LASHON HARAH (Linguá Má) Língua maledicente

Transcrição

1 LASHON HARAH (Linguá Má) Língua maledicente Lashon Hara - qualquer comunicação pejorativa ou prejudicial que denigre a imagem do outro, 'fofoca', 'calúnia' ou mesmo difamação, quando uma fala coloca pessoas contra pessoa, com o objetivo de criar divisão, dissensão, rebeldia, injustiça, etc). Rechilut - qualquer comunicação que gera intriga entre as pessoas, é um conceito para mexeriqueiro (pessoa que entra em assuntos da qual não faz parte, não tem direito). Na Torah os contraditórios são tratados de forma privada ou pública. O RECHIL é o presidente da Lashon haráh (ba'alei lashon Harah). Davarim/Deut. 24:8 - Acautelai-vos sobre a praga da lepra, porque é uma punição de Lashon Hara. Davarim/Deut. 24:9 - "Lembre-se que o YHUH teu Elohim fez a Miriã no caminho, quando saíste do Egito." - (Especificamente, ela falou contra seu irmão Moisés, sobre um chatunah/casamento que ele adquiriu com uma mulher etiope). Wayiqra/Lev. 25:17 - "17 Vós não oprimais portanto, um ao outro; mas vós temereis vosso Elohim: porque Eu sou YHUH. Isso significa dizer qualquer coisa que possa ofender alguém. Davarim/Deut. 19:15 Por uma só testemunha não se levantará qualquer acusação contra um homem por qualquer iniqüidade, ou por qualquer pecado, em qualquer pecado que ele peque: Mas somente pela boca de duas testemunhas, ou pela boca de três testemunhas, o fato será estabelecido. Vários outros mandamentos são mais gerais, no entanto, em determinadas circunstâncias, aplicam-se quando Lashon Hara ou rechilut é falado: Shemot/Ex. 23:01 - "Tu não promoverá um falso aviso: não ponha tua mão junto ao mau para ser uma falsa testemunha." - Isso se aplica tanto ao que fala como ao que ouve, uma vez que estão contribuindo para que o outro viole os mandamentos.

2 Wayiqra/Lev. 19:13 - "Não defraudarás teu próximo OU - Você não deve odiar teu irmão no teu coração", referindo-se ao comportamento de pessoas que inicialmente agem como amigo, mas, em seguida, fala negativamente pelas costas. Ou no caso do conhecido cometer algum pecado ou transgressão, ainda assim, ele tem o direito de concertar e nenhuma culpa cair sobre ele, nem acusação, quando esse direito é negado, isso torna-se como forma de julgamento a quem promove essa atitude. (Você será julgado pela forma que julgas) Wayiqra/Lev. 19:18 - "Não tomarás vingança, nem guardarás rancor contra os filhos do teu povo, mas amarás o teu próximo como a ti mesmo; Eu sou YHUH." Wayiqra/Lev. 19:17 - "Não odiarás o teu irmão em teu lev: tu poderás repreender o teu próximo, e não sofrerás pecado por causa dele." Este versículo contém duas mitzvot: (1) você tem a obrigação de impedir alguém de falar lashon hará (entre outras coisas, como chamar sua atenção, repreender), e (2) não envergonhá-lo neste processo. Wayiqra/Lev. 19:18 - "Amarás o teu próximo como a ti mesmo." Bamidbar/Num. 17:05 E há de ser que, a vara do homem que Eu escolher, florescerá: e Eu farei cessar diante de Mim as murmurações dos filhos de Yisrael, por meio das quais eles murmuram contra vós." Não agir semelhante ao Korán e seus seguidores" que sustentou uma disputa/divisão/rebeldia contra Mosheh e os israelitas. Devarim/Deut. 10:20 Temerás a YHUH teu Elohim; a Ele servirás, e a Ele te apegarás, e jurarás pelo Seu Nome." - Tudo que disser a seu próximo será como si falasse a YAH [e (por implicação) a seus sábios] você se apegará nisto, o que sair de sua boca seja reto." Shemot/Ex. 23:02 - "Tu não seguirás uma multidão para fazer mal; nem tu falarás por uma causa para desviar diante de muitos, desviar o que é certo: - Os dois

3 mandamentos acima referem-se a manter uma boa conduta, que inclui abster-se de temas impróprios em suas discussões. Comunicando Lashon Harah Comentários Negativos contra uma pessoa, sendo o comentário verdadeiro ou falso; É proibido falar depreciativamente de um "chaver" (lit. amigo). Mesmo se a informação é totalmente verdadeira, comunicar qualquer fato, isoladamente, ou em grupo de pessoa, escrita, ou qualquer outro meio é uma fonte de Lashon Harah. Se as informações divulgadas recebam enfeites na fala com aumento de detalhes e sentidos ou razão, também é chamado motzi ra shem (criando um mau nome contra alguém). O presidente da Lashon Harah viola a proibição de "rachil b'ameicha Lo telech (Lev. 19:16)." Levítico 19:16 proíbe explicitamente Lashon Harah e rechilut (fofoca que incita ao ódio e ressentimento contra uma pessoa). A gravidade de falar lashon haráh Relaciona-se com alguém que inclui detalhes falsos ou aumentados injustamente algo impróprio em seu discurso. Pessoas que o hábito de falar sobre os outros de uma maneira pejorativa ("Você ouviu...", "Você sabe que ela...", etc) são rotulados ba'alei lashon Harah/presidente da lashon harah, nesse caso sua transgressão é muito mais grave. Estes criam regularmente um chilul Hashem (profanação do nome de Elohim,.. cf Lev 22:32) e fundamentam em si mesmo o pecado de rebeldia. Costumam visualizar suas atividades de falar contra outros, com o argumento de que estão promovendo justiça. Ba'alei Lashon Harah Profundas conseqüências de falar lashon haráh e divulgar mal o nome de uma pessoa. São cortados do habah olam (Mundo Vindouro).

4 Os sábios dizem (Bab. Erchin 15b) que por três transgressões um individuo pode perder a sua parte no olam habah: 1 - assassinato, 2 - adultério e 3 - adoração de ídolos, porém lashon hará é equivalente a todos os três juntos. O Chafetz Chaim acrescenta que, quando alguém se acostuma a falar Lashon Harah, ele racionaliza-se na medida em que ele começa a ver Lashon Harah como inteiramente permissível, como uma ferramenta de justiceiro Lo Tisa shema shav -(Shemot/Exodo 23:1-1) Tu não promoverá um falso aviso: não ofereça tua mão juntamente com os maldosos para ser uma testemunha injusta. Tu não seguirás uma multidão para promover o mal; nem tu falarás por uma causa para desviar a muitos, desviando do que é certo: Midavar sheker tirchak - (Shemot/Exodo 23:7) Manterás ti longe de falsa notícia; e ao inocente e ao tzadik não os matarás: porque Eu não justificarei o mau. Nestes dois textos da Torah duas mitzvot são ordenados por YHUH em nenhum delas diz que nos temos que FALAR A NOSSA VERDADE, mas sim que se abstenha de dizer o mal, sair falando mal de alguém para uma diversidade de pessoas, não é um ato de justiça, mas sim um ato de lashon harah + Motzi shem Ra. O pecado de Lashon Harah ocorre quando si fala de dificuldades, características, assuntos, situações e acontecimentos referentes a uma pessoa, que em muitos casos, a verdade pode estar subjetiva ou invisível a olhos e ouvidos, tornando em uma armadilha de julgamento, um risco ao falso testemunho, e como a beleza pode estar nos olhos de quem vê então alguns fatos são indescritíveis ou improváveis, tornando quase impossível discriminá-lo corretamente, tornando-o proibido de ser divulgado para que boatos não si tornem arma de injustiça contra uma pessoa. Esse

5 fator gera uma mitzvah que regulamenta e previne contra a Lashon harah, Não julgar pelo ouvir, que é uma característica dos israelitas. Um dos mandamentos mais fundamentais relacionados ao assunto de Lashon Harah esta em Wayiqra/Levítico 19: "B'tzedek tishpot amitecha," em justiça deve julgar teu próximo. Esta é uma mitzavah que da o benefício da dúvida, caso não haja como comprovar o que si afirma contra um individuo, torna-se pecado o ato de criar boatos e comunicar a terceiros contra este, fica proibido condenar por meio de dúvida, quem houve tais afirmações pode estar participando do ato de desonrar, humilhar uma pessoa. A justiça israelita separa até aonde um individuo pode participar de assuntos relativos a ouvir e julgar, basicamente assuntos particulares, pessoais ou familiares são tratados nos mesmos moldes. Assuntos particulares são tratados particularmente e não são divulgados ou comentados por terceiros. Assuntos públicos ou que envolvem direitos, deveres, posses coletivas, temas comuns que dizem respeito a uma sociedade são tratados de forma pública. WAYIQRA LEVÍTICO Não sairá a subir e a descer como um caluniador entre teu povo; nem ti levantarás contra o dahm do teu próximo; Eu sou YHUH. 17 Não odiará o teu irmão em teu lev: tu poderás repreender o teu próximo, desse modo tu não será pecador por causa dele. 18 Não tomarás vingança, nem guardarás rancor contra os filhos do teu povo, mas amarás o teu próximo como a ti mesmo; Eu souyhuh.