TH 2 A Arquitetura Muçulmana

Transcrição

1 TH 2 A Arquitetura Muçulmana Profª. Ana Paula Zimmermann Pontifícia Universidade Católica de Goiás Escola de Artes e Arquitetura Curso de Arquitetura e Urbanismo

2 A arquitetura islâmica absorveu traços estilísticos dos povos conquistados, que no entanto souberam adaptar muito bem ao seu modo de pensar e sentir, transformandoos em seus próprios sinais de identidade. Cúpulas bizantinas passaram a coroar suas mesquitas, e os esplêndidos tapetes persas, combinados com os coloridos mosaicos, as decoraram. Arquitetura Islâmica

3 O edifício mais importante: A Mesquita Edificações diferentes são construídas para os diferentes níveis de oração. A masjid é uma edificação de tamanho modesto que contem um nicho para orações mas não tem um salão específico para culto. Mihrab

4 O Idgab é um espaço ao ar livre, grande, com um muro para orações num dos lados. O local mais importante é a mesquita, onde o culto semanal da sexta feira é realizado com toda a congregação.

5 Os fieis se reunem em fileiras muito proximas entre si, se colocando o mais proximo possivel do muro de orações. As orações são direcionadas para Meca e exigem todo um ritual dos fieis. Purificação na fonte das abluçoes, uma serie de reverencias, prostrações e recitações do Alcorão.

6 Elementos principais de uma mesquita

7 A mesquita é construída em torno de um eixo voltado para Meca. O mihrab, um pequeno nicho central que marca a parede mais próxima de Meca, é onde o Imame faz suas orações. Esse ato deve ser observado de outras partes da câmara de oração. A congregação reúne-se em filas que atravessam o eixo principal e responde ao Imame.

8

9 Quibla: Parede que marca a direção a Meca (antes para Jerusalém); Minbar : Designa um púlpito presente numa mesquita, a partir do qual o imã profere o sermão da sexta-feira.

10 Minbar e mihrab na mesquita an-nasir Muhammad no Cairo.

11 Minarete: Torre cilíndrica ou octogonal situada no exterior da mesquita a uma altura significativa, para que a voz do almuadem ou muezim pudesse chegar até todos os fiéis, convidando-os à oração. Sua posição no núcleo urbano era sempre privilegiada, permitindo visualiza-la a distância.

12 Fonte das Abluções Fonte de abluções na Mesquita Mohammed Ali Ó vós que credes! Sempre que vos dispuserdes a observar a oração, lavai o rosto, as mãos e os antebraços até aos cotovelos, esfregai a cabeça, com as mãos molhadas e lavai os pés, até os tornozelos. E, quando estiverdes polutos, higienizai-vos." (Alcorão 5:6)

13 A ablução é um rito de purificação, com símbolos, atos e significados variados em diversas situações. Relacionam-se a ritos de preparação para o sacrifício. As abluções são feitas com água, folhas (ramos), e areia.

14 Ornamentação Anicônica Significa uma ornamentação simbolica ou sugestiva, sem representações literais. São utilizados padrões geométricos, repetições e simetria de elementos abstratos ou versos do Alcorão.

15 A origem: A CASA DE MAOMÉ A casa de Maomé em Medina: constituía uma planta quadrangular, com um pátio voltado para o sul e duas galerias com teto de palha e colunas de tronco de palmeira. Era local de reuniões para oração, centro político, hospital e refúgio para os mais pobres. Essas funções foram herdadas por mesquitas e alguns edifícios públicos.

16

17 Variações regionais da mesquita Mesquitas colunadas: região norte da Africa e peninsula Ibérica. Possuem o salão hipostilos. Mesquitas com iwan: Irã e Ásia Central. Patio interno retangular ladeado por iwans, grandes espaços abobadados. Mesquitas cupuladas e de organização central: Turquia

18

19

20 A MESQUITA A mesquita islâmica desde seu início foi o local apropriado de ensinamento da religião e das várias ciências desenvolvidas pelos muçulmanos. Aliando religião e conhecimento, representava o poder do governante da dinastia. A mesquita, portanto, é a representação de três valores para a cultura muçulmana: a religiosidade, a sabedoria e o poder. Mesquita do sultão Ahmed ou Mesquita Azul Istambul

21 Diferentemente do espaço litúrgico dos cristãos, a mesquita é tão somente um espaço destinado à difusão da palavra do profeta, não contendo em si o caráter de morada do Senhor onde, portanto, nem ele se encontra representado nem o profeta. Grande Mesquita de Jerusalém ou Cúpula do Rochedo, séc. VII.

22 Grande Mesquita de Jerusalém ou Cúpula do Rochedo, séc. VII. Fonte das abluções Monte Moriá sagrado para os judeus (local do sacrifício do filho de Abraão) e local do Templo de Salomão local onde Maomé ascendeu ao Paraíso Santuário centralizado em torno do qual os fieis circulam

23 HABITAÇÃO

24 A arquitetura da casa é bem especial. A porta de entrada de cada casa dá da rua, para um pátio, do qual no centro geralmente se encontra um grande tanque de água corrente. É comum os quartos rodearem o pátio, que nas maiores casas são dotado de um peristilo. O pátio central está presente em grande parte da arquitetura árabe, ele cria um ambiente sombreado, pois muitas vezes é dotado de vegetação, e por possuir água, favorece o conforto térmico. O pátio era o coração da residência e a sua peça fundamental, a partir do qual se distribuíam os outros compartimentos: salão, alcova, latrina e cozinha.

25

26 O modo como se apresenta o corredor de acesso, quebrado na forma de um cotovelo, impedindo, assim, que da rua as pessoas possam ver seu interior, principalmente o pátio interno, onde, geralmente, estão as mulheres em suas atividades domésticas. Todas elas eram espaços encerrados sobre si, virados para dentro e com raras aberturas ao exterior, de forma a preservar a intimidade dos moradores. A construção das zonas de acesso obedecia a estratégias de caráter defensivo, a qual não era isenta de cuidados de proteção simbólica, como se a casa fosse, mais do que uma morada, um refúgio.

27 As pessoas sentavam-se sobre tapetes ou mantas tendo à sua frente refeições servidas em tigelas coletivas, sendo os demais elementos mobiliários muito reduzido e facilmente transportável, como é o caso das arcas, das esteiras e dos tapetes. Pátio interno de uma mansão - Cairo, Egito

28 Proxima aula: Palácio e o Jardim Cidade Islâmica Taj Mahal