CREIO EM DEUS PAI
FONTES Sagrada Escritura Sagrada Tradição Magistério da Igreja
DOIS CAMINHOS METODOLÓGICOS
PARA FALAR DO PAI: Escrituras Hebraicas Cristo, plenitude da Revelação Padres e Doutores da Igreja
O Verbo e o Espírito são as duas mãos com as quais Deus cria todas as coisas
DEUS É Disse Deus a Moisés: Eu sou Aquele que é. Disse mais: Assim dirás aos israelitas: EU SOU me enviou até vós (Ex 3,14)
DEUS É UNO Ouve, ó Israel: o Senhor nosso Deus é o único Senhor! (Dt 6,4)
DEUS É CRIADOR Porque em seis dias o Senhor fez o céu, a terra, o mar e tudo o que eles contêm, mas repousou no sétimo dia (Ex 20,11)
DEUS É TODO-PODEROSO A ti, ó Senhor, a grandeza, a força, o esplendor, o poder e a glória, pois tudo, no céu e na terra, te pertence. A ti, Senhor, a realeza: tu és o soberano que se eleva acima de tudo (1Cr 29,11)
DEUS É SALVADOR Mas eu sou o Senhor teu Deus, desde a terra do Egito. Não deves reconhecer outro Deus além de mim, não há salvador que não seja eu (Os 13,4)
DEUS É O DEUS DA ALIANÇA Ele se lembra da sua aliança para sempre, palavra empenhada por mil gerações, aliança que fez com Abraão, e juramento confirmado a Isaac (Sl 105,8-9)
DEUS É MISERICORDIOSO Aleluia! Celebrai o Senhor porque ele é bom, porque eterna é a sua misericórdia (Sl 136,1)
DEUS É SANTO Eles clamavam uns para os outros e diziam: Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos, a sua glória enche toda a terra (Is 6,3)
DEUS É PAI DE UM POVO Com efeito, tu és nosso pai. Ainda que Abraão não nos reconhecesse e Israel não tomasse conhecimento de nós, tu, Senhor, és nosso pai (Is 63,16)
JESUS CRISTO REVELADOR DO PAI
Ninguém jamais viu a Deus: o Filho unigênito, que está no seio do Pai, este o explicou (Jo 1,18)
O Senhor apareceu a Abraão no Carvalho de Mambré, quando ele estava sentado na entrada de sua tenda, no maior calor do dia. Abraão levantou os olhos e viu três homens de pé diante dele. Levantou-se no mesmo instante da entrada de sua tenda, veio-lhes ao encontro e prostrou-se por terra (Gn 18,1-2)
E dizia: Abba (Pai)! Tudo é possível para ti (Mc 14,36)
E porque sois filhos, enviou Deus aos nossos corações o Espírito do seu Filho, que clama: Abba, Pai! (Gl 4,6)
Portanto, orai desta maneira: Pai nosso que estás no céus (Mt 6,9)
Ninguém vem ao Pai a não ser por mim. Se me conheceis, também conhecereis meu Pai. Desde agora o conheceis e o vistes (Jo 14,6-7)
NA TRADIÇÃO DA IGREJA
A FÉ BATISMAL Ide, portanto, e fazei que todas as nações se tornem discípulos, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo (Mt 28,19) Crês em Deus Pai... Crês em Jesus Cristo, seu único Filho... Crês no Espírito Santo...
Pois esta Trindade é um único Deus; não que o Pai seja o mesmo que o Filho e que o Espírito Santo, mas que o Pai é o Pai, o Filho é o Filho, e o Espírito Santo é o Espírito Santo, e esta Trindade é um só Deus Santo Agostinho
E que ninguém se admire e creia absurdo que digamos Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, não como uma Trindade de três deuses, mas como um só Deus e uma só substância Santo Agostinho
O Pai não foi feito, nem gerado, nem criado por ninguém. O Filho procede do Pai; não foi feito, nem criado, mas gerado. O Espírito Santo não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procede do Pai e do Filho. Não há, pois, senão um só Pai, e não três Pais; um só Filho, e não três Filhos; um só Espírito Santo, e não três Espíritos Santos. E nesta Trindade não há nem mais antigo nem menos antigo, nem maior nem menor, mas as três Pessoas são coeternas e iguais entre si. De sorte que, como se disse acima, em tudo se deve adorar a unidade na Trindade e a Trindade na unidade Santo Atanásio
A DOUTRINA DA Mοναρκία Deus Pai como Aναρχóς e Aρχή
Ora, o caminho do conhecimento de Deus estende-se do Espírito que é um, pelo Filho que é um, até o Pai que é um, e vice-versa, a bondade natural e a santidade natural, e a dignidade real partem do Pai, pelo Filho, até o Espírito. Assim também confessamos as hipóstases, sem quebra da piedosa doutrina da monarquia São Basílio Magno
O Pai, do qual tudo procede e para o qual tudo se dirige é o princípio da unidade da Trindade. Sendo Ingerado, é a única fonte da divindade comunicada ao Filho por geração eterna e ao Espírito por espiração eterna. Não são três deuses, mas três hipóstases/pessoas. São três numa só substância, subsistindo assim um no outro.
O Pai não procede de ninguém O Filho procede do Pai O Espírito procede do Pai e do/pelo Filho (Filioque)
O Pai é o princípio de toda a deidade Santo Agostinho
E como o Filho e o Espírito não podem ser sem princípio como o Pai, se são coeternos a Ele? Porque dele provêm, mesmo se não estejam depois dele. E de fato, o que é sem princípio é eterno; o que é eterno não necessariamente é sem princípio, se pode ser reconduzido a um princípio, isto é, o Pai São Gregório Nazianzeno
O termo princípio nada mais significa do que aquilo do qual alguma coisa procede. Tudo aquilo do qual um outro procede de algum modo dizemos que é princípio. E, dado que o Pai é aquilo do qual procede um outro, seguese que ele é princípio Santo Tomás de Aquino
MAS AS TRÊS PESSOAS SÃO... COETERNAS E CONSUBSTÂNCIAIS ὁμοούσιος
RIO COPO DE ÁGUA MAR
Para Santo Tomás, em Deus RELAÇÃO é o mesmo que PESSOA, pois segundo Boécio, em Deus não há diferença entre o que é e pelo que é. Como em Deus não pode haver distinção em matéria de substância (só há uma), é somente a categoria de relação que distingue as Pessoas Divinas.
RELAÇÕES PAI ESPIRAÇÃO COMUM PATERNIDADE PROCESSÃO FILIAÇÃO ESPÍRITO PROCESSÃO ESPIRAÇÃO COMUM FILHO
DEUS É AMOR (1Jo 4,8)
O AMOR DOAÇÃO DO PAI O Pai gera o Filho e espira o Espírito Santo enchendo-os de tudo aquilo que ele é, dando-lhes toda a sua divindade, a sua glória, o seu poder criador, toda a sua autoridade. Deixa-os agir segundo a sua vontade para criar, manter e aperfeiçoar o universo. Quer que o Filho e o Espírito Santo o apresentem ao mundo, revelando-o. O Pai nada retém para si, mas partilha e dá a eles tudo o que possui. A grandeza deles é motivo de sua glória, enquanto Pai.
Pai nosso que estais no céu, eis pois a grande conquista, cujas dimensões nós jamais conseguiremos explorar suficientemente: Deus é Pai! Este conceito existencial, metafísico, único, original e inefável, é a fonte da nossa religião, a qual reza este princípio: se Deus é Pai, Deus é Amor. Portanto, Ele nos ama. Nossas aspirações mentais, afetivas e espirituais só serão saciadas, quando esta convicção penetrar o nosso espírito: nós somos amados; amados por Deus! Tudo parece bem para nós, se Deus nos ama. E de fato é assim. Eis aqui a solução (potencial, ao menos) para o nosso problema: se Deus me ama, eu não posso deixar de amá-lo. A caridade de Deus para conosco nos envolve e em virtude do que sua graça nos possibilita realizar ressoa forte, sincera, humana e feliz, na resposta que a Ele damos: sim, ó Senhor, eu também, Tu bem o sabes, eu também Te amo! Todo o resto, virá por si mesmo Paulo IV
Um cristão que não se deixa atrair pelo Pai é um cristão que vive como um órfão Papa Francisco