O BATISMO Uma ordenança de Jesus

Transcrição

1 O BATISMO Uma ordenança de Jesus

2 Batismo Uma das coisas que Jesus fez foi submeter-se ao batismo, na idade de trinta anos. Quando Ele foi a João Batista, este logo lhe disse: A resposta de Jesus foi: Eu é que preciso ser batizado por ti, e tu vens a mim? (Mt 3:14). Deixa por enquanto, porque, assim, nos convém cumprir toda a justiça ; (Mt 3:15). O Senhor ensinou a João, que o batismo nas águas é um passo muito justo e por essa razão Ele nos dava exemplo. Pedro disse que Cristo nos deu exemplo em tudo, para que seguíssemos Seus passos (I Pe 2:21). DEPOIS QUE JESUS SE FEZ BATIZAR, SUCEDERAM-SE 3 COISAS: 1. Os céus se abriram 2. Espírito Santo desceu como uma pomba sobre Ele 3. E ouviu-se uma voz do céu que dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo (Mt 3:16-17). Vemos neste ensino também, 3 bênçãos que vêm sobre aqueles que dão o passo do batismo: A. ORAÇÃO EFICAZ Os céus se abrem. Se ao orar você sente que os céus são de bronze e que suas petições não têm resposta, então deve recordar que o passo da obediência do batismo ajuda com que todo o impedimento entre você e Deus seja tirado do meio. Nada tendes, porque não pedis; Pedis e não recebereis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres (Tg 4:2b-3). 2 P ágina

3 B. REVESTIMENTO ESPIRITUAL Porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes (Gl 3:27). O ministério do Senhor Jesus Cristo começou imediatamente após o Espírito Santo ter vindo sobre Ele. Lamentavelmente são muitos os crentes que se atrevem a empreender um ministério sem o respaldo pleno do Espírito Santo. O Senhor sabia que sem a ajuda do Espírito Santo, Ele não poderia desenvolver Seu ministério. O sinal para o encontro entre o Espírito Santo e Jesus era o Seu batismo nas águas. C. ADOÇÃO Somos confirmados como filhos de Deus. Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua ressurreição (Rm 6:5). Para podermos ser filhos de Deus temos que morrer, mas Jesus Cristo o fez por nós. Quando damos o passo do batismo nas águas aceitamos publicamente o fato de que fomos sepultados juntamente com Ele. Ou porventura, ignorais que todo nós que fomos batizados com Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? (Rm 6:3). Jesus recebeu a plenitude do Espírito Santo somente quando foi batizado, Ele não tinha nenhum pecado do qual arrepender-se e, no entanto, desceu às águas do batismo, para nos dar testemunho de obediência. 3 P ágina

4 O BATISMO É UM MANDAMENTO ESTABELECIDO DIRETAMENTE PELO SENHOR JESUS CRISTO. Depois que ressuscitou, disse aos discípulos: Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século (Mt 28:19-20). O apóstolo Pedro, em seu primeiro sermão, no dia de Pentecostes, respondeu àqueles judeus que, compungidos de coração, escutavam sua pregação: Arrependei-vos. e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados. e recebereis o dom do Espírito Santo (At. 2:38). Note que o apóstolo faz um chamado ao arrependimento e ao batismo, que é símbolo ou testemunho de que os pecados foram perdoados e que aquele que der este passo, receberá o dom do Espírito Santo. Mais adiante, no verso 41, diz: Assim que. os que receberam sua palavra foram batizados; e se acrescentaram aquele dia cerca de três mil almas. Você pode entender que os que eram contados dentro da igreja primitiva eram aqueles que haviam dado o passo do batismo (At. 2:37 e 41). Quando Filipe esteve pregando em Samaria, diz a Palavra que: Quando. Porém. deram crédito a Filipe. que os evangelizava a respeito do reino de Deus e do nome de Jesus Cristo iam sendo batiza dos. assim homens como mulheres (At. 8: 12). Logo, Filipe compartilha a Palavra a um funcionário eunuco de Candace, rainha dos etíopes, conhecido como o etíope, e este homem recebe a convicção de que a Escritura é a Palavra de Deus e que Jesus é o verdadeiro Messias. Indo pelo caminho, chegam a certa água e diz o eunuco a, Filipe: aqui há água; que impede que eu seja batizado?. Filipe lhe diz: E lícito. se crês de todo o coração (At. 8:36-37a). E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus. Então, 4 P ágina

5 mandou parar o carro, ambos desceram à água, e Filipe batizou o eunuco. Quando saíram da água, o Espírito do Senhor arrebatou a Filipe, não o vendo mais o eunuco; e este foi seguindo o seu caminho, cheio de júbilo (At. 8:37b-39). Vemos ali que, primeiro, Filipe compartilhou a Escritura e falou acerca de Jesus Cristo. Vemos que aquele homem creu que Jesus era o verdadeiro Salvador; creu que Ele era o Filho de Deus. Conseqüentemente deu o passo de descer às águas do batismo. O único requisito que Filipe lhe exigiu, foi que cresse de todo coração. O apóstolo Pedro se encontrava em casa de Cornélio, pregando o Evangelho de Jesus, e enquanto ele estava falando, o Espírito de Deus desceu com poder sobre todos os que escutavam a mensagem, e foram todos cheios do Espírito Santo. Os próprios fiéis da circuncisão que haviam ido com Pedro, ficaram maravilhados, e este disse: Porventura, pode alguém recusar a água, para que não sejam batizados estes que, assim como nós, receberam o Espírito Santo? E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então, lhe pediram que permanecesse com eles por alguns dias (At. 10:47-48). Pedro imediatamente, ao ver o Espírito Santo mover-se entre os gentios, disse: Porventura, pode alguém recusar a água, para que não sejam batizados estes que, assim como nós, receberam o Espírito Santo? (At. 10:47). Quando o apóstolo Paulo pregou na cidade de Filipos e foi encarcerado, o carcereiro, quando viu que as celas haviam se aberto, imaginou que todos os presos haviam fugido, e pensou em se matar. Paulo lhe disse: Não te faças dano algum, estamos todos aqui. O homem, tremendo, lhe disse: Senhores, que devo fazer para que seja salvo? Responderam-lhe: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa. E lhe pregaram a palavra de Deus e a todos os de sua casa. Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes os vergões dos açoites. A seguir, foi ele batizado, e todos os seus. Então, levando-os para a sua própria casa, lhes pôs a mesa; e, com todos os seus, manifestava grande alegria, por terem crido em Deus (At. 16:31-34). 5 P ágina

6 Quando Paulo esteve pregando em Éfeso, encontrou-se com um pequeno grupo de crentes, e lhes perguntou: Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes? Ao que lhe responderam: Pelo contrário, nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo. Então, Paulo perguntou: Em que, pois, fostes batizados? Responderam: No batismo de João. Disse-lhes Paulo: João realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que vinha depois dele, a saber, em Jesus. Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus. E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e tanto falavam em línguas como profetizavam (At. 19:2-6). O batismo nas águas era um selo, um pacto de Deus com o crente; e assim como funcionou em várias ocasiões, de igual modo sucede no dia de hoje. O Senhor diz: Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado (Mc 16:16). A unção do Espírito Santo algumas vezes vinha antes do batismo, e outras vezes se manifestava depois. No caso da igreja de Éfeso, a unção veio depois que eles deram esse passo de obediência; batizaram-se e, imediatamente, receberam o enchimento do Espírito Santo, falaram em outras línguas e profetizaram. O apóstolo Paulo disse: Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida (Rm. 6:3-4). O batismo simboliza sepultamento; o Senhor não nos pede para irmos ao suplício da cruz. Nela, Ele já carregou nossa culpa, nosso pecado, nossa maldição. O que nos mandou é que desçamos às águas do batismo. Isto equivale a morrer na cruz e a deixar toda nossa velha natureza ali completamente crucificada. 6 P ágina

7 Há alguns exemplos que são importantes. Nele, também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo, tendo sido sepultados, juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos. Colossenses 2: A CIRCUNCISÃO A circuncisão significa ação e efeito de cortar circularmente a porção do prepúcio do homem, que no sentido espiritual vem a ser extirpar a vida pecaminosa, destruir a natureza do pecado. E no batismo nós estamos sepultando, cortando ou circuncidando nosso coração; é a morte do velho homem, é a destruição total da natureza débil e pecaminosa. Outro grande exemplo é encontrado quando os israelitas, na época de Moisés, tiveram que atravessar o mar Vermelho. Você recordará que as águas foram divididas e que ficaram como muro lado a lado, e eles atravessaram o mar em seco. Quando os egípcios, que os haviam escravizado, quiseram persegui-los, atravessando pelo mesmo lugar, as águas se juntaram em uma só, e todos pereceram. Os egípcios representavam nossa velha natureza; quando descemos às águas do batismo isso representa que, em Cristo, nossa velha natureza perece completamente (Ex. 14:21,22). O apóstolo Paulo diz: Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais estiveram todos sob a nuvem, e todos passaram pelo mar, tendo sido todos batizados, assim na nuvem como no mar, com respeito a Moisés (1 Co. 10: 1-2). Atravessar as águas do mar Vermelho, equivalia ao batismo. O apóstolo Paulo disse: Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na semelhança da sua ressurreição (Rm. 6:5). 7 P ágina

8 O Senhor Jesus tinha como meta morrer na cruz. Na noite anterior ao Seu suplício, esteve no horto do Getsêmani e orou por três vezes: Meu Pai, se não é possível passar de mim este cálice sem que Eu o beba, faça-se a tua vontade (Mt. 26:42). Não havia, nem haverá outro caminho para redimir a humanidade, além da cruz de Jesus Cristo; Ele levou toda a iniqüidade, toda a maldade do homem sobre Seu corpo. Quando cada indivíduo que crê na obra redentora desce às águas do batismo, isso é confirmado. O INÍCIO DO BATISMO CRISTÃO O batismo cristão não é um sacramento como ensina a Igreja Católica. A palavra sacramento não existe no Novo Testamento; provém do latim e significa: "o meio de alcançar a graça divina". Jesus não nos deixou nenhum sacramento. Jesus nos deixou duas ordenanças: 1. O Batismo é a primeira ordenança 2. A Ceia do Senhor é a segunda Convém que todo salvo seja primeiro batizado, para depois participar da Ceia. O batismo cristão começou com o Senhor Jesus. Ele foi o primeiro, ao ser batizado por João Batista. João era chamado de "Batista" ou o "emergidor" por causa do batismo que Deus lhe mandara realizar. Este batismo, conhecido como batismo de João ou de arrependimento (Mat. 3:5-8 e Atos 19:1-5), era temporário, pois visava a preparar o povo para receber Jesus, fazendo a transição da lei e profetas do Antigo Testamento, para o Evangelho de Cristo no Novo Testamento. O batismo de João Batista era para quem queria arrepender-se e ser salvo. O batismo cristão é para quem já se arrependeu e já está salvo. Jesus não necessitava de batismo, mas batizou-se, dando-nos o supremo exemplo como Homem (Mat. 3:13-17). 8 P ágina

9 O BATISMO CRISTÃO É POR IMERSÃO Há igrejas que batizam por aspersão ou borrifação. Usam a palavra rantizo do grego, que significa aspergir ou salpicar. A palavra batismo é apenas transliterada do grego baptizo. Baptizo significa imergir ou mergulhar. Sempre que a Bíblia se refere ao batismo, a palavra usada é baptizo e nunca rantizo. Em Rom. 6:3-5 alguns símbolos reforçam o ensino sobre o batismo por imersão, como: "sepultados pelo batismo", "plantados à semelhança da sua morte pelo batismo", etc.. Outros exemplos são o batismo de Jesus e do eunuco (Mat. 3:16; Atos 8:38-39), através das expressões: desceram à água e saíram da água. Se o batismo fosse por aspersão, bastaria um copo d água para salpicá-la na cabeça. Ao contrário, é necessário haver abundância de água para o ato batismal, pois a fórmula bíblica do batismo é por imersão. Tanto o que batiza como o que é batizado, ambos descem às águas. O BATISMO CRISTÃO É EM NOME DA TRINDADE O Senhor Jesus determinou que o batismo seja feito em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Há igrejas que batizam só em nome de Jesus. Elas se apóiam em alguns textos de: (Atos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5) que falam sobre batismo em nome do Senhor Jesus. Os textos de Atos falam de batismo feito na autoridade do Senhor Jesus (Mat. 28:18), envolvendo, portanto, toda a Trindade. Os textos citam apenas o nome de Jesus para distinguir (fazer diferença) de outros batismos da época, como o batismo de João, o batismo dos prosélitos, o batismo dos essênios, etc.. Quando o próprio Senhor Jesus foi batizado, a Trindade estava presente (Mat. 3:16-17). Em Mat. 28:18-20 Jesus determinou o batismo em nome da Trindade. Portanto, a fórmula bíblica correta para o batismo é em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Todo salvo que primeiro quer conhecer tudo da Bíblia para depois batizar-se, contraria o texto acima, onde está claro que o salvo deve batizar-se, e depois, continuar aprendendo sempre mais de Deus. QUEM NÃO DEVE SER BATIZADO? Não deve ser batizada a pessoa ainda perdida. Também não devem ser batizadas crianças recém-nascidas, e as que ainda não atingiram a idade da razão e consciência de pecado. O batismo de criança não tem valor nenhum e cria uma doutrina errada na mente dos adultos. Não existe batismo de criança na Bíblia. A criança ainda não pode crer e crer é um ato de fé. Ninguém pode exercer fé no lugar da criança, nem por qualquer outra pessoa. Cada um responde por si diante de Deus (Rom. 14:12). Pela criança responde a sua inocência (Luc. 18:15-17). Se morrer sem consciência de 9 P ágina

10 pecado está salva. Nós costumamos apresentar as crianças a Deus, conforme o desejo dos pais, consagrando-as e orando para que Deus as abençoe e as livre do mal. Trata-se de uma tradição bíblica muito importante desde o Antigo Testamento. Era feito sempre pelos judeus. O Senhor Jesus, com oito dias de nascido, foi levado ao Templo para ser apresentado e consagrado a Deus (Luc. 2:21-24). Porém isto nada tem a ver com o batismo. Jesus nos deu o supremo exemplo em tudo. Jesus batizou-se com quase 30 anos (Luc. 3:21-23). QUEM DEVE SER BATIZADO? Em Atos 8:36-38 há uma pergunta sobre a condição para o batismo. A resposta é: O batismo é lícito a todo o que crê, isto é, que tem certeza da salvação. Em Marc. 16:16 Jesus diz: "Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado". Cremos ser esta a interpretação do texto: o crer no original grego tem um sentido amplo, abrangendo também a salvação de todos os males desta vida. Aquele que tem certeza da salvação e não quer batizar-se, desobedece à ordenança de Jesus. Desobediência é pecado e o pecado produz males e sofrimentos. Jesus quer nos salvar também desses males e sofrimentos nesta vida, mas isto está condicionado à obediência, a toda a vontade de Jesus, incluindo-se aí o batizar-se. O batismo não salva nem ajuda a salvar e não lava os pecados de ninguém. Da mesma forma, as boas obras não salvam nem ajudam a salvar. Lembre-se: Jesus salva sozinho. Compare, João 3:16-18; Rom. 3:20 e 28; Ef. 2:8-9. O batismo só deve ser ministrado a quem já se converteu a Jesus; quem tenha experimentado arrependimento sincero de pecados, tenha crido pela fé em Cristo, tenha certeza do perdão e da salvação. Todo aquele que já passou por essa experiência sente o desejo incontrolável de selar a sua fé pelo testemunho público do batismo. Assim, deve ser batizado todo aquele que já está salvo, para cumprir e obedecer à ordenança do Senhor Jesus. A Bíblia nos mostra vários exemplos. Todos que criam, e eram salvos, eram logo batizados (Atos 2:38 e 41; 8:12 e 16; 8:36-38; 9:18, etc.). O batismo em águas nada tem a ver com o batismo no Espírito Santo. No entanto, todos devem orar pedindo o batismo no Espírito Santo P ágina

11 SIGNIFICADO E FINALIDADE DO BATISMO O ato do batismo é um momento de alegria no Céu. É um ato solene, festivo e de grande importância para a vida do batizando e da Igreja que o recebe. Quando o salvo desce às águas batismais e é coberto por elas, declara que, ao crer em Jesus, morreu para o mundo de pecado e foi sepultado com Cristo. Simbolicamente, quando ele sai das águas, está declarando que ressurgiu para viver uma nova vida em Cristo (Rom. 6:6-14; Col. 2:12). Assim, o significado do batismo é morte, sepultamento e ressurreição. Quando somos batizados, declaramos que Cristo morreu na cruz pelos nossos pecados para que nós morrêssemos para o pecado. Declaramos, ainda, que nos arrependemos, cremos pela fé e aceitamos a Cristo e Seu sacrifício como único meio de salvação, que recebemos o perdão, estamos salvos e seguros em Cristo e dispostos a servi-lo e segui-lo todos os dias da nossa vida. Portanto, a finalidade do batismo é dar testemunho público da fé e salvação em Jesus Cristo. Com o ato do batismo, proclamamos sem palavras e publicamente, e especialmente diante da Igreja, a salvação e a transformação que Jesus realizou em nosso interior. Isto glorifica ao Senhor (1a Cor. 6:20). QUESTIONÁRIO 1. Podemos ser salvos sem batismo? 2. O que significa a palavra "batismo"? 3. Quando devemos ser batizados? 4. Em que somos batizados? 5. Qual é a finalidade do batismo? 6. Quem não deve ser batizado? 7. Você quer ser batizado? 11 P ágina