INTRODUÇÃO. Professores da escola dominical, pois lhes oferece fatos bíblicos com indicações prontas e orientadas para o aprendizado efetivo.

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1 INTRODUÇÃO Devido ao volume total de material nesse guia, é necessário responder a três questões vitais relativas ao porquê, ao quem e ao quê de seu conteúdo. O porquê dessa obra. As raízes desse guia podem ser rastreadas até a época em que eu estava no seminário teológico de Dallas, no final dos anos 50. Naquele tempo, Deus pôs, em meu coração, um amor por Sua Palavra que eu nunca havia conhecido antes. Comecei, então, a construir disciplinadamente a minha biblioteca, constantemente procurando determinado livro ou conjunto de livros que me fornecessem o máximo de informação bíblica no menor tempo possível. Com efeito, procurava um livro que pudesse sozinho prover-me um sumário básico e integral das Escrituras. Como não conseguia encontrá- -lo, passei a meditar na possibilidade de eventualmente ser o autor de tal obra. Assim, esse guia é minha melhor tentativa de suprir aquela necessidade. Meu objetivo foi publicar um su mário conciso de informações básicas sobre a Bíblia em uma única e abrangente obra, e minha meta suprema foi abreviar e tornar dispo nível à nossa geração uma educação bíblica com pleta. Somente o leitor poderá julgar se eu consegui ou não cumprir esse propósito. O quem dessa obra. Ao preparar esse guia, tinha em mente quatro grupos especiais de indivíduos. Ele foi feito para: Pastores, pois procura fornecer às suas pregações uma análise geral, ágil, acurada e útil dos grandes fatos bíblicos que eles aprenderam na faculdade ou no seminário. Em alguns casos, esta obra pode substituir a educação formal que um pastor eventualmente não tenha recebido. Professores da escola dominical, pois lhes oferece fatos bíblicos com indicações prontas e orientadas para o aprendizado efetivo. Grupos do ensino médio ou da faculdade, pois apresenta um sumário do eterno Livro de Deus para essa idade cheia de incertezas, sendo um sumário histórico, científico e teológico, mas nada complicado. Pessoas que amam a Bíblia, pois reforça suas convicções já adquiridas de que as Escrituras Sagradas ainda são o Livro mais estimulante, inspirador e prático que já foi escrito! O quê dessa obra. Como alguém pode cumprir essa tarefa? Que métodos são empregados nos manuscritos? Deve observar-se que esse guia consiste em dois volumes: o volume 1, Método cronológico, e o volume 2, Método teológico. vii

2 UMA VISÃO PANORÂMICA DO MÉTODO CRONOLÓGICO Na assembleia da eternidade passada, a decisão divina foi tomada. E, até hoje, os anjos e os mortais tendem a se sobressaltar maravilhados ao ponderar sobre as implicações desse plano forjado insondavelmente. No tempo certo, o Filho de Deus, isento de pecados, visitaria um planeta amaldiçoado e derramaria Seu sangue por seus habitantes pecadores. Algo mais inesperado e imerecido poderia ser imaginado? Mas muitas coisas devem primeiro acontecer e preparar essa jornada gloriosa dos céus para a terra. A começar, o homem e seu universo deveriam ser criados. Então, dentre muitas nações, uma em particular seria escolhida para servir de canal com Deus. Por fim, todos os eventos, lugares e personalidades que desempenhassem um papel nessa linda história deveriam ser cuidadosa e apuradamente registrados. Na agenda divina, 30 autores humanos foram chamados para descrever detalhadamente essa história soberana. Moisés foi o primeiro, e Malaquias, o último escritor. Contudo, Deus não tinha pressa alguma para completar Seu maravilhoso manuscrito. Mil anos transpirariam entre o primeiro e o último dos livros do Antigo Testamento. Em seguida, mais 400 anos passariam antes do começo do Novo Testamento. O estágio da criação Há capítulos na Palavra de Deus. Sem dúvida, os mais importantes entre todos são os 11 primeiros, pois eles servem efetivamente como uma fundação vigorosa sobre a qual estão assentados firmemente os capítulos restantes. Se compreendemos corretamente a história divina apresentada nesses capítulos iniciais, então nos aparece uma imagem clara e concisa da origem, do propósito e do futuro de todas as coisas. Não é possível insistir exageradamente sobre a necessidade de aceitar esses primeiros capítulos de modo literal, factual, real e histórico, caso se deva conhecer o passado e agradar a Deus adequadamente! Note as seguintes palavras de Jesus e do evangelista aos Hebreus: ix Se vos falei de coisas terrestres, e não crestes, como crereis, se vos falar das celestiais? João 3.12 Pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente [...] Ora, sem fé é impossível agradar-lhe, porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que é galardoador dos que o buscam. Hebreus 11.3,6 Quatro eventos estupendos transpiram durante esse estágio fundante. Todos eles deixam o pensamento maravilhado. Os três últimos alteram radical e eternamente o curso da história: 1. A origem de todas as coisas. 2. A queda do homem. 3. O dilúvio universal. 4. A torre de Babel. Podemos sentir-nos confusos e deprimidos ao final desse estágio. Como uma história iniciada com tanta majestade se encerraria com tamanha idolatria em Babel? Mas esse é apenas o primeiro estágio da história. Devemos continuar lendo em busca de respostas. O estágio do patriarcado Um pai fundador e seus três descendentes. Um santo em sofrimento e seus três amigos. A vida deles constitui o estágio do patriarcado. Abraão é o pai fundador. Seus três descendentes são Isaque (filho), Jacó (neto) e José (bisneto). Jó é o santo em sofrimento. Elifaz, Bildade e Zofar são seus três amigos. A vida de Abraão pode ser resumida em duas palavras: semente e solo. Em uma promessa especial conhecida como concerto abraâmico, Deus assegurou ao patriarca hebreu que este seria o pai (a semente) de uma grande nação e que uma terra particular

3 Guia de Willmington para a Bíblia MÉTODO CRONOLÓGICO (solo) seria dada à sua descendência eternamente. Mais tarde, essa nação se tornaria Israel, e a Terra Prometida, Canaã. Dois dos descendentes de Abraão prefigurariam a pessoa e a obra de Cristo no Novo Testamento: Isaque, o filho, prenunciaria o nascimento sobrenatural de Jesus e Seu papel sacrificial. José, o bisneto, pressagiaria os muitos sofrimentos de Cristo. Com relação ao santo em sofrimento, surge a questão: Por que um Deus amoroso e onipotente permite que a dor e a perseguição caiam sobre Seu povo? Ainda que a resposta para essa pergunta só se revele completamente nos céus, o livro de Jó sugere, pelo menos, três razões: A primeira, para glorificar a pessoa de Deus. A segunda, para purificar a vida dos santos. A terceira, para anular as mentiras de Satanás. Abraão, Isaque, Jacó, José e Jó. Que lições espirituais podemos aprender desse quinteto admirável? Abraão demonstrou fé; Isaque, submissão; Jacó, autocontrole; José, personalidade, e Jó, paciência! O estágio do êxodo O que pessoas agradáveis como vocês estão fazendo em um lugar tão sórdido como este? Relata-se, no término do livro do Gênesis, que Jacó e toda a sua família mudaram-se de Canaã para o Egito. Assim, o estágio seguinte narra como Deus tirará Seu povo da terra do cativeiro. Ele começa com a perseguição infligida por Faraó e termina com a proclamação de Moisés. No intervalo entre esses dois eventos fundamentais, constituído por 80 anos e por quase 1.300km, transpira uma história de tirar o fôlego. Tanto a firmeza de Deus como a inconstância dos israelitas são observadas com clareza. A fidelidade divina se evidencia no derramamento das dez pragas, na separação do mar Vermelho, no jorro de água da pedra, na concessão da lei e na edificação do tabernáculo. Já a inconstância dos israelitas mostra-se na idolatria exercida no monte Sinai e na rebelião em Cades. Durante esse estágio, o povo israelita recebeu diretamente de Deus um alimento especial (o maná) e um dia especial (o sábado). Temos aqui a narração de três viagens. A primeira desloca-se do Egito ao monte Sinai; a segunda, do monte Sinai a Cades-Barneia, e a terceira, de Cades às margens do rio Jordão. x Dois dos homens bíblicos mais famosos e capazes foram divinamente designados para liderar essas viagens Moisés, aquele que deu a Lei, e Josué, aquele que concedeu o repouso! Observe a confusão de Moisés diante do Todo- -poderoso no início desse estágio: Então, disse Moisés a Deus: Eis que quando vier aos filhos de Israel e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi? Êxodo 3.13 E note a confiança do mesmo Moisés em Deus na passagem que encerra o estágio do êxodo: Porque apregoarei o nome do Senhor; dai grandeza a nosso Deus. Ele é a Rocha cuja obra é perfeita, porque todos os seus caminhos juízo são; Deus é a verdade, e não há nele injustiça; justo e reto é. Deuterônomio 32.3,4 O estágio da conquista Era abril de 1405 a.c. Dois homens estavam quietos à margem de uma correnteza de água. Ambos estavam imersos em seus pensamentos e lembravam um antigo mês de abril, quando estiveram próximos de outro lugar cheio de água, quase 1.300km longe dali e 40 anos antes. Chamavam-se Josué e Calebe e estavam diante do rio Jordão. Na primeira vez, estiveram junto no mar Vermelho. Depois disso, tantas coisas aconteceram! Com efeito, da geração de israelitas a qual pertenciam, somente esses dois homens haviam sobrevivido. Até aqui, tudo explicado. Mas o que ocorreria agora? E o futuro? A fidelidade divina sustentaria a geração atual como havia sustentado a anterior? Efetivamente, sim. As águas do Jordão parariam e se amontoariam, e os muros de Jericó cairiam. De fato, antes que eles caíssem, o próprio sol não sairia do lugar. Em três campanhas brilhantes e breves, aquela terra foi conquistada. Começando com o ataque central, que separou seus inimigos, os israelitas triunfantes rapidamente se deslocaram para o sul e, em seguida, chegaram à vitória pelo norte. Em sua maior parte, Canaã, então, estava nas mãos do povo de Deus. Os dois eventos mencionados ao lado das águas culminariam em uma última cena de abril, que ga-

4 rantiria a todos os pecadores arrependidos um lar eterno ao lado das águas derradeiras. Mateus nos conta sobre esse acontecimento de abril: E aconteceu que, quando Jesus concluiu todos esses discursos, disse aos seus discípulos: Bem sabeis que, daqui a dois dias, é a Páscoa, e o Filho do Homem será entregue para ser crucificado. Mateus 26.1,2 E, havendo-o crucificado, repartiram as suas vestes, lançando sortes, para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta: Repartiram entre si as minhas vestes, e sobre a minha túnica lançaram sortes. Mateus E João descreve as águas. E mostrou-me o rio puro da água da vida, claro como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro. No meio da sua praça e de uma e da outra banda do rio, estava a árvore da vida, que produz doze frutos, dando seu fruto de mês em mês, e as folhas da árvore são para a saúde das nações. E ali nunca mais haverá maldição contra alguém; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os seus servos o servirão. Apocalipse O estágio dos juízes Tirem o juiz! Tirem o juiz! Quão frequentemente não ouvimos esse grito vindo das arquibancadas, bradado por torcedores zelosos de futebol, que acreditam estar errada a decisão tomada pelo árbitro? Entretanto, você consegue imaginar dois times realmente tentando jogar alguma partida sem o juiz? Um jogo em que tanto um time como o outro, de forma lógica e amorosa, decidem se o gol valeu ou não? Ou, então, quando um jogador comete uma falta, conseguimos imaginá-lo conversando com o jogador do time adversário para determinar se ele estava certo ou errado? Pensando melhor, diríamos: Viva o juiz! Viva o juiz!. Essencialmente, o estágio dos juízes é similar a essa partida de futebol, impossível e sem árbitro. Lemos quatro vezes: Naqueles dias, não havia rei em Uma Visão Panorâmica do Método Cronológico xi Israel; cada qual fazia o que parecia direito aos seus olhos (Jz 17.6; 18.1; 19.1; 21.25). Esse estágio triste e sórdido ilustra vividamente o fato de que o homem pecador não apenas precisa de um juiz para arbitrar, mas também de um Redentor para o salvar. O estágio do reino em união As multidões das tribos de Israel começaram a reunir-se em Mispa, ao norte de Jerusalém. Infelizmente, nessa época, não podiam encontrar-se na Cidade Sagrada, pois ela ainda estava ocupada por pagãos. Finalmente, o grande profeta Samuel apareceu e fez seu anúncio. Depois de tudo, finalmente seria verdade o povo israelita teria seu próprio rei, como todas as outras nações! Mas de que tribo ele viria? A opinião popular afirmava que o rei deveria vir de Judá, a maior de todas. Outras pessoas achavam, contudo, que deveria ser de Efraim, a mais influente ao norte. As duas opiniões provaram-se erradas. Suspiros audíveis foram ouvidos quando a seleção oficial foi anunciada: o primeiro rei seria Saul, filho de Quis, da tribo de Benjamim, a menor de todas as tribos! O estágio do reino em união é a narração da vida de três reis: Saul foi o primeiro; Davi, o segundo, e Salomão, o terceiro. Os dois últimos foram não apenas governantes, mas também escritores. Muitos dos salmos vieram da pena de Davi, enquanto Salomão foi o autor dos livros: Provérbios, Eclesiastes e Cântico dos Cânticos. Feitos pelos primeiros reis de Israel, esses escritos predizem o futuro reinado glorioso do Rei dos reis, o Senhor Jesus Cristo! O estágio do reino no caos Papai, o que você fez durante a guerra? Todos os pais vivos entre 931 a.c. e os anos seguintes provavelmente tinham de responder a essa instigante questão. Nesse ano fatídico, uma guerra civil eclodiu entre as doze tribos de Israel, dividindo o reino em dois. As dez tribos do norte deixaram as duas tribos do sul para formar, cada uma, sua própria nação. Talvez Jesus tivesse esse acontecimento em mente séculos depois, quando Ele disse: Todo reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá (Mt 12.25). O estágio do reino no caos tem sua melhor caracterização nas ações de dois grupos oficiais as potestades e os profetas. Durante esse tempo, ambos aparecem mais do que em qualquer outro período

5 Guia de Willmington para a Bíblia MÉTODO CRONOLÓGICO da história bíblica. Não menos do que 39 governantes sobre os dois tronos, 20 no sul e 19 no norte. Trinta e oito homens e uma mulher. O reinado mais duradouro teve 55 anos, e o mais curto, meros setes dias. Ministrando para esses 39 monarcas e mais frequentemente pregando contra eles, surgem os profetas. Quem eram eles? A maioria era formada por autores de admoestações designados por Deus! Obadias, Jonas, Naum, Amós, Oseias, Joel, Isaías, Miqueias, Sofonias, Habacuque e Jeremias. Cada um desses homens veio como um martelo celestial contra o pecado e contra os pecadores. A quem eles escreviam? Um direcionou seus escritos para Edom, dois para Nínive, seis para o reino do sul e dois para o reino do norte. Com efeito, outros dois profetas Elias e Eliseu estavam tão ocupados anunciando seus juízos e realizando milagres que nem mesmo tinham tempo para escrever algo. O que eles escreviam? Em poucas palavras: Edifique-se espiritualmente, ou seja derrubado fisicamente!. Dito de outro modo: Busque o perdão de Deus ou sofra Sua punição. Reavivamento ou ruína, o que escolher? O que aconteceu com eles? Alguns foram ridicularizados, outros foram assassinados, e o restante foi ignorado. O que resultou de suas ações? Aos lobos gêmeos de Satanás Assíria e Babilônia, deu-se a permissão para que atacassem as doze tribos de Deus. A primeira devorou as dez do norte, enquanto a segunda destruiu as duas do sul. As tristes palavras do quebrantado Oseias tornaram-se uma terrível realidade: O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos. Oseias 4.6 O estágio do cativeiro Se não pode cumprir a pena, então, não cometa o crime! Essa frase se parece com um provérbio oficial e interno entre os prisioneiros, usado especialmente para escarnecer dos recém-chegados que frequentemente reclamam sobre a injustiça de suas condenações. xii O estágio do reino no caos descreve o crime dos israelitas. O estágio do cativeiro registra a pena. O Justo Juiz, contudo, não exagera na punição da nação culpada, impondo-lhe a sentença de morte ou a prisão perpétua por mais 99 anos! Em vez disso, Ele graciosamente limita o confinamento a 70 anos. Em seguida, a maravilha das maravilhas: Ele não apenas promete permanecer com Seus prisioneiros espirituais durante o tempo de aprisionamento, mas também recuperar completamente a antiga terra natal deles. Ao considerarmos esses fatos, torna-se evidente que o real propósito do cativeiro babilônico era mais purificar do que punir. Um político e um sacerdote tornam-se, então, os dois principais porta-vozes de Deus. Daniel e Ezequiel são usados para promover, para proteger e para preservar as pessoas levadas de Jerusalém à Babilônia. Os dois livros desses autores descrevem verbalmente os incríveis eventos que ocorreram durante os 70 anos no exílio. Como resultado dessas sete longas décadas, os israelitas aprenderam a lição. Nunca mais cometeriam o crime de adorar ídolos. O estágio do retorno Muitos exilados judeus certamente se perguntaram se Jeremias realmente sabia do que estava falando quando profetizou pouco antes do cativeiro babilônico: Porque assim diz o Senhor: Certamente que, passados setenta anos na Babilônia, vos visitarei e cumprirei sobre vós a minha boa palavra, tornando-vos a trazer a este lugar. Jeremias Jeremias ouvira Deus corretamente? Essa profecia surpreendente deveria ser interpretada de maneira literal? Logo, a verdade manifestava-se de forma aberta. Sim, o profeta ouvira corretamente; sim, ela deveria ser interpretada literalmente. O decreto oficial persa, emitido pelo próprio Ciro, o Grande, cumpriu a previsão de Jeremias: Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O Senhor, Deus dos céus, me deu todos os reinos da terra; e ele me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que é em Judá. Quem há entre vós, de todo o seu povo, seja seu Deus com ele, e

6 suba a Jerusalém, que é em Judá, e edifique a Casa do Senhor, Deus de Israel; ele é o Deus que habita em Jerusalém. Esdras 1.2,3 O estágio do retorno narra o que aconteceu à minoria do povo judeu, que decidiu retornar a Jerusalém, e o que ocorreu à maioria, que permaneceu na Babilônia. As ações de Zorobabel, de Josué, de Ageu, de Zacarias, de Esdras e de Neemias resumem o grupo minoritário. A vida de Ester e a de Mardoqueu sumarizam a parte majoritária. Antes do fim da história, os dois grupos lidaram com grandes tribulações. Os poucos que retornaram tiveram de conviver com amargura e hostilidade, enquanto os muitos que ficaram lutaram contra o holocausto total. Mas, nos dois casos, a promessa de Deus a Seu povo mostrou-se verdadeira: Quando passares pelas águas, estarei contigo, e, quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti. Isaías 43.2 O estágio do evangelho Há poucas dúvidas de que eles eram o mais célebre casal no templo de Herodes daquela época. Não, eles não eram casados. Com efeito, a mulher era viúva há alguns anos. Pouco é contado acerca da vida deles, mas sabemos que ambos desempenharam um papel importante no estágio do evangelho. O nome dele era Simeão, e o dela, Ana. A. Em relação a Simeão (Lc 2.25,26): Havia em Jerusalém um homem cujo nome era Simeão; e este homem era justo e temente a Deus, esperando a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. E fora-lhe revelado pelo Espírito Santo que ele não morreria antes de ter visto o Cristo do Senhor. B. Em relação à Ana (Lucas 2.36,37): E estava ali a profetisa Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Esta era já avançada em idade, e tinha vivido com o marido sete anos, desde a sua virgindade, e era viúva, de quase oitenta e quatro anos, e não se afastava do templo, servindo a Deus em jejuns e orações, de noite e de dia. Uma Visão Panorâmica do Método Cronológico xiii Com esses versículos, podemos concluir corretamente que, naquele tempo, nenhum outro indivíduo ou grupo de pessoas, em toda nação israelita, demonstrava mais paixão em sua expectativa pela iminente aparição do Messias judeu do que esses dois idosos! De fato, algo incrível! Outras pessoas haviam acabado de nascer ou nasceriam pouco depois, e cada uma delas assumiria um papel no drama da divina redenção: A. Seis meses antes, nascera uma criança que seria um amado sacerdote (João Batista). B. Quatro meninos nasceriam na Galileia, onde se tornariam pescadores (André, Pedro, Tiago e João). C. A descendência de uma família próspera e influente. No futuro, o menino seria considerado um dos maiores professores de Israel (Nicodemos). D. Dois garotos que mais tarde se dedicariam à vida de crimes e que chegariam a pagar o preço absoluto por causa disso (os dois ladrões no Calvário). E. Uma garotinha que depois seria livrada do tormento de carregar sete demônios (Maria Madalena). F. Um menino que nascera cego para o pesar de seus pais (João 9). G. A filha de um sacerdote materialista, jovem e ambicioso, que mais tarde se casaria com outro sacerdote tão ímpio quanto o sogro (Anás e Caifás). Sim, todo o cenário está pronto, as luzes diminuem, e a música ambiente começa. Eis a deixa para o estágio do evangelho... O estágio da Igreja primitiva Se a história do panorama anterior começasse com Era a noite de véspera de natal, a frase que iniciaria esse estágio seguinte seria Era o dia antes do Pentecostes. O Pai já enviara Seu Filho para conquistar a nossa redenção, o que Ele fez pagando com a morte na cruz. Ele então mandaria Seu Espírito para proclamar a gloriosa verdade por todos os lados! E ela foi realmente proclamada! Milhares e milhares de seguidores de Cristo se juntariam a um núcleo pequeno de 120 cristãos. Efetivamente, o historiador judeu, Josefo, ao descrever essa época, estimou que não

7 Guia de Willmington para a Bíblia menos de um terço das pessoas que viviam em Jerusalém haviam se tornado discípulas de Jesus. E isso apenas na Cidade Sagrada. Com efeito, o período registrado no livro de Atos dos Apóstolos está entre 30 a.c. e 60 a.c. e bem que poderia ser conhecido como Os 30 anos do destino divino! Com exceção feita ao estágio do evangelho, esse período certamente testemunhou mais avanços do Reino de Deus do que qualquer outro período da história bíblica. A ação nunca parece terminar começa com o poderoso derramamento do Espírito durante o Pentecostes, seguindo-se outros milagres, frutíferas viagens missionárias, fundações bem-sucedidas de novas igrejas e grandes cruzadas de pregação. Além disso, quase metade das epístolas do Novo Testamento foi composta nessa época, todas elas escritas por alguém que fora um dos piores inimigos da Igreja antes de se converter Saulo de Tarso, o homem que se tornaria o apóstolo Paulo. De fato, gloriosos são os caminhos de Deus! O estágio das epístolas Que momento abençoado e estimulante viveram os primeiros 120 do cenáculo (At 1.15)! Após o Pentecostes, eles observaram a conversão e o batismo de literalmente milhares e milhares de pessoas (At 2.41; 5.14). Adicionalmente, eles tiveram o privilégio de ouvir pregações e ensinamentos grandiosos e de ser parte de encontros de oração plenos do Espírito. Quem poderia querer mais? Entretanto, eventualmente, esses primeiros cristãos sentiram que havia mais, um elemento final que completasse a missão deles como testemunhas de Cristo. Verdadeiramente, esse fator ausente estava MÉTODO CRONOLÓGICO relacionado aos livros do Antigo Testamento. Deus outrora ministrara ao Seu povo, enviando-lhe profetas e escritores, como Isaías, Daniel, Jeremias e outros. Portanto, Seu novo povo, a Igreja, precisava de que algo semelhante fosse feito. Efetivamente, muitas questões e muitos problemas haviam sido levantados e só poderiam ser respondidos com revelações bíblicas. Para introduzi- -las, Deus proveu uma solução: Apresentando... Pedro, Paulo, João, Tiago e Judas! Esses cinco guerreiros escritores iluminariam o Corpo de Cristo e escreveriam aos membros da Igreja sobre cada um desses tópicos: A. A natureza da Igreja leia Efésios e Colossenses. B. Grandes conceitos teológicos relativos à justificação, à santificação, à glorificação e a outras questões leia Romanos e Gálatas. C. A liberdade cristã leia 1 Coríntios. D. O perdão cristão leia Filemom. E. O sumo sacerdócio de Cristo leia Hebreus. F. O futuro de Israel leia Romanos G. O futuro da Igreja leia 1 Tessalonicenses. H. Conselho para pastores e diáconos leia 1 Timóteo, 2 Timóteo, Tito, 1 Pedro e 2 Pedro. I. O amor cristão leia 1 Coríntios 13. J. Os dons espirituais leia 1 Coríntios K. O problema do sofrimento leia 2 Coríntios. L. O futuro de todos leia Apocalipse. Portanto, senhores, preparem suas penas para escrever... Que as epístolas comecem! xiv

8 MÉTODO CRONOLÓGICO O estágio da criação... 5 Gênesis O estágio do patriarcado...21 Gênesis Jó...55 O estágio do êxodo...61 Êxodo...62 Levítico...77 Números...82 Deuteronômio...90 O estágio da conquista...93 Josué...94 O estágio dos juízes Juízes Rute Samuel O estágio do reino em união Samuel Samuel Crônicas Reis Crônicas Salmos Provérbios Eclesiastes Cântico dos Cânticos O estágio do reino no caos Reis Reis Crônicas Obadias Joel Jonas Amós Oseias Miqueias Isaías Naum Sofonias Habacuque Jeremias Lamentações O estágio do cativeiro Ezequiel Daniel O estágio do retorno Esdras Neemias Ester Ageu Zacarias Malaquias O estágio do evangelho Mateus Marcos Lucas João O estágio da Igreja primitiva Atos dos Apóstolos Gálatas Tessalonicenses Tessalonicenses Coríntios Coríntios O estágio das epístolas Romanos Efésios Colossenses Filemom Filipenses Timóteo Tito Timóteo Pedro Pedro Tiago Hebreus Judas João João João Apocalipse

9 OS 101 CAPÍTULOS MAIS IMPORTANTES DA BÍBLIA A Bíblia tem capítulos. Os 101 listados abaixo foram escolhidos em razão de sua significação histórica, profética, teológica e prática. Gênesis 1 Acriação de todas as coisas 3 A queda do homem 6 O dilúvio universal 11 A torre de Babel 12 O chamado de Abraão 15 A confirmação do concerto abraâmico Êxodo 3 O chamado de Moisés 12 A Páscoa 14 A travessia do mar Vermelho 16 A instituição do Sábado 20 A instituição da Lei 40 O levantamento do tabernáculo Levítico 8 A unção de Arão como primeiro sumo sacerdote de Israel 23 As festividades de Israel Números 14 A rebelião em Cades-Barneia 21 A serpente de metal Deuteronômio 28 O futuro dos israelitas predito por Moisés Josué 4 Os israelitas entram na Terra Prometida Rute 4 O casamento de Boaz e Rute 1 Samuel 9 A unção de Saul como primeiro rei de Israel 16 A unção de Davi 2 Samuel 6 Jerusalém torna-se a capital de Israel 7 A instituição do concerto davídico 1 Reis 8 A dedicação ao templo por Salomão 12 A divisão do reino de Israel 2 Reis 17 O reino do norte é capturado pela Assíria 19 A salvação de Jerusalém pelo anjo da morte 24 O reino do sul é capturado pela Babilônia Esdras 1 O decreto de Ciro e o retorno a Jerusalém Jó 1 O confronto entre Deus e Satanás (Veja também Jó 2) Salmos 22 O Salmo do Calvário 23 O Salmo do bom Pastor 51 O Salmo da grande confissão de pecado 119 O Salmo da Palavra de Deus Isaías 7 A profecia da virgem que deu à luz 14 A queda de Satanás 35 O milênio 53 Os sofrimentos de Cristo Jeremias 31 A promessa de um novo concerto com os israelitas Ezequiel 10 A nuvem de glória sai de Israel 28 A vida pré-histórica de Satanás 37 A visão nítida da restauração de Israel 38 A futura invasão russa na Palestina (Veja também Ez 39) 40 O futuro templo milenar Daniel 2 O sonho com os futuros poderes do mundo dos gentios (Veja também Dn 7) 9 A visão das Setenta semanas Jonas 2 O grande peixe e Jonas Zacarias 14 A segunda vinda de Cristo 2

10 Mateus 1 O batismo de Jesus 4 A tentação de Jesus 5 O Sermão da Montanha 6 A oração do Senhor 13 A parábola do semeador 16 A promessa da Igreja 17 A transfiguração de Jesus 21 A rejeição de Israel por Jesus 27 A crucificação de Jesus 28 A ressurreição de Jesus Lucas 1 O nascimento de João Batista 2 O nascimento de Jesus João 2 O primeiro milagre de Jesus 3 Jesus e Nicodemos 11 A ressurreição de Lázaro 13 A Ceia do Senhor 14 O sermão sobre a casa do Pai 15 Estar em Cristo 17 A oração de Jesus Atos dos Apóstolos 1 A ascensão de Jesus 2 Pentecostes 9 A conversão de Saulo 13 O chamado de Saulo e Barnabé 15 A assembleia em Jerusalém 16 A visão macedônica Romanos 5 A justificação 6 A santificação 8 A glorificação 11 A dispensação 12 A consagração 1 Coríntios 3 O trono do juízo de Cristo 7 O casamento 11 Ensinamentos sobre a Ceia do Senhor 12 Os dons do Espírito 13 O amor 14 Falar em línguas 15 A ressurreição Gálatas 5 O fruto do Espírito Efésios 5 O amor de Cristo por Sua Igreja 6 A proteção do cristão Filipenses 2 A kenosis (esvaziamento) de Cristo 1 Tessalonicenses 4 O arrebatamento 2 Timóteo 3 Os deveres de pastores e de diáconos Hebreus 11 A fé 12 O castigo Tiago 3 Tagarelar 1 João 1 - A comunhão Judas 1 Apostasia Apocalipse 6 O começo das tribulações 13 O ministério do anticristo 19 A segunda vinda de Cristo 20 O grande trono branco do julgamento 21 O novo céu e a nova terra 3