em honra ao imperador, considerado por eles uma divindade. A variante contemporânea do suicídio altruísta são os atos terroristas praticados por fanáticos
3º Suicídio anômico Representa mais propriamente uma mudança abrupta na taxa normal de suicídio, geralmente marcado por uma vertiginosa ascensão do número de suicídios que ocorrem em períodos de crises sociais (o desemprego, por exemplo) ou processos de transformações sociais (como a modernização). http://educacao.uol.com.br/disciplinas/sociologia/suicidio-3-tipos-de-suicidio-egoista-altruista-e-anomico.htm
Estudos Durkheim Material Didático: Ler página 9. Complementar: Livros: As regras do método sociológico; O Suicídio; Divisão do trabalho social. Vídeo Aula: (1) http://cnec.lk/05zp (2) http://cnec.lk/05zq Links com materiais aulas: I. http://cnec.lk/0544 II. III. IV. http://cnec.lk/05zc http://cnec.lk/05zd http://cnec.lk/05zg V. http://cnec.lk/05zh VI. http://cnec.lk/05zi