PORTUGUÊS - 2 o ANO MÓDULO 25 TEXTO TEATRAL

Transcrição

1 PORTUGUÊS - 2 o ANO MÓDULO 25 TEXTO TEATRAL

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4 Fixação A respeito da peça teatral O Pagador de Promessas, responda às questões 1 a 6. 1) O texto teatral tem semelhança com o texto narrativo: apresenta fatos, personagens, tempo e lugar. a) Qual é o fato principal desse texto? b) Onde ocorre essa cena?

5 Fixação 2) Indique de que modo as características do padre são apresentadas pelo texto.

6 ixação ) Qual é o tipo de discurso utilizado no texto para reproduzir a fala das personagens?

7 Fixação 4) Foi afirmado que a linguagem do texto teatral é adequada à personagem. Retire do texto um exemplo dessa adequação linguística relativa ao personagem Zé-do-Burro.

8 ixação ) Em que consiste a promessa feita por Zé-do-Burro?

9 Fixação 6) Que meio nos permite ficar informados disso?

10 ixação O texto a seguir é um fragmento do Auto da Compadecida, de Ariano Suassuna. A cena apreenta o momento em que as personagens, após morrerem, numa cidade do Nordeste brasileiro, stão aguardando a decisão de seu futuro. O Encourado (um diabo), pretende mandá-las para o nferno. Há uma grande resistência dessas personagens. De repente, João Grilo, aos gritos, pede ulgamento. Todos o apoiam. Neste instante, tocam sinos que marcam a entrada de Cristo. É negro tem expressão de bondade. Todos ajoelham-se e põem o rosto entre as mãos. ENCOURADO (de costas, grande grito, com o braço ocultando os olhos) Quem é? É Manuel? Sim, é Manuel, o Leão de Judá, o Filho de Davi. Levantem-se todos, pois vão ser julgados. minha Igreja, mundano, autoritário, soberbo. Seu tempo já passou. Muita oportunidade teve de exercer sua autoridade, santificando-se através dela. Sua obrigação era ser humilde, porque quanto mais alta é a função, mais generosidade e virtude requer. Que direito tem você de repreender João porque falou comigo com certa intimidade? João foi um pobre na vida e provou sua sinceridade exibindo seu pensamento. Você estava mais espantado do que ele e escondeu sua admiração por prudência mundana. O tempo da mentira já passou. JOÃO GRILO Muito bem. Falou pouco, mas falou bonito. A cor pode não ser das melhores, mas o senhor fala bem que faz gosto. Muito obrigado, João, mas agora é sua vez. Você é cheio de preconceitos de raça. Vim hoje assim de propósito, porque sabia que isso ia despertar comentários. Que vergonha! Eu, Jesus, nasci branco e quis nascer judeu, como podia ter nascido preto. Para mim, tanto faz um branco como um preto. Você pensa que eu sou americano para ter preconceito de raça? JOÃO GRILO Apesar de ser um sertanejo pobre e amarelo, sinto que estou diante de uma grande figura. Não quero faltar com o respeito a uma pessoa tão importante, mas se não me engano, aquele sujeito acaba de chamar o senhor de Manuel. Foi isso mesmo, João. Esse é um dos meus nomes, mas você pode me chamar também de Jesus, de Senhor, de Deus... Ele gosta de me chamar de Manuel ou Emanuel, porque assim quer se persuadir de que sou somente homem. Mas você, se quiser, pode me chamar de Jesus. JOÃO GRILO Jesus? Sim. PADRE Eu, por mim, nunca soube o que era preconceito de raça. ENCOURADO (sempre de costas para Manuel) É mentira. Só batizava os meninos pretos depois dos brancos. PADRE Mentira! Eu muitas vezes batizei os pretos na frente. ENCOURADO Muitas vezes, não, poucas vezes, e mesmo essas poucas quando os pretos eram ricos. PADRE Prova de que eu não me importava com a cor, de que o que me interessava... JOÃO GRILO Mas espere, o senhor é que é Jesus? Sou. JOÃO GRILO Aquele a quem chamavam Cristo? JESUS A quem chamavam, não, que era Cristo. Sou, por quê? JOÃO GRILO Porque... não é lhe faltando com o respeito não, mas eu pensava que o senhor era muito menos queimado. BISPO Cale-se, atrevido. Cale-se você. Com que autoridade está repreendendo os outros? Você foi um bispo indigno de Era a posição social e o dinheiro, não é, Padre João? Mas deixemos isso, sua vez há de chegar. Pela ordem, cabe a vez ao bispo. (Ao Encourado) Deixe de preconceitos e fique de frente. ENCOURADO (sombrio) Aqui estou bem. Como queira. Faça seu relatório. JOÃO GRILO Foi gente que eu nunca suportei: promotor, sacristão, cachorro e soldado de polícia. Esse aí é uma mistura disso tudo. Silêncio, João, não perturbe. (Ao Encourado) Faça a acusação do bispo. 7) Sabemos que o texto teatral apresentado tem como modo de organização discursiva a narração. Neste texto uma história é apresentada, envolvendo personagens, tempo e espaço. a) Identifique características das personagens João Grilo e Bispo. b) Identifique o espaço em que se passa a cena.

11 Fixação 8) Explique a crítica contida no texto teatral de Ariano Suassuna.

12 Proposto Eles não usam black-tie (peça teatral) Tião Papai... Otávio Me desculpe, mas seu pai ainda não chegou. Ele deixou um recado comigo, mandou dizê pra você que ficou muito admirado, que se enganou. E pediu pra você toma outro rumo, porque essa não é casa de fura-greve! Tião Eu vinha me despedir e dizer só uma coisa: não foi por covardia! Otávio Seu pai me falou sobre isso. Ele também procura acreditar que num foi por covardia. Ele acha que você até que teve perto. Furou a greve e disse pra todo mundo, não fez segredo. Não fez como o Jesuíno que furou a greve sabendo que tava errado. Ele acha, o seu pai, que você é ainda mais filho da mãe! Que você é um traidô dos seus companheiro e da sua classe, mas um traído que pensa que tá certo! Não um traidô por covardia, um traidô por convicção! Tião Eu queria que o senhor desse um recado a meu pai... Otávio Vá dizendo. Tião Que o filho dele não é um filho da mãe. Que o filho dele gosta de sua gente, mas que o filho dele tinha um problema e quis resolve esse problema de maneira mais segura. Que o filho é um homem que quer bem! Otávio Seu pai vai fica irritado com esse recado, mas eu digo. Seu pai tem outro recado pra você. Seu pai acha que a culpa de pensar desse jeito não é sua só. Seu pai acha que tem culpa... Tião Diga a meu pai que ele não tem culpa nenhuma. Otávio (perdendo o controle) Se eu te tivesse educado mais firme, se te tivesse mostrado melhor o que é a vida, tu não pensaria em não ter confiança na tua gente... Tião Meu pai não tem culpa. Ele fez o que devia. O problema é que eu não podia arriscá nada. Preferi tê o desprezo de meu pessoal pra poder querer bem, como eu quero querer, a até arriscando a vê minha mulhé sofrê como minha mãe sofre, como todo mundo nesse morro sofre! Otávio Seu pai acha que ele tem culpa! Tião Tem culpa de nada, pai! Otávio (num rompante) E deixa ele acreditar nisso, se não, ele vai sofrê muito mais. Vai achar que o filho dele caiu na merda sozinho. Vai achar que o filho dele é safado de nascença. (Acalma se repentinamente). Seu pai manda mais um recado. Diz que você não precisa aparecer mais. E deseja boa sorte pra você. Tião Diga a ele que vai ser assim. Não foi por covardia e não me arrependo de nada. Até um dia. (Encaminha-se para a porta.) (GUARNIERI, Gianfrancesco. Eles não usam black-tie. 32 ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1984, p. 108) 1) (UFF) Tião Eu vinha me despedir e dizer só uma coisa: não foi por covardia! Otávio Seu pai me falou sobre isso. Ele também procura acreditar que num foi por covardia. Ele acha que você até que teve peito. Furou a greve e disse pra todo mundo, não fez segredo. Não fez como o Jesuíno que furou a greve sabendo que tava errado. Ele acha, o seu pai, que você é ainda mais filho da mãe! Que você é um traidô dos seus companheiro e da sua classe, mas um traidô que pensa que tá certo! Não um traidô por covardia, um traidô por convicção! Em relação ao emprego da língua portuguesa no diálogo acima, pode-se afirmar: a) Trata-se de recriação do registro oral da fala de personagens em moldes predominantemente populares. b) É exemplo de registro informal usado inadequadamente em virtude da situação tensa provocada pela greve. c) Caracteriza uma construção de língua usada pela classe operária como imitação do registro culto. d) Representa o exemplo de língua oral culta característica de personagens em situação de diálogo acirrado. e) Exemplifica, através da transcrição, em forma de citação, um registro de fala descontraída entre dois operários sobre um caso de fura-greve.

13 Proposto 2) No corpo do diálogo, há um exemplo de linguagem figurada. Otávio (num rompante) E deixa ele acreditar nisso, se não, ele vai sofre muito mais. Vai achar que o filho dele caiu na merda sozinho. Vai achar que o filho dele é safado de nascença. (Acalma-se repentinamente). Seu pai manda mais um recado. Diz que você não precisa aparecer mais. E deseja boa sorte pra você. As expressões caiu na merda e o filho dele é safado justificam-se porque: a) fazem parte do corpo do diálogo, quando em situação de linguagem figurada, nos diversos meios de comunicação. b) fazem parte das possibilidades que a língua oferece, quando atualizada sob forte carga emocional como, por exemplo, em algumas peças teatrais. c) não são correntes em outras manifestações de comunicação como, por exemplo, na mídia, em novelas e em programas de auditório. d) frequentam os meios de comunicação em programas jornalísticos exibidos em horário nobre como, por exemplo, o Jornal Nacional e o Jornal da Bandeirantes. e) só se atualizam de forma geral, no cinema, quando representativas da fala de personagens excluídos da sociedade.

14 Proposto 3) Ao longo de quase todo o diálogo, o personagem Otávio, ao dirigir-se a Tião, se disfarça em alguém que vai transmitir um recado a outro personagem. Isto, porém, nem sempre ocorre. Assinale a opção em que a fala de Otávio exemplifica, explicitamente, a sua condição de pai. a) Tião Papai... Otávio Me desculpe, mas seu pai ainda não chegou. b) Tião Eu vinha me despedir e dizer só uma coisa: não foi por covardia! Otávio Seu pai me falou sobre isso. c) Tião Que o filho dele não é um filho da mãe. Otávio - Seu pai vai fica irritado com esse recado, mas eu digo. d) Tião Diga a meu pai que ele não tem culpa nenhuma. Otávio (perdendo o controle) Se eu te tivesse educado mais firme (...) e) Tião Meu pai não tem culpa. Ele fez o que devia. Otávio Seu pai acha que ele tem culpa!