Faculdade de cada um se decidir ou agir segundo a própria determinação; Estado ou condição de homem livre. Mas de que se trata isso na prática?

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Brian Lombardi Palmeira
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2 Faculdade de cada um se decidir ou agir segundo a própria determinação; Estado ou condição de homem livre. Mas de que se trata isso na prática? Dicionário Aurélio

3 Em janeiro de 2011, os egípcios, com intensa participação juvenil, iniciam uma onda de protestos para derrubar o ditador Hosni Mubarak, que estava há 30 anos no poder; Egito: altos índices de desemprego, autoritarismo do governo ditatorial, altos índices de corrupção, violência policial, falta de moradia, censura à liberdade de expressão, péssimas condições de vida, baixo valor do salário mínimo.

4 Após duas semanas de conflito, o presidente Hosni Maburak renunciou ao governo, deixando um saldo de mais de 42 pessoas mortas e cerca de 3000 feridos; No dia 28 de novembro foi realizada a 1ª etapa das eleições parlamentares. Milhões de pessoas foram às urnas, a grande maioria votando pela primeira vez. Fonte:

5 Clipe do hino composto pelos egípcios; Atentem para a letra dele; E lembrem-se de que dezenas de pessoas, boa parte delas, jovens, deram a vida por essa causa.

6 Faculdade de cada um se decidir ou agir segundo a própria determinação; Estado ou condição de homem livre. Mas será que realmente queremos isso, da mesma forma, e tão viceralmente como os egípcios?

7 Breve contextualização da história; Inquisidor Não há, torno a dizer-te, anseio mais doloroso para o homem que o de encontrar o mais cedo possível um ser a quem entregue este dom da liberdade que o desgraçado traz ao nascer. Jesus silêncio

8 Inquisidor (...) o segredo da existência humana consiste, não somente em viver, mas também em encontrar um motivo de viver. Sem uma ideia nítida do fim da existência, o homem prefere abandoná-la e, embora estivesse rodeado de montões de pão, antes seria capaz de suicidar-se do que de ficar na Terra. (...) Esqueceste que o homem prefere a paz, e até a morte, à liberdade de discernir o Bem e o Mal? Nada há de mais sedutor para o homem do que o livre arbítrio, mas nada há também de mais doloroso. E, em vez de princípios sólidos que tivessem tranquilizado para sempre a consciência humana, escolheste noções vagas, estranhas, enigmáticas, tudo o que ultrapassa a força dos homens; agiste, portanto, como se não os amasses, Tu, que tinhas vindo para dar a vida por eles! (...) Há três forças, as únicas que podem subjugar para sempre a consciência destes fracos revoltados [os seres humanos]: são o milagre, o mistério, a autoridade! (...) A grande estima que tinhas pelos homens prejudicou a piedade. Exigiste-lhes demasiado, Tu que, no entanto, os amavas mais do que a Ti próprio!

9 Inquisidor (...) Os homens hão de submeter os segredos mais dolorosos de sua consciência a nós, padres e bispos; iremos resolver-lhes todos os casos e hão de aceitar a nossa decisão com alegria, porque lhes poupará o grave cuidado de escolherem por si próprios, livremente. E todos serão felizes, milhões de criaturas, exceto uns cem mil, os dirigentes, exceto nós, os depositários do segredo. Os felizes hão de contar-se por bilhões e haverá cem mil mártires sob a carga do conhecimento maldito do Bem e do Mal. Morrerão pacificamente, suavemente se extinguirão em Teu nome, e no Além nada encontrarão senão a morte. (...) Porque, se houvesse outra vida, não seria decerto para seres como eles.

10 Faculdade de cada um se decidir ou agir segundo a própria determinação; Estado ou condição de homem livre. Estamos realmente dispostos a assumi-la, como fizeram os egípcios na Primavera Árabe, pagando o preço disso, ou preferiremos o conforto de uma vida decidida pelos outros para nós?

11 Assumir a condução da própria vida, viver a autonomia como exercício consciente da liberdade, não é algo trivial; Liberdade não se ganha, conquista-se; Direitos não são benesses concedidas pelos poderosos, mas algo que só se alcança com luta e determinação, correndo-se o risco, mesmo, de sofrer sérias sanções: a perda do emprego, uma suspensão, o encarceramento e, no limite, até a morte (Sócrates, Jesus, Ir. Dorothy etc.); Mas de que valeria manter o corpo vivo, às custas da morte ou do anestesiamento do espírito? Isso seria efetivamente uma vida humana, vida com sentido?

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