UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA

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1 UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA FACULDADE DE TEOLOGIA CENTRO DE ESTUDOS RELIGIÕES E CULTURAS CURSO DE HISTÓRIA E CULTURA BÍBLICA Memória Identidade Conflito ESCRITOS JOANINOS MÓDULO XIII A NOVA PÁSCOA 1. Introdução O projeto de estudo sobre o conjunto dos Escritos Joaninos comporta um amplo conjunto de temas e de textos de que nos temos ocupado já em Módulos anteriores. Começamos com o Módulo X, seguido depois pelos Módulos XI e XII, damos agora continuidade com este novo Módulo, o XIII, em que vamos tratar, essencialmente, da Páscoa e dos textos complementares da Escola Joanina : As Cartas e o Apocalipse. Trata-se, efetivamente, de uma das partes mais significativas de todo o Corpus textual dos Escritos de S. João O objetivo fundamental destes Módulos a que agora damos continuidade é o de proporcionar aos alunos uma visão global e integrada e, tanto quanto possível, completa da literatura joanina, nas suas diversas componentes, ou seja, do Evangelho ao Apocalipse, passando pelas Cartas de S. João. Para além da singularidade que é reconhecida a estes escritos, eles representam também uma das mais importantes fontes da teologia e da espiritualidade do NT, mormente no que diz respeito à Cristologia, à Eclesiologia, à Escatologia e à Pneumatologia. No nosso curso não vamos nem podemos ignorar este facto, uma vez que o conhecimento do Evangelho (e dos outros escritos) ajudar-nos-á a melhor compreender também a fundamentação teológica da nossa própria identidade cristã e eclesial, uma vez que os Escritos joaninos são fundamentais para a teologia do Novo Testamento e para a vida da Igreja ao longo dos séculos, tal como o Papa Bento XVI o destacou, de forma tão incisiva, na sua Carta Apostólica Verbum Domini, sobre a Palavra de Deus. Nesta perspetiva, ao longo do Curso procuraremos facultar aos alunos instrumentos de leitura e de estudo dos textos e ajudá-los a 1

2 compreender a singularidade da teologia de S. João, a sua contextualização bíblica e o seu significado para a vida da Igreja e a pastoral. Isto supõe uma leitura sincrónica das temáticas que vamos abordar nas diferentes obras, de modo a evidenciar o contributo singular dos Escritos Joaninos para o conhecimento da pessoa de Jesus e da mensagem evangélica. O nosso estudo vem-se pautando por três preocupações fundamentais que se complementam entre si:.numa primeira, mais de carácter introdutório, analisamos as questões e os problemas referentes à questão joanina em si, desde a introdução aos textos, bem como à pessoa e à comunidade do autor, à sua identidade e à integração da obra joanina no quadro do judaísmo e da cultura do tempo;.num segundo momento, já com mais detalhe, debruçamo-nos sobre o Evangelho de João, analisando alguns dos textos mais significativos e procurando reforçar a fundamentação bíblica das grandes questões que este Evangelho coloca, quer ao nível do texto quer no seu conteúdo teológico, algo que procuramos fazer ao longo dos Módulos XI e XII;.Nesta próxima etapa, Módulo XIII, ocupar-nos-emos do tema da Páscoa, das Cartas e do Apocalipse, mostrando a complementaridade destes escritos face ao Evangelho, mormente as Cartas, bem como da importância do Apocalipse no quadro da mensagem do Novo Testamento. Como método de ensino, o nosso estudo terá um carácter acentuadamente expositivo e de contacto com os textos, visando uma aproximação mais objetiva e concreta a esta literatura. Neste XIII Módulo (o 4º sobre ao Escritos Joaninos) vamos ocupar-nos de textos também eles importantes nesta complementaridade entre os diversos Escritos, procurando compreender como todos estes textos se iluminam mutuamente e em cada uma das suas partes vamos recolhendo elementos que nos ajudam a compreender tudo quanto antes já foi exposto. O tema da Páscoa não só ilumina o todo do Evangelho como é o centro de toda a nossa fé. Olhar a sequência destes textos e das suas temáticas ajuda-nos a perceber a formulação de alguns dos temas teológicos que aí são apresentados e constitui uma das tarefas mais atraentes e motivadoras que podem decorrer do estudo do IV Evangelho. Trata-se, efetivamente, do grande contributo que os Escritos de S. João nos oferecem para a teologia cristã e foi a partir daí que se desenvolveram as grandes sínteses teológicas ao longo da História nas áreas da Cristologia, da Eclesiologia e da Pneumatologia. 2

3 PROGRAMA I A Nova Páscoa 1. A nova Páscoa da Ressurreição Jo 20: as aparições, o sepulcro vazio e o testemunho. Os discípulos e o tempo novo da salvação. 2. Jo 21: O Epílogo do Evangelho como expressão da Eclesiologia joanina. II As Cartas de S. João 1. As Cartas joaninas: destinatários e teologia. O tema do amor como nova identidade do ser cristão. Conflito e tensão na Comunidade Joanina. III O Apocalipse 1. Breve abordagem do APOCALIPSE e sua problemática; teologia e simbolismo. 2. A simbólica do Apocalipse e a tradição judaica; Teologia e Cultura no Apocalipse. FONTES: BIBLIOGRAFIA Bíblia Sagrada, ed. Difusora Bíblica, Lisboa, TEXTOS DE APOIO CARREIRA DAS NEVES, Joaquim, Escritos de São João, UCEditora, Lisboa, GUILLET, J., Jesus Cristo no Evangelho de João, Cadernos Bíblicos 40, DB, Lisboa, JAUBERT, A., Para ler o Evangelho segundo S. João, Cadernos Bíblicos 11, DB, Lisboa. MANNS, Frédéric, L Évangile de Jean à la lumière du Judaïsme, Franciscan Printing Press, Jerusalem, IDEM, L Évangile de Jean et la Sagesse, Franciscan Printing Press, Jerusalem, TUÑÍ, Josep-Oriol ALEGRE, Xavier, Escritos joánicos y cartas católicas, Introducción al estudio de la Biblia 8, Estella (Navarra),

4 Varios Autores, Jesus e a Samaritana (Jo 4,1-41), Cadernos Bíblicos 100, DB, Lisboa, Varios Autores, Uma leitura do Apocalipse, Cadernos Bíblicos 22, DB, Lisboa, Varios Autores, Apocalipse novos Céus e nova Terra, X Semana Bíblica Nacional, DB, Lisboa, OUTRAS OBRAS DE CONSULTA E APOIO BARRETT, C. K. - SMITH, D. M., The Gospel of John and Judaism, SPCK [Society for the Promotion of Christian Knowledge]: London, 1975; (trad. italiana: Il vangelo di Giovanni e il giudaismo (Studi biblici 53), Paideia Editrice: Brescia, BIANCHI, ENZO, El Apocalipsis, Comentario exegético-espiritual, Ed. Sígueme, Salamanca, BLANC, C. (Ed.), Origène. Commentaire sur saint Jean, 3 vols. (Sources Chrétiennes), Cerf : Paris, 1:1966. BLANCHARD, Y.-M., Os Escritos Joaninos: Uma comunidade testemunha a sua fé, Cadernos Bíblicos, 108, DB, Lisboa, BOISMARD, M. E., L Évangile de Jean, Paris, " Le prologue de Saint Jean, Lectio Divina 11, Paris, " Du baptême à Cana, Lectio Divina 18, Paris, BRAUN, F. M., Jean le théologien, I-IV, Paris, BROWN, R. E., El Evangelio según Juan, I-II, Madrid, " La communauté du disciple bien-aimé, Lectio Divina 115, Paris, CARON, Gérald, Qui sont les "Juifs" de l'évangile de Jean? (Recherches 35), Éditions Bellarmin: Montréal, CULLMANN, Oscar, Le milieu Johannique. Étude sur l'origine de l'évangile de Jean, Éditions Delachaux & Niestlé: Neuchâtel, DE JONGE, Marinus, L'Évangile de Jean. Sources, rédaction, théologie (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 44), Éditions J. Duculot - Leuven University Press : Gembloux - Leuven, DIEL, Paul SOLOTAREFF, Jeanine, Le symbolisme dans l'évangile de Jean (Petite Bibliothèque Payot 200), Payot: Paris, DODD, C. H., Historical tradition in the Fourth Gospel, Cambridge University Press, Cambridge, 1963 (trad. castelhana: La tradición histórica en el cuarto Evangelio, Madrid, 1978). DONEGANI, Isabelle, "A cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.". Le témoignage selon l'apocalypse de Jean; Son enracinement extra-biblique et biblique, sa force comme parole de sens (Études bibliques (nouvelle série) 36), J. Gabalda et Compagnie: Paris,

5 GILLIÉRON, Bernard, Le disciple que Jésus aimait. Témoin d'un avenir pour le christianisme (Jean 13-17), Éditions du Moulin: Poliez-le-Grand, GUILLET, Jacques, Jésus Christ dans l Évangile de Jean (Cahiers Évangile 31), Cerf: Paris, HELLER, Karin, Avoir la vie en son nom. Commentaires sur l évangile de Jean (Lire la Bible 119), Cerf: Paris, INFANTE, R., Le feste di Israele nel Vangelo secondo Giovanni, Milano, JOULIN, Marc, La Passion selon saint Jean, Desclée de Brouwer: Paris, LÉON-DUFOUR, X., Lecture de l évangile selon Jean, I-II, Paris LOURENÇO, J., O mundo judaico em que Jesus viveu. Cultura judaica do Novo Testamento, UCEditora, Lisboa, LUZARRAGA, Jesús, Oración y Misión. En el Evangelio de Juan (Teologia Deusto 11), Universidad de Deusto - Ediciones Mensajero, Bilbao, MANNS, Frédéric, Exégèse rabbinique et exégèse johannique", RB 92 (1985) MARCOS, J. L. E., Evangelio según San Juan, Edibesa: Salamanca, MARROW, S. B., The Gostel of John: A Reading, Paulist Press, New York, MATEOS, J. - BARRETO, J., El Evangelio de Juan, Cristiandad, Madrid, MORGEN, Michèle, Afin que le monde soit sauvé. Jésus révèle sa mission de salut dans l'évangile de Jean (Lectio Divina 154), Cerf: Paris, MUÑOZ-LEÓN, Domingo, Evangelio de Juan y Targum: Balance y nuevos horizontes, in: CARREIRA DAS NEVES, Joaquim - COLLADO BERTOMEU, Vicente - VILAR HUESO, Vicente, III Simposio Bíblico Español (I Luso-Espanhol) - (Simposio Bíblico Español 3) Fundacíon Bíblica Española: Valencia-Córdoba (1991) ORIGENE, Commentaire sur Saint Jean, Sources Chrétiennes, Paris, nº 120 (1966); nº 157 (1970); nº 222 (1975); nº 290 (1982). PIETRANTONIO, Ricardo, El Mesías asesinado: El Mesías ben Efraim en el Evangelio de Juan, Revista Bíblica 44 (1982) REYES, George, El Evangelio de Juan: historia o literatura?, Revista Bíblica 61 (1999) SAGNE, Jean-Claude, L'Évangile de Jean: le Père, le Fils, l'esprit-saint, Éditions Saint-Paul: Paris, SCHNACKENBURG, R., El Evangelio según San Juan, I-IV, Barcelona,

6 SMITH, D. Moody - CAMPANINI, Saverio, La teologia del Vangelo di Giovanni (Letture bibliche. Teologia del Nuovo Testamento 15), Paideia: Brescia, THOMAS d Aquin - PHILIPPE, Marie-Dominique, Commentaire sur l'évangile de Saint Jean, I. Le prologue: La vie apostolique du Christ, Cerf: Paris, APOCALIPSE BAUCKHAM, R., La Théologie de l Apocalypse, Cerf, Paris, CERFAUX, L. - CAMBIER, J. M., L'Apocalypse de Saint Jean lue aux chrétiens (Lectio Divina), Cerf: Paris, CHARLIER, Jean-Pierre, Comprendre l Apocalypse I (Lire la Bible 89), Cerf: Paris, CHRISTE, Yves, L Apocalypse de Jean. Sens et développements de ses visions synthétiques (Bibliothèque des cahiers archéologiques 15), Picard: Paris, COTHENET, Édouard, Le message de l'apocalypse, Plon-Mame: Paris, DONEGANI, Isabelle, "A cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.". Le témoignage selon l'apocalypse de Jean; Son enracinement extra-biblique et biblique, sa force comme parole de sens (Études bibliques (nouvelle série) 36), J. Gabalda et Compagnie: Paris, PRÉVOST, Jean-Pierre, L'Apocalypse. Commentaire pastoral, Bayard Éditions / Centurion - Novalis, Paris - Canada, PRIGENT, Pierre, L'Apocalypse de Saint Jean. Edition revue et augmentée (Commentaire du Nouveau Testament, deuxième série 14), Labor et Fides: Genève,

7 EVANGELHO DE S. JOÃO Plano estrutural do 4º Evangelho Introdução: 1,1-18 Prólogo 1,19-51 Vocação dos discípulos Iª Parte: O Livro dos Sinais 2,1 12,50 1º Movimento: De Caná a Caná 2,1-4,54: a.2,1-12: O 1º sinal da sua glória, em Caná (o vinho novo da Nova Aliança); b.2,13-25: O sinal do novo Tempo (o novo culto); c.3,1-21: A nova criação (renascer pela água e pelo Espírito); c.3,22-36: O diálogo de João Baptista com os discípulos (renascem na adesão a Jesus Cristo); b.4,1-42: O diálogo com a Samaritana (o novo culto); a.4,43-54: O 2º sinal em Caná. 2º Movimento: de Jerusalém a Jerusalém 5,1-10,42 a. 5,1-15: A cura do paralítico (um novo sinal em Jerusalém); b. 5,16-47: O discurso sobre a obra do Filho; a. 6,1-21: A multiplicação dos Pães (o sinal para a Galileia); b. 6,22-71: O discurso sobre o Pão da vida; c. 7,1-52: A festa de Sukkôt e a origem do Messias; d. 8,1-30: O pecado e o testemunho; c. 8,31-59: A verdadeira filiação e a recusa do Filho; d. 9,1-41: A cura do cego (que testemunha) e o pecado dos judeus (que recusam acreditar); e. 10,1-21: O Bom Pastor que testemunha o amor do Pai; f. 10,22-42: A festa da Dedicação (recusa e aceitação). 3º Movimento: de Betânia a Jerusalém 11,1-12,50 a. 11,1-57: A ressurreição de Lázaro e recusa das autoridades; b. 12,1-11: A unção em Betânia; c. 12,12-18: A aclamação messiânica; d. 12,20-36: Anúncio da glorificação pela elevação na cruz; e. 12,37-50: A incredulidade e recusa definitiva. IIª Parte: O Livro da Glória (ou da Paixão) 13,1 20,29 1º Movimento: A Ceia (a nova Comunidade) 13,1-17,26 a. 13,1-38: O lava-pés (edificar a comunidade no serviço); b. 14,1-31: O 1º discurso de despedida; 7

8 c.15,1-17: A videira e os ramos (a unidade de Jesus e os discípulos); c. 15,18-16,4: Os frutos da unidade e o ódio do mundo ; b. 16,5-33: O 2º discurso de despedida; a. 17,1-26: A oração de Jesus (a comunhão na caridade) 2º Movimento: Narrativa da paixão e morte de Jesus 18,1-19,42 a. 18,1-27: A prisão (a aparente vitória do mal o jardim da prisão); b. 18,28-19,16: A condenação (negação da sua messianidade); a. 19,17-42: Morte e sepultura (o jardim da sepultura a vitória do ressuscitado). 3º Movimento: O sinal da Ressurreição 20,1-31 a. 20,1-18: O triunfo de Jesus e a fé dos discípulos; b. 20,19-29: A nova comunidade do Ressuscitado; Conclusão: 20, A nova criação que nasce da fé. Epílogo: a. 21,1-14: A comunidade que reconhece o Ressuscitado. b. 21,15-25: A missão dos discípulos. 2. Orientações de Lecionação A lecionação de um conjunto de literatura tão amplo e tão importante como são os Escritos Joaninos pressupõe uma grande capacidade de envolvimento de todos os alunos. Para tal, propomo-nos não só fazer uma abordagem teológica das temáticas tratadas, mas também insistir sobre a Leitura dos textos, de forma a consolidar hábitos de aproximação ao texto. Embora não nos seja possível fazer uma leitura contínua dos respetivos textos, pressupomos que a mesma será levada a cabo pelos alunos, de forma que as aulas assumam também uma dinâmica interativa que permita a todos consolidar critérios de compreensão do texto e compreender toda a riqueza que o pensamento joanino encerra em si. Lisboa, 20 de janeiro de 2013 João Lourenço 8

9 3. Calendário O Módulo será semestral, lecionado às 5.ª feiras entre as 18h15m e as 20h00, com 11 sessões, de 2h letivas Anfiteatro 1 (edifício antigo da UCP). fevereiro: 28 março: 7; 14; 21 abril: 11; 18; maio: 2; 9; 16; 23; 30 Inscrições: 4 a 15 de fevereiro 4. Horário e Local para as Inscrições As inscrições poderão ser efetuadas no Secretariado do CERC (gab. n.º 4537, 5.º piso do Edifício da Biblioteca João Paulo II), entre as 15h00 e as 16h00, todos os dias úteis (ou noutro horário mediante marcação prévia com o Secretariado); Ou Através do correio (envio da ficha de inscrição acompanhada de cheque ou vale postal, passado à ordem de Universidade Católica Portuguesa, com o valor da inscrição e cópia do Bilhete de Identidade / Cartão de Cidadão ou Passaporte), para a seguinte morada: Universidade Católica Portuguesa Secretariado do CERC Palma de Cima LISBOA 5. Taxa de inscrição: Taxa única - 65,00 ATENÇÃO Tanto as inscrições como os cartões de aluno (para entrada no parque de estacionamento e/ou Biblioteca) só serão válidos após o respectivo pagamento Mais Informações: Secretariado do CERC Tel.: mail: secretariado.cerc@ft.lisboa.ucp.pt 9