INTRODUÇÃO AO LIVRO ATOS DOS VISÃO GERAL DA IGREJA PRIMITIVA APÓSTOLOS. Jörg Garbers Ms. de Teologia

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Regina Salgado Figueiroa
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1 INTRODUÇÃO AO LIVRO ATOS DOS APÓSTOLOS VISÃO GERAL DA IGREJA PRIMITIVA Jörg Garbers Ms. de Teologia

CONTEXTO POLÍTICO Império romano A organização era muito eficaz. Roma era a capital e o centro. Todo poder estava nas mãos dos imperadores romanos.

No ano 94 a igreja sofreu a primeira perseguição ampla. No ano 135 ocorreu a última revolta do povo judaico. Jerusalém: Colonia Aelia Capitolina.

2 CONTEXTO POLÍTICO Império romano A organização era muito eficaz. Roma era a capital e o centro. Todo poder estava nas mãos dos imperadores romanos. Para a igreja esta unificação política facilitou a missão. Eventos importantes: No ano 70 os romanos destruíram a cidade de Jerusalém. Os cristãos fugiram já no ano 66. No ano 94 a igreja sofreu a primeira perseguição ampla. No ano 135 ocorreu a última revolta do povo judaico. Jerusalém: Colonia Aelia Capitolina. O templo principal era consagrado ao Júpiter. Judeus não podiam mais entrar na cidade, A província de Judéia ganhou o nome Palestina. Isso era o fim definitivo do estado dos Judeus até Os cristãos judaicos tornaram-se minoridade. O cristianismo dos gentios começa dominar na igreja.

CONTEXTO ECONÔMICO A economia e a situação mercantil no império

Todo império romano era interligada pelas estradas romanas.

Viagens longas podiam ser feitas em segurança relativa.

3 CONTEXTO ECONÔMICO A economia e a situação mercantil no império romano ajudaram muito na missão cristã. Todo império romano era interligada pelas estradas romanas. A qualidade destas estradas era muito boa. Viagens longas podiam ser feitas em segurança relativa. Os negociantes alcançaram todos os pontos do império. O correio era bem desenvolvido. A economia exigiu uma língua geral. A classe baixa era numerosa.

Do leste chegaram elementos religiosos que prepararam o chão para o cristianismo.

4 A SITUAÇÃO DA IGREJA A partir do imperador Alexandre o Grande começou o fenômeno do helenismo. As diversas culturas e religiões e povos se misturaram. Existia uma tolerância enorme frente a outras religiões. Do leste chegaram elementos religiosos que prepararam o chão para o cristianismo. A filosofia já destruiu o palco dos deuses gregos e romanos, mas deixou um grande vazio espiritual. A adoração do imperador como pessoa divina ou como um Deus era comum nesta época.

A PALAVRA "IGREJA" Ecclesia Convocação do exercito Reunião dos cidadãos efetivos de uma cidade Uma reunião de pessoas que foram chamadas pelo Deus através do evangelho do seu filho Sentido geográfico

5 A PALAVRA "IGREJA" Ecclesia Convocação do exercito Reunião dos cidadãos efetivos de uma cidade Uma reunião de pessoas que foram chamadas pelo Deus através do evangelho do seu filho Sentido geográfico e institucional EXPANSÃO DA IGREJA A igreja cresceu muito rápido Encontramos a igreja no final do século I em todas as grandes cidades da parte leste do império romano. A missão inicial alcançou as cidades principais e os cristãos destas cidades levaram o evangelho para as cidades menores na vizinhança.

Os cultos e o crescimento da igreja necessitaram formas e uma organização.

6 ESTRUTURAS NAS IGREJAS A igreja primitiva não se preocupou muito com as formas institucionais. Os cultos e o crescimento da igreja necessitaram formas e uma organização. A perseguição e as heresias fizeram necessário estabelecer doutrinas para saber quem é cristão e quem não e quem pode ser batizado e quem não.

7 CULTO E VIDA CRISTÃ As reuniões logo tinham os seus costumes e ocorreram através de um esquema. A semana tinha o seu ritmo. Começou o início de um ciclo anual de festas. No centro das reuniões encontrava m se: A ceia / Leitura / Pregação / Cânticos / Orações / Benção O sábado O domingo Quarta- e sexta-feira os cristãos jejuaram. O rito do batismo ainda estava muito flexível. O credo surgiu através das perguntas que o batizando tinha que responder. A atração da fé cristã: O monoteísmo O alto nível da ética cristã As obras sociais A mistura da fé cristã com a filosofia grega começa. A ascese é uma expressão desta mistura.

8 ADVERSÁRIOS MARCIANO GNOSTICISMO MONTANISMO

NO COMEÇO Cada comunidade vivia para si. Cada comunidade tinha os seus presbíteros ou seu bispo. Eles tinham em parte as mesmas escrituras apostólicas.

9 NO COMEÇO Cada comunidade vivia para si. Cada comunidade tinha os seus presbíteros ou seu bispo. Eles tinham em parte as mesmas escrituras apostólicas. Eles se ajudaram mutuamente em momentos de dificuldade. Não podemos falar de uma só igreja. Presbíteros, apóstolos, profetas, professores, diáconos, um culto com uma ordem e a tradição dos apóstolos indicam o começo de uma instituição chamado igreja. OS MOTIVOS Dificuldades teológicas Movimentos religiosos

10 FUNDAMENTOS O bispo O cânon A tradição / A sucessão A "regula fidei"

11 INSTITUIÇÕES Bispos Sínodo CONSEQÜÊNCIAS As igrejas locais se juntam para uma só instituição. Onde tem uma comunidade tem um bispo. Onde tem um bispo existe uma comunidade. Quem é cristão pertence à Igreja católica. Quem não pertence a igreja católica não é cristão.

12 AS PERSEGUIÇÕES A FAMA DO CRISTIANISMO A TOLERÂNCIA A TOLERÂNCIA A IGREJA SE TORNA RELIGIÃO OFICIAL (380) IGREJA OFICIAL

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