XVI CONGRESSO LATINOAMERICANO DE FILOSOFIA MEDIEVAL Corporalidade, política e espiritualidade: Pervivência e atualidade do Medievo

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1 1 XVI CONGRESSO LATINOAMERICANO DE FILOSOFIA MEDIEVAL Corporalidade, política e espiritualidade: Pervivência e atualidade do Medievo Providencia, Santiago - Chile 24 a 26 de maio de 2017 TERCEIRA CIRCULAR Local do Congresso CENTRO DE ESTUDIOS MEDIEVALES - UNIVERSIDAD GABRIELA MISTRAL Providencia, Santiago de Chile Organizadores - UNIVERSIDAD GABRIELA MISTRAL UGM - CENTRO DE ESTUDIOS MEDIEVALES, CEM-UGM - RED LATINOAMERICANA DE FILOSOFÍA MEDIEVAL Coordenação Geral Williams Ibarra, UGM Celina Lértora, RLFM Prazo para para envio de resumo: 20 de marzo Comunicações recebidas e aprovadas até 14 de março - Agudelo Ramírez, Martín, El Séptimo Sello. Una mirada fílmica para comprender el silencio de Dios -Argüello Santiago, El poder de la racionalidad metafísica como explicación adecuada del dominio político en Tomás de Aquino - Arias Sanabria, Carlos Arturo, Reflexiones acerca de un manuscrito neogranadino de Teología moral. - Beuchot, Mauricio, Sobre la Lógica Novohispana. Su vigencia en la actualidad - Botalla, Horacio y Sottocorno, Estefania, Profecía, cronística y simbología política en la Italia del siglo XIII - Brito Martins, Maria Manuela, A plurivocidade da ideia de corpo no Periphyseon de João Escoto Eriúgena: corpus, corporeus e corporalitas - Burlando Bravo, Giannina, Pasiones políticas en los medievales de El nombre de la rosa de Umberto Eco - Buzeta Undurrag, Sebastián Andrés, El lugar de la dimensión apetitiva en la elaboración del justo medio virtuoso en santo Tomás - Cavaleiro de Macedo, Cecilia Cintra, Corporeidade e espiritualidade em Ibn Gabirol - Caviglia Grigera, Leonardo, Un Oxford Medieval en el s.xx: La influencia del pensamiento m edieval en la obra de C.S. Lewis y su vigencia - Cortés Cortés, Manuel Enrique, Recordando a Alberto Magno, filósofo, teólogo y patrono de los científicos - Corti, Enrique, Pervivencia del Medioevo: los universales y el lenguaje - Costa Bezerra de Menezes Mamedes, Kelly Cristina, Procópio de Cesareia: um classicista na Antiguidade Tardia

2 - Costa Cerqueira, Marcone, Ressonâncias de uma teoria da vontade agostiniana no humanismo cívico italiano - Cruz, Marcus, Quem são os legítimos herdeiros? O conflito pela Paideiana Antiguidade Tardia - Cúnsulo, Rafael Roberto, Cómo se unen el alma y el cuerpo según Santo Tomás de Aquino? - Da Silva Santos, Jorge Augusto, Martin Heidegger e a Mística Medieval. Em busca de uma compreensão fenomenológica - Dimas, Samuel, A conciliação entre a fé e a razão no pensamento hebraico de Leão Hebreu sobre a criação do Mundo e a redenção do homem - Fernández Cubillos, Héctor, Es necesario obedecer a Dios antes que a los -hombres : el origen de la autoridad política en Tomás de Aquino y Juan Duns Escoto - Fernández Walker, Gustavo, Lógica y dialéctica en el pseudo-aristotélico Liber de pomo - Filippi, Silvana, Relevancia de la corporeidad en la antropología tomista: El alma unida al cuerpo es más semejante a Dios - Herrera Ospina, José de Jesús - Reinoso Fonseca, Nelson Ramiro, Hildegarda de Bingen y la revolución mística del siglo XII - Higuera Rubio, José, Sócrates, un medieval muy postmoderno - Huneeus, Clemente, La causalidad en los argumentos cosmológicos de Descartes y Santo Tomás: contraste crítico - Ibarra, César, Aprendizaje Virtual de la Filosofía Medieval en la UNAD - Jakubecki, Natalia, Artes liberales y auctoritas en Gilberto Crispino y Pedro Abelardo - Ladrón de Guevara, María Elisa, Santo Tomás, trascendencia divina y creación ex nihilo - Lanzieri Júnior, Carlile, Nas linhas e entrelinhas da civitas sapientiarum. O sentido da memória na relação entre mestres e discípulos na pedagogia dos séculos XI e XII - Larre, Olga Lucía, El pensamiento físico de Walter Burley: las bases de una teoría del tiempo construida desde una nueva ontología - Lázaro, Ariel, El Cayetano y sus comentarios - Lértora Mendoza, Celina A., Lógica colonial de los siglos XVII y XVIII - Limardo, Darío José, Cognitio est quidam veritatis effectus: la búsqueda heideggeriana en Tomás de Aquino del sentido ontológico de la verdad - Lupi, João, A Escola de Antioquia e o aristotelismo na Síria - Magnavacca, Silvia, El deseo de vanagloria como pasión pública entre Medioevo y Renacimiento - Mallea, Ana, Mi Ángel marchará delante de ti - Manzur, Analía del Valle, Consejos para el bien vivir en Breviloquio de virtudes de Diego de Valera - Mayocchi, Enrique Santiago, El origen metafísico de la posibilidad y la contingencia en el pensamiento modal de Juan Duns Escoto - Muszalski, Hernán, Percepción del bien y amistad política en Tomás de Aquino - Nascimento, Sidnei, Alegoria e exegese: a procura de uma hermenêutica e um método investigativo - Oliveira, Terezinha, A permanência da Escolástica Latina no projeto de Governante do Infante D. Pedro na obra Virtuosa Benfeitoria - Ortega Vera, Sonia Amambay, El concepto de arte en Un ignorante discurre acerca de la mente - Pérez Constanzó, Ignacio, Justificación de la mentira por parte del gobierno en el Renacimiento italiano: sus antecedentes en los dos siglos anteriores - Perin, Conceição Solange Bution, A influência do pensamento de Ramon Llull na filosofia moderna - Pico Estrada, Paula, Nicolás de Cusa sobre el cuerpo. La naturaleza de la corporalidad en De ludo globi y De mente y la noción de resurrección en De docta ignorantia III - Rusconi, María Cecilia, discamus naturales incurvationes rectificare. De ludo globi I: un diálogo entre el hombre y la naturaleza 2

3 3 - Santibáñez Guerrero, Daniel Gonzalo, Representatividad y laicismo aristotélico en el cuestionamiento al imperialismo papal de fines del medioevo - Santín, Rafael Enrique, O hábito da sindérese e a formação humana nas Quaestiones disputatae De Veritate: ética e educação na obra de Tomás de Aquino (sec. XIII) - Sirgado Ganho, María de Lourdes, Breve Comentário à Obra De Reductione Artium ad Theologiam de São Boaventura - Strok, Natalia, Eriúgena y Cudworth sobre la existencia de Dios - Theobaldo, Maria Cristina, Sobre a ars dictaminis e a epistolografia do Renascimento - Uchoa Borgongino, Bruno João Cassiano, Bento de Núrsia e o conceito de discretio no pensamento medieval - Velásquez, Oscar, Principium individuationis: sobre la corporeidad y la dimensión espaciotemporal - Xavier, Maria Leonor, Santo Anselmo: o Resgate do Homem e da Terra * Informações sobre hoteis e restaurantes Os hoteis abaixo estão bem próximos da Universidade e oferecerão preços especiais aos participantes do Congresso que, no ato da reserva se for o caso - devem informar sua participação. Hotel Vergel Hotel Lyon Cafeterias e Restaurantes da Universidad Gabriela Mistral Há dois locais para almoços ou lanches, a preços econômicos Restaurante do Hotel Bonaparte O Hotel fica em frente à Universidade. Serve almoço e jantar. Demais informações e inscrição cem@ugm.cl red.lafim@yahoo.com.ar Na web

4 4 EIXOS TEMÁTICOS FILOSOFIA MEDIEVAL. CORPORALIDADE, POLÍTICA E ESPIRITUALIDADE FILOSOFIA MEDIEVAL.Pervivência e atualidade do Medievo. 1. Filosofia da Antiguidade Tardia 2. Patrística 3. Grandes Mestres do Alto Medievo 4. Escolástica latina 5.Filosofia árabe e judía 6. Filosofia bizantina 7. Filosofia do Renascimento 8. Segunda Escolástica 9. Escolástica americana 10. Pesquisa e ensino em Filosofia Medieval Estrutura do congresso O evento desenvolver-se-á de acordo com a seguinte estrutura: 1. Conferências plenárias feitas pelos especialistas convidados 2. Simpósios: podem ser propostos sobre qualquer tema do Congresso. Devem ser organizados por dois coordenadores, preferencialmente de países distintos e ter um mínimo de 5 (cinco) e um máximo de 12 (doze) participantes. A proposta para esta modalidade, com o nome dos participantes conforme indicado, será apresentada pelos coordenadores até o dia 10 de março e aceita pelo Comitê Científico em até 10 dias, a partir da data do recebimento da proposta. O aceite e avaliação das comunicações para o Simpósio são de responsabilidade dos Coordenadores, cuja organizaçao final se encerra em 31 de março, data em que os resumos (com 150 a 200 palavras e respectivos formulários de inscrição dos participantes) devem ser enviados à Comissão Executiva. Nesse período, até o prazo final, outras inscrições poderão ser recebidas, desde que não se ultrapasse o número de participantes previstos para essa atividade. 3. Mesas especiais: poderão ser propostas sobre os temas do Congresso, composta por um coordenador e um número mínimo de 3 (três) participantes e máximo de 4(quatro), incluso o coordenador. A proposta para a Mesa Especial segue as mesmas orientações para os Simpósios. 4. Sessões de comunicações individuais: serão apresentadas por aqueles interessados em participar de alguma das sessões indicadas; a proposta e o texto definitivo serão aprovados pelo Comitê Científico. 5. Informes de pesquisa: sob a forma de posters debe seguir as mesmas recomendações e prazo das comunicações Os trabalhos não devem superar a extensão máxima de 3500 palavras.

5 5 Prazo final: os resumos de comunicações individuais e informes de pesquisa serão recebidos até 20 de março de 2017 via a página da web : ou por para red.lafim@yahoo.com.ar juntamente com o formulário anexo a esta circular. Os resumos das Mesas Especiais e Simpósios deverão ser enviados pelos respectivos Coordenadores, até o dia 31 de março, e para os mesmos endereços. Idiomas do congreso: Espanhol, Latim e Português serão as línguas oficiais do Congresso. As comunicações oficiais serão bilingues (espanhol e portugués). As comunicações poderão ser feitas em qualquer das línguas oficiais e também em latim, inglês, italiano e francés. Taxas de inscrição - Participante com exposição de trabalho ( US$ 50) - Participante com exposição de trabalho e membro da Red US$ 35 - participante Ouvinte US$ 15 O pagamento da taxa será feito no início do Congresso, por ocasião do credenciamento O texto definitivo de todas as modalidades de trabalhos, para ser publicado nas Atas, deverá ser enviado até 30 de junho.

6 6 SOBRENOME NOME NACIONALIDADE INSTITUIÇÃO Mini curriculum vitae (máximo 5 linhas): Título do trabalho: Palavras chave: Resumo: