Curso Popular de Bíblia. Livro do Apocalipse. Sonhar, esperar e resistir VOLUME 7. Tea Frigerio / CEBI-PA. São Leopoldo/RS

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João Vítor Castelhano Amaral
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1 Curso Popular de Bíblia Livro do Apocalipse Sonhar, esperar e resistir VOLUME 7 Tea Frigerio / CEBI-PA São Leopoldo/RS 2007

2 Centro de Estudos Bíblicos Rua João Batista de Freitas, 558 B. Scharlau Caixa Postal São Leopoldo/RS Fone: (51) Fax: (51) Reimpressão: Desenho da capa: Ir. Eliana Vieira Cândido Editoração: Rafael Tarcísio Forneck ISBN:

3 Sumário Apresentação º Encontro: 1ª Palavra-chave: Esperar º Encontro: 2ª Palavra-chave Escrever º Encontro: 3ª Palavra-chave: Revelar º Encontro: 4ª Palavra-chave: Discernir º Encontro: 5ª Palavra-chave: Celebrar é sonhar Anexo 1 O Movimento Apocalíptico Anexo 2 Símbolos Anexo 3 Estrutura do Livro do Apocalipse Referências... 46

4 Apresentação Caríssimas amigas e caríssimos amigos, Aqui vai o último volume da série Curso Popular de Bíblia. Ao longo deste curso, caminhamos juntas e juntos no estudo, na celebração e na vivência da Palavra de Deus. De ponta a ponta, nossa fé no Deus da vida bebeu nos mananciais onde beberam nossas antepassadas e nossos antepassados. A água da vida matou nossa sede, alimentou nosso engajamento, sustentou nossa esperança. A Equipe do Núcleo do CEBI Cabanagem, por dois anos, fez a experiência de ler o Livro do Apocalipse com o povo que nos acompanha na Escola Bíblica. Foi gratificante perceber, ao longo do estudo, as pessoas passarem do medo para alegria e a certeza que Deus nunca se esquece dos pequenos. Ele encontra sempre um jeito novo para nos sustentar no compromisso, apesar das dificuldades, do desânimo, das forças do contra que estão presentes no dia-a-dia de nossa vida pessoal e comunitária. Este volume é, mais uma vez, o resultado do nosso estudo feito em conjunto. A esta experiência bonita, juntam-se outras, feitas com vários grupos e comunidades, bem como a oportunidade que tivemos, no ano de 2003, de participar de estudos sobre o Apocalipse com frei Carlos Mesters. Todo o material de pesquisa estava preparado. Mas a vida com suas infinitas surpresas, colocou-me numa situação em que tinha tempo para escrever. Tinha comigo o disquete com o esquema do volume e a Bíblia, mas os apontamentos tinham ficado em casa. 4

5 Na comunidade da família missionária à qual pertenço, as Missionárias de Maria Xaverianas, que me acolheu, encontrei os volumes Tua Palavra é Vida, da CRB. Então o volume 7 desta coleção se tornou a minha referência. De várias formas, expressamos a vontade de ser profetisas e profetas. Nunca afirmamos: Queremos ser apocalípticos. O estudo, a reflexão, as celebrações que iremos fazer, querem despertar em nós um anseio: tornar-nos apocalípticos. Tornar-nos pessoas capazes de tirar o véu da história. Conseguir ler a verdade da história. Conseguir descobrir em que etapa da caminhada estamos. Perceber que a luta e a perseguição fazem parte da caminhada. Beber na fonte em que beberam as primeiras comunidades e assim alimentar nossa fé, esperança, sonho da realização do Reino. Com elas gritar: Amém! Maranatha! Vem, Senhor Jesus! Bom estudo! Foi bom caminhar com vocês! Com carinho e amizade; Tea Frigerio 5

6 1 o E N C O N T R O 1ª palavra-chave Esperar 1 Acordar a memória Dinâmica Formar cinco grupos. Entregar a cada grupo uma das palavras-chave do volume 6. Cada grupo deve recordar: um versículo dos Atos ou cartas de Paulo, que ilumine a palavra-chave; o refrão de um canto ou uma palavra de ordem, que sintetize a temática da palavra-chave. Plenária e conclusão com um canto. 2 Da profecia à apocalíptica Para desenvolver este ponto usar o Anexo I 3 Tirar o véu: Jesus, nosso irmão O 1º capítulo do Livro do Apocalipse tem a finalidade de introduzir-nos no livro. O portão, o pátio e a entrada já nos falam de como será o resto da casa. A própria divisão deste capítulo nas nossas Bíblias nos diz que há três entradas, tal como uma casa que é construída aos poucos e em tempos diversos. Vamos ver: 6

7 1ª) Prólogo (1,1-3): Oferece um resumo e o objetivo do livro. Provavelmente feito pelo redator final que juntou e costurou os escritos do profeta João (aprofundaremos esta parte quando olharmos a estrutura do Livro do Apocalipse). Estamos na rua e toca a campainha. Vamos ler juntas e juntos os versículos 1 a 3. Percebemos que muitas notícias são dadas em poucas palavras: A revelação vem de Deus que a deu a Jesus, que a manifestou ao anjo, que a transmitiu a João, que a revelou às comunidades para serem testemunhas. É como uma escada que começa em Deus e termina nas comunidades. Enquanto se explica, pode-se desenhar graficamente uma escada, colocando um protagonista em cada degrau. Observamos como a escada é definida: revelação, Palavra de Deus, profecia, testemunho de Jesus Cristo. O conteúdo deve ser lido em comunidade e refere-se às coisas que vão acontecer em breve. Quem lê deve estar vigilante, de prontidão. Não deve somente ler, é convidado a observar, praticar. Assim, será feliz, bem-aventurado. 2ª) Saudação (1,4-8): Cria o ambiente no qual o livro deve ser lido. É carta amiga às comunidades para celebrar a fé e a esperança. Tocamos a campainha, alguém vem abrir e convida a entrar. Vamos ler de maneira dialogada, entre uma pessoa e as demais, os versículos 4 a 8. 7

8 O profeta João saúda, dirigindo-se às sete comunidades, desejando-lhes a graça e a paz da Trindade e não do Império. O Pai recebe o título de É-Era-Vem. Isso traz à nossa memória o nome de Deus em Ex 3,14. Os Sete Espíritos são a plenitude da ação de Deus. São o Espírito Santo. Jesus Cristo recebe três títulos tirados do Salmo 89,28.38: Testemunha fiel, Primogênito dos mortos, Príncipe dos reis da terra. Os três títulos falam da paixão-morte-ressurreição de Jesus. A saudação se conclui com um convite à esperança e à conversão. 3 a ) Visão inaugural de Jesus (1,9-20): É uma experiência que transmite a força da fé na ressurreição. João é convidado a escrever às sete comunidades. Agora entramos na casa, em relação com seu dono: Jesus. Vamos ler os versículos 9 a 20 em duplas e anotar todos os símbolos usados para descrever a visão. Em mutirão, elencar os símbolos. João se apresenta como irmão e companheiro na tribulação por causa da fidelidade em Jesus Cristo. Coloca sua visão no dia de domingo para dizer que sua mensagem é de esperança. A esperança vem da fé em Jesus ressuscitado, que é filho de Deus, Messias, Sacerdote, Juiz, Senhor da história, presente nas comunidades. A visão vem carregada de símbolos. Os símbolos devem ser olhados no seu conjunto e não isoladamente. Inicialmente, a visão causa medo e angústia, reação normal diante da presença de Deus (Is 6,4; Ex 3,6). Mas, não é somente isso. 8

9 Reflete a situação em que viviam as comunidades. Ameaçadas pelo Império, estavam prostradas e com medo. Pequenos grupos experimentavam uma extrema fragilidade. Alguém precisava animá-las. Esta visão inaugural tem este objetivo, que é o objetivo de todo o livro. Como estas palavras falam à realidade das nossas comunidades? Dando voz aos anseios do povo, vamos juntas/os proclamar o cântico de Apocalipse 1, Estudo pessoal ou em grupo, a ser realizado em casa, entre um encontro e outro. Pesquisar, na comunidade e no ambiente de trabalho, o que as pessoas pensam sobre o Livro do Apocalipse. 9

10 2 o E N C O N T R O 2ª palavra-chave Escrever 1 Recolher o trabalho de casa Dinâmica Formar grupos em que se partilhe a pesquisa feita. Cada grupo escolhe as respostas mais interessantes para partilhar na plenária. 2 As destinatárias do Livro do Apocalipse Nos capítulos 2 e 3, encontramos sete cartas escritas a sete comunidades da Ásia Menor. Vamos localizá-las no mapa, proclamando seus nomes. Ao lermos essas cartas, percebemos que elas têm uma estrutura comum. A pessoa que escreve é a mesma e é identificada pelo título que recebe. Todas as comunidades recebem elogios, advertência e promessa. Olhando-as no seu conjunto, elas apresentam a situação das comunidades da Ásia Menor. Vamos nos aproximar delas. 10

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