UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA

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1 UNIVERSIDADE CATÓLICA PORTUGUESA FACULDADE DE TEOLOGIA CENTRO DE ESTUDOS RELIGIÕES E CULTURAS CURSO DE HISTÓRIA E CULTURA BÍBLICA Memória Identidade Conflito ESCRITOS JOANINOS Texto e Teologia - Da Galileia a Patmos, passando por Éfeso MÓDULO X Os Textos e a Comunidade Joanina MÓDULO XI Teologia e Espiritualidade 1. Introdução O conjunto dos Escritos Joaninos ocupa no Novo Testamento um lugar e uma importância muito singular. Trata-se, efectivamente, de Escritos que se diferenciam dos outros grandes conjuntos de textos do Novo Testamento, como são os Sinópticos ou o Corpus Paulino. S. João é, de facto, singular e essa especificidade constata-se não apenas no que diz respeito às suas componentes literárias mas, sobretudo, naquilo que diz respeito às grandes intuições teológicas. É aí que tem lugar a sua identidade específica e é daí que emerge a importância que estes textos têm na Teologia do Novo Testamento e ao longo da História da Igreja. S. João foi e continua a ser uma referência fundamental da teologia no período da Patrística e dos tempos modernos. O objectivo fundamental destes Módulos (na sua continuidade) é proporcionar aos alunos uma visão global e integrada e, tanto quanto possível, completa da literatura joanina, nas suas diversas componentes, ou seja, do Evangelho ao Apocalipse, passando pelas Cartas de S. João. Para além da singularidade que é reconhecida a estes escritos, eles representam também uma das mais importantes fontes da teologia e da espiritualidade do NT, mormente no que diz respeito à Cristologia, à Eclesiologia e à Pneumatologia. No nosso curso não vamos nem podemos ignorar este facto, uma vez que o conhecimento do Evangelho (e dos outros escritos) ajudar-nos-á a melhor compreender também a fundamentação teológica da nossa própria identidade cristã e eclesial. 1

2 Nesta perspectiva, ao longo do Curso procuraremos facultar aos alunos instrumentos de leitura e de estudo dos textos e ajudá-los a compreender a singularidade da teologia de S. João, a sua contextualização bíblica e o seu significado para a vida da Igreja e a pastoral. Isto supõe uma leitura sincrónica das temáticas que vamos abordar nas diferentes obras, de modo a evidenciar o contributo singular dos Escritos Joaninos para o conhecimento da pessoa de Jesus e da mensagem evangélica. O nosso estudo pautar-se-á por três preocupações fundamentais que se complementam entre si:.uma primeira, mais de carácter introdutório, analisa as questões e os problemas referentes à questão joanina em si, desde a introdução aos textos, bem como à pessoa e à comunidade do autor, à sua identidade e à integração da obra joanina no quadro do judaísmo e da cultura do tempo;.num segundo momento, com mais detalhe, debruçar-nos-emos sobre o Evangelho de João, analisando alguns dos textos mais significativos e procurando reforçar a fundamentação bíblica das grandes questões que este Evangelho coloca, quer ao nível do texto quer no seu conteúdo teológico;.numa terceira etapa, ocupar-nos-emos das Cartas e do Apocalipse, mostrando a complementaridade destes escritos face ao Evangelho, mormente as Cartas, bem como da importância do Apocalipse no quadro da mensagem do Novo Testamento. Como método de ensino, o nosso estudo terá um carácter acentuadamente expositivo e de contacto com os textos, visando uma aproximação mais objectiva e concreta a esta literatura. Estando conscientes que este estudo visa, em muitos casos, oferecer aos alunos uma primeira aproximação aos textos e à sua respectiva problemática, procuraremos apresentar uma perspectiva abrangente de todas as questões, aprofundando algumas das que nos pareçam mais oportunas e significativas do todo da literatura joanina, sem esquecer o significado específico que a sua espiritualidade assume no todo do NT e do pensamento cristão. 2

3 PROGRAMA (Conjunto) Apresentação do Curso sobre os Escritos de S. João no seu conjunto. a) Objectivos e Metodologia a seguir ao longo do ano e incidências sobre a Literatura e a Teologia joaninas. b) Bibliografia disponível. c) Apresentação temática dos três blocos da Literatura joanina: Evangelho, Cartas e Apocalipse. d) Da relação extrínseca à relação intrínseca entre estes 3 conjuntos de Escritos. I O IV Evangelho e a História 1. O Evangelho de João na História: o texto, sua estrutura e a sua Traditio. A história da tradição do Evangelho de João. 2. O Evangelho de João e o Judaísmo; a comunidade joânica, ambiente, linguagem e estilo do 4º Evangelho. As diversas leituras do Evangelho de João: leitura espiritual e leitura simbólica. O Evangelho de João e o Helenismo: categorias culturais do 4º Evangelho. 3. O Prólogo: análise estrutural e literária. O Logos joanino e a nova criação ; confronto Luz/Trevas e o projecto de Deus concretizado na Palavra (Logos). II O Evangelho dos Sinais 1. De Caná a Caná. As bodas de Caná: o texto, os convidados, o sinal. Da leitura do texto à teologia do sinal. A nova aliança entre Deus e Israel; a Mãe de Jesus; a Hora de Jesus. 2. Jesus e a Samaria - Jo 4: a Samaria na geografia do IV Evangelho e a representatividade da Samaritana. Judaísmo versus Samaritanismo ruptura e integração. A simbologia do diálogo entre Jesus e a Samaritana. 3. A Segunda Páscoa - 6,1-71: Estrutura do texto, género literário. Os temas da perícope: o pão, os famintos, o pão da vida e a Eucaristia. 4. Jesus e os judeus no 4º Evangelho 8,1-59: o confronto entre Jesus e a sociedade (religiosa) do seu tempo; o fundamento da fé; a filiação divina versus a filiação sanguínea. A rejeição de Jesus. 5. Jesus e o Calendário religioso do Judaísmo: os momentos da Revelação; a Festa das Tendas (Sukkot) e a identidade messiânica de Jesus face ao messianismo judaico. 3

4 III O Evangelho da Glória 1. Os preparativos da Ceia (cap. 12). A última ceia de Jesus como Ceia Pascal: 13,1-30. A nova comunidade: o serviço e o amor como sinais de pertença à nova comunidade. O lava-pés e o anúncio da traição de Pedro e dos discípulos. 2. A Oração de Jesus 17,1-26: Divisão estrutural e temática da perícope; a unidade Pai-Filho como manifestação da Glória de Jesus. A unidade dos crentes em Jesus como unidade pelo amor. A Identidade do Discípulo como expressão da Comunhão entre o Pai e o Filho. 3. A Paixão - Jo 18,1-19,37: análise estrutural e temática do texto e sua leitura. O conflito Jesus-Judaísmo em Jo 18,1-19,42. A simbologia do relato evangélico, a história e a sua leitura. A Hora e a Cruz como glorificação. 4. A nova Páscoa da Ressurreição Jo 20: as aparições, o sepulcro vazio e o testemunho. Os discípulos e o tempo novo da salvação. 5. Jo 21: O Epílogo do Evangelho como expressão da Eclesiologia joanina. IV As Cartas de S. João 1. As Cartas joaninas: destinatários e teologia. O tema do amor como nova identidade do ser cristão. V O Apocalipse 1. Breve abordagem do APOCALIPSE e sua problemática; teologia e simbolismo. 2. A simbólica do Apocalipse e a tradição judaica; Teologia e Cultura no Apocalipse. 4

5 BIBLIOGRAFIA FONTES: Bíblia Sagrada, ed. Difusora Bíblica, Lisboa, TEXTOS DE APOIO CARREIRA DAS NEVES, Joaquim, Escritos de São João, UCEditora, Lisboa, GUILLET, J., Jesus Cristo no Evangelho de João, Cadernos Bíblicos 40, DB, Lisboa, JAUBERT, A., Para ler o Evangelho segundo S. João, Cadernos Bíblicos 11, DB, Lisboa. MANNS, Frédéric, L Évangile de Jean à la lumière du Judaïsme, Franciscan Printing Press, Jerusalem, IDEM, L Évangile de Jean et la Sagesse, Franciscan Printing Press, Jerusalem, TUÑÍ, Josep-Oriol ALEGRE, Xavier, Escritos joánicos y cartas católicas, Introducción al estudio de la Biblia 8, Estella (Navarra), Varios Autores, Jesus e a Samaritana (Jo 4,1-41), Cadernos Bíblicos 100, DB, Lisboa, Varios Autores, Uma leitura do Apocalipse, Cadernos Bíblicos 22, DB, Lisboa, Varios Autores, Apocalipse novos Céus e nova Terra, X Semana Bíblica Nacional, DB, Lisboa, OUTRAS OBRAS DE CONSULTA E APOIO BARRETT, C. K. - SMITH, D. M., The Gospel of John and Judaism, SPCK [Society for the Promotion of Christian Knowledge]: London, 1975; (trad. italiana: Il vangelo di Giovanni e il giudaismo (Studi biblici 53), Paideia Editrice: Brescia, BLANC, C. (Ed.), Origène. Commentaire sur saint Jean, 3 vols. (Sources Chrétiennes), Cerf : Paris, 1:1966. BLANCHARD, Y.-M., Os Escritos Joaninos: Uma comunidade testemunha a sua fé, Cadernos Bíblicos, 108, DB, Lisboa, BOISMARD, M. E., L Évangile de Jean, Paris, " Le prologue de Saint Jean, Lectio Divina 11, Paris, " Du baptême à Cana, Lectio Divina 18, Paris, BRAUN, F. M., Jean le théologien, I-IV, Paris, BROWN, R. E., El Evangelio según Juan, I-II, Madrid,

6 " La communauté du disciple bien-aimé, Lectio Divina 115, Paris, CARON, Gérald, Qui sont les "Juifs" de l'évangile de Jean? (Recherches 35), Éditions Bellarmin: Montréal, CULLMANN, Oscar, Le milieu Johannique. Étude sur l'origine de l'évangile de Jean, Éditions Delachaux & Niestlé: Neuchâtel, DE JONGE, Marinus, L'Évangile de Jean. Sources, rédaction, théologie (Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium 44), Éditions J. Duculot - Leuven University Press : Gembloux - Leuven, DIEL, Paul SOLOTAREFF, Jeanine, Le symbolisme dans l'évangile de Jean (Petite Bibliothèque Payot 200), Payot: Paris, DODD, C. H., Historical tradition in the Fourth Gospel, Cambridge University Press, Cambridge, 1963 (trad. castelhana: La tradición histórica en el cuarto Evangelio, Madrid, 1978). DONEGANI, Isabelle, "A cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.". Le témoignage selon l'apocalypse de Jean; Son enracinement extra-biblique et biblique, sa force comme parole de sens (Études bibliques (nouvelle série) 36), J. Gabalda et Compagnie: Paris, 1997 GILLIÉRON, Bernard, Le disciple que Jésus aimait. Témoin d'un avenir pour le christianisme (Jean 13-17), Éditions du Moulin: Poliez-le-Grand, GUILLET, Jacques, Jésus Christ dans l Évangile de Jean (Cahiers Évangile 31), Cerf: Paris, HELLER, Karin, Avoir la vie en son nom. Commentaires sur l évangile de Jean (Lire la Bible 119), Cerf: Paris, JOULIN, Marc, La Passion selon saint Jean, Desclée de Brouwer: Paris, LÉON-DUFOUR, X., Lecture de l évangile selon Jean, I-II, Paris LOURENÇO, J., O mundo judaico em que Jesus viveu. Cultura judaica do Novo Testamento, UCEditora, Lisboa, LUZARRAGA, Jesús, Oración y Misión. En el Evangelio de Juan (Teologia Deusto 11), Universidad de Deusto - Ediciones Mensajero, Bilbao, MANNS, Frédéric, Exégèse rabbinique et exégèse johannique", RB 92 (1985) MARCOS, J. L. E., Evangelio según San Juan, Edibesa: Salamanca, MARROW, S. B., The Gostel of John: A Reading, Paulist Press, New York, MATEOS, J. - BARRETO, J., El Evangelio de Juan, Cristiandad, Madrid, MORGEN, Michèle, Afin que le monde soit sauvé. Jésus révèle sa mission de salut dans l'évangile de Jean (Lectio Divina 154), Cerf: Paris,

7 MUÑOZ-LEÓN, Domingo, Evangelio de Juan y Targum: Balance y nuevos horizontes, in: CARREIRA DAS NEVES, Joaquim - COLLADO BERTOMEU, Vicente - VILAR HUESO, Vicente, III Simposio Bíblico Español (I Luso-Espanhol) - (Simposio Bíblico Español 3) Fundacíon Bíblica Española: Valencia-Córdoba (1991) ORIGENE, Commentaire sur Saint Jean, Sources Chrétiennes, Paris, nº 120 (1966); nº 157 (1970); nº 222 (1975); nº 290 (1982). PIETRANTONIO, Ricardo, El Mesías asesinado: El Mesías ben Efraim en el Evangelio de Juan, Revista Bíblica 44 (1982) REYES, George, El Evangelio de Juan: historia o literatura?, Revista Bíblica 61 (1999) SAGNE, Jean-Claude, L'Évangile de Jean: le Père, le Fils, l'esprit-saint, Éditions Saint-Paul: Paris, SCHNACKENBURG, R., El Evangelio según San Juan, I-IV, Barcelona, SMITH, D. Moody - CAMPANINI, Saverio, La teologia del Vangelo di Giovanni (Letture bibliche. Teologia del Nuovo Testamento 15), Paideia: Brescia, THOMAS d Aquin - PHILIPPE, Marie-Dominique, Commentaire sur l'évangile de Saint Jean, I. Le prologue: La vie apostolique du Christ, Cerf: Paris, APOCALIPSE BAUCKHAM, R., La Théologie de l Apocalypse, Cerf, Paris, CERFAUX, L. - CAMBIER, J. M., L'Apocalypse de Saint Jean lue aux chrétiens (Lectio Divina), Cerf: Paris, CHARLIER, Jean-Pierre, Comprendre l Apocalypse I (Lire la Bible 89), Cerf: Paris, CHRISTE, Yves, L Apocalypse de Jean. Sens et développements de ses visions synthétiques (Bibliothèque des cahiers archéologiques 15), Picard: Paris, COTHENET, Édouard, Le message de l'apocalypse, Plon-Mame: Paris, DONEGANI, Isabelle, "A cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.". Le témoignage selon l'apocalypse de Jean; Son enracinement extra-biblique et biblique, sa force comme parole de sens (Études bibliques (nouvelle série) 36), J. Gabalda et Compagnie: Paris, PRÉVOST, Jean-Pierre, L'Apocalypse. Commentaire pastoral, Bayard Éditions / Centurion - Novalis, Paris - Canada, PRIGENT, Pierre, L'Apocalypse de Saint Jean. Edition revue et augmentée (Commentaire du Nouveau Testament, deuxième série 14), Labor et Fides: Genève,

8 EVANGELHO DE S. JOÃO Plano estrutural do 4º Evangelho Introdução: 1,1-18 Prólogo 1,19-51 Vocação dos discípulos Iª Parte: O Livro dos Sinais 2,1 12,50 1º Movimento: De Caná a Caná 2,1-4,54: a.2,1-12: O 1º sinal da sua glória, em Caná (o vinho novo da Nova Aliança); b.2,13-25: O sinal do novo Tempo (o novo culto); c.3,1-21: A nova criação (renascer pela água e pelo Espírito); c.3,22-36: O diálogo de João Baptista com os discípulos (renascem na adesão a Jesus Cristo); b.4,1-42: O diálogo com a Samaritana (o novo culto); a.4,43-54: O 2º sinal em Caná. 2º Movimento: de Jerusalém a Jerusalém 5,1-10,42 a. 5,1-15: A cura do paralítico (um novo sinal em Jerusalém); b. 5,16-47: O discurso sobre a obra do Filho; a. 6,1-21: A multiplicação dos Pães (o sinal para a Galileia); b. 6,22-71: O discurso sobre o Pão da vida; c. 7,1-52: A festa de Sukkôt e a origem do Messias; d. 8,1-30: O pecado e o testemunho; c. 8,31-59: A verdadeira filiação e a recusa do Filho; d. 9,1-41: A cura do cego (que testemunha) e o pecado dos judeus (que recusam acreditar); e. 10,1-21: O Bom Pastor que testemunha o amor do Pai; f. 10,22-42: A festa da Dedicação (recusa e aceitação). 3º Movimento: de Betânia a Jerusalém 11,1-12,50 a. 11,1-57: A ressurreição de Lázaro e recusa das autoridades; b. 12,1-11: A unção em Betânia; c. 12,12-18: A aclamação messiânica; d. 12,20-36: Anúncio da glorificação pela elevação na cruz; e. 12,37-50: A incredulidade e recusa definitiva. IIª Parte: O Livro da Glória (ou da Paixão) 13,1 20,29 1º Movimento: A Ceia (a nova Comunidade) 13,1-17,26 a. 13,1-38: O lava-pés (edificar a comunidade no serviço); b. 14,1-31: O 1º discurso de despedida; 8

9 c.15,1-17: A videira e os ramos (a unidade de Jesus e os discípulos); c. 15,18-16,4: Os frutos da unidade e o ódio do mundo ; b. 16,5-33: O 2º discurso de despedida; a. 17,1-26: A oração de Jesus (a comunhão na caridade) 2º Movimento: Narrativa da paixão e morte de Jesus 18,1-19,42 a. 18,1-27: A prisão (a aparente vitória do mal o jardim da prisão); b. 18,28-19,16: A condenação (negação da sua messianidade); a. 19,17-42: Morte e sepultura (o jardim da sepultura a vitória do ressuscitado). 3º Movimento: O sinal da Ressurreição 20,1-31 a. 20,1-18: O triunfo de Jesus e a fé dos discípulos; b. 20,19-29: A nova comunidade do Ressuscitado; Conclusão: 20, A nova criação que nasce da fé. Epílogo: a. 21,1-14: A comunidade que reconhece o Ressuscitado. b. 21,15-25: A missão dos discípulos. 2. Orientações de Leccionação A leccionação de um conjunto de literatura tão amplo e tão importante como são os Escritos Joaninos pressupõe uma grande capacidade de envolvimento de todos os alunos. Para tal, propomo-nos não só fazer uma abordagem teológica das temáticas tratadas, mas também insistir sobre a Leitura dos textos, de forma a consolidar hábitos de aproximação ao texto. Embora não nos seja possível fazer uma leitura contínua dos respectivos textos, pressupomos que a mesma será levada a cabo pelos alunos, de forma que as aulas assumam também uma dinâmica inter-activa que permita a todos consolidar critérios de compreensão do texto e compreender toda a riqueza que o pensamento joanino encerra em si. Uma compreensão desta temática. Tudo faremos para tentar corresponder às expectativas que este tema suscita. 9

10 3. Calendário Os Módulos serão semestrais, leccionados às 5.ª Feiras pelas 18h15m, com 10 Sessões no X Módulo e 13 no XI Módulo. X Módulo: Outubro: 13; 20; 27 Novembro: 3; 10; 17; 24; 30 (4.ª Feira) Dezembro: 7 (4.ª Feira); 15 XI Módulo: Fevereiro: 16; 23 Março: 1; 8; 15; 22; 29 Abril: 19; 26 Maio: 3; 10; 17; 24; 31 (Suplementar) 4. Inscrições: Módulo X - 19 a 30 de Setembro 2011 Módulo XI - 23 de Janeiro a 4 de Fevereiro de 2012 Módulos X e XI - 19 a 30 de Setembro 2011 (inscrição conjunta nos dois Módulos) 5. Horário e Local para as Inscrições As inscrições poderão ser efectuadas no Secretariado do CERC (gab. n.º 4537, 5.º piso do Edifício da Biblioteca João Paulo II), entre as 16h00 e as 17h00, todos os dias úteis (ou noutro horário mediante marcação prévia com o Secretariado); Ou Através do correio (envio da ficha de inscrição acompanhada de cheque ou vale postal, passado à ordem de Universidade Católica Portuguesa, com o valor da inscrição e cópia do Bilhete de Identidade / Cartão de Cidadão ou Passaporte), para a seguinte morada: Universidade Católica Portuguesa Secretariado do CERC Palma de Cima LISBOA 10

11 6. Taxa de inscrição: Módulo X - 65,00 Módulo XI - 65,00 Módulos X e XI - 120,00 (inscrição conjunta, uma só prestação) ATENÇÃO Tanto as inscrições como os cartões de aluno (para entrada no parque de estacionamento e/ou Biblioteca) só serão válidos após o respectivo pagamento Mais Informações: Secretariado do CERC Tel: * Fax: mail: secretariado.cerc@ft.lisboa.ucp.pt Lisboa, 15 Julho de 2011 João Lourenço 11