A MENSAGEM DE DEUS PARA NÓS NA NARRATIVA DAS ORIGENS EM GÊNESIS

Transcrição

1 A MENSAGEM DE DEUS PARA NÓS NA NARRATIVA DAS ORIGENS EM GÊNESIS Richard M. Davidson Andrews University Theological Seminary UNASP - 8 o Encontro Nacional de Criacionistas SP, Brasil, 23 de Janeiro de 2016

2 ELEMENTOS BÁSICOS NO RELATO BÍBLICO No princípio - o "quando das origens Deus - o Quem das origens criou - o como das origens os céus e a terra - o o que das origens

3 QUANDO QUEM COMO O QUE

4 QUANDO QUEM COMO O QUE Início Absoluto ou Relativo?

5 DUAS TRADUÇÕES PRINCIPAIS Cláusula Independente No princípio Deus criou os céus e a terra. KJV, NIV, NJB, NLT, NASB, NKJV, REB, RSV Cláusula Dependente Quando Deus começou a criar os céus e a terra. NJPS, NAB, NRSV, NEB QUANDO--Início Absoluto ou Relativo?

6 DUAS TRADUÇÕES PRINCIPAIS Cláusula Independente Creatio ex nihilo e afirmada explicitamente. Deus existe antes da matéria. Há um início absoluto do tempo para o cosmos. Cláusula Dependente Não é mencionada nenhuma creatio ex nihilo. A matéria já existe quando Deus começa a criar. Não é indicado nenhum início absoluto. QUANDO--Início Absoluto ou Relativo?

7 IMPORTÂNCIA A questão entre essas duas opções não é um jogo de palavras esotérico Gênesis 1:1 sugere que no princípio havia um Deus; ou sugere que no princípio havia dois Deus e um caos preexistente? Victor P. Hamilton, The Book of Genesis: Chapters 1-17 QUANDO--Início Absoluto ou Relativo?

8 EVIDÊNCIA PARA CLÁUSULA INDEPENDENTE Gramática e sintaxe hebraica Estrutura estilística curta se encaixa no resto do capítulo Impulso teológico se encaixa no resto do capítulo Todas as versões antigas usam a cláusula independente Alusões de João 1:1 a Gênesis 1:1 (No princípio) QUANDO--Início Absoluto ou Relativo?

9 CONCLUSÃO INÍCIO ABSOLUTO Eu acho o peso da evidência dentro da Bíblia decisivo em apontar para a tradução tradicional de Gênesis 1:1 como uma cláusula independente: No princípio Deus criou os céus e a terra. QUANDO--Início Absoluto ou Relativo?

10 QUANDO QUEM COMO O QUE

11 QUANDO QUEM COMO O QUE Início Literal ou Não Literal?

12 IMPORTÂNCIA Sem um início literal, não há um fim literal. As doutrinas da humanidade, pecado, salvação, julgamento, Sábado, etc., apresentadas já nos capítulos de abertura do Gênesis, todas giram em torno de uma interpretação literal das origens. QUANDO--Início Literal ou não Literal?

13 EVIDÊNCIA PARA INÍCIO LITERAL Gênero literário de Gênesis 1-11 (prosa histórico narrativa) Estrutura literária do livro de Gênesis ( gerações ) Termos temporais específicos ( dia, tarde e manhã ) Interpretação por escritores bíblicos e por Jesus QUANDO--Início Literal ou não Literal?

14 CONCLUSÃO LITERAL Baseado no testemunho da narrativa de Gênesis e alusões intertextuais posteriores a esta narrativa, devo me juntar à série de estudiosos, antigos e modernos críticos e evangélicos que afirmam a natureza literal e histórica de Gênesis 1 e 2, com uma semana de criação literal consistindo de seis dias, históricos, contíguos, criativos, naturais, de 24 horas, seguidos imediatamente por um sétimo dia literal de 24 horas, durante o qual Deus descansou, abençoando e santificando o Sábado como um memorial da criação. QUANDO--Início Literal ou não Literal?

15 EVIDÊNCIA PARA INÍCIO LITERAL O autor de Gênesis 1 não poderia ter produzido modos mais abrangentes e inclusivos de expressar a ideia de um dia literal do que o escolhido. (Hasel, The Days of Creation in Genesis 1 ) QUANDO--Início Literal ou não Literal?

16 LITERAL tanto quanto eu saiba não há professor de hebraico ou Velho Testamento em qualquer universidade de peso que não creia que o(s) escritor(es) de Gênesis 1-11 tivesse(m) a intenção de comunicar a seus leitores as ideias de que (uma) criação ocorreu em uma série de seis dias que são os mesmos dias de 24 horas que temos agora James Barr, erudito crítico QUANDO--Início Literal ou não Literal?

17 QUANDO QUEM COMO O QUE

18 QUANDO QUEM COMO O QUE Inícios Múltiplos ou Único?

19 TEORIA DO INTERVALO ATIVO Intervalo entre Gên. 1:1 e 1:2 Satanás governou uma criação originalmente perfeita há algum período de tempo desconhecido atrás, antes de sua rebelião A Terra se tornou caótica devido Experimentos de Satanás Juízo de Deus QUANDO Início Múltiplo ou Único?

20 TEORIA DO INTERVALO ATIVO A teoria se debate no terreno gramatical A terra era sem forma e vazia A gramática hebraica não dá espaço para essa interpretação QUANDO Início Múltiplo ou Único?

21 QUANDO FOI O INÍCIO ABSOLUTO? Nenhum Intervalo Gênesis 1:1-2 está no primeiro dia As matérias primas estão incluídas no primeiro dia da semana de criação de sete dias Intervalo Passivo Gênesis 1:1-2 estão juntos Intervalo Gênesis 1:3 As matérias primas da Terra foram criada antes talvez muito antes dos sete dias da semana de criação QUANDO Início Múltiplo ou Único?

22 EVIDÊNCIAS PARA NENHUM INTERVALO 1. As palavras para céus e terra em Gên. 1:1 são as mesmas encontradas posteriormente no capítulo, e portanto se referem a essa Terra e sua atmosfera, não ao universo. 2. A frase os céus e a terra aparece no fim dos seis dias de criação, em Gên. 2:1. 3. A frase os céus e a terra aparece no quarto mandamento como sendo feitos em seis dias (Êxodo 20:11; cf. Êxodo 31:17). QUANDO Início Múltiplo ou Único?

23 EVIDÊNCIAS PARA INTERVALO PASSIVO 1. Padrão de início e fim de cada dia da criação: E disse Deus e foi a tarde e a manhã Esse padrão se inicia apenas no verso 3. QUANDO Início Múltiplo ou Único?

24 EVIDÊNCIAS PARA INTERVALO PASSIVO 2. Diferença entre: A díade céus e terra (universo inteiro) Gên. 1:1 A tríade céu, terra, e mar (os três habitats da Terra) Gên. 1: 8, 10 QUANDO Início Múltiplo ou Único?

25 EVIDÊNCIAS PARA INTERVALO PASSIVO 3. A palavra hebraica para princípio em 1:1 se refere a um período ou duração de tempo que fica antes de uma série de eventos. QUANDO Início Múltiplo ou Único?

26 EVIDÊNCIAS PARA INTERVALO PASSIVO 4. Criação de Deus por diferenciar ou separar materiais previamente criados 5. Processo de criação em dois estágios a partir de matéria prima: Formando Adão do barro Formando Eva da costela de Adão QUANDO Início Múltiplo ou Único?

27 QUALQUER OPÇÃO É POSSÍVEL Nenhum Intervalo Gênesis 1:1-2 são no dia um Matérias primas estão incluídas no primeiro dia da semana de criação de sete dias Intervalo Passivo Gênesis 1:1-2 vão junto mas são separados do verso 3 por um intervalo As matérias primas da terra em seu estado sem forma e vazio foram criadas antes talvez muito antes dos sete dias da semana de criação QUANDO Início Múltiplo ou Único?

28 QUANDO QUEM COMO O QUE

29 QUANDO QUEM COMO O QUE Início Recente ou Remoto? (poucos milhares ou milhões/bilhões de anos)

30 EVIDÊNCIA PARA INÍCIO RECENTE As genealogias de Gênesis 5 e 11 não têm paralelo entre outras genealogias da Bíblia ou literatura ANE (Oriente Próximo Antigo). Padrão repetitivo entrelaçado: Um patriarca viveu x anos, então gerou um filho; Depois que ele gerou este filho, viveu y anos mais, e gerou mais filhos e filhas; E todos os anos deste patriarca foram z anos. QUANDO Recente ou Remoto?

31 EVIDÊNCIA PARA INÍCIO RECENTE As cronogenealogias de Gênesis 5 e 11 dão um registro contínuo de Adão até Abrahão No VT, gerou está na forma causativa especial que sempre se refere a um filho direto real físico De Abrahão até o presente está claro a partir da Bíblia e o total é apenas cerca de 4000 (+/- 200 anos) Sem dúvida a semana da criação ocorreu recentemente QUANDO Recente ou Remoto?

32 QUANDO QUEM COMO O QUE

33 DOIS NOMES PARA DEUS Dois nomes para Deus aparecem nas narrativas de criação: Elohim Gên. 1 e 2 Genérico, o Todo Poderoso Enfatiza a transcendência Yahweh Gên. 2:4ff. apenas Nome do concerto Enfatiza imanência QUEM

34 OUTRAS CONSIDERAÇÕES 1. Não se dá nenhuma prova de Deus, mas a afirmação de sua existência é forte 2. Deus é o fundamento final da realidade 3. A imagem de Deus na narrativa da criação provê uma polêmica contra os deuses ANE (Oriente Próximo Antigo): Politeísmo Decadência Moral Rivalidade Mortalidade Panteísmo QUEM

35 OUTRAS CONSIDERAÇÕES 4. Há intimações da pluralidade da Divindade: Espírito de Deus em Gênesis 1:2 A Palavra criativa (10 vezes em Gênesis 1) Façamos de Gênesis 1:26 5. Seria natural para a pluralidade de pessoas na divindade cujo caráter é de aliança de amor, desejar criar outros seres com os quais pudessem compartilhar companheirismo QUEM

36 QUANDO QUEM COMO O QUE

37 POR CRIATIVIDADE DIVINA ÚNICA Exclusivamente ação de Deus Criando algo totalmente novo e produzido sem esforço COMO

38 POR DECRETO (FIAT) DIVINO Pela palavra do SENHOR foram feitos os céus; e todo o exército deles, pelo espírito da sua boca Porque falou, e tudo se fez; mandou, e logo tudo apareceu. (Salmo 33:6, 9) COMO

39 COMO UMA POLÊMICA Como uma polêmica contra as ideias nos textos de criação da Mesopotâmia: Luta entre deidades Luta com forças do caos Atividade sexual entre os deuses Adoração do Sol e da Lua COMO

40 DRAMATICAMENTE E ESTETICAMENTE Formando o sem forma Luz Céu e águas separados Terra seca e vegetação Enchendo o vazio Luminares Aves e peixes Animais e homem COMO

41 DRAMATICAMENTE E ESTETICAMENTE Formando o sem forma Luz Céu e águas separados Terra seca e vegetação Enchendo o vazio Luminares Aves e peixes Animais e homem COMO

42 DRAMATICAMENTE E ESTETICAMENTE Formando o sem forma Luz Céu e águas separados Terra seca e vegetação Enchendo o vazio Luminares Aves e peixes Animais e homem COMO

43 DRAMATICAMENTE E ESTETICAMENTE Formando o sem forma Luz Céu e águas separados Terra seca e vegetação Enchendo o vazio Luminares Aves e peixes Animais e homem COMO

44 DRAMATICAMENTE E ESTETICAMENTE Formando o sem forma Luz Céu e águas separados Terra seca e vegetação Enchendo o vazio Luminares Aves e peixes Animais e homem COMO

45 DRAMATICAMENTE E ESTETICAMENTE Formando o sem forma Luz Céu e águas separados Terra seca e vegetação Enchendo o vazio Luminares Aves e peixes Animais e homem COMO

46 DRAMATICAMENTE E ESTETICAMENTE Formando o sem forma Luz Céu e águas separados Terra seca e vegetação Enchendo o vazio Luminares Aves e peixes Animais e homem COMO

47 QUANDO QUEM COMO O QUE

48 OS CÉUS E A TERRA O Universo Os céus e a terra Ambos tem artigos (v. 1) Mas não separadamente (v. 8, 10) Terra & Sistema Solar Não pode ser absolutamente descartado O QUÊ

49 Os céus e a terra Totalidade de toda criação, todo o universo DÍADE OU TRÍADE? Como Jovem e velho (todos) Alto e baixo (em toda parte) O QUÊ

50 DÍADE OU TRÍADE? Os céus e a terra Totalidade de toda criação, todo o universo Como Jovem e velho (todos) Alto e baixo (em toda parte) Céu, terra e mares Três habitats básicos da Terra Céu Terra Água O QUÊ

51 O UNIVERSO Gênesis 1:1 se refere à criação de todo o universo, antes da semana de criação de seis dias (implica creatio ex nihilo criação a partir do nada) Se a interpretação de intervalo passivo é correta, então a criação dos céus e da terra, durante o tempo chamado de no princípio, abrangia todo o universo galáctico, incluindo o planeta Terra em sua condição sem forma e vazia O QUÊ

52 CÉU, TERRA E MAR A terra (somente) no v. 2 desloca o foco para o nosso planeta Céus, terra, mar três habitats básicos de nosso planeta O quarto mandamento se refere a esses três habitats básicos: os céus, a terra, o mar e tudo o que neles há (Êxodo 20) O QUÊ

53 LUZES Uma opção: o sol não presente até o quarto dia A presença de Deus era a fonte de luz dos primeiros 3 dias 1:4 Deus separou a luz das trevas 1:18 Os luminares separaram a luz das trevas Salmo 104 Deus é descrito como se cobrindo com luz O QUÊ

54 LUZES Outra opção: o sol presente, mas não utilizado antes do quarto dia Tornou-se visível, dando propósito, ou se tornou inteiramente funcional no quarto dia Estrelas A sintaxe não exige a criação das estrelas no quarto dia (pode ser parentético) O QUÊ

55 OUTRAS QUESTÕES

56 DUAS NARRATIVAS DIFERENTES? Começando em 2:7, é dada uma descrição mais detalhada do sexto dia Focando a atenção nas necessidades pessoais da humanidade

57 MORTE/PREDAÇÃO ANTES DO PECADO? Não só não há morte neste mundo antes da semana de criação, não há vida! Gênesis 1:1-2 não permite a ideia de organismos vivos estarem presentes no planeta Terra antes da criação, muito menos morte e predação.

58 DILÚVIO GLOBAL Trinta termos universalísticos diferentes em Gên. 6-9 Concerto universal e promessa Necessidade de uma arca enorme Cobrindo todas as altas montanhas a água busca seu próprio nível Tipologia Reversão cósmica da criação

59 THE BIBLICAL ACCOUNT OF ORIGINS JOURNAL OF THE ADVENTIST THEOLOGICAL SOCIETY 14/1 (SPRING 2003) 4-43 THE GENESIS ACCOUNT OF ORIGINS, IN THE GENESIS CREATION ACCOUNT AND ITS REVERBERATIONS IN THE OLD TESTAMENT, EDITED BY GERALD A. KLINGBEIL (BERRIEN SPRINGS, MI: ANDREWS UNIVERSITY PRESS, 2015), Por Richard M. Davidson Resumo e Narração: Carol Raney