INTRODUÇÃO A MTC A NATUREZA DO SER HUMANO FILOSOFIA DA MTC FILOSOFIA DA MTC 15/10/16. Medicina Tradicional Chinesa (MTC),

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1 A NATUREZA DO SER HUMANO INTRODUÇÃO A MTC Para a OMS, o homem é um ser biopsicossocial e a saúde subentende-se por um perfeito equilíbrio entre os três componentes e não simplesmente pela ausência de sintomas. Medicina Tradicional Chinesa (MTC), FILOSOFIA DA MTC Denominação usualmente dada ao conjunto de prápcas de medicina tradicional em uso na China, desenvolvidas ao longo dos milhares de anos de sua história. A MTC é um sistema de medicina coerente e bem desenvolvido, prapcado na China por milhares de anos. O sistema considera o corpo humano como um todo e como parte da natureza. Para manter-se saudável é preciso conservar a harmonia das funções do corpo e entre o corpo e a natureza. A doença ocorre quando a harmonia é rompida. Para restabelecer o estado de harmonia, são usadas várias abordagens terapêupcas: A medicina chinesa a base de ervas. A acupuntura (Chen Chui). Massagens. Exercícios corpo-mente, e a terapia dietépca chinesa. A prevenção da doença é parte integrante da MTC. O que eu ouço, esqueço. O que eu vejo, lembro. O que eu faço, aprendo. (Confúcio) FILOSOFIA DA MTC Huang Di, o Imperador Amarelo (2697 a.c.), conhecido como o fundador da medicina tradicional da China; Shen Nong ( a.c.), o agricultor divino, considerado o fundador da agricultura e da medicina chinesa a base de ervas. Fu Xi, o domespcador de bois e foi conhecido como o criador das agulhas de acupuntura. Acredita-se que Huang Di seja o autor do primeiro trabalho clássico sobre a MTC, o Yellow Emperor s Inner Classic. 1

2 Apesar de ser um livro escrito há 3000 anos revela grande avanço do conhecimento. Já descrevia a circulação do sangue "...o sangue circula pelos vasos, como num círculo, e jamais para durante a vida, o coração regulariza o curso do sangue no corpo.. " Ocidente só descobriu isto em 1619, por Sir Willian Harvey, ou seja, centenas de anos após A ACUPUNTURA JÁ EXISTIR. FILOSOFIA. DA MTC A MTC se fundamenta em 3 princípios : Relação de Yin e Yang; Teoria dos 5 elementos; Sistema de circulação da energia pelos meridianos do corpo humano. A MTC DE HOJE YIN / YANG Regulamentada pela Secretaria Nacional de Administração da Medicina Chinesa Beijing China *Órgão totalmente independente da prápca médica ocidental YIN / YANG Segundo a MTC, o universo é um todo, formado pela união dos componentes opostos, mas complementares, que formam todas as coisas do universo, são forças contrárias, mas que não existem individualmente. Yin normalmente representa as coisas relapvamente inertes, descendentes, internas, frias e escuras. Yang em geral representa as coisas relapvamentes apvas, ascendentes, externas, quentes e luminosas. Todas as funções fisiológicas do corpo e também os sinais de alterações patológicas, podem ser diferenciadas com base nas caracteríspcas yin-yang. Entretanto o equilíbrio yin-yang garante a manutenção da harmonia do corpo. Relação entre o yin e yang São duas forças complementares que compõem todo o universo e do equilíbrio dinâmico entre elas surge todo movimento e mutação. 2

3 YIN FRIO ESCURO NOITE PASSIVO ÁGUA PARTES BAIXAS INVERNO Calor Claro Dia YANG APvo Fogo Partes altas Verão Saúde Equilíbrio dinâmico, entre o YIN e o YANG Regulação do nível energéaco (homeostase), um controla o outro. Quando um se sobressai em relação ao outro ocorre o desequilíbrio, ou seja, ocorre a doença. Caminho do meio FATORES EXÓGENOS: excesso de frio ou calor, alimentação inadequada, acidentes, poluição,etc. FATORES ENDÓGENOS: raiva, preocupação, pensamento excessivo, pesar, medo, tristeza, etc... Existem 4 formas de desequilíbrio: Consumo de Yin, Excesso de Yin, Consumo de Yang, Excesso de yang. Consumo de Yin: Sintomas de calor moderados, secura de pele cabelos e boca. Proveniente do excesso de Yang. Ex. Gastrite. 3

4 Excesso de Yin: Excesso de frio, que não melhora com cobertas, Edemas frios e duros, de membros. Evolui para o consumo do Yang. Consumo Yang: Pouca energia, cansaço excessivo, membros frios e resfriados. Evolui do excesso do Yin. Excesso de Yang: Muito calor, inflamação clássica (dor, calor, vermelhidão e edema). Evolui para o consumo do Yin. Sindromes Yin/Yang Síndromes de Yin Síndromes de Yang Calafrio e hipofunção Febre, transpiração, hiperfunção Índice metabólico basal reduzido Índice metabólico basal aumentado Temperatura baixa Temperatura elevada Transpiração reduzida Transpiração abundante Peristalse gástrica reduzida Peristalse gástrica aumentada Hiperatividade parassimpática Hiperatividade aumentada Intolerância ao frio Intolerância ao calor Palidez Pele rosada ou vermelha Desejo por alimentos quentes Desejo por alimentos ou bebidas frias Urina clara Urina amarela Tabela 02 Diferenciação de síndromes segundo o Yin e Yang; Existe uma Inter-relação entre os senpmentos e os órgãos do nosso corpo. Determinada emoção influencia um órgão, e este também mantém uma influência sobre a emoção relacionada a ele. ALEGRIA RAIVA / MÁGOA 4

5 Tristeza Preocupação Medo, insegurança TEORIA DOS CINCO ELEMENTOS A parar da observação da natureza os anagos concluíram que todos os fenômenos obedecem a ritmos e ciclos repeaavos, e a parar daí estabelecem as bases da filosofia oriental, que são yin e yang, e os cinco elementos. Segundo a concepção chinesa, os cinco elementos- água, madeira, fogo, terra e metal não são considerados substâncias materiais, mas as cinco fases de transformação que universalmente ocorrem em todos fenômenos, sejam na química, na ksica, na biologia ou na psicologia. Todas as coisas no universo transformam-se por meio de ciclos, por exemplo, as estações do ano, os ciclos da lua, a gestação de um bebês, o ciclo menstrual, as marés etc... Cada elemento se relaciona com uma parte do corpo. Saber isso será muito úal inclusive no diagnósaco. TEORIA DOS CINCO ELEMENTOS CINCO ELEMENTOS Fogo CORAÇÃO INTESTINO DELGADO FÍGADO VESÍCULA BILIAR Madeira Terra BAÇO/PANCREAS ESTÔMAGO BEXIGA RIM Água Metal PULMÃO INTESTINO GROSSO CARACTERÍSTICAS DA TEORIA DOS CINCO ELEMENTOS MADEIRA FOGO TERRA METAL ÁGUA ESTAÇÕES PRIMAVERA VERÃO FIM DO VERÃO OUTONO INVERNO DIREÇÕES LESTE SUL MEDIANA OESTE NORTE TEMPO VENTO CALOR UMIDADE SECURA FRIO CICLO DE GERAÇÃO A madeira pega fogo que produz o fogo. O fogo vira cinza que forma a terra. A terra contém no seu interior os minérios e as rochas que formam o metal. CORES VERDE VERMELHO AMARELO BRANCA PRETO SABORES AZEDO AMARGO DOCE PICANTE SALGADO O metal ao ser derrepdo forma a água e a água faz brotar a madeira. SISTEMAS ZANG FÍGADO CORAÇÃO BAÇO PULMÃO RIM SISTEMAS FU VESÍCULA BILIAR INTESTINO DELGADO ESTÔMAGO INTESTINO GROSSO BEXIGA TECIDOS TENDÃO VASOS MÚSCULOS PELE OSSO SENTIDOS OLHO LÍNGUA BOCA NARIZ OUVIDO E assim por diante. Madeira Fogo Terra VOZES GRITAR RIR CANTAR CHORAR GEMER EMOÇÕES FÚRIA ALEGRIA PREOCUPADO TRISTEZA MEDO DESENVOLVIMENTO NASCIMENTO CRESCE TRANSFORMA COLHEITA ESTOQUE Água Metal 5

6 CICLO DE CONTROLE O metal corta madeira. Fogo A madeira suga os nutrientes da terra. Madeira A terra delimita os caminhos da água. Terra A água apaga o fogo o fogo derrete o metal. E assim por diante novamente; Água Metal Os cinco zang são os órgãos sólidos, considerados yin, que são o coração, o rgado, o baço, os pulmões e os rins. Os seis Fu são os órgãos vazios, pertencentes à categoria Yang, consptuída de vesícula, estômago, intespno delgado, intespno grosso, bexiga, e san jião (triplo aquecedor formado pelo diafragma, abdômen e baixo ventre). As funções fisiológicas dos órgãos zang são elaborar e estocar as substâncias essenciais. A função dos órgãos fu é receber e digerir o alimento, distribuí-lo e excretar os resíduos. Cinco Órgãos (zang): CORAÇÃO (C): Funções fisiológicas: controlar o fluxo do sangue e os vasos sanguíneos Funções Energéacas: controlar as aavidades mentais e alegria Ponto de reflexo: face Abertura: língua FÍGADO (F): Funções fisiológicas: armazenar o sangue, sua dispersão e drenagem Funções energéacas: controlar os tendões e ligamentos Ponto de reflexo: unhas Abertura: olhos (visão) BAÇO (B/P): Funções fisiológicas: transportar e transformação de nutrientes Funções energéacas: controlar os tendões, ligamentos e músculos, os membros e o sangue (forma) Ponto de reflexo: Lábios Abertura: Boca PULMÃO (P): Funções fisiológicas: aparelho respiratório e pele Funções energéacas: controlar a entrada, purificação, difusão e descida do Qi, comunicar e regular as vias das águas Ponto de reflexo: pele e pêlos do corpo Abertura: nariz RINS (R): Funções fisiológicas: filtrar as impurezas Funções energéacas: controlar os líquidos, ossos, gerar a medula, nutrir o cérebro; receber o Qi dos pulmões; é a morada da essência.ponto de reflexo: cabelos Abertura: orelhas, ânus e órgãos urogenirais PERICÁRDIO/CIRCULAÇÃO-SEXO (PC/CS): Funções fisiológicas: envolver o coração. Funções energéacas: controlar o psiquismo (emoções), proteger o coração, produção de hormônios Ponto de reflexo: face Seis Vísceras (FU) ESTÔMAGO (E): Funções fisiológicas: digestão recebe os alimentos e líquidos Funções energéacas: absorve o Qi dos nutrientes, mantém a vida após o nascimento, junto com o BP (difusão do Qi) VESÍCULA BILIAR (VB): Funções fisiológicas: armazenar bile e auxilia na digestão dos Alimentos Funções energéacas: controlar todas aavidades emocionais e caralagens 6

7 INTESTINO DELGADO (ID): Funções fisiológicas: dirigir e absorver os nutrientes Funções energéacas: produzir o sangue (xue), separar o puro do impuro INTESTINO GROSSO (IG): Funções fisiológicas: transmiar os alimentos digeridos e excretá-los, absorver os líquidos Funções energéacas: transporte do Qi e eliminação do impuro BEXIGA (B): Funções fisiológicas: acumular urina e eliminá-la Funções energéacas: transformação da urina e eliminação (regulação térmica) TRIPLO AQUECEDOR (TA): Funções fisiológicas: equilibrar o metabolismo. Funções energéacas: controlar o transporte do Qi, líquidos e substâncias essenciais por todo o organismo Ligações Elementos e Orgãos QI ( ENERGIA ) Movimento Zang Estrutura Metal Fei (Pulmão) Pele, Pelos Agua Shen (Rins) Ossos Madeira Gan (Figado) Tendões Fogo Xin (Coração) Vasos Terra Pi (Baço / Pancreas) Musculos O Qi é a energia vital de cada ser humano. É uma substância essencial para a manutenção das apvidades da vida. As funções do Qi são: promover, aquecer, defender, governar e transformar. SANGUE (XUE) O Xue origina-se da essência do alimento, desenvolvido no baço e no estômago. O Xue é dominado pelo coração, armazenado no rgado e controlado pelo baço. Tem a função de nutrir os órgãos e tecidos do corpo. Tanto o Xue como o QI servem de base material para as apvidades da vida. TEORIA JING (MERIDIANOS) Descreve o sistema de energia do organismo e trata da circulação e distribuição do Qi. Os meridianos, ou caminhos, são os principais troncos que correm pelo nosso corpo. Existem 14 meridianos, sendo 12 os principais, que se correlacionam interiormente aos órgãos zang-fu, e exteriormente, estão ligados as extremidades e aos pontos de acupuntura, integrando assim, os órgãos e os tecidos num único sistema. 7

8 MERIDIANOS e COLATERAIS São bilateriais, formam pares, um yin e o outro yang. Principais 1. PULMAO 2. PERICÁRDIO 3. INTESTINO DELAGADO 4. TRIPLO AQUECEDOR 5. INTESTINO GROSSO 6. ESTOMAGO 7. FIGADO 8. RIM 9. BEXIGA 10.REN 11.DU 12.VESICULA BILIAR HISTÓRICO DA AURICULOTERAPIA Chineses foram os primeiros a relacionar o pavilhão auricular com os canais e colaterais, os zang-fu e o resto do organismo. Hipócatres, considerado o pai da medicina, em seu livro, GERAÇÃO relata curas de impotêrncia sexual com pequenas sangrias na orelha. Em 1637, o médico português Zacatus Luzitanus descreve a uplidade de cauterizações auriculares no tratamento da nevralgia ciápca. Vasalva, em 1717, descreve precisamente a região do pavilhão auricular que estava queimando quando o paciente sofria de fortes dores de dente. De 1850 à 1857, surgem muitas publicações sobre a eficácia desse método no tratamento da nevralgia ciápca. HISTÓRICO DA AURICULOTERAPIA Em meados de 1950 médicos franceses da região de Lyon começaram a receber pacientes com cauterizações no pavilhão auricular, Os pacientes diziam-se aliviados de nevralgia ciápca graças à cauterização, um desses médicos era PAUL NOGIER. PAUL NOGIER provou seu método parpndo da coluna vertebral tratando dores em diversos locais do corpo através de es mulo de pontos dispntos da orelha, provando que a eficácia do método se confirmava de modo geral. Ele nomeou esse método de Auriculoterapia. AURICULOTERAPIA Definição: Auriculoterapia ( Aurículo (orelha) + terapia) é uma técnica, que usa o pavilhão audipvo (orelha) para efetuar tratamento e diagnóspco de doenças rsicas e mentais. Fundamenta-se na espmulação de pontos auriculares, que são regiões especificas da superrcie auricular que pelas estreitas relações energépcas e funcionais, que estabelece com o zang-fu, canais e colaterais, nos permitem o diagnóspco e tratamento através de seu emprego. PRINCIPAIS ESCOLAS DE AURICULOTERAPIA Escola Francesa: Foram encontradas referências a auriculoterapia em pinturas egípsias e em textos gregos, mas foi por volta de 1950, Paul Nogier iniciou suas pesquisas nesta área Dr. Paul Nogier, médico francês publica pela primeira vez num bolepm de acupuntura na frança seus estudos e a representação da orelha como um feto de cabeça para baixo. Segundo Nogier, existe a relação (reflexo) entre regiões determinadas da orelha e órgãos, funções ou regiões, No caso de um problema de um órgão,como por exemplo o pulmão, uma região específica da orelha (pavilhão auricular) será afetada. Assim, um es mulo nesta região auricular também refleprá no órgão, neste caso, os pulmões. PRINCIPAIS ESCOLAS DE AURICULOTERAPIA Escola Clássica Chinesa: Chega na china este bolepm e como era na época a Revolução Cultural na China, os chineses entusiasmaram em assimilar essas técnicas francesas as bases da MTC, com a correlação do mapa de pontos as noções de meridianos, yin, yang... etc, ou seja uplizando na auriculoterapia toda a teoria da MTC. O que caracteriza a escola chinesa, é contar com todo respaldo da MTC, tanto no diagnóspco, como no tratamento, sem deixar de lado os novos conceitos da medicina moderna. Assim, um ponto auricular pode ser usado sob o critério dos canais e colaterais, dos zang-fu e etc. Exemplo: Lombalgia- pontos da zona afetada, pode-se selecionar a bexiga que apva a circulação do sangue e da energia ao longo do canal, removendo a estagnação e acalmando a dor e o ponto do rim, já que na filosofia do zang-fu, a região lombar é o palácio do rim. 8

9 PRINCIPAIS ESCOLAS DE AURICULOTERAPIA Escola da Profa HUANG LIN CHU: 1991-Dra Lin Chu em Pequim- uma das mais importantes publicações para a auriculoterapia na china: Tratado sobre DiagnósPco e tratamento através dos Pontos auriculares. Desenvolvimento baseado na MTC para diagnóspco e tratamento pela auriculoterapia. Uso de diferentes métodos de espmulação e tratamento pelos pontos auriculares. Estabelecimento de 154 pontos na clínica. A auriculopuntura da Profa Huang Lin Chu, se baseia em princípios dispntos da reflexoterapia (apesar de muitas semelhanças). Associados ao conhecimento dos meridianos trabalhados pela MTC. No tratamento, segundo a professora, diversas regiões ou pontos podem ser espmuladas de diversas maneiras, como através de agulhas colocadas por 20 a 30 minutos ou pequenas agulhas semi-permanentes que podem permanecer por até 5 dias. São uplizadas também sementes de diversas plantas para massagem dos pontos, sendo a mais uplizada a de mostarda. 9