Religião, Cristianismo e os significados

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Suzana Soares Carrilho
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1 Religião, Cristianismo e os significados Religião: 1 - Crença na Carlos Alberto Iglesia Bernardo das existência palavras Manifestação dicionário Aurélio de - tal editora crença Nova pela Fronteira doutrina de - 2.a força e edição) ritual ou próprio; forças 3 sobrenaturais; devoção (mini 2 - terrenos; edição) Sobrenatural: 3 - Sobre 1 - Não humano; atribuído (mini à natureza; dicionário 2 Aurélio - Relacionado - editora com Nova fenômenos Fronteira extra - 2.a Cristianismo: pessoa 2.a edição) e vida O de conjunto Jesus Cristo.(mini das religiões dicionário cristãs, i.e., Aurélio baseadas - editora nos Nova ensinamentos, Fronteira - A dado Calouste língua indivíduo Gulbenkian. é um veículo numa de ocasião comunicação, dada. Semântica, e a fala é o Stephen uso desse Ullman, veículo Fundação por um O colocarmos equivalente significado exato de completo novo do king no e o inglês contexto tom ou de do certas cultural roi francês; palavras do período: a só partir podem O da rex queda ser latino lcaptados da monarquia, não é se um os nos símbolo Sem primeiros entrarmos da tirania. tempos detalhadamente Semântica, da história Stephen romana, na teoria Ullman, adquiriu da Fundação comunicação, um matiz Calouste odioso todo Gulbenkian. e transmitir tornou-se de o informação e o receptor. envolve Para que três a elementos:a transmissão fonte seja efetiva, da informação, há necessidade o meio de transmissão que fonte e

a força e edição) ritual ou próprio; forças 3 sobrenaturais; devoção (mini 2 - terrenos; edição) Sobrenatural: 3 - Sobre 1 - Não humano; atribuído (mini à natureza; dicionário 2 Aurélio - Relacionado

2 receptor que a informação possam interpretar é codificada. a informação recebida, que concordem no modo em Na uma código troca forma de de informações codificação entre da informação, seres humanos, e significados a linguagem das é essencialmente compartilhado compartilhado. Um código não muito preciso e que normalmente palavras são o palavras, porque de crescemos forma inconsciente. em um contexto Concordamos histórico-cultural com o em significado que elas têm das é um porque palavras determinado passamos dentro de significado determinados por um processo compartilhado limites. educativo por em todos. que Também aprendemos concordamos, a usar as Assim com experiência um quando conjunto "comunicamos" de palavras, alguma selecionamos informação, dentre "vestindo" as que nosso - frente pensamento Inconscientemente e formação selecionamos cultural- as correspondem mais adequadas, ao que não só queremos ao assunto, transmitir. a nossa ao maior nosso é a compreensão "interlocutor".quanto - a transmissão maior a fiel "concordância" das informações. no significado do código, como Nossa proporcional pensar com capacidade clareza. ao nosso Não de domínio codificar é possível da língua,como um codificar pensamento corretamente também em da um palavras, nossa pensamento capacidade não só vago, de é do processo subentendidas, qual nem de codificação, o próprio autor em sabe que muitas discernir das claramente informações do para que decodificação está falando. Neste transmitida. é de suma importância o contexto em que a informação ficam automática de Até textos hoje, e fala as pesquisas esbarram nessa na área dificuldade. de informática para interpretação é Algumas ambigüidade "fogo"- experiências idéias quando são sensoriais codificadas fala de diretas substantivos precisamente - por outro concretos em lado palavras, é como quase "água", que não certeza "pedra" há muita que ou

compartilhado compartilhado. Um código não muito preciso e que normalmente palavras são o palavras, porque de crescemos forma inconsciente.

3 conceitos páginas e mais abstratos páginas como de discussões "amor","amizade", acirradas. "beleza" ou "perfeição" dariam Curiosamente, comunicação e que será decodificada e julgamos nós normalmente que pelo nossa nosso fala não interlocutor é nos precisamente apercebemos com a o maior reflexo deste eficiência. nossas aspecto Não idéias da apercebemos interlocutor são pequenas entende que muitas que ainda não outra vezes chegam diferente. pensamos a constituir Na uma prática, coisa, maiores no dizemos dia-a-dia, empecilhos, outra as diferenças porém e nosso questão eventos maiores assume outras que somente proporções nossas quando ocupações do jogo corriqueiras. de palavras Nos dependem grandes a debates básica para filosóficos resultados e religiosos frutíferos. a perfeita compreensão mútuas e torna a premissa Um estamos a mesma exemplo discutindo idéia bastante de "RELIGIÃO"? sobre acessível religião disso Significará com outra é a própria pessoa RELIGIÃO palavra será a que mesma "RELIGIÃO". estamos coisa discutindo para Quando brasileiro mesma e para um espanhol? Um hindu e um ocidental estariam falando um diferente coisa - um ao de usar família a mesma protestante palavra? e outro Mesmo de família dois brasileiros espírita por de exemplo formação da estariam traduzindo pela palavra a mesma idéia? - Mais que uns essa vêem curioso "codificação" o ainda Espiritismo com imprecisa esse como exemplo filosofia traz. Há é e o grupos ciência potencial espíritas de de conseqüências divisão que nos dividem grupos religiosas porque sociais outros a todo o o vêem histórico como de negativo conseqüências de manipulação morais. Uns do associam ser humano a palavra pelos "Religião" poderes e religiosos "Religião", com a criação e enquanto se (que insurgem nada outros tem quanto vêem de sobrenatural, a simples "Religião" outra possibilidade a ligação palavra do com de homem lhes muito com ligar a discutir). Deus a uma e

reflexo deste eficiência. nossas aspecto Não idéias da apercebemos interlocutor são pequenas entende que muitas que ainda não outra vezes chegam diferente.

4 Para não ser uns, ligado não a ter um "Religião" culto organizado significa especifico. ser ateu, para outros ser "livre pensador" - Outro adoração aos discípulos exemplo ao Cristo! de rápido: Jesus Mas O Cristo foi que esse (do é "Cristianismo"? o grego, sentido traduzindo original, Talvez quando um pouco alguns o nome mal digam o foi sentido atribuído que é a Messias derivado hegemonia hebraico), de dentre um fator as ainda diversas histórico na antiguidade? correntes posterior, cristãs quando Esse dos sentido a primeiros igreja para de séculos Roma a palavra assumiu (havia não até a é os cristão, Jesus, cristãos no verdadeiro Jerusalém sentido que da seguiam palavra, todos aquele os preceitos que segue mosaicos)? ensinamentos Não seria trindade)? independentemente se crê ou não ele é Deus (ou parte de uma de Pois Jesus este prejudica há e espíritas quem a diga universalidade que que querem os espíritas dissociar - Como não Espiritismo se são "Amar cristãos a e Deus Cristianismo, por sobre não todas termos pois as acham "culto" coisas que a ao próximo com a si mesmo" não fosse universal! e Enfim, vivifica" limitações é - importante que do saibamos, meio que de quando tenhamos comunicação estamos em mente e nas não discussões que caiamos a "letra de na mata, estudo, armadilha mas das o naturais de espírito desentendermos sangue já correu porque na história estamos por causa falando dos de significados coisas diferentes. diferentes Muita de uma tinta e palavra muito nos (é fraterno). cismas claro religiosos que De codificações sempre... atiçados erradas por - e outros ambições interesses mal-conduzidas além do - já esclarecimento surgiram até "As desentendimentos tornar palavras compreensível. nos importam sobre as As pouco. palavras, dissensões A linguagem pois a humanas linguagem deve surgem ser humana formulada porque é incompleta de sempre maneira para há a

o grego, sentido traduzindo original, Talvez quando um pouco alguns o nome mal digam o foi sentido atribuído que é a Messias derivado hegemonia hebraico), de dentre um fator as ainda diversas

5 as do Livro coisas dos que Espíritos, não lhes Cáp. ferem II - Elementos sentidos". Gerais Resposta do Universo. dos Espíritos a questão 28 (Originalmente 2000) publicado no Boletim GEAE Número 404 de 14 de Outubro de

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