O PENSAMENTO SOCIOLÓGICO: AUGUSTO COMTE RESUMO. sociologia. Comte, como pai da sociologia positivista adquiriu conhecimento dedicando ao
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- Júlio César Carvalhal Canela
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1 1 O PENSAMENTO SOCIOLÓGICO: AUGUSTO COMTE Rosemary Dias Ribeiro Rodrigues 1 RESUMO Desenvolveu o Positivismo corrente sociológico, é um dos fundadores da sociologia. Comte, como pai da sociologia positivista adquiriu conhecimento dedicando ao estudo científico das sociedades, deu suporte ao homem a trilhar o caminho para o encontro da organização social e política. Caracterizou as sociedades, como constantes evoluções sociais. Desta idéia deriva a frase em nossa bandeira brasileira Ordem e Progresso. Palavras-Chave: Positivismo. Sociologia. Estudo científico. INTRODUÇÃO O Positivismo inicia-se com análise na segunda metade do séc.xix. Essa palavra no pensamento, Comte, seria a perspectiva filosófica baseada em conhecimentos do mundo físico e humano. Procurando também a explicação na filosofia ao método científico, que seria pesquisas realizadas. Augusto Comte, que viria a ser o pensador mais importante na história da filosofia positivista, contribuiu para o avanço na compreensão das ciências e, especial das ciências políticas, onde também é considerado o pai da sociologia. A idéia do positivismo brotou aqui e ali. Chispas isoladas de luz, perdidas na densa neblina da noite medieval, alçam-se e se unem até formar um foco que é um completo sistema de idéias. O espírito positivo de Comte é um produto genuíno do ambiente científico que despertou sua inteligência. 2 1 Acadêmica do 2º Período do Curso de Direito da Faculdade Atenas Paracatu-MG. Disciplina Sociologia Jurídica. Professor: Mestre Marcos Spagnuolo Souza. 2 WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre.< Acesso em: 23 de set. de 2007.
2 2 Em decorrente de uma lei de sucessão alternativa de fases orgânicas e fases críticas. Comte se interessou tanto, que ate chegou a dar idéia na reorganização social naquela época, em uma nova estrutura administrativa das grandes indústrias que então logo ele sugeria que deveriam ser administradas por homens de grande saber intelectual, para alçar um bom resultado. E inegavelmente inteligência desse francês, na sistematização do pensamento positivista, especialmente pelas suas obras publicadas. Para esse pensador Augusto Comte O Espírito humano deve contentar-se com o mundo já dado e se ater do campo da experiência. Comte, ao considerar a sociologia como ciência positiva, admitiu a existência de certas constantes regularidades nos fatos sócias, que permitiam a indução de leis objetivas e válidas como as da física. 1 A LEI DOS TRÊS ESTADOS A Lei dos três estados ou estágios, que todo conhecimento e cultura já passaram por esse momento, estado teológico, estado metafísico e o estado positivo ou científico. Fazendo uma pequena observação nas divisões dos três estados, o homem recorria às entidades abstratas na fé, olhando a primeira e a segunda e a última o positivo, seria então no conhecimento e explicação de acordo com a mútua compreensão, da causalidade, mediante a constatação da realidade. Que, no entanto formam um conjunto de idéias, opiniões com valores diferenciados. A reforma social foi concebida mediante três princípios que harmonizam em um laço de complementaridade: O Amor por princípio, a ordem por base e o progresso por fim.tudo baseado dentro do positivismo de Augusto Comte.
3 3 2 O POSITIVISMO NO BRASIL Teve influência profunda nos eventos que levaram à Proclamação da República no Brasil. Podemos ver na nossa bandeira brasileira, o reflexo do positivismo, onde procura ao mesmo tempo impor a Ordem e Progresso, em letras bem visíveis. No Brasil, teve dois tipos de positivismo; Um positivismo ortodoxo, com base nas religiões da humanidade e o outro era Positivismo heterodoxo, que seria mais próximo ao estudo de Augusto Comte, que estaria a criar a disciplina da sociologia. O Positivismo foi criticado pela tradição sociológica marxista, notavelmente pela Escola de Frankfurt. 3 A VISÃO COMTE,VOLTADA PARA A EVOLUÇÃO DO SABER Para Comte, a evolução do saber não era harmônica, mas desigual. Quem ainda estava rumo ao conhecimento teológico ou pela metafísica, explicação já esplanada no texto acima, se encontra estacionada no tempo. Então para superar esse atraso, deveria aplicar urgentemente as leis das ciências naturais para obter um conhecimento da sociedade que ele vive. Essa ciência que Augusto Comte, se refere é a Sociologia. Até então ela se ocuparia nos estudos do ser humano, dedicar-se-ia especialmente essa ciência ao relacionamento social do ser humano em uma sociedade, analisando seus fatores estáticos e dinâmicos. A sociologia para Comte era de grande importância, como qualquer outro estudo que naquela época tivesse em andamento, como por exemplo: O estudo de astronomia ou a química. Com isso, Augusto Comte, deu aos governantes futuros, uma visão de um grande conhecedor de uma sociedade. Fazendo, então assim um estudo científico das sociedades. progresso. Que iria implantar nas sociedades uma disciplina, referente à ordem, poder e...as leis do desenvolvimento do saber humano têm um caráter histórico por excelência. O saber está submetido a regularidades que o sociólogo e o
4 4 historiados são capazes de estudar, demonstrando ao mesmo tempo em que as fases anteriores do desenvolvimento, já ultrapassadas, não eram simplesmente erros, senão que possuíam...sua razão histórica. 3 4 A CLASSIFICAÇÃO DAS CIÊNCIAS, PARA COMTE A biologia se torna uma disciplina positiva no séc.xix. Comte acredita coroar o edifico científico criando a sociologia. As ciências mais complexas e mais concretas dependem das mais abstratas. Um biólogo deve conhecer matemática, física e química. Se as ciências mais complexas dependem das mais simples, afirma Comte com toda convicção que cada etapa de classificação da ciência aparece um novo campo para o estudo. Ele associa a biologia com a sociologia. Ao criar a Sociologia, Augusto Comte cria uma ciência fundamental, mais concreta complexa cujo alvo foi à humanidade. Comte é considerado o pai da sociologia. Segundo, Augusto Comte, as ciências se classificam- se de acordo com a maior ou menor simplicidade de seus objetos respectivos. Foi de grande louvor a contribuição desse francês para o mundo da ciência para a evolução da humanidade, como consta em algumas obras em sua homenagem. CONCLUSÃO Este artigo está fundamentado no pensamento sociológico e no positivismo social do Augusto Comte, que contribuiu para grandes avanços na compreensão das ciências, bem como na ciência política. Esse filósofo Francês com a sua inegável inteligência nos presenteou com obras de grande saber. 3 WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre.< Acesso em: 23 de set. de 2007.
5 5 Comte, ao identificar a sociologia no qual ele é considerado o pai, ele consegue perceber algumas falhas nos fatos sociais, que lhe permitia a indução de leis objetivas e válidas como as da física. Ao se referir à famosa lei dos três estados, onde que todo conhecimento e cultura passam pelas etapas teológica, metafísica e positiva. Essas etapas têm cada um sentido diferenciado.sendo a primeira a intervenção divina, a segunda o homem teria recorrido a entidades abstratas na justificação dos fenômenos e por fim a etapa positiva que é o conhecimento é a explicação de acordo com a constatação da realidade. Com essa notável observação do Augusto Comte, a reforma social foi dada perante os três princípios que se harmonizam em um laço de complementaridade: O amor por princípio, a ordem por base e o progresso por fim. THE SOCIOLOGICAL THOUGHT: AUGUSTO COMTE ABSTRACT It developed the sociological current Positivismo, is one of the founders of sociology. Comte, as father of positivista sociology acquired knowledge dedicating to the scientific study of the societies, gave support to the man to tread the way for the meeting of the social organization and politics. It characterized the societies, as constant social evolutions. Of this idea drift the phrase in our Brazilian flag Order and Progress. Keywords: Positivism. Sociology. Scientific study. REFERÊNCIAS:
6 6 CHILLING, Voltaire. Memorial do Rio Grande do Sul. Caderno de História, nº23. NADER, Paulo. Filosofia do Direito. Rio de Janeiro: Forense, 2006.v.1. WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre.< Acesso em: 23 de set. de 2007.
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