Boletim Bom Pastor 01 de Julho de N 161 Santos Cosme e Damião Mártires e Anárgiros.
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1 Paróquia São Nicolau Igreja Católica Apostólica Ortodoxa Antioquina Arquidiocese de São Paulo e todo Brasil Boletim Bom Pastor 01 de Julho de N 161 Santos Cosme e Damião Mártires e Anárgiros. Tropário (Oração) da Ressurreição Tom 3 Condaquion da Mãe de Deus Exultem os seres celestes/ e alegrem-se os terrestres,/ pois o Senhor demonstrou o poder do seu braço;/pisou a morte com a morte, tornando-se o Primogênito dos que morreram, livrando-nos do seio do inferno/ e dando ao mundo a grande misericórdia. Tropário de Cosme e Damião Santos anágiros e taumaturgos Cosme e Damião, visita-nos tempos de enfermidade; de graça recebestes, de graça concedei-nos. Tropário (Oração) de São Nicolau Regra da fé, exemplo da mansidão, mestre de abstenção se revelou para teu rebanho a verdade das coisas. Por isso alcançou na humildade as alturas, na pobreza as riquezas. Ó pai e prelado Nicolau intercede a Cristo Deus pela salvação das nossas almas. Protetora irrecusável dos cristãos, intercessora imutável diante do Criador; não desprezes as vozes dos pecadores suplicantes, mas socorre com bondade aos que clamam com sinceridade. Apressa-te em interceder; apressa-te em suplicar por nós, ó Mãe de Deus, tu que proteges sempre os que te honram. Leitura da Primeira Epístola de São Paulo aos Coríntios (1Cor. 12, 27-13, 8a) Irmãos, vós sois o corpo de Cristo e cada um como parte é membro. A uns Deus constituiu, na Igreja, primeiro apóstolos, segundo profetas, terceiro doutores; depois o poder dos milagres, as graças de cura, de assistência, de governo, de falar em línguas estranhas. São todos apóstolos? São todos doutores? Têm todos o poder de fazer milagres? Têm todos o dom de curar doenças? Falam todos em línguas? Todos interpretam? Aspirai aos melhores dons. E ainda quero mostrar um caminho melhor. Se falar as línguas
2 de homens e anjos, mas não tiver a caridade, sou como bronze que soa ou tímpano que retine. E se possuir o dom da profecia e conhecer todos os mistérios e toda a ciência e alcançar tanta fé que chegue a transportar montanhas, mas não tiver a caridade, nada sou. E se repartir toda a minha fortuna e entregar meu corpo ao fogo mas não tiver a caridade nada disso me aproveita. A caridade é paciente, a caridade é benigna, não é invejosa; a caridade não é orgulhosa, não se ensoberbece; não é descortês, não é interesseira, não se irrita, não guarda rancor; não se alegra com a injustiça mas se compraz com a verdade; tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo tolera. A caridade nunca acabará. Leitura do Santo Evangelho, Segundo São Mateus (Mt.8: 5-13) Naquele tempo, Jesus entrou em Cafarnaum, e aproximou-se dele um oficial romano, suplicando: Senhor, meu criado está de cama em minha casa, ficou paralítico e sofre horrivelmente. Jesus lhe disse: Eu vou lá curá-lo. O oficial respondeu: Senhor, eu não sou digno de que entres sob meu teto, mas dize uma só palavra e meu criado ficará bom. Pois também eu sou um subordinado e tenho soldados sob meu comando. Digo a um: Vai! E ele vai; a outro: Vem! E ele vem; e a meu escravo: Faze isto, e ele faz. Jesus ouviu e, admirado, disse aos que o seguiam: Em verdade vos digo: em ninguém de Israel encontrei tanta fé! Digo-vos pois: Muitos virão do Oriente e do Ocidente sentar-se à mesa com Abraão, Isaac e Jacó no reino dos Céus, enquanto os filhos do Reino serão lançados fora, na escuridão; ali haverá choro e ranger de dentes. E Jesus disse ao oficial: Vai, e seja feito conforme acreditaste. E naquela mesma hora o criado ficou curado. Homilia O ABRAÇO É UM GESTO DE RECONCILIAÇÃO No ícone (imagem) que está neste artigo, São Pedro e São Paulo dão um abraço, um gesto simbólico um ao outro, um abraço que quase cotidianamente nos damos entre nós, mas este tem um significado especial, é o abraço da reconciliação, um abraço de tomar para si a causa comum, deixando os seus interesses pessoais e protagonismos para pensar em como servir melhor a todos. Vinte e nove de junho comemoramos o dia de São Pedro e Paulo, considerados Príncipes e fundadores do Patriarcado de Antioquia, Igreja a qual eu pertenço, e lembrando que foi aí onde os seguidores de Cristo receberam pela primeira vez o nome de Cristãos: Foi em Antioquia que pela primeira vez, os discípulos foram chamados de cristãos. (Atos cap. 11:26) Pedro e Paulo brigaram por causa do seu zelo pela fé. Na visão de Pedro aquela
3 pessoa que queria ser cristão primeiro teria que passar pela tradição antiga, antes do batismo, pela lei, teria que ser circuncidado. E para Paulo, o elemento essencial condicionante era o batismo, pois por meio deste sacramento a circuncisão se dá no coração e não no corpo, onde não interessava de qual tradição provinha, se a Judeia ou Pagã, Grega ou Árabe, rico ou pobre. Para Paulo o importante é que a partir do batismo começamos uma vida nova e estamos todos debaixo de um mesmo espírito....há um só Senhor, uma só fé, um só batismo (Efésios 4:4-5). Esta briga levou os Apóstolos a fazerem o primeiro concilio, que foi em Jerusalém (ano 50 dc), onde o bispo de Jerusalém, São Tiago, foi quem o presidiu e a decisão do concílio foi seguir a postura de Paulo. Segundo a tradição, ao finalizar este concílio São Pedro e São Paulo deram um abraço fraterno, reconciliando-se para começarem a servir e evangelizar de acordo com o sentimento comum de pensar, não de que tradição vem, mas sim que por meio do batismo nascemos de novo. Onde o verdadeiro compromisso é com Deus e com nosso irmão mais necessitado. Um abraço simbólico! E o símbolo para Paul Evdokmov (Teólogo Ortodoxo) significa que está em relação de identidade e de comunhão com a essência do simbolizado, este se acha presente em seu próprio símbolo. É por isso que existe um abraço simbólico durante a celebração litúrgica ortodoxa entre os sacerdotes celebrantes antes do credo, e isto tem sua dimensão própria, pois não podemos professar nossa fé sem estarmos em paz com nossos irmãos, do contrário seria uma hipocrisia. Este abraço nos lembra a Pedro e Paulo que deram suas vidas para salvar a todos. Falamos que o símbolo é comunhão, e é verdade, porque isto se dá quando amamos e perdoamos, porque Deus é amor. Pedro e Paulo são nossos exemplos, este abraço simbólico fala mais do que as palavras, precisamos de gestos, obras e atos mais do que discursos. A palavra deveria estar acompanhada sempre de um gesto e isto falaria de nossa fé. Melhor que dizer é fazer, melhor que prometer é cumprir... (Juan Domingo Peron). Que bom seria que nós Ortodoxos, Católicos Romanos e Evangélicos instituíssemos aqui em Goiânia um fórum social ecumênico, trabalhando juntos por aquele que será nosso critério de salvação, o pobre. Segunda-feira passada, participamos de uma reunião com o Senhor Governador Marconi Perílo, juntamente com Padres da Igreja Católica Romana, Presidentes de Comunidades Cristãs e representantes de entidades parceiras da OVG, para articularmos e chegarmos a um acordo de como poderemos nos organizar para que nossa ajuda seja mais eficaz para com a sociedade e os mais necessitados. Deste
4 encontro resgatei uma frase do Padre Alcides: Nosso passaporte para entrar ao Reino de Deus é o pobre. E o Deputado Estadual Francisco Júnior mencionou que, no momento em que partiu o pão, os discípulos de Emaus reconheceram a Jesus, é dizer, a partir de um gesto. Devemos esquecer nossos problemas históricos que causaram as divisões e começar uma vida nova, tomando o negativo como uma experiência para não repetir o erro, e abraçar a vida com fé, esperança e amor, vencendo nossos preconceitos e prejuízos, para amar e abraçar juntos nossa verdadeira causa: voltar a colocar a dignidade das pessoas em seu lugar e assim nosso abraço estaria nos reconciliando com a vida mesma. Sigamos a Pedro e Paulo, exemplos de perdão, pois assim encontremos a verdadeira paz interior tão desejada por nós. Leituras diárias Segunda Feira 02/07 Deposição da preciosa veste da Ss. Theotokos em Vlajerna (458); S. Juvenal, Patriarca de Jerusalém; S. Juvenal, protomártir da América e Alaska; S. João Maximovich, arcebispo de Shangai e São Francisco. Ep.( Hb 9,1-7 ), Ev.( Lc 1,39-49;56). Gerásimo de Tranojorio; Trasladação das relíquias de S. Felipe, metrop. de Moscou. Ep.( Rm 5,1-10), Ev.( Mt 9,1-86, ) Quarta Feira 04/07 S. André, arcebispo de Creta, autor do grande Cânon ( 740); S. Miguel Joniatis, arcebispo de Atenas S. Marta, mãe de S. Simeão, o estilita; S. Asclepias, o milagroso; S. Royal, mártir da Rússia. Ep. (Rm 9,18-33) Ev.( Mt 11,2-15) Quinta Feira 05/07 Ss. Atanásio do Monte Athos e Lampados, taumaturgo, monges (c. séc. X); Ss. Cipriano e Anastásio, mártires em Constantinopla; S. Cipriano, o novo mártir do monastério de Koutloumousion; A descoberta das relíquias de S. Sérgio Radonezh; Ss. Elizabeti, a grande duqueza e Noviça Bárbara, mártires. Ep. (Gl 5,22-26; 6,1-2 ), Ev.( Mt 11,27-30) Sexta Feira 06/07 S. Sisoés, o Grande, monge ( 429); Ss. apóstolos Archippus, Filemon e Onésimos; Ss. Loukia, a virgem mártir e 24 cc.; S. Juliana, virgem e mártir Ep. ( Rm 11,2-12), Ev.( Mt 11,10-26) Sábado 07/07 S. Kiriaki, a Grande Mártir (início do séc. IV). Ss. Tomás e Acácio, monges do Sinai (séc. X e VI). Ep. (Gl 3,23-29; 4,1-5), Ev.( Mc 5,24-34) Terça Feira 03/07. S. Anatólio, arcebispo de Constantinopla ( 458); Ss. Jacinto e Teodoti, mártires (início do séc. II); S.
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